友情無(wú)價(jià)的作文1600字
有位哲人說(shuō)：“好朋友是山，一派尊嚴；好朋友是水，一脈智慧；好朋友是泥土，厚愛(ài)綿綿�！笔呛�，當我們尋找尊嚴、智慧和愛(ài)的時(shí)候，一定會(huì )遇到可以靠背、可以并肩、可以共榮辱同患難的好朋友……
滾滾紅塵，蕓蕓眾生，能在同一時(shí)空相遇，已是一份機緣，若能相知進(jìn)而志趣相投，那便是朋友了。
人生不能無(wú)友�？鬃诱f(shuō)“無(wú)友不如己者”所以“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎�！痹谏盥贸讨�，朋友就像生活的陽(yáng)光照耀著(zhù)我們，溫暖著(zhù)我們。當我們滿(mǎn)懷疲憊時(shí)，朋友的關(guān)愛(ài)似柔情的月光，給了我們甜蜜的慰籍和生存的堅強；當我們面對失敗時(shí)，朋友的鼓勵，給了我們拼搏的信心和向上的力量；當我們歡呼成功時(shí)，朋友的祝福，給了我們真誠的喜悅和前進(jìn)的動(dòng)力。從古到今，傳誦著(zhù)多少朋友情誼的佳話(huà)：俞伯牙和鐘子期，嵇康和阮籍，李白和杜甫，魯迅和瞿秋白等等。尤為令人稱(chēng)道的是管鮑之交，幾千年來(lái)，論知心之交，必曰：管、鮑。
春秋時(shí)，齊國有兩個(gè)人，一個(gè)叫管仲，字夷吾；一個(gè)叫鮑叔，字宣子。兩人自幼時(shí)以貧賤結交。后來(lái)鮑叔先在齊桓公門(mén)下信用顯達，就舉薦管仲為相，位在己上。兩人同心輔政，始終如一。管仲曾有幾句言語(yǔ)道：“吾嘗三戰三北，鮑叔不以我為怯，知我有老母也；吾嘗三仕三見(jiàn)逐，鮑叔不以我為不肖；知我不遇時(shí)也；吾嘗與鮑叔為賈，分利多，鮑叔不以我為貪，知我貧也。生我者父母，知我者鮑叔也！”我每背誦此段話(huà)，都不由心聲感慨，既感慨于他們那份難得的相知相與的友誼，也感慨于管仲對這份情誼的珍惜，更感慨于當今交友之道的世風(fēng)日下。
古人結交惟結心，今人結交惟結面。明人陳繼儒在《小窗幽記》里談到交友之道時(shí)說(shuō)“先淡后濃，先疏后親，先達后近，交友道也�！倍诋斀�，有的人在社會(huì )上交朋友比打個(gè)出租車(chē)還隨便�；蛩匚雌缴�，交談不過(guò)頃刻，完全不知底里，便視為“知心朋友”；或歌肆酒廊生意場(chǎng)相識，點(diǎn)點(diǎn)頭遞支煙酒杯一碰，醉意朦朧之中，便為“莫逆之交”；或旅途聚首，乍感氣味相投，憑一時(shí)高興，便當作“割頭不換的生死朋友。這樣的朋友正如古人所言“世人片言合，杯酒結新歡，生死輕相許，酒寒盟亦寒”用我們現在的話(huà)說(shuō)是酒肉朋友是經(jīng)不起時(shí)間的蒸發(fā)更經(jīng)不起時(shí)間的蒸餾，是絕難長(cháng)久的.。
有一種朋友，是以互為利用作前提的，歐陽(yáng)修在《朋黨論》里說(shuō)“小人所好者祿利也，所貪者財貨也。當其同利之時(shí)，暫相黨引以為朋者，偽也�！痹诂F實(shí)中這樣利用過(guò)了便散伙，榨不出油就撒手，剛才還“朋友”成一坨稀泥分不出彼此，轉背就成了烏鴉麻雀不通語(yǔ)言的“偽朋友”者多矣。
或許你們經(jīng)常在一起吃喝玩樂(lè )，看似十分投緣，有時(shí)他為你辦件事，你也幫他辦件事，其實(shí)各人心里都打著(zhù)“小九九”，有時(shí)算計人情帳的聲音都能聽(tīng)得見(jiàn)，這樣的朋友是朋友嗎？
或許你是個(gè)官，他以你的取舍為取舍，以你的好惡為好惡�？茨愕哪樕f(shuō)話(huà)。為了討得你的歡心，整天低眉折腰，揣摸你的心思，瞪大眼睛，豎起耳朵，設法對你的愛(ài)好、嗜好、脾氣、口味等進(jìn)行摸底，然后有的放“矢”，投其所好：你愛(ài)騰云駕霧，便送上大“中華”；你的孩子要上學(xué)，送上紅包表祝賀；你的壽誕到來(lái)即，跑前忙后孝過(guò)子；你好揮毫書(shū)字畫(huà)，求得“寶墨”堂中掛。你覺(jué)得他好夠朋友，可是那滿(mǎn)臉的笑容后面卻堆滿(mǎn)了假意的呆板，這樣的朋友是朋友嗎？如果你覺(jué)得是，那他也是和你的官位是朋友。
或許你們都是個(gè)官，互稱(chēng)老朋友。你把他的小姨子調到你的“一畝三分地”吃閑飯，他把你的小舅子弄到他的麾下當“參謀”，見(jiàn)了面或打個(gè)電話(huà)互相致謝后，說(shuō)不定你兩人正算計著(zhù)誰(shuí)更合算，這樣的朋友是朋友嗎？
人生在世，都渴望感情的交流，渴望有親密的朋友，可是交朋友不是一件容易的事情，選擇得當則可受益匪淺，交友不當，則禍害非輕。與正直的人交朋友，自己的靈魂也能得到凈化，朋友之間的一言一行相互影響，品質(zhì)會(huì )隨之高尚起來(lái)；與奸邪的人交朋友，必定會(huì )追風(fēng)逐臭，同流合污，遭到人們的鄙棄。正所謂“近朱者赤，近墨者黑”是也。交友要交益友，何者為益友？凡事肯規我之過(guò)者是也。明代文學(xué)家蘇竣把朋友分為四種類(lèi)型：“道義相砥，過(guò)失相規，畏友也；緩急可共，死生可托，密友也；甘言如飴，游戲征逐，昵友也；和則相攘，患則相傾，賊友也�！彼选暗懒x相砥，過(guò)失相規”列為交友的最高層次，是頗有見(jiàn)地的。人不可能永不犯錯誤，免不了要做出違背“道義”的事，這時(shí)能出來(lái)“相砥”“相規”指正你批評你甚至不惜與你臉紅的人，才是你的益友，才是真朋友。
有位哲人說(shuō)：“好朋友是山，一派尊嚴；好朋友是水，一脈智慧；好朋友是泥土，厚愛(ài)綿綿�！笔呛�，當我們尋找尊嚴、智慧和愛(ài)的時(shí)候，一定會(huì )遇到可以靠背、可以并肩、可以共榮辱同患難的好朋友。
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