敘事作文：導游羌姑

　　大巴車(chē)剛一駛上成都通往川西北的高速公路，女導游開(kāi)始自我介紹：“歡迎大家一同去我的家鄉阿壩藏族羌族自治州，游覽夢(mèng)幻世界——九寨溝風(fēng)景區。我是羌族人，名字叫契利烏嘎，不好記是嗎？大家叫我的漢語(yǔ)名字吧，徐英川，雙人徐……“好一個(gè)落落大方的開(kāi)場(chǎng)白，帶著(zhù)濃重四川音的普通話(huà)，甜潤潤，清脆悅耳，一下子把全車(chē)人的注意力吸引到了她那張笑容親切的娃娃臉上。

　　從成都去九寨溝往返一次需要三天，山高路險。徐導在旅途上成為公眾目光的焦點(diǎn)。她大約20多歲，齊耳短發(fā)，雙眸閃亮，樸素的衣著(zhù)襯托出精干矮小的身材。

　　一路上，徐導侃侃而談。而對清晨時(shí)濃時(shí)淡的霧靄，她說(shuō)：“我們四川人這個(gè)地方天無(wú)三日晴，地無(wú)三里平，人的個(gè)不高，全能吃辣椒�！绷攘葦嫡Z(yǔ)，既把大家逗得哈哈笑，又把風(fēng)土人情概括得惟妙惟肖。談到四川人時(shí)她說(shuō)：“天府之國既給人們富庶，又容易使人懶惰，成都的小市民大多數都是愛(ài)吃麻辣燙，打點(diǎn)兒小麻將，看個(gè)歪錄像。沿街挑燈‘夜戰’的景象，大家一定都見(jiàn)過(guò)�！边B珠妙語(yǔ)詼諧幽默，簡(jiǎn)直就是出類(lèi)拔萃的脫口秀。

　　談笑之中汽車(chē)沿著(zhù)波濤洶涌的岷江，蜿蜒著(zhù)駛入了險峻的山谷，來(lái)到了阿壩州。面對散落的岷江兩岸用石塊和黏土壘砌成的民居，徐導說(shuō)：“我們羌人是大山的兒女，祖先是西域的游牧民族，現在的羌人還喜歡穿傳統的羊皮褂，鉤鉤鞋，男人掛腰刀，女人繡荷包，有語(yǔ)言，沒(méi)有文字，年輕人唱山歌、浪寨子，沒(méi)這個(gè)本事找不到對象。我給大家唱一段我們羌寨的山歌，看看在坐的哪位阿哥能跟我對得上……”這讓我想起王之煥的兩句詩(shī)“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)�！蹦莻�(gè)“羌”字，小學(xué)讀課本時(shí)不理解，僅是朦朧地感悟到荒漠與悲涼。真正的羌人在大山里生活得豪放歡暢，田園牧歌，羌笛悠揚，這種自?shī)实膫鹘y是羌人對生活艱辛的一種反抗和順應，或是補償吧。

　　徐導說(shuō)她家鄉茂縣的大山里，聚集著(zhù)20余萬(wàn)羌族人，山高路遠，山歌唱得再好也解決不了溫飽。小的時(shí)候她常隨父母到深山里去采藥，走過(guò)好多掛在云間的羊腸小道。談到草靈芝、冬蟲(chóng)夏草，她說(shuō)：“寨子里沒(méi)有醫生，生了病，母親就用草藥煎水給我喝，真的很靈驗……”小徐嬌小的身軀浸透著(zhù)大山的靈氣。

　　汽車(chē)穿過(guò)狹窄的街道駛入茂縣縣城。我問(wèn)她：“你常跑九寨溝這條路，回家是不是很方便？”她緩緩地搖了搖頭，回答說(shuō)：“不，很難噢。我家住的地方不通車(chē)，每次回家都要在縣城租匹馬，騎五六個(gè)小時(shí)的山路，好辛苦吆。而且，我們那里人民族意識還很強，回家的時(shí)候必須穿羌族的服飾，否則父母會(huì )生氣的�！�

　　聽(tīng)了她的話(huà)，我心頭不由地一陣緊縮，走趕緊把目光移向車(chē)窗外，眺望連綿不斷的群山，聯(lián)翩的'浮想潮水一樣涌來(lái)。是呀，從大山里走出來(lái)一個(gè)在外面舉目無(wú)親的羌族姑娘是多么不容易！試想，她當年還是個(gè)中學(xué)生的時(shí)候，一定騎著(zhù)馬辭別父母，獨自踏遍坎坷，忍受疾苦，才見(jiàn)到了外面的世界。她肯定是許許多多大山里同齡中比較幸運的一個(gè)，不知還有多少像她這樣年紀的少女同樣有著(zhù)憧憬未來(lái)的夢(mèng)想，可是，至今還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)真正的鐵路上行駛的火車(chē)。

　　為了不使閑聊的話(huà)題過(guò)于沉重，我趕緊問(wèn)她去九寨溝的感受，她說(shuō)：“九寨溝一年四季的美無(wú)法用語(yǔ)言描繪，怎么說(shuō)都是錯，每個(gè)人都可以去品味，總之九寨歸來(lái)不看水�！蔽液鋈幻靼琢�，所有的美都是人的感受，人的心靈才是美的歸宿。羌族的姑娘首先引發(fā)了我的遐想，她述說(shuō)的美麗蘊含著(zhù)苦難磨礪出的芳香。