張飛營(yíng)游記的中小學(xué)作文
去過(guò)幾次張飛營(yíng),總是有一些意猶未盡,在人造景點(diǎn)盛行的年代,能看一看深藏閨中無(wú)人識的原始景致,能在雜草叢生的的山嶺間自由呼吸,能觸摸一下那些風(fēng)吹雨打真實(shí)的歷史,無(wú)疑是一件既愜意又有些刺激的美事。
自古以來(lái),海撥957米高的張飛營(yíng)就因其奇峻雄險而受到人們的尊崇,也是一個(gè)因張飛屯駐而出名的三國故地。
在三岔壩一帶至今流傳有“金華陽(yáng)窮簡(jiǎn)陽(yáng)”的故事,說(shuō)的是當年張飛鎮守張飛營(yíng)時(shí)養了一只作戰異常兇猛的神犬,此犬不吃白米干飯,專(zhuān)吃簡(jiǎn)陽(yáng)有名的美食,什么玉成羊肉湯啊,簡(jiǎn)陽(yáng)包子啊,石橋掛面啊都被神犬了個(gè)遍。
然而,吃飽喝足后,神犬竟然頭朝簡(jiǎn)陽(yáng)尾朝華陽(yáng)屙了一佗金屎,至此華陽(yáng)土地肥沃而簡(jiǎn)陽(yáng)日漸瘦枯,就有了金華陽(yáng)窮簡(jiǎn)陽(yáng)的說(shuō)法,更演生出了簡(jiǎn)陽(yáng)鄉下那句“吃家飯,屙野屎”的千古鄉諺。
滄海桑田,世事變幻,當年“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”的張飛營(yíng),早已沒(méi)有了往昔的刀光劍影,雜樹(shù)亂草交織,不知名的野花野果更是滿(mǎn)山遍野都是。
由于有了前幾次游歷張飛營(yíng)的經(jīng)驗,我們人手一根木棍,沿著(zhù)張飛頭像下面的泥濘土路由西向東帵蜒而行。
說(shuō)是路,其實(shí)就是半山腰間開(kāi)辟出的一條小道,上面是陡峭如削的張飛營(yíng),下面是竹林池塘的農家,或許是因為長(cháng)久的人跡罕至,農家的幾條狗見(jiàn)了陌生人后,不依不繞的追趕得緊,走出一里多路程后仍舊此起彼伏的狂吠著(zhù)。
“東山下秋意涼,枯草莽莽淹四方。未見(jiàn)狼兵犯城下,只聞農家犬汪汪!
想起巫昌友的這首《張飛營(yíng)》,竟然與當下的氛圍如此的妥貼。
深秋漸冷,霧靄茫茫,葳蕤墨綠中的一片片枯黃像是給山梁鑲了一道道金邊,近處的山,遠處的山,深墨如黛。
俯瞰深谷中的五道河,溪流淺淺,筆走龍蛇一般,曲折而行。
山鼠,懶蛇,野兔,山雞,時(shí)不時(shí)的從草叢里一竄而出,那悉數的聲音既帶給我們驚荒又帶給我們驚喜!
一邊用棍棒敲打著(zhù)雜草,一邊拍著(zhù)雜亂無(wú)章的景致,一邊貪夢(mèng)采摘著(zhù)野果。
那些翠綠的野棗,紅紅的野蘋(píng)果,甜香的草地瓜,還有香脆的茶籽,如精靈一般誘惑著(zhù)我們的貪欲,即使雙手被無(wú)名的刺扎得鮮血淋漓,也不肯放過(guò)大自然天賜的水果。
聽(tīng)老人們講,張飛營(yíng)有瑤池宴的美稱(chēng),是個(gè)連叫花子都餓不死的地方。
一般的人在山上困上幾個(gè)月也不會(huì )餓死,這兒有甜美的泉水,還有可食的野生動(dòng)植物一百多種,相傳當年張飛之所以屯軍于此,就是因為發(fā)現山上糧草豐盛,不懼敵軍圍困。
一路向上,雜草中的南瓜,碎石上的石木耳,黃土堆里的野紅苕,甚至連枯樹(shù)枝上的濫尿狗都不時(shí)的刺激著(zhù)好吃嘴們的神經(jīng),一邊艱難前行,一邊用背包貪婪的搜刮著(zhù)戰利品,一邊在廢棄的房屋里搜尋著(zhù)曾經(jīng)的記憶。
或許是因年深日久,叢生的雜草鋪天蓋地,已經(jīng)找不到了路的輪闊。
高個(gè)子在前面不遺余力的開(kāi)著(zhù)路,矮個(gè)子俯首低頭,穿梭在濃密的荊棘叢中,一不小心,頭發(fā)就被鋒利的鉤刺鉤住,沒(méi)走幾十米,渾身上下沾滿(mǎn)了一種叫沾沾草的東西。
歇口氣,回首西邊的張飛巨型頭像,已經(jīng)悄無(wú)聲息的沒(méi)入了云端。
日漸西沉,秋風(fēng)漸冷,在一個(gè)長(cháng)滿(mǎn)綠苔的蕩蕩里,一口廢棄的古井赫然而出,難道這就是傳說(shuō)中的張飛井?
我們抑制不住內心的激動(dòng),停下了腳步。
這是一口古韻十足的石井,雖然廢棄了數百年,依舊不盈不溢,噴詠不斷。
或許是真的渴了,一個(gè)膽子大的伙伴居然趴在井邊掬了一口,那分亨受,那份神態(tài),宛若穿越了一般。
山不在高,有仙則名。
想起白樂(lè )天的詩(shī)句,我不禁愰然大悟,在張飛營(yíng)山費盡九牛二虎之力,尋找的不就是張飛遺跡么?
相傳張飛被范江張達二賊人割去首級后,死不瞑目,魂魄在張飛營(yíng)上空夜夜怒吼,當地人敬畏,日日祭祀,然而張飛終不肯離去。
至到幾百年后的貞觀(guān)時(shí)期,張飛托夢(mèng)與丹景山佛興寺主持智普大師,告訴大師因為沒(méi)有頭顱,難泄心頭之恨。
大師聞言,遂召集張飛營(yíng)周?chē)迕,有工出工,有財出財,在張飛營(yíng)的小道旁刻張飛頭像一尊。
自此,張飛魂神歸位,不再夜夜怒吼,當地人尊其為大神,月月供奉。
歲月漸逝,一抔黃土湮滅了過(guò)往春秋,如今記得張飛營(yíng)的人已經(jīng)不多了。
打開(kāi)網(wǎng)絡(luò ),人們關(guān)于張飛營(yíng)的解讀自然是眾說(shuō)紛云,五花八門(mén)。
有人說(shuō)那就是一尊典性的唐宋時(shí)期佛像。
也有人說(shuō)那是一尊沒(méi)有完工的張飛頭像。
還有人說(shuō),這是樂(lè )山大佛的藍本。
不過(guò),真正讓人們信服的還是來(lái)自于老百姓自己的傳說(shuō)。
西風(fēng)蕭蕭,鵝公包頭,舊事已被雨打風(fēng)吹去。
亂草紛紛,留得住,留不住的都是歷史。
未到半山腰,天色己漸暗,繼續上山是不行的了,一行人只好帶著(zhù)最最無(wú)奈的心情下山。
路過(guò)農舍,又是犬吠聲四起,打望月色下的張飛營(yíng),竟多了幾分滄桑的偉岸。
巫昌友說(shuō),沒(méi)有看完的風(fēng)景才叫風(fēng)景。
我有些語(yǔ)塞,張飛營(yíng),我還要來(lái)看你的。
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