藝術(shù)的作文(必備)

　　在我們平凡的日常里，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家收集的藝術(shù)的作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

藝術(shù)的作文 篇1

　　第十屆的小海燕藝術(shù)節已經(jīng)過(guò)去，可那豐富多彩的場(chǎng)面使我回味無(wú)窮：有別具一格的個(gè)人畫(huà)展，藝術(shù)感十足；有精彩紛呈的藝術(shù)專(zhuān)場(chǎng)，人山人海；還有簡(jiǎn)易有趣的沙龍活動(dòng)，使人興奮不已……使我印象最深的要數個(gè)人畫(huà)展了。

　　今天，我們的畫(huà)展就正式開(kāi)始了。剛走進(jìn)教室，環(huán)視一周，我情不自禁地發(fā)出感嘆：��！真是煥然一新。那一幅幅國畫(huà)，那一張張書(shū)法作品，真是可以與著(zhù)名大書(shū)畫(huà)家相媲美。

　　接著(zhù)，有許多同學(xué)來(lái)到了我們班參觀(guān)，我們帶著(zhù)像花一樣燦爛的笑容熱情 地邀請他們，并給他們細心地講解。一大波，一大波的“客人”來(lái)了，我們班頓時(shí)人山人海。有的桌椅被碰歪了，趕緊扶；有的畫(huà)被碰得搖搖欲墜，這可把我們嚇出了一身冷汗；還有的同學(xué)可能是碰到桌尖了，正大喊大叫，班里一下子喧鬧起來(lái)。過(guò)了20分鐘后，我們總算靜了一會(huì )，累得氣喘吁吁的我們，“砰”地一下倒在了桌子上。

　　下午，王老師帶領(lǐng)我們一起去參觀(guān)了全體的畫(huà)展。我們井然有序地走過(guò)了一個(gè)又一個(gè)班級，每個(gè)班級的作品都不同，有黑白畫(huà)，有水粉畫(huà)，還有刮畫(huà)……各種各樣。我認認真真地欣賞了每一幅畫(huà)，沒(méi)有漏掉其中一個(gè)有藝術(shù)感、精致的`細節。他們之所以能展示出自己的風(fēng)采，是因為他們勤學(xué)苦練的結果，勤奮往往會(huì )創(chuàng )造出美好的奇跡。

　　這一屆的個(gè)人畫(huà)展，不僅使我欣賞到了美麗的作品，還讓我明白了：只有勤學(xué)苦練，才能有收獲。

藝術(shù)的作文 篇2

　　提起博弈，心中難免有些忑忐不安。不知為何，頭腦中總是閃出“賭博”這個(gè)字眼，雖然明知二者完全不同，但它們似乎是遠房親戚，總有些相關(guān)。不同的是，賭博是不計后果的的冒險行為，而博弈則更多是在一定條件的基礎上進(jìn)行的嘗試與挑戰。因此，博弈是一門(mén)藝術(shù)，敢于博弈，就有打破現實(shí)枷鎖，完成飛越的可能，而盲于博弈，則難免淪入賭博的深淵。

　　博弈，實(shí)質(zhì)上是面對兩難處境時(shí)所做出的抉擇。依我所見(jiàn)，博弈改為“搏弈”或許更恰當。因為博弈必須要有放手一搏的勇氣與敢為天下先的魄力。博弈看似是人主動(dòng)的決定，實(shí)質(zhì)卻是被動(dòng)的選擇。大多數人與生俱來(lái)的惰性會(huì )使自己安于現狀，不圖改變，而真正選擇博弈時(shí)，必然面對平時(shí)難以逾越的困難，這時(shí)就更需要過(guò)人的勇氣。面對崇山峻嶺，如果只感慨其險峻，失去了攀登的勇氣，只能滯于山腳，何來(lái)超越？正如哈姆雷特，如果他面對生與死的抉擇，失去復仇的勇氣，怎能揭露叔叔的陰謀？有了勇氣，才能堅持前進(jìn)的腳步，才能擁有成功的希望。電視劇《亮劍》就很好地詮釋了這一點(diǎn)，面對劍客，勇于亮劍，面對挑戰，敢于博弈，這就是“亮劍”精神。譬如中國男藍，他們在北京奧運會(huì )上迎戰實(shí)力超群的西班牙隊，面對戰略放棄和全力一戰的博弈，他們選擇了后者，并且以無(wú)所畏懼的.勇氣，有力拼搏，贏(yíng)得了對手的尊重。雖然最終惜敗，但是如果沒(méi)有勇氣挑戰，他們連成功的資格也不具備，因此，勇氣是博弈的前提。

　　然而，博弈并非勇氣的兒子，它不僅是勇氣這么簡(jiǎn)單。之所以說(shuō)它是藝術(shù)，就在于博弈必須適度，并不能稱(chēng)為博弈，充其量只是人生的一次賭博。是否理性大概是劃分博弈與賭博的標尺吧。面對多種情況的博弈時(shí)，首先要進(jìn)行客觀(guān)公正的分析權衡，只有這樣，才能得出博弈的最優(yōu)結果，否則，只能一敗涂地。而這就要求必須時(shí)刻保持冷靜的頭腦和清醒的認識。當秦軍進(jìn)攻長(cháng)平時(shí)，廉頗分析了敵強我弱的戰爭態(tài)勢，在出擊與堅守的博弈中，選擇了后者，成功抵御秦軍。而趙括則紙上談兵，失去了清醒的頭腦，冒險輕進(jìn)，兵敗被殺，也為趙國覆滅敲響喪鐘，其代價(jià)不可謂不慘痛，而失敗的重要原因之一，就是他沒(méi)有用冷靜的頭腦對客觀(guān)情況比較分析�？梢哉f(shuō)，理性博弈的人是謀略家，盲目博弈的人只是貪得無(wú)厭的賭徒�？梢�(jiàn)冷靜的頭腦對博弈的成功有多么重要的影響。當下，金融危機席卷全球，世界各國都面臨一場(chǎng)空前的博弈。要想在這場(chǎng)博弈中獨占鰲頭。必須以清醒的頭腦冷靜地分析，認清事物本質(zhì)，只有這樣，才能實(shí)現經(jīng)濟平衡過(guò)渡，把損失降到最少，才有機會(huì )實(shí)現國家經(jīng)濟實(shí)力的跨越式發(fā)展。

　　博弈一手牽著(zhù)機遇，一手卻又連著(zhù)風(fēng)險，多數情況下，風(fēng)險所占權重更大。那么，是否可以像一些“保守派”所言，為了規避風(fēng)險，而放棄博弈呢？在我看來(lái)，它是一廂情愿的幻想，既不現實(shí)，又不合算。隨著(zhù)全球化的深入，大到國家，小到個(gè)人，聯(lián)系日益密切，我們無(wú)法隔離環(huán)境獨立存在。面對多元的世界，我們勢必面對未來(lái)博弈。并且在博弈中，我們積累經(jīng)驗，吸取教訓，不斷提升自己。一味地躲避博弈，就難免落后于人�！伴]關(guān)鎖國”的晚清不就是很好的前車(chē)之鑒嗎？

　　總之，博弈是一門(mén)藝術(shù)。只有憑借非凡的勇氣與冷靜的頭腦，才能在博弈中勝出，才能下好人生這盤(pán)大棋。陳璠（指導教師：孫廣超）

藝術(shù)的作文 篇3

　　中國的剪紙術(shù)源遠流長(cháng)。一把剪刀，一張紙，就能創(chuàng )造出一幅幅惟妙惟肖、栩栩如生的藝術(shù)品，讓人嘖嘖贊嘆。

　　你瞧這幅剪紙：兩個(gè)牧童騎在牛背上歸去。這讓我不由得展開(kāi)了想象的`翅膀。

　　在一個(gè)偏僻的小山村里，住著(zhù)兩個(gè)牧童——小王和大莊。每天早晨，他們都要去放牛，直到傍晚才回家。他們和老牛成了形影不離的好朋友。

　　這天，兩個(gè)牧童還是像往常一樣，一大早就出去放牛了。他們帶著(zhù)老牛來(lái)到了一片開(kāi)闊的青草地上。老�？惺持�(zhù)青草。兩個(gè)牧童則在一旁讀書(shū)。

　　這時(shí)，危險悄悄降臨了。突然，一頭猛虎向兩個(gè)牧童撲去，牧童卻渾然不知。老牛大叫一聲，兩個(gè)牧童這才反應過(guò)來(lái)。他們撒腿就跑。老虎在后面窮追不舍。

　　他們跑呀跑，來(lái)到了河邊，但是河水洶涌，他們過(guò)不去。兩個(gè)牧童急得團團轉。這時(shí)，老牛走了過(guò)來(lái)，對他們說(shuō)：“小王、大莊，你們倆騎在我的背上，讓我帶著(zhù)你們跳過(guò)去�！眱蓚�(gè)牧童迅速爬上牛背，老牛使出渾身解數，縱身一躍，他們一起過(guò)了河。老虎在河的另一邊，氣得大聲咆哮。兩個(gè)牧童見(jiàn)脫離了險境，如釋重負。

　　兩個(gè)牧童對老牛說(shuō)：“謝謝你呀，老牛！要是沒(méi)有你，我們現在恐怕已經(jīng)在老虎的肚子里了！”

　　“沒(méi)關(guān)系，這是應該的�！崩吓Ｕf(shuō)，“我們都是好朋友！”

　　太陽(yáng)已經(jīng)偏西，兩個(gè)牧童騎在牛背上歸去了。晚風(fēng)吹拂著(zhù)他們，還有一支短笛在風(fēng)中微微作響……

　　我依然沉浸在想象的世界里，心情久久不能平靜。

　　中國的剪紙藝術(shù)竟是那么的出神入化，引人入勝，讓我如此陶醉！我愛(ài)剪紙！

藝術(shù)的作文 篇4

　　迎著(zhù)金秋的陽(yáng)光，我們期盼已久的小海燕藝術(shù)節開(kāi)幕了。這一周里，校園的每一間教室，每一個(gè)角落散發(fā)濃濃的藝術(shù)氣息。我最喜歡的是創(chuàng )藝相框。

　　老師首先拿出一個(gè)相框說(shuō)：“這是一個(gè)用毛線(xiàn)和棒冰棒做成的'相框，同學(xué)們喜歡嗎？”“喜歡！”同學(xué)們異口同聲地回答。當同學(xué)們小聲議論相框是怎么做的時(shí)候，老師又開(kāi)口了：“你們想學(xué)，我現在就教你們�！蓖瑢W(xué)們一個(gè)個(gè)瞪大眼睛盯著(zhù)老師的動(dòng)作。老師先在棒冰棒上卷上雙面膠，再把那層皮一卷一卷撕下來(lái)， 接著(zhù)繞上五彩的毛線(xiàn)，一根相框的骨架就做好。老師又拿出了一根，給我們演示怎么把兩根骨架用繩子捆綁起來(lái)。下面就輪到我們親自動(dòng)手操作了。

　　我仔細的把雙面膠纏繞在一根棒冰棒上，我飛快地卷著(zhù)，結果有些地方太稀疏了，看著(zhù)那么容易，但做起來(lái)也是有難度的。再把皮撕掉，卷上毛線(xiàn)，又出現了點(diǎn)小問(wèn)題，毛線(xiàn)上有細細的毛，一不小心碰到雙面膠會(huì )失去粘性，毛線(xiàn)也卷不牢了。我不得不小心翼翼盡量一次卷完一次成功。最難的就屬綁骨架了，這可沒(méi)那么簡(jiǎn)單。這可是要繞一次就綁牢的呀，我試了好多次，不是五花大綁，就是綁不牢散架了。我只能請老師幫忙，老師熟練地拿起線(xiàn)頭在上面綁了個(gè)蝴蝶結，漂亮極了。我謝過(guò)老師后又在上面精心裝飾了一番。下課了，我高高興興地收好相框，準備送給爸爸。

　　這一堂課不但讓我學(xué)會(huì )做相框，還 讓我明白：臺上一分鐘，臺下十年功，不要小看這件事容易，但要把它做好卻很難。

藝術(shù)的作文 篇5

　　說(shuō)話(huà)。這是一個(gè)動(dòng)賓短語(yǔ)。說(shuō)，是一個(gè)動(dòng)詞。話(huà)，是一個(gè)賓語(yǔ)，也是一個(gè)名詞。人生存在這個(gè)社會(huì )上，與社會(huì )上的人有千絲萬(wàn)縷的溝通和聯(lián)系，而這很大程度上是要靠說(shuō)話(huà)來(lái)維持這項溝通與聯(lián)系的活動(dòng)。無(wú)論一個(gè)人在社會(huì )上扮演什么樣的角色，充當什么樣的身份，語(yǔ)言一直是維持人際關(guān)系良好互動(dòng)的工具之一。

　　語(yǔ)言是雙方信息溝通的橋梁，是雙方思想感情交流的渠道。語(yǔ)言在人際交往中占據著(zhù)最基本、最重要的位置。語(yǔ)言作為一種表達方式，能隨著(zhù)時(shí)間、場(chǎng)合、對象的不同，而表達出各種各樣的信息和豐富多彩的思想感情。說(shuō)話(huà)禮貌的關(guān)鍵在于尊重對方和自我謙讓。

　　古往今來(lái)，但凡不通說(shuō)話(huà)之道者，都難成大事，而能成事者，一定在語(yǔ)言方面具有其獨特的能力。一句恰到好處的話(huà)，可以改變一個(gè)人的命運。把握說(shuō)話(huà)的場(chǎng)合和時(shí)機，領(lǐng)略說(shuō)話(huà)精髓，悟透說(shuō)話(huà)之道，順利在眾人中脫穎而出，這就是說(shuō)話(huà)的藝術(shù)。這本書(shū)告訴我怎樣修煉說(shuō)話(huà)能力，怎樣提高自己的說(shuō)話(huà)水平。我可以獲得大量關(guān)于五千年文明古國的說(shuō)話(huà)之道，其中，不僅包括說(shuō)話(huà)中要注意的禮節及中庸平和之道，同時(shí)也有幽默解困的詼諧式說(shuō)話(huà)之道。

　　溝通交流在我們日常生活中扮演著(zhù)重要的角色。說(shuō)話(huà)是人們表達意愿的一種方式，也是一門(mén)藝術(shù)，自然也有一定的講究。古往今來(lái)，但凡不通說(shuō)話(huà)之道者，都難成大事；而能成事者，一定在語(yǔ)言方面有其獨特的精髓和真諦。中國人在追尋為人之道時(shí)，也十分講究語(yǔ)言的藝術(shù)。我國著(zhù)名散文學(xué)家朱自清就說(shuō)過(guò)：“人生不外言動(dòng)，除了動(dòng)就只有言，所謂人情世故，一半是在說(shuō)話(huà)里�！�

　　所謂“一句話(huà)讓人笑，一句話(huà)使人跳”。說(shuō)話(huà)能力體現著(zhù)一個(gè)人的內涵、素質(zhì)。一個(gè)說(shuō)話(huà)講究藝術(shù)的人說(shuō)出的話(huà)，常常理切、辭精、褒貶有節、進(jìn)退有余地，可陶冶他人之情操，可以體現個(gè)人的雄才大略，更可以提高個(gè)人的社會(huì )地位。一句恰到好處的話(huà)，可以改變一個(gè)人的命運；一句不得體的話(huà)，也可以毀掉一個(gè)人的一生。因此，能否把握說(shuō)話(huà)的技巧，對其人生成敗是至關(guān)重要的。

　　職場(chǎng)上，每人每天和同事、領(lǐng)導難免有話(huà)要說(shuō)；家庭中，每人每天要和妻子、丈夫、父母、孩子進(jìn)行交流，一句話(huà)牢牢記在孩子心里，影響他的一生，成就課他的人生；社交時(shí)，必須要和朋友、客戶(hù)聯(lián)絡(luò )感情，一句話(huà)贏(yíng)取了客戶(hù)的信任，幾百萬(wàn)的生意便大筆一揮地簽下了？說(shuō)什么，怎么說(shuō)，什么話(huà)能說(shuō)，什么話(huà)不能說(shuō)，什么時(shí)候說(shuō)都是有大學(xué)問(wèn)的，這些都是需要我們掌握的說(shuō)話(huà)技巧。在注重人際溝通的現代社會(huì )，說(shuō)話(huà)的藝術(shù)也就是成功的藝術(shù)。古有晏子使楚巧妙回擊楚國君臣，保住齊國尊嚴；藺相如秦廷據理力爭，力保和氏璧；諸葛亮舌戰群儒，促使孫劉聯(lián)盟形成，保住劉備江山。今有周總理妙答外國記者，中國人低頭走路是因為在走上坡路；安徒生妙答有錢(qián)人，將路人譏笑他的話(huà)里的“帽子”和“腦袋”互易，變成了對愚昧貴族的犀利的諷刺；詩(shī)人歌德對給傻瓜讓路的妙答。這一切一切，都說(shuō)明了說(shuō)話(huà)藝術(shù)的重要性。當然，這些其實(shí)都不難，最難的`是這些東西沒(méi)有一套的現成的標準可以參考，更沒(méi)有人會(huì )把這些經(jīng)驗全盤(pán)相授，而是要自己去領(lǐng)悟，而這本書(shū)，正是教會(huì )了我如何讓說(shuō)話(huà)，甚至于如何做人。

　　要想提升自己的口才，我們就要學(xué)習面對不同的談話(huà)對象、不同的談話(huà)場(chǎng)合，能夠隨機應變的語(yǔ)言技巧。在與人交談中，掌握得體的詞匯用語(yǔ)，不僅能夠用話(huà)語(yǔ)攻心，牽著(zhù)對方的鼻子走，還要能夠四兩撥千斤的拒絕他人的要求，或者在不動(dòng)聲色中給予別人無(wú)聲的還擊。

　　除了培養說(shuō)的能力以外，還要掌握跟說(shuō)密切相關(guān)的能力，如觀(guān)察能力、說(shuō)話(huà)時(shí)機的把握、聽(tīng)出言外之意、學(xué)會(huì )傾聽(tīng)等等。觀(guān)察還要注意具體情況具體分析，要看個(gè)人的接受程度來(lái)注意說(shuō)話(huà)的分寸。玩笑不能隨便開(kāi)。之前在微博上看到一句話(huà)：“兩個(gè)人的熟悉程度，要看他們聊天的猥瑣程度�！北扔骺赡苡悬c(diǎn)不太恰當，但是的確朋友之間越熟悉聊天就越放得開(kāi)。實(shí)際上，看看我們周?chē)�那些伶牙俐齒者，你不難發(fā)現她們大多都是知識豐富、了解人情世故的人。他們在人際交往中，不俗不媚、寬容隨和、通情達理的談話(huà)方式，無(wú)論何時(shí)何地都是廣受歡迎的。即便是批評，由于他們采取了有效的談話(huà)技巧，也因此更容易讓對方接受。在日常與他人交往的過(guò)程中，靈活運用書(shū)中所傳授的方法，并且不斷積累實(shí)踐經(jīng)驗，形成自己獨特的語(yǔ)言風(fēng)格，將自己的真知灼見(jiàn)用種人能夠理解的方式表發(fā)出來(lái)。

　　“稱(chēng)謂是開(kāi)啟交流之門(mén)的第一把鑰匙。無(wú)論是新老朋友，一見(jiàn)面就得稱(chēng)呼對方。每個(gè)人都希望得到他人的尊重，人們比較看重自己業(yè)已取得的地位。對有頭銜的人稱(chēng)呼他的頭銜，就是對他莫大的尊重。直呼其名僅適用于關(guān)系密切的人之間。你若與有頭銜的人關(guān)系非同一般，直呼其名來(lái)得更親切，但若是在公眾和社交場(chǎng)合，你還是稱(chēng)呼他的頭銜會(huì )更得體�！边@段話(huà)給了我深深地啟示，感同身受的是，有一次我作為一名工作人員在一個(gè)較為正式的校級活動(dòng)上大叫我朋友的名字：“肥雞！”這時(shí)在場(chǎng)的老師也聽(tīng)到了，嚇了一跳。我瞬間就意識到自己說(shuō)錯話(huà)了，當時(shí)真想找個(gè)洞鉆進(jìn)去。事后我很快意識到自己的錯誤，由于意識的沖動(dòng)而失去了說(shuō)話(huà)的藝術(shù)。真的很不應該。

　　說(shuō)話(huà)的藝術(shù)，還有很多很多，例子也不能一一舉出，但是，這本書(shū)除了教會(huì )我說(shuō)話(huà)的藝術(shù)，說(shuō)中國話(huà)的藝術(shù)，而且更多的是做人的道理。

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