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藝術(shù)作文

時(shí)間:2023-10-06 09:11:06 藝術(shù)話(huà)題作文 我要投稿

藝術(shù)作文優(yōu)秀(6篇)

  在平平淡淡的日常中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文要求篇章結構完整,一定要避免無(wú)結尾作文的出現。作文的注意事項有許多,你確定會(huì )寫(xiě)嗎?下面是小編為大家收集的藝術(shù)作文6篇,希望能夠幫助到大家。

藝術(shù)作文優(yōu)秀(6篇)

藝術(shù)作文 篇1

  藝術(shù)有個(gè)十分廣泛的定義,理論上來(lái)說(shuō),藝術(shù)就是在心靈上帶給人類(lèi)愉悅的一種行為方式,滿(mǎn)足人們精神需求的意識形態(tài)。藝術(shù)包涵的方面太多太多,文學(xué)、音樂(lè )、舞蹈、美術(shù)、雕塑、戲劇、建筑等等。有人說(shuō)文學(xué)是藝術(shù)的眼睛,而音樂(lè )是藝術(shù)的靈魂。我們帶著(zhù)各自的靈魂走在這條靈魂之路上。

  我們從五湖四海相聚到這里,一定都帶著(zhù)各自的追求和夢(mèng)想,克服了無(wú)數的艱難險阻?忌狭诉@所學(xué)校而不是去上普通的高中,這一定是有原因的。

  或許我們擁有創(chuàng )造性的天賦、跳躍性的思維、與生俱來(lái)對音樂(lè )的敏感和對藝術(shù)的癡狂,但最重要是這所學(xué)校有值得我們奔赴的理由,有值得我們付出年華和精力的理由,那就是我們心目中的藝術(shù)夢(mèng)想和一扇神圣肅穆的藝術(shù)之門(mén)。

  當我們推開(kāi)這扇藝術(shù)之門(mén),會(huì )見(jiàn)到光明萬(wàn)丈,但推開(kāi)的過(guò)程卻是千辛萬(wàn)苦。

  每個(gè)人對藝術(shù)的理解和追求不同,但有一點(diǎn)一定是共同的,那就是我們的苦練和灑下的汗水與淚水都是為了藝術(shù),都是為了讓自己變得優(yōu)秀完美并有資格和權利踏入藝術(shù)這個(gè)令人迷戀的'領(lǐng)域。最終我們想要成為佼佼者,我們想要實(shí)現至高無(wú)上的理想,我們想要在這條路上走得更遠更長(cháng),就該擁有一種意識和信念。

  夢(mèng)想的擁有是任何人都可以做到的,但對夢(mèng)想和藝術(shù)的堅守卻并不容易——

  哪怕泣血捶膺,大汗淋漓,還能夠在琴房雷打不動(dòng)的人少之又少;

  面對藝術(shù)院校開(kāi)放的環(huán)境、自由的時(shí)間支配,能夠緊緊抓住的人少之又少;

  除了對專(zhuān)業(yè)的苦苦練習,還能重視藝術(shù)內涵、文化修養、未來(lái)發(fā)展的人也少之又少……

  有時(shí)候堅持能換來(lái)明天,有時(shí)候懈怠會(huì )改變命運。

  有人說(shuō),藝術(shù)家的棱角與特質(zhì)讓任何人都無(wú)法接受,其實(shí)我們只是走在音樂(lè )道路上的行人,走在藝術(shù)道路上的旅客。找得到起點(diǎn),卻看不見(jiàn)歸途。我們不該把藝術(shù)家當做一種名號和標志,我們也不該把藝術(shù)當作一種技巧。我們應該把藝術(shù)當做一生的追求,當做永恒的信念,把我們追逐藝術(shù)的過(guò)程看做我們的人生,酸甜苦辣卻精彩絕倫。一位藝術(shù)家的成敗就在于過(guò)程。

  最后我想說(shuō),在我們這條音樂(lè )道路上,在我們正是青春年少的時(shí)候,我們該懂得珍惜,珍惜在學(xué)校的日子與學(xué)習的時(shí)間。我們沐浴在音樂(lè )的海洋中、藝術(shù)的搖籃里,更應該珍惜在音樂(lè )道路上所經(jīng)歷的一切。

  因為我們把青春當做藝術(shù)的籌碼,把明天看做成功的彼岸。我們該學(xué)會(huì )堅守。是的,有一種精神叫堅守,在音樂(lè )上,在藝術(shù)上,在未來(lái)面對一切我們都該如此頑強。如果我們每天都在前進(jìn),哪怕只是一小步,未來(lái)就會(huì )燦爛輝煌,音樂(lè )就會(huì )為我們釋放出它的魅力和熱情。

  我們帶著(zhù)各自的靈魂,走在了這條靈魂之路上,就讓我們的每一步都走得堅如磐石,無(wú)怨無(wú)悔!

藝術(shù)作文 篇2

  12月29日,這天早上,我班舉行了一次文藝比賽,可以講故事、說(shuō)繞口令,也可以表演小品……

  首先,是我們這一組,我們這組說(shuō)的是繞口令,我先領(lǐng)頭:“板凳寬,扁擔長(cháng),扁擔想躺在板凳上,板凳偏偏不讓扁擔躺在板凳上,到底是那板凳寬還是扁擔長(cháng)!闭f(shuō)完后,一陣熱烈的'掌聲從我耳邊傳來(lái),我感到非常自豪。接著(zhù),又輪到朱亞君了:“有個(gè)小孩叫小杜,上街打醋又買(mǎi)布,打了醋,買(mǎi)了布,回頭看見(jiàn)鷹抓兔,放下布,擱下醋,上前去追鷹和兔,飛了鷹,跑了兔,灑了醋,濕了布!苯又(zhù)又是一陣陣熱烈的掌聲……

  到下一組了,他們表演的是小品,是有馬立亞、高金超、唐玉潔三個(gè)人演的。唐玉潔演趙本山,馬立亞演宋丹丹,高金超演小崔。剛一開(kāi)始就逗得同學(xué)們哈哈大笑,首先,“趙本山”和“宋丹丹”發(fā)話(huà)了:“hello,大家好!這是我老公,這是我老母……”接著(zhù)又說(shuō):“我叫白云,他叫黑土……”

  這真是開(kāi)心的一天,它將永遠留在

藝術(shù)作文 篇3

  花解語(yǔ),鳥(niǎo)自鳴。生活中處處有語(yǔ)言,不同的語(yǔ)言打開(kāi)不同的世界,比如雕塑,基因等都是語(yǔ)言,這其中還包括有聲的、無(wú)聲的語(yǔ)言,任何一種語(yǔ)言都有它獨特的魅力,而我要說(shuō)的這種獨特的語(yǔ)言叫——傳統藝術(shù)。

  廣州是國家歷史文化名城,同時(shí)也是嶺南文化的發(fā)源地和興盛地。而廣州著(zhù)名的旅游景點(diǎn)——嶺南印象園,是傳承和發(fā)揚嶺南文化的重要場(chǎng)所。

  嶺南印象園里的建筑是典型的嶺南傳統風(fēng)格建筑群落。民居依水而建,或窄門(mén)高屋,或鑊耳高墻,壯觀(guān)的蠔殼墻、精致的滿(mǎn)洲窗,小溪蜿蜒,池塘清澈,處處散發(fā)著(zhù)嶺南水鄉的韻味。整個(gè)景區匯集了你對嶺南古老家園所有的想像:小院、古街、祠堂、戲臺、比武臺、牌坊、老榕樹(shù)、大池塘,有回到那段歷史的感覺(jué),給人一種濃濃的懷舊情懷。而讓我印象最深刻的莫過(guò)于皮影戲和大型原生態(tài)技藝表演“印象嶺南”。

  嶺南印象園演出的是陸豐皮影戲,陸豐皮影戲是南路影戲唯一僅存的一支,是我國三大皮影系統之一的潮州影的唯一遺存。它的藝術(shù)傳統優(yōu)秀古樸、音樂(lè )唱腔甜美豐富,緊隨時(shí)代、銳意革新,將水墨畫(huà)、通花剪紙、單線(xiàn)平涂等各種民族繪畫(huà)形式,成功地運用于舞臺美術(shù);影人、道具雕刻精致,色彩鮮艷,表演細膩生動(dòng),形象逼真。我們觀(guān)看的皮影戲叫《龜與鶴》,講述的是一只烏龜和一只鶴之間發(fā)生的故事,雖然只有短短的十幾分鐘,但其劇情的曲折和幽默往往引得臺下的觀(guān)眾哄堂大笑。

  而大型原生態(tài)技藝表演“印象嶺南”里囊括了舞獅舞龍、菠蘿雞鳴、賽龍奪錦、搶包山等傳統嶺南文化項目。雖然臺上的演員們都是以無(wú)聲的形式在表演,但此時(shí)無(wú)聲勝有聲,他們用自己高超的技藝深深地讓觀(guān)眾折服,現場(chǎng)高潮迭起,觀(guān)眾們也是按捺不住自己內心的激動(dòng),頻頻迸發(fā)出雷鳴般的掌聲。是他們讓我們從節目中感受到嶺南文化的.獨特魅力。

  語(yǔ)言豐富生活,演繹生命,傳承文化。今天的皮影戲和原生態(tài)技藝表演等傳統藝術(shù)就是對嶺南文化最好的傳承。希望能有越來(lái)越多的人加入到傳統藝術(shù)傳承的行列中,讓我們的傳統文化能夠經(jīng)久不衰,讓更多人的人感受到傳統藝術(shù)的魅力,感受這無(wú)聲語(yǔ)言的魅力!

藝術(shù)作文 篇4

  1、演講的蓄勢

  沒(méi)有氣勢,沒(méi)有充沛的激情的演講是蒼白無(wú)力的。而氣勢、激情來(lái)源于“蓄”。演講中蓄勢的運用,就是在構建演講高潮的過(guò)程中,先極力鋪排、儲存,積蓄起強烈主觀(guān)情感,從而構成一種雄渾、強健、飽滿(mǎn)的沖擊力量,一經(jīng)觸發(fā)、突破,就有如排山倒海、氣貫長(cháng)虹,不可阻擋。演講的`氣勢、要旨,就在這種積蓄情感、意念的基礎上顯現出來(lái)。

 。1)抑揚蓄勢

  抑是貶,揚是褒,揚的目的在于抑,抑的目的在于揚。演講中抑揚滲透,往往詞反意正,加強說(shuō)理的濃度。根據演講的不同主旨,或者采用欲揚先抑法,或是欲抑先揚法。

 。2)鋪陳蓄勢

  演講者為論證自己對某種事物、事件的深刻見(jiàn)解時(shí),先根據自己的觀(guān)點(diǎn)從各個(gè)角度、各個(gè)側面對事物、事件進(jìn)行具體考察,將利害擺出來(lái),極力鋪排,逐一蓄勢,造成一種懸念,造成一種懸念,造成一種氣勢,最后集中力量論證孰是孰非,這樣使論證如川涌堤決,是非理性也就明了無(wú)余。

 。3)修辭蓄勢

  演講中的蓄勢還常常借助于瑰麗多姿的修辭手法,即借助于一定的表達形式。任何語(yǔ)言都具有節奏美,演講中恰當地運用排比、整句、對偶、蟬聯(lián)、反問(wèn)等詞式,可以奏出華美的樂(lè )章,使演講產(chǎn)生浩大激蕩的氣勢。

 。4)轉語(yǔ)蓄勢

  沒(méi)有轉折,便不會(huì )形成蓄勢,即使形成蓄勢也只能是蓄而無(wú)用。無(wú)論是哪種蓄勢技巧,在造成內容的氣勢之后,都必須有轉折的配合,才能形成“比差”,使演講氣勢磅礴、節奏鮮明,產(chǎn)生動(dòng)人心魄、感人肺腑的藝術(shù)魅力。

藝術(shù)作文 篇5

  他離開(kāi)故鄉,千里迢迢來(lái)到海小,他舍棄大把休息時(shí)間與學(xué)生們在一起練習書(shū)畫(huà),他一年如一日地辛勤的工作,換來(lái)獲獎無(wú)數。他就是一名普通而卻不平凡的海小教師張玲瓏。

  走進(jìn)玲瓏書(shū)畫(huà)室,立刻就被濃濃的的藝術(shù)氣氛所感染,淡淡的墨香,古色古香的桌椅,桌上的毛筆硯臺以及那墨跡斑斑的毛氈,一切都使人感覺(jué)來(lái)到了藝術(shù)的王國。環(huán)顧四周,大大小小的書(shū)畫(huà)作品有二十幾幅,這些都是張老師和他弟子們的得意之作,瀟灑飄逸的行書(shū),厚重樸實(shí)的隸書(shū),橫平豎直的楷書(shū),都深深吸引著(zhù)大家的眼球。

  不過(guò)最令大家驚嘆不已的是那幅掛在墻臺的《吞云吐霧山水間》,碩大無(wú)朋的山水畫(huà),看上去蔚為壯觀(guān),描寫(xiě)的是祖國的大好河山的壯麗,流暢的線(xiàn)條,明暗的處理恰到好處,看著(zhù)這幅畫(huà),我仿佛能聽(tīng)到清脆悅耳的鳥(niǎo)鳴聲和呼呼的風(fēng)聲擦耳而過(guò)。幾座山峰,高聳萬(wàn)仞,像一把鋒利的寶劍直播藍天里去,險絕異常。沿岸山色空濛,猶如籠上了輕紗一般。挺拔翠綠的柳樹(shù)更是栩栩如生真是令人身臨其境,好一幅詩(shī)意盎然的水墨畫(huà)。

  張老師見(jiàn)我們對這幅畫(huà)很感興趣,便向我們進(jìn)行介紹。于是大家都把目光投向了張老師,張老師文質(zhì)彬彬,鼻梁上的眼鏡以及優(yōu)雅的言談舉止,讓我們都覺(jué)得他才華橫溢,全身上下都充滿(mǎn)了藝術(shù)氣息。 剛一坐定我便迫不及待地向張老師提問(wèn)了:“張老師您每天堅持幫同學(xué)們訓練,值得嗎?”

  只見(jiàn)張老師沉思了許久,抬頭看了看大家:“沒(méi)有所謂的值得與不值得,我只是覺(jué)得和喜愛(ài)書(shū)法的同學(xué)們一起訓練,一起學(xué)習,一起探究書(shū)法的奧妙是一件令我和所有人愉快的一件事!睆埨蠋煹囊环卮鹕钌畹拇騽(dòng)了我,也打動(dòng)了在場(chǎng)的每一個(gè)同學(xué),四周一片靜默,都被張老師不追求名利,只追求自己喜愛(ài)書(shū)法的精神所折服。

  接下來(lái)周子騰迫不及待的.向張老師提出了自己的疑惑:“張老師您辦書(shū)畫(huà)室的初衷是什么?”

  “問(wèn)的好!”就連張老師也這么夸贊道:“讓更多的喜愛(ài)書(shū)法的同學(xué),學(xué)習書(shū)法,了解書(shū)法,融入書(shū)法的世界,擁有一個(gè)好的環(huán)境!

  之后錢(qián)天琪又提出一個(gè)問(wèn)題“張老師,如果你想放棄時(shí)怎么辦?”

  “當我放棄一段時(shí)間后,不經(jīng)常練習手都生疏了,又會(huì )時(shí)時(shí)刻刻想著(zhù)書(shū)法。就會(huì )情不自禁的揮筆題字!

  我恍然大悟:這應該就是夢(mèng)的執著(zhù)吧!

  很快我們的采訪(fǎng)就接近尾聲,張老師為我們揮毫題字,在他的眼睛里好無(wú)雜念,看到的只有對書(shū)法的摯愛(ài),“修德悟道”這四個(gè)蒼勁有力的大字出現在我們的眼前,每一筆一劃都充滿(mǎn)對我們的勉勵。

  我們帶著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的收獲,依依不離開(kāi)了書(shū)畫(huà)教室,心中又油然升起敬佩之情。

藝術(shù)作文 篇6

  美是到處都有的,對于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少一雙發(fā)現美的眼睛。人們的生活中不能缺少幾分藝術(shù),即不會(huì )欣賞藝術(shù)的人也不會(huì )生活。藝術(shù)家們觀(guān)察無(wú)形,傾聽(tīng)無(wú)聲,重新拾起他們的情趣,在藝術(shù)的道路上劃下一道痕跡,讓生活和生命獲得第二次重生。

  也許我可以是一位歌唱家。歌聲可以訴說(shuō)著(zhù)人間難舍難分的真情,也可以詠唱著(zhù)高原中誕生人世間最美的愛(ài)情。有時(shí)歌唱是一段河流,一片海洋,一波未平,一波又起。接唱、聯(lián)唱、輪唱……使你辨不清它的'頭尾,摸不到它的邊際。我也可以盡情地傾聽(tīng)這門(mén)藝術(shù),這是一種享受,傷心時(shí)可以暫時(shí)忘記現在的傷楚,開(kāi)心時(shí)心情更加舒暢愉悅。

  也許我可以是一位舞蹈家。舞蹈可以成為我的脈搏,我的心跳,也是我的呼吸,我生命的節奏。輕步曼舞像是燕子伏巢,疾速旋轉就像是鵲鳥(niǎo)受驚。舞姿像是優(yōu)美的詞句也描寫(xiě)不出來(lái)的高貴,美麗的舞姿閑婉柔和,輕靈的舞姿敏捷如風(fēng),她的妙態(tài)無(wú)與倫比,把舞蹈這門(mén)藝術(shù)融入于自身,我這一刻變成星,下一刻變成月,變成愛(ài)者與被愛(ài)者,勝利者與失敗者,感觸到了某種神圣高潔的境界。

  也許我可以是一位繪畫(huà)家。繪畫(huà)可以成為一種無(wú)可挑剔的藝術(shù)讓人感受到無(wú)窮的樂(lè )趣。它很高雅,可以陶冶人的情操。雖然繪畫(huà)的寶藏中沒(méi)有金銀財寶,但它有著(zhù)一顆顆小小的鉆石,從少積累,變成一個(gè)無(wú)盡的大空間。一副成功的作品代表了作者讓人領(lǐng)略到祖國悠久燦爛的文化歷史,大自然磅薄雋秀,精湛藝術(shù)的高超。

  也許我可以是一位作家。寫(xiě)作是創(chuàng )作,摘抄是整理。讓寫(xiě)作滲出思想形式水平之下,滲進(jìn)寫(xiě)作的意識,滲透文化的血脈。閱讀者閱讀文章時(shí)使人充實(shí),寫(xiě)作使人精確。書(shū)寫(xiě)作文的靈感遠遠不及臥在窗邊聽(tīng)雨時(shí),倚在樹(shù)下乘涼時(shí),躺在草地上冥想時(shí)。

  藝術(shù)家是遙不可及的,也是觸手能及的,探討不盡取之不盡,就是藝術(shù)本身最“美”之處。

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