- 身邊的藝術(shù)作文 推薦度：
- 身邊的藝術(shù)作文 推薦度：
- 身邊的藝術(shù)作文 推薦度：
- 相關(guān)推薦
藝術(shù)的作文集錦10篇
在平平淡淡的日常中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家收集的藝術(shù)的作文10篇，希望能夠幫助到大家。
藝術(shù)的作文 篇1
提起博弈，心中難免有些忑忐不安。不知為何，頭腦中總是閃出“賭博”這個(gè)字眼，雖然明知二者完全不同，但它們似乎是遠房親戚，總有些相關(guān)。不同的是，賭博是不計后果的的冒險行為，而博弈則更多是在一定條件的基礎上進(jìn)行的嘗試與挑戰。因此，博弈是一門(mén)藝術(shù)，敢于博弈，就有打破現實(shí)枷鎖，完成飛越的可能，而盲于博弈，則難免淪入賭博的深淵。
博弈，實(shí)質(zhì)上是面對兩難處境時(shí)所做出的抉擇。依我所見(jiàn)，博弈改為“搏弈”或許更恰當。因為博弈必須要有放手一搏的勇氣與敢為天下先的魄力。博弈看似是人主動(dòng)的決定，實(shí)質(zhì)卻是被動(dòng)的選擇。大多數人與生俱來(lái)的惰性會(huì )使自己安于現狀，不圖改變，而真正選擇博弈時(shí)，必然面對平時(shí)難以逾越的困難，這時(shí)就更需要過(guò)人的勇氣。面對崇山峻嶺，如果只感慨其險峻，失去了攀登的勇氣，只能滯于山腳，何來(lái)超越？正如哈姆雷特，如果他面對生與死的抉擇，失去復仇的勇氣，怎能揭露叔叔的陰謀？有了勇氣，才能堅持前進(jìn)的腳步，才能擁有成功的希望。電視劇《亮劍》就很好地詮釋了這一點(diǎn)，面對劍客，勇于亮劍，面對挑戰，敢于博弈，這就是“亮劍”精神。譬如中國男藍，他們在北京奧運會(huì )上迎戰實(shí)力超群的西班牙隊，面對戰略放棄和全力一戰的博弈，他們選擇了后者，并且以無(wú)所畏懼的勇氣，有力拼搏，贏(yíng)得了對手的尊重。雖然最終惜敗，但是如果沒(méi)有勇氣挑戰，他們連成功的資格也不具備，因此，勇氣是博弈的前提。
然而，博弈并非勇氣的兒子，它不僅是勇氣這么簡(jiǎn)單。之所以說(shuō)它是藝術(shù)，就在于博弈必須適度，并不能稱(chēng)為博弈，充其量只是人生的一次賭博。是否理性大概是劃分博弈與賭博的`標尺吧。面對多種情況的博弈時(shí)，首先要進(jìn)行客觀(guān)公正的分析權衡，只有這樣，才能得出博弈的最優(yōu)結果，否則，只能一敗涂地。而這就要求必須時(shí)刻保持冷靜的頭腦和清醒的認識。當秦軍進(jìn)攻長(cháng)平時(shí)，廉頗分析了敵強我弱的戰爭態(tài)勢，在出擊與堅守的博弈中，選擇了后者，成功抵御秦軍。而趙括則紙上談兵，失去了清醒的頭腦，冒險輕進(jìn)，兵敗被殺，也為趙國覆滅敲響喪鐘，其代價(jià)不可謂不慘痛，而失敗的重要原因之一，就是他沒(méi)有用冷靜的頭腦對客觀(guān)情況比較分析�？梢哉f(shuō)，理性博弈的人是謀略家，盲目博弈的人只是貪得無(wú)厭的賭徒�？梢�(jiàn)冷靜的頭腦對博弈的成功有多么重要的影響。當下，金融危機席卷全球，世界各國都面臨一場(chǎng)空前的博弈。要想在這場(chǎng)博弈中獨占鰲頭。必須以清醒的頭腦冷靜地分析，認清事物本質(zhì)，只有這樣，才能實(shí)現經(jīng)濟平衡過(guò)渡，把損失降到最少，才有機會(huì )實(shí)現國家經(jīng)濟實(shí)力的跨越式發(fā)展。
博弈一手牽著(zhù)機遇，一手卻又連著(zhù)風(fēng)險，多數情況下，風(fēng)險所占權重更大。那么，是否可以像一些“保守派”所言，為了規避風(fēng)險，而放棄博弈呢？在我看來(lái)，它是一廂情愿的幻想，既不現實(shí)，又不合算。隨著(zhù)全球化的深入，大到國家，小到個(gè)人，聯(lián)系日益密切，我們無(wú)法隔離環(huán)境獨立存在。面對多元的世界，我們勢必面對未來(lái)博弈。并且在博弈中，我們積累經(jīng)驗，吸取教訓，不斷提升自己。一味地躲避博弈，就難免落后于人�！伴]關(guān)鎖國”的晚清不就是很好的前車(chē)之鑒嗎？
總之，博弈是一門(mén)藝術(shù)。只有憑借非凡的勇氣與冷靜的頭腦，才能在博弈中勝出，才能下好人生這盤(pán)大棋。陳璠（指導教師：孫廣超）
藝術(shù)的作文 篇2
鏡頭式作文是最常見(jiàn)的創(chuàng )新構思之一。它借助電影蒙太奇的表現手法，抓拍若干個(gè)生活氣息濃郁的典型鏡頭，選用新奇靈動(dòng)的組合形式，將最曲折動(dòng)人的情節一目了然地展現在讀者眼前，恰似一幅幅生動(dòng)鮮活的畫(huà)面自然流動(dòng)，使人仿佛身臨其境，產(chǎn)生“如在畫(huà)中游”的奇妙美感。下面就讓我們走進(jìn)鏡頭組合作文的創(chuàng )新空間，去體驗這種神奇而美妙的感覺(jué)吧！
電影放映式
有些鏡頭并不新鮮，但一些聰明的考生卻通過(guò)鏡頭組合、畫(huà)面切換以及畫(huà)外音的形式來(lái)展現文章豐富的內涵。如《老師來(lái)了》聚焦老師還未走進(jìn)教室這段短暫的時(shí)間里的三幅畫(huà)面：“靜的是口”、“忙的是手”、“亂的是心”，最后出現畫(huà)外音：“老師與學(xué)生之間應該是什么關(guān)系？是貓和老鼠的關(guān)系，還是朋友關(guān)系？”揭示了學(xué)生對寬松、自由、活潑的素質(zhì)教育的渴盼，同時(shí)也為教師提出了一個(gè)嚴肅的問(wèn)題——如何看待和處理師生關(guān)系，形式新穎，見(jiàn)解獨到�！秾嬍逸W事》則用校園流行語(yǔ)“內務(wù)整理”、“失敗大逃亡”、“關(guān)禁閉”一展軍訓期間寢室里演繹的軼事趣聞，鮮活幽默的語(yǔ)言，生動(dòng)有趣的畫(huà)面，讓人頓覺(jué)一股濃郁的校園生活氣息撲面而來(lái)，回味無(wú)窮。
日記連綴式
將若干篇日記連綴起來(lái)，既可以迅速勾起我們對精彩生活畫(huà)面的回憶，又可以避免內容空洞、結構混亂的現象出現�？砂磿r(shí)間的先后將同一個(gè)人的日記連綴，如《競選日記》選取了競選英語(yǔ)科代表期間的`四天日記，在“晴”、“陰”、“雨”、“晴”的環(huán)境暗示中，“我”經(jīng)歷了虎視眈眈、性格懦弱、競選失敗、坦然面對的挫折與體驗，寫(xiě)得一波三折，饒有情趣；也可圍繞一件事將幾個(gè)人的日記連綴，如《OK！團體操》借用了五名同學(xué)的日記“操場(chǎng)選美”、“巫師練兵”、“烽煙四起”、“精雕細刻”、“英姿颯爽”，“集中”處理大伙的感受后，展現在我們眼前的是一幕幕“巾幗不讓須眉”的奮進(jìn)場(chǎng)面，給人以“數風(fēng)流人物，還看我�！钡母杏X(jué)。
網(wǎng)頁(yè)瀏覽式
高度發(fā)達的網(wǎng)絡(luò )時(shí)代已經(jīng)如約而至，我們不妨大膽地上網(wǎng)瀏覽一番。隨著(zhù)筆觸的點(diǎn)擊，《走進(jìn)北京》給我們展示了“中華巨龍——長(cháng)城”、“藝術(shù)殿堂——中國美術(shù)博物館”、“歷史警鐘——圓明圓”三張清晰生動(dòng)的畫(huà)頁(yè)，詳盡地介紹了首都北京的古勝名跡、文化遺產(chǎn)、歷史恥辱，激發(fā)了國人“愛(ài)我中華、勿忘國恥”的歷史責任感�！段壹夜适抡f(shuō)不完》中“爺爺拜師”、“爸爸上網(wǎng)”、“媽媽圓夢(mèng)”的三次點(diǎn)擊，我家人人力求上進(jìn)、個(gè)個(gè)追求成功的新形象盡收眼底，改革開(kāi)放年代農村兩個(gè)文明建設的新成效不言自明，逼真細膩的描寫(xiě)，幽默詼諧的語(yǔ)言，使網(wǎng)頁(yè)顯得更加流光溢彩，新奇奪目。
詩(shī)詞串聯(lián)式
深諳古典詩(shī)詞內蘊的同學(xué)還可用詩(shī)詞名句作為串聯(lián)詞，初試身手，一展才華。如《我深深感受到了環(huán)境的呼喚》以馬致遠的小令《天凈沙q秋思》中的詩(shī)句為框架和線(xiàn)索，先后寫(xiě)出了“枯藤老樹(shù)昏鴉”、“小橋流水人家”、“古道西風(fēng)瘦馬”三個(gè)片段，分別揭示了“還老鴉一片美麗的蔥綠吧！”、“還小河一片澄清吧！”、“還老馬那片樂(lè )土吧！”這一洋溢著(zhù)對綠色的向往，迸發(fā)出對環(huán)保的呼喚這一深遠主題�！督芬晃囊粤谠耐^句中的四句詩(shī)做小標題，巧妙地串聯(lián)起四幅畫(huà)面，營(yíng)造了白雪皚皚、滿(mǎn)目瘡痍、渺無(wú)人煙、寂靜無(wú)聲的悲涼意境，賦古詩(shī)以新意，反映了捕殺動(dòng)物、亂砍濫伐等環(huán)保和生態(tài)問(wèn)題。當我們?yōu)檫@些小作者那不著(zhù)痕跡、獨具匠心的創(chuàng )新構思而拍案叫絕的時(shí)候，心中是否涌起一股強烈的自責和理智的清醒呢？
劇本章節式
《求助的理由》采用多幕劇的形式，隨著(zhù)時(shí)間、地點(diǎn)、人物的轉換，“我”在第一幕中不懂得求助溺水而亡，第二幕中時(shí)時(shí)處處事事求助，導致餓死街頭；第三幕中向自己求助，最終取得成功。全文在“我”與上帝的問(wèn)答中生動(dòng)形象地詮釋了“求助的理由”，并巧妙地升華了主題——“作為弱者，我向強者求助；身為強者，我向自己求助”�！段以诩抑袑W(xué)到了語(yǔ)文》一文大膽采用了“新三國演義——爸、媽、我”為副標題，主體采用章回體小標題：其一曰“曹操大舉下江南，劉備兵寡求孫權”，其二曰“孫劉聯(lián)兵破曹操，曹操無(wú)奈回‘老巢’”。整個(gè)人物用代稱(chēng)隱喻法，且前有引子——簡(jiǎn)介人物、身份、性格，后有尾聲——交代了事情的結局。奇特的想象，曲折的情節，洗練的語(yǔ)言，令諸多閱卷老師擊節叫好。
奇思妙想式
展開(kāi)你豐富的想象，還會(huì )給你帶來(lái)意想不到的收獲：《校園幾何》以“點(diǎn)”、“線(xiàn)”、“面”、“體”連綴全篇，講述了剛進(jìn)校門(mén)的“我”以“點(diǎn)”的形式存在，是孤獨無(wú)助的；結識朋友后，組成了歡快無(wú)比的“線(xiàn)”；運動(dòng)會(huì )上我班獲勝，構成了成長(cháng)中的“面”；我班代表全校出征，其他班為我班服務(wù)時(shí)，意味著(zhù)已經(jīng)合成了成熟的“體”，達到了最高境界，真是一部奇妙無(wú)比的“校園幾何人際說(shuō)”��！《六面魔方》則將魔方的六個(gè)面比做六位老師，“我們跟著(zhù)魔方轉，轉到天昏地暗，轉到中考來(lái)臨，轉到陽(yáng)光普照�！薄抖辔兜某跞非捎脗让婷枋�，讓讀者在“守門(mén)老頭的抱怨”、“黑板的控訴”、“炊事員的煩惱”中去細細品味，堪稱(chēng)構思一絕！
此外，還可直接采用空行隔開(kāi)片斷、“一、二、三”、“鏡頭一、鏡頭二、鏡頭三”等形式對美妙的瞬間進(jìn)行細節掃描，組合成一幅幅真實(shí)感人的畫(huà)面。這些形式減少了過(guò)渡語(yǔ)及鋪排性文字，集中了場(chǎng)面和筆墨，突破了時(shí)空局限，靈活自由，變而不亂，使得內容更充實(shí)，情感更細膩，節奏更明快，主題更突出，是考場(chǎng)作文出新的“拳頭產(chǎn)品”，同學(xué)們平時(shí)可得反復操練啰。
藝術(shù)的作文 篇3
藝術(shù)，包括很多種，如文學(xué)、繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè )、舞蹈、戲劇、電影、曲藝、建筑、語(yǔ)言等。
我喜歡的藝術(shù)是書(shū)法。我喜歡練字，喜歡書(shū)法。在學(xué)習書(shū)法的道路上，我飽嘗了艱辛。雖然曾經(jīng)想要過(guò)放棄，但一次次收獲的喜悅，讓我堅持了三年。
那是三年前的一天，爸爸帶我去參觀(guān)書(shū)法現場(chǎng)大賽。當我走進(jìn)那現場(chǎng)時(shí)，就被這種連空氣都帶有墨香的氣氛沉浸到無(wú)可救藥，此刻，一個(gè)學(xué)習書(shū)法的念頭在我的.心中萌生。
就這樣，爸爸給我報了一個(gè)書(shū)法班。從此，我便走上了，書(shū)法藝術(shù)之路。剛開(kāi)始，我是從筆畫(huà)開(kāi)始練起的，橫、豎、點(diǎn)、撇。一下一下地練。由于我對書(shū)法的熱愛(ài)，我可認真了，經(jīng)常得到老師的表?yè)P。五年級時(shí)，因為要期末考，功課很緊張。是不是要放棄呢，我心開(kāi)始動(dòng)搖了。爸爸，看著(zhù)我那么猶豫，就帶我去小區的書(shū)法室參觀(guān)參觀(guān)。當我走進(jìn)書(shū)法室，“梅花香自苦寒來(lái)”七個(gè)大字赫然映入我眼簾，同時(shí)也引起了我的反思：是��！做任何事情，都必須經(jīng)過(guò)艱難困苦，才能取得成功。于是，我又很認真地學(xué)書(shū)法。功夫不負有心人，我的書(shū)法越寫(xiě)越好，每次參加書(shū)法比賽都能獲獎
辛苦的勞動(dòng)讓我有了收獲。書(shū)法，它讓我在勤學(xué)苦練中享受成功的快樂(lè )。這就是真正的藝術(shù)！
藝術(shù)的作文 篇4
生活中，藝術(shù)無(wú)處不在。我，也學(xué)藝術(shù)———二年級的時(shí)候，媽媽給我在藝校報了個(gè)大提琴班。如今，我已經(jīng)考到七級了，這應該是讓我感到驕傲的，但我怎么也高興不起來(lái)——因為我知道，在這漫長(cháng)的四年時(shí)間里，所經(jīng)歷的酸甜苦辣數不勝數。
(一)酸
你經(jīng)歷過(guò)酸嗎?那是一種不好受的味道。我清楚地記得那件發(fā)生在兩年前的事。當時(shí)，一直管我拉琴的媽媽為完成公司領(lǐng)導人的任務(wù)而出差了，只有不懂音樂(lè )的爸爸在家。到上課那一天，媽媽還沒(méi)有回來(lái)，于是爸爸帶我去了老師家，那次我的自我感覺(jué)非常好，老師也夸我指法正確，只有一點(diǎn)小誤差�；丶业穆飞�，我不斷地向爸爸吹牛，害得他頭暈腦脹，差點(diǎn)撞到路人，就滔滔不絕地開(kāi)始批評我，向我潑冷水。那滋味真不好受!爸爸，你又不懂藝術(shù)，干嗎要潑我冷水!害得我心里酸溜溜的，直想哭!
(二)甜
我似乎和“甜”這個(gè)字有不可分割的關(guān)系。小時(shí)候，我特別喜愛(ài)糖果那甜美的味道，所以大伙管我叫“甜甜”，而我真正的小名是“湉湉”,因為我五行缺水，便取了一個(gè)有水字旁的“湉”。還有一個(gè)原因：小時(shí)候我在幼兒園十分淘氣，是個(gè)不折不扣的淘氣包，給我取名為“湉湉”,就是為了讓我有大海一樣的平靜。拉琴時(shí)，我又和它相遇了。在心情懊惱的`時(shí)候聽(tīng)一聽(tīng)自己的琴聲，是多么愜意啊!這時(shí)候，一顆滿(mǎn)載著(zhù)甜蜜的心，也就在我身上找到了寧靜的港灣。
(三)苦、辣
你可知道，我寧可酸，也不愿要苦和辣。在我看來(lái)，它們就像惡魔一樣可怕。永遠忘不了的是一件令我想來(lái)就打顫的事——從來(lái)不打我的媽媽在年初因為拉琴而抽過(guò)我一下。多疼啊!我的傷口火辣辣的。而“苦”在我的印象中，只是一個(gè)穿著(zhù)隱身衣的惡魔。它纏在媽媽身上，那時(shí)的我正在拉一首不熟練的曲子，讓她捂著(zhù)耳朵跑出書(shū)房并扔下了一句狠心的話(huà)：“你太讓我失望了!”這句話(huà)不斷回蕩在我的心頭……
…………
生活中，藝術(shù)無(wú)處不在。里邊的故事是說(shuō)之不盡的。當然，也有更多的酸甜苦辣品味不完!
藝術(shù)的作文 篇5
在我眼里，藝術(shù)就是一支蠟燭，你的喜好就是一個(gè)無(wú)油的打火機，而油，就是你在這條藝術(shù)之路上付出的汗水與辛勞。
我，踏上的是學(xué)習吉他這條藝術(shù)之路。在這條路上，我經(jīng)歷了許多風(fēng)吹雨打，千錘百煉，但我沒(méi)有放棄。因為我懂得：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹。
一年級的暑假，我和爸爸、媽媽一起去新街散步。雖然是晚上，但我依然能清晰地看到“歡歌琴行”四個(gè)大字。路過(guò)時(shí)，我又偷偷地瞄了一眼“歡歌琴行”所能報的項目。那么項目：鋼琴、架子鼓、吉他……吉他？吉他是什么呀？也是樂(lè )器嗎？這時(shí)我心中不僅產(chǎn)生了對“吉他”的疑惑，也蓬發(fā)了對藝術(shù)的興趣。媽媽見(jiàn)我停下腳步，便問(wèn)：“怎么啦？”“吉他是什么呀？”“吉他是一種樂(lè )器，有6根弦……”雖然我幾乎聽(tīng)不懂，但我仍然想看看它：“媽媽?zhuān)蚁肟纯醇眿寢屢?jiàn)我很好奇便帶我進(jìn)去看。我在吉他上來(lái)回摸，覺(jué)得很好玩。便對媽媽說(shuō)：“我想學(xué)�！眿寢屢�(jiàn)我很感興趣，便給我報了這個(gè)班。我的吉他之路，便從那時(shí)開(kāi)始了。
在學(xué)習中，我也會(huì )遇到許多困難：曲子練不熟，五線(xiàn)譜看不懂，樂(lè )理聽(tīng)不懂，但經(jīng)過(guò)我的不懈努力，最后終于翻過(guò)了這些大山。有一次，我因為練習壓力太大，就準備放棄這條路。媽媽看我垂頭喪氣的樣子便過(guò)來(lái)安慰我：“沒(méi)事的，只有堅持下去才能勝利。既然你選擇了這條路就要一直走下去�！敝�，我每天堅持練習，痛苦被我擺脫了。
考級時(shí)，我把《風(fēng)向儀》這首曲子彈得很好，得到了老師的表?yè)P。那一刻，我頓時(shí)感受到成功的喜悅。
這條藝術(shù)之路，不僅讓我學(xué)會(huì )彈吉他，更讓我明白了堅持不懈的道路。我的汗水化成打火機里的油，點(diǎn)燃了那支代表藝術(shù)的蠟燭。
作文點(diǎn)評：
作文敘說(shuō)了小作者學(xué)習彈吉他的.經(jīng)歷。作文后面部分談學(xué)習的艱苦和曲折，以及自己的動(dòng)搖，和堅持下來(lái)所取得的成績(jì)，這一部分內容較好。但前面部分寫(xiě)散步時(shí)看到“歡歌琴行”，初次見(jiàn)到吉他，這個(gè)寫(xiě)得太多，可以簡(jiǎn)略一些。作文前后用到的那個(gè)比喻（藝術(shù)是一支蠟燭，喜好是打火機，汗水是打火機的油），太復雜，難以理解，最好用一個(gè)簡(jiǎn)單易懂的比喻。
藝術(shù)的作文 篇6
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：
1 口頭傳說(shuō)和表現形式，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語(yǔ)言；
2 表演藝術(shù)；
3 社會(huì )實(shí)踐、儀式、節慶活動(dòng)；
4 有關(guān)自然界和宇宙的知識和實(shí)踐；
5 傳統的手工藝技能。闡釋?zhuān)合ＥD文詞根Hermes（赫爾墨斯） 原始要義：還事物之本來(lái)面目；還領(lǐng)會(huì )之原初狀態(tài)。象征：核心——意義（傳達或引發(fā)）文化：象征符號體系表達的傳承概念體系紙：不但在世俗生活中被使用，在宗教儀式中式人神溝通的象征符號。掛在神社前的白紙不再普通，因象征神靈而使之有了靈性——物化的象征。祭祀——行為化的象征。對比：
中國傳統紙：多用于書(shū)法、繪畫(huà)
日本和紙：宗教、民俗、藝術(shù)、建筑、工藝（物質(zhì)、精神、制度），反映日本文化。
�。ㄎ艺J為作者在這兒的說(shuō)法有所偏頗，可能在現代主要用于書(shū)法和繪畫(huà)，但是在20世紀前恐怕不是如此，中國的傳統紙張顯然也是用于宗教民俗的`，反映中國傳統文化的，比如每逢清明、鬼節便燒紙，做法事的時(shí)候會(huì )燒那種制作非常華麗精致的紙房子。這種風(fēng)俗也許在城里不常見(jiàn)，但是顯然在農村還是非常普遍的；而且，在我小時(shí)候的印象中，還是有花燈、紙扇、風(fēng)箏、紙傘、剪紙等這些傳統工藝品流通的，只是這些似乎在二十世紀九十年代后期突然就一下子全都消失了，可能現在只存在于相當保守的地區。當代中國傳統文化不被重視，傳統工藝沒(méi)有好好的繼承下來(lái)，而日本的傳統工藝被好好的保護了、傳承了。作者提出這樣的說(shuō)法，至少應該強調一下時(shí)間概念。）感想：
1 將來(lái)寫(xiě)畢業(yè)論文的時(shí)候也應該拿出作者一樣的熱情和認真態(tài)度
2 資料搜集可以從以下幾部分著(zhù)手：圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò )文獻、博物館展覽實(shí)物、實(shí)地調查。（本人后兩項有待加強）
3 傳統相關(guān)課題應重視古代文獻。
4 利用各個(gè)學(xué)科的理論和研究方法。所以人類(lèi)學(xué)、心理學(xué)、等其他學(xué)科的知識必須也要學(xué)習。
藝術(shù)的作文 篇7
他離開(kāi)故鄉，千里迢迢來(lái)到海小，他舍棄大把休息時(shí)間與學(xué)生們在一起練習書(shū)畫(huà)，他一年如一日地辛勤的工作，換來(lái)獲獎無(wú)數。他就是一名普通而卻不平凡的海小教師張玲瓏。
走進(jìn)玲瓏書(shū)畫(huà)室，立刻就被濃濃的的藝術(shù)氣氛所感染，淡淡的墨香，古色古香的桌椅，桌上的毛筆硯臺以及那墨跡斑斑的毛氈，一切都使人感覺(jué)來(lái)到了藝術(shù)的王國。環(huán)顧四周，大大小小的書(shū)畫(huà)作品有二十幾幅，這些都是張老師和他弟子們的得意之作，瀟灑飄逸的行書(shū)，厚重樸實(shí)的隸書(shū)，橫平豎直的楷書(shū)，都深深吸引著(zhù)大家的眼球。
不過(guò)最令大家驚嘆不已的是那幅掛在墻臺的《吞云吐霧山水間》，碩大無(wú)朋的山水畫(huà)，看上去蔚為壯觀(guān)，描寫(xiě)的是祖國的大好河山的壯麗，流暢的線(xiàn)條，明暗的處理恰到好處，看著(zhù)這幅畫(huà)，我仿佛能聽(tīng)到清脆悅耳的.鳥(niǎo)鳴聲和呼呼的風(fēng)聲擦耳而過(guò)。幾座山峰，高聳萬(wàn)仞，像一把鋒利的寶劍直播藍天里去，險絕異常。沿岸山色空濛，猶如籠上了輕紗一般。挺拔翠綠的柳樹(shù)更是栩栩如生真是令人身臨其境，好一幅詩(shī)意盎然的水墨畫(huà)。
張老師見(jiàn)我們對這幅畫(huà)很感興趣，便向我們進(jìn)行介紹。于是大家都把目光投向了張老師，張老師文質(zhì)彬彬，鼻梁上的眼鏡以及優(yōu)雅的言談舉止，讓我們都覺(jué)得他才華橫溢，全身上下都充滿(mǎn)了藝術(shù)氣息。 剛一坐定我便迫不及待地向張老師提問(wèn)了：“張老師您每天堅持幫同學(xué)們訓練，值得嗎？”
只見(jiàn)張老師沉思了許久，抬頭看了看大家：“沒(méi)有所謂的值得與不值得，我只是覺(jué)得和喜愛(ài)書(shū)法的同學(xué)們一起訓練，一起學(xué)習，一起探究書(shū)法的奧妙是一件令我和所有人愉快的一件事�！睆埨蠋煹囊环卮鹕钌畹拇騽�(dòng)了我，也打動(dòng)了在場(chǎng)的每一個(gè)同學(xué)，四周一片靜默，都被張老師不追求名利，只追求自己喜愛(ài)書(shū)法的精神所折服。
接下來(lái)周子騰迫不及待的向張老師提出了自己的疑惑：“張老師您辦書(shū)畫(huà)室的初衷是什么？”
“問(wèn)的好！”就連張老師也這么夸贊道：“讓更多的喜愛(ài)書(shū)法的同學(xué)，學(xué)習書(shū)法，了解書(shū)法，融入書(shū)法的世界，擁有一個(gè)好的環(huán)境�！�
之后錢(qián)天琪又提出一個(gè)問(wèn)題“張老師，如果你想放棄時(shí)怎么辦？”
“當我放棄一段時(shí)間后，不經(jīng)常練習手都生疏了，又會(huì )時(shí)時(shí)刻刻想著(zhù)書(shū)法。就會(huì )情不自禁的揮筆題字�！�
我恍然大悟：這應該就是夢(mèng)的執著(zhù)吧！
很快我們的采訪(fǎng)就接近尾聲，張老師為我們揮毫題字，在他的眼睛里好無(wú)雜念，看到的只有對書(shū)法的摯愛(ài)，“修德悟道”這四個(gè)蒼勁有力的大字出現在我們的眼前，每一筆一劃都充滿(mǎn)對我們的勉勵。
我們帶著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的收獲，依依不離開(kāi)了書(shū)畫(huà)教室，心中又油然升起敬佩之情。
藝術(shù)的作文 篇8
行至公園，滿(mǎn)眼的青翠碧綠和貫耳的鳴蟬叫聲是別處所很難見(jiàn)到的。在其中，又以竹為一大絕。
古時(shí)鄭燮便有詩(shī)：咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。翠綠的竹竿筆直地往上竄，初春的剛冒出頭的筍芽不見(jiàn)了，倒是竹葉長(cháng)得欣欣向榮。隔葉的鳴蟬之聲傳來(lái)，嘈雜之感便不再有了，反而是一股結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧的清幽之感撲面而來(lái)，格外使人陶醉。
我看竹是不僅僅只看這外在之感的，反而是竹的內在更吸引我。
想當年王先生便是在格竹中領(lǐng)悟了人生的真諦，最終成為一位圣賢。那么，名列歲寒三友之一的竹到底有何種內在呢？
首先便是它的堅毅，正如任爾東西南北風(fēng)這句話(huà)。竹并不畏于狂風(fēng)的猛烈，它把風(fēng)雨的侵蝕看作是上帝的考驗。他無(wú)所畏懼，盡管風(fēng)霜雨雪在它那本翠綠無(wú)痕的身子上留下了一道又一道淡淡的痕跡，但它依舊筆直地站立著(zhù)，就像一位巨人，向大自然這位對手百般的挑戰發(fā)出了不屑一顧的低吟。蒼莽之間，又有誰(shuí)能與它匹敵呢？寶劍鋒從磨礪出，很多人用這句詩(shī)來(lái)贊美梅花，其實(shí)我想說(shuō)，竹又未嘗不可用這句話(huà)來(lái)描述他的精神呢？
每談到竹，很多人容易想起隱居之士，竹林七賢，陶淵明也許竹就是隱士的偏愛(ài)吧。因為隱士大多為高潔、不沾俗塵的人，他們偏愛(ài)竹，于是又揭露了竹的另一大特點(diǎn)，高潔。
竹不為出人頭地而絞盡腦汁，它要的是自由自在、無(wú)拘無(wú)束的生活。春天，百花爭艷，百草斗奇的舞臺上，始終不見(jiàn)竹的影子；夏季，滿(mǎn)眼碧綠的世界，引人注目的`又沒(méi)有竹子；秋天，萬(wàn)物凋零，但竹子依舊在被人遺忘了的角落享受自己的快樂(lè )；冬季；殘雪壓枝，風(fēng)頭又被勝雪一段香的梅花搶了去。但竹依舊用自己的不為人知的方式，譜寫(xiě)著(zhù)自己的生命樂(lè )章。
堅毅，高潔，胸懷廣闊，這就是竹的藝術(shù)。
藝術(shù)的作文 篇9
社會(huì )達爾文法則：無(wú)情的經(jīng)濟實(shí)力、性別競爭、乃至基因角逐。我們在這跳法則的軌道上運行。落寞是一個(gè)黑影，空洞是一個(gè)黑影，單調是一個(gè)黑影。它們加起來(lái)，仍舊是一個(gè)大的黑影，被每個(gè)人拖在腳底下，你走哪兒跟哪兒。
藝術(shù)----神圣的平民，它在每個(gè)人心里，與黑影敵對。它在灰塵里長(cháng)出綠葉，從污水里發(fā)展枝椏，并召喚陽(yáng)光的來(lái)臨。這是一種奇妙的精神感受，它是朦朧的，混沌的，清新而美。善惡并無(wú)分別，這個(gè)界限是無(wú)理的。藝術(shù)引領(lǐng)著(zhù)我們去愛(ài)，去憐憫這個(gè)世界。
藝術(shù)是籠統的。它基于一切，所以藝術(shù)無(wú)別于門(mén)類(lèi)。它們之間溝壑縱橫，息息相通。（用蘭波的話(huà)來(lái)說(shuō)，是“靈”上的相通）并造成廣泛的，有意識或無(wú)意關(guān)于寫(xiě)藝術(shù)作文500字 識的錯軌。但這種籠統來(lái)自個(gè)性（尋找自我，并為保存自己的精華而飲盡毒藥）所有個(gè)個(gè)性加起來(lái)組成了藝術(shù)繽紛的花瓣。（藝術(shù)的創(chuàng )造者將達到“未知”！培育比常人更加豐富的靈魂�。┧囆g(shù)大同的時(shí)代于此時(shí)降臨（如果它天生有形，就賦予其形。如果它本無(wú)定型，就讓它放任自流）思想、幻覺(jué)、意識、形體將組成藝術(shù)（芳香、音調、色彩、語(yǔ)言，來(lái)自靈魂并為了靈魂，互相碰撞，放射光芒）。藝術(shù)超越了一切，超越時(shí)間（過(guò)去的現存的未來(lái)的），超越人類(lèi)（個(gè)人、團體、地域），藝術(shù)家成為自己的主宰，不同層次空間的上帝。
藝術(shù)的各種感覺(jué)都是同一意識，歸附于詩(shī)（廣義的詩(shī)）。它從天而降（陌生的），由地而生（熟悉的）。它是我們生活的再觀(guān)察、再認識、再體現，它造就第二次感覺(jué)，這種感覺(jué)更傾向于真（廣義的真）。藝術(shù)家觀(guān)察無(wú)形，傾聽(tīng)無(wú)聲，重新整理并把它們肅清，留下痕跡，讓生活和生命獲得第二生命。它是守夜人的夢(mèng)游（我不知道這比喻是不是有點(diǎn)濫情）。立于生活的外空間，并脫離夢(mèng)境。藝術(shù)是一組體系龐大的交響樂(lè )，每個(gè)片段都舒緩，不需要節奏。藝術(shù)家是一只鳥(niǎo)（在響起風(fēng)暴的`天空和狂亂翻卷的旌旗中），或升或沉地飛行。
藝術(shù)的具像和抽象。（藝術(shù)的通感能力）在通常情況下，表達具像用來(lái)抽象思想。形式只是一只殼，我們需要的是蛋青蛋黃。所以，具像和抽象的同生的，著(zhù)名美學(xué)家李澤厚就曾經(jīng)對朦朧詩(shī)讀得懂讀不懂這樣的低級問(wèn)題而撰文解釋。由于經(jīng)過(guò)了學(xué)院訓練和社會(huì )熏陶，人們更傾向于承認具像作品，而質(zhì)疑甚至抵制抽象作品。這是不明智的。
藝術(shù)的多樣化。一千朵牽牛不是百花齊放，一萬(wàn)只雞叫不是百家爭鳴。衍生多樣化和單支多樣化是不同的。如果企圖在單支里發(fā)展“多樣”，我們就要冒得起該單支本質(zhì)錯誤的危險。藝術(shù)所具有的奧林皮克精神，其內容是無(wú)限的，探討不盡取之不盡，這就是藝術(shù)本身最“美”之處。正如今天我一聽(tīng)到歌里唱“愛(ài)”就滿(mǎn)身雞皮疙瘩一樣，那就是“愛(ài)”被險隘定義并翻炒得面目全非了。我們不希望每個(gè)城市都是紐約，或者羅馬古城。如果天下如此千第一篇律，難免憋死。藝術(shù)就象一個(gè)全身針刺向外發(fā)射的仙人球，給人以萬(wàn)千感受，讓靈魂受激�；蛘呖梢杂谜Z(yǔ)匯和語(yǔ)義來(lái)比喻它們。大眾審美意識來(lái)自小眾的引領(lǐng)。他充當文化導播的角色。藝術(shù)不是工業(yè)生產(chǎn)，不是商業(yè)積累，不限于感官沖擊。藝術(shù)至多是作坊，而不是FACTORY，淪為流水作業(yè)，淪為無(wú)限發(fā)行�，F代尚術(shù)而非藝術(shù)大行其道，受害者是大眾，但大眾并不自覺(jué)。在這些“藝術(shù)”面前，我選擇不說(shuō)話(huà)而不選擇怎么說(shuō)話(huà)�；蛟S藝術(shù)需要啟蒙，但我們不能終生和偽藝術(shù)相伴。
藝術(shù)的可能性。藝術(shù)不是進(jìn)化來(lái)的，而且它的產(chǎn)生方式很可疑。智障團體，天才兒童，神經(jīng)病人，他們創(chuàng )造藝術(shù)，并得到常人的認同和震撼性的共鳴。無(wú)論鋪排渲染精雕細啄，藝術(shù)的可能無(wú)止境。在題材上，技巧上，觀(guān)念上，信仰上……發(fā)現。小說(shuō)家尋找小說(shuō)敘述的可能，美術(shù)家音樂(lè )家創(chuàng )建派別。它沒(méi)有參照物，猶如在太空里沒(méi)有方向一樣。所有的可能都給我們找到驚喜。蒙娜麗莎的微笑妙不妙？妙，但成了權威就不妙。莎士比亞的戲劇好不好？好，但所有人都這樣寫(xiě)戲劇就不好。貝多芬的音樂(lè )高不高？高，但把它當作最高就不高。我們永遠“得一望二眼瞄三”，一個(gè)字，貪。藝術(shù)拒絕“最好”，我活著(zhù)就是為了看到更好。要是“最好”出來(lái)了，活著(zhù)有什么勁坳。
于是我活著(zhù)——
我以生于斯世為榮，以生于此時(shí)而幸。我因為看到藝術(shù)而無(wú)愧此生。
藝術(shù)的作文 篇10
今天，我學(xué)完琴出來(lái)，在門(mén)口看到一位不起眼的中年婦女坐在一個(gè)不起眼的小攤前忙活著(zhù)。
說(shuō)不起眼，是因為那個(gè)攤位只有我們的一張課桌那么大，可是她旁邊的草垛卻有一頭大象那么大，而且草垛上插滿(mǎn)了用糖做成的`各種動(dòng)物。我情不自禁地停下了腳步。媽媽似乎看出了我的心思，對我說(shuō)：“我們請她做一個(gè)吧�！眿寢寙�(wèn)了價(jià)錢(qián)，只要三元，我選了一條跳躍的鯉魚(yú)。只見(jiàn)她麻利地在桌前的白色大理石板上抹上一層油，然后從右手邊的鍋子里舀了一勺化好了的糖汁，用一把平鏟輕快地抹在大理石板上，頃刻間一條鯉魚(yú)的魚(yú)身就出現在了我的眼前，就像中國畫(huà)的“大寫(xiě)意”。
她又舀起一勺，朝魚(yú)身慢慢傾倒。隨著(zhù)糖汁的緩緩流下和她手不斷地舞動(dòng)，魚(yú)身上的鱗片出現了。隨后是魚(yú)鰭和魚(yú)尾，片刻間，一條鯉魚(yú)已呼之欲出。她拿起一根竹簽子放在魚(yú)身上，可魚(yú)眼呢？卻見(jiàn)她用那鏟尾的尖蘸了點(diǎn)糖在魚(yú)眼處一按，“真的是畫(huà)龍點(diǎn)睛��！”我忍不住叫了出來(lái)。
當那位婦女將那條活靈活現、晶瑩剔透的糖畫(huà)魚(yú)遞到我手里時(shí)，我覺(jué)得很不可思議。我用舌頭舔了一下，呵，真甜��！可我不舍得吃，我還要好好欣賞。不知什么時(shí)候，原本空空的攤位前一下子圍了很多人，成了一道最搶眼的風(fēng)景。在回家的路上，媽媽還告訴我，我們中國有許多傳統的民間手藝，它在我們勤勞的民間藝人中傳承……聽(tīng)著(zhù)媽媽的話(huà)，我心里想：我們中國的民間藝術(shù)可真神奇呀！
【藝術(shù)的作文】相關(guān)文章：
關(guān)于藝術(shù)的作文：說(shuō)話(huà)的藝術(shù)04-20
藝術(shù)的作文06-15
藝術(shù)作文12-12
(精選)藝術(shù)的作文08-09
藝術(shù)的作文[經(jīng)典]08-31
（經(jīng)典）藝術(shù)的作文10-08
（精選）藝術(shù)的作文10-05
藝術(shù)作文12-09
藝術(shù)作文(經(jīng)典)09-27
藝術(shù)的作文（精選）09-12