實(shí)用的藝術(shù)作文合集四篇
在我們平凡的日常里，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編為大家整理的藝術(shù)作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
藝術(shù)作文 篇1
小米手機創(chuàng )始人雷軍曾說(shuō)過(guò)：“那些按既定規則走的都是程序，而人生，是一門(mén)藝術(shù)�！北闳鐜炜怂J為的一樣，比起人工智能會(huì )像人類(lèi)一樣思考，更應該擔心的是人類(lèi)像計算機一樣思考，失去價(jià)值觀(guān)和同情心。
我們都知道，計算機的運行都是按照人們?yōu)樗帉?xiě)的程序、指令而進(jìn)行。它不立好惡，不加選擇地接受程序，同時(shí)帶來(lái)的則是，它不會(huì )知道規則以外的世界。而這也就像如今處在大數據海洋中的人們，面對龐大數量的信息，屬于人們的篩選、鑒別的能力也隨之下降。人們不再習慣與思考“什么可取”、“什么不可取”，只想盡天下萬(wàn)物為我所用。如今這種鑒別信息、獨立思考的能力的缺失，只會(huì )使人們面對需要真正觀(guān)點(diǎn)的問(wèn)題時(shí)語(yǔ)塞乃至人云亦云。
人生，為何為藝術(shù)？其實(shí)便是因為每一個(gè)人都是不同的個(gè)體，能創(chuàng )造出來(lái)的自己的人生也便有無(wú)窮多的可能性。藝術(shù)，和人生一樣，每一件都獨一無(wú)二。若人類(lèi)如計算機一樣思考，不就等于放棄了世界上這樣多的可能性么。當人生變成了一條條程序，即使每條程序都能做到不一樣，那人生的莫測又在哪里體現？人類(lèi)活著(zhù)的價(jià)值與計算機不同，是體驗未知，而不是實(shí)踐已知。為什么孩子的想象力更為豐富？也只是因為他們不受那么多的想法、擔心束縛，他們自然也不會(huì )在思維定勢的泥潭中陷入。
計算機確實(shí)，但它獨獨少了一點(diǎn)，情感。蘋(píng)果手機有一個(gè)能夠與人對話(huà)的siri功能，確實(shí)幽默風(fēng)趣，也能時(shí)不時(shí)抖個(gè)包袱，只不過(guò)那冷冰冰的語(yǔ)氣與呆板的音調仍在時(shí)刻提醒人們它只是個(gè)機器程序。我打賭，即使“聰明”如siri，人們也教不會(huì )它人類(lèi)的情感，只是以輸入程序的方法讓其執行。而如今，機器的冷漠卻逐漸感染著(zhù)現代人，人們不再思考“活著(zhù)的意義”，不再因他人的悲劇而感到些什么，取而代之的，只有與手機、計算機共同進(jìn)退，按部就班的生活，除自己以外皆不納入考慮。請我們再思考，前人探求真理的精神，被我們揮霍到哪里去了？
人生究竟是藝術(shù)，還只是程序？這需要人們反思了。人生之美便是其獨特性與未知性，探求那些程序之外的事物，才是認證的真正意義所在。
希望，你與我的人生終能閃爍自由的光芒。
藝術(shù)作文 篇2
星期三的時(shí)候，小作家協(xié)會(huì )的指導老師帶我們參觀(guān)了我市的藝術(shù)村。
我們徒步穿過(guò)車(chē)水馬龍的鬧市，終于來(lái)到了藝術(shù)村。我們主要參觀(guān)了博物館，走進(jìn)一樓的陳列大廳，琳瑯滿(mǎn)目的雕刻藝術(shù)品立刻映入我的視野。令我印象最深的是木雕??女?huà)z補天。身著(zhù)古裝的女?huà)z踏著(zhù)祥云，堅定的目光遠眺長(cháng)空，我深深地感受到女?huà)z補天造福人類(lèi)的決心。
接著(zhù)，我們來(lái)到了二樓。這里陳列著(zhù)許多不同種類(lèi)的化石，有天上飛的，有地上走的，有水里游的……其中，有一幅用化石碎片拼成的中國地圖非常特別，我的目光被它粘住似的難以移開(kāi)了。這些化石，無(wú)聲地向我們講述了地球上經(jīng)歷過(guò)的多次浩劫……
最后，我們又去參觀(guān)了古玩陳列室。剛開(kāi)始我對“古玩”的理解是古時(shí)候的玩具，或古老的玩具�？梢贿M(jìn)入陳列室我就恍然大悟，原來(lái)古玩是指古代遺跡里發(fā)掘出來(lái)的或民間流傳下來(lái)的歷史文物。
這次參觀(guān)藝術(shù)村，讓我增長(cháng)了不少見(jiàn)識。雖然我走得腳都痛了，但我認為這一趟來(lái)得值！
藝術(shù)作文 篇3
“請你再看一看實(shí)物，檢查一下線(xiàn)條對不對，往哪里移�！蔽叶⒅�(zhù)桌子上的靜物，左看右看，琢磨再三，心想：我都改了三遍了，怎么還不對呢？真是郁悶。我就不耐煩地說(shuō)：“我看到的就是這樣的.��！”總是穿著(zhù)花格子裙子的老師說(shuō)：“想一想我剛給你講的知識點(diǎn)，再仔細觀(guān)察一下。自己畫(huà)出來(lái)的下次才不會(huì )錯�！�
我繼續端詳靜物，說(shuō)：“還是不會(huì )�！崩蠋熅妥聛�(lái)親自為我示范了。原來(lái)是幾個(gè)微小的結構問(wèn)題。我心想：這一點(diǎn)細微的差別應該沒(méi)關(guān)系吧？老師似乎看出了我的想法，和顏悅色地說(shuō)：“打形一定要準確，這是素描的基本要求，加油，你可以畫(huà)得更好的！”“這已經(jīng)是我改的第四遍了，我會(huì )努力的！”
這位嚴厲的素描老師就是我的表姐。她有大大的歐式雙眼皮，眼睛像一個(gè)大核桃，圓瞪瞪的大黑眼珠，很像漫畫(huà)里的人物，眼睛比我的眼睛還大呢！高挺的鼻梁就像石膏人像一樣，面容白皙潔凈，所以總有人說(shuō)她是混血兒。她纖細的身材，總愛(ài)穿百褶裙。
我的藝術(shù)家姐姐最讓我佩服的是全心全意熱愛(ài)她的美術(shù)專(zhuān)業(yè)，高二的時(shí)候，每天只睡五六個(gè)小時(shí)，除了吃飯，就是畫(huà)畫(huà)，不斷努力，終于考上了中國美院自己喜歡的專(zhuān)業(yè)；大學(xué)別人都在玩的時(shí)候，她也在畫(huà)畫(huà)，所以老師們總是說(shuō)她很有天分，她總是謙虛地回答：“不不不，我還差得很遠呢！”
工作以后，她更是對自己嚴格要求，經(jīng)常范畫(huà)要畫(huà)很多張，備課要修改十幾遍，像是一個(gè)孜孜不倦的采蜜女王，每節課都追求盡善盡美，講課有聲有色，孩子們都喜笑顏開(kāi)，手里的畫(huà)筆像小朋友一樣在紙上翩翩起舞！
我的這位藝術(shù)家表姐也是我的偶像。有時(shí)候我覺(jué)得她是不是對我可以要求低一點(diǎn)？但我知道這正是她一絲不茍的態(tài)度使然，也是我需要學(xué)習的地方，我會(huì )努力的。
藝術(shù)作文 篇4
徐悲鴻是中國當代杰出的畫(huà)家，卓越的美術(shù)教育家。他出生于江蘇宜興，幼年隨父學(xué)畫(huà)，后赴巴黎入法國國立高等美術(shù)學(xué)校，精研素描與油畫(huà)，并先后去英、德、法、意及瑞士觀(guān)摹學(xué)習，吸取了不少世界藝術(shù)精華。他擅長(cháng)中國畫(huà)、油畫(huà)，尤精素描。
徐悲鴻畫(huà)馬，堪稱(chēng)一絕。他很喜愛(ài)馬，最早也是以畫(huà)馬聞名的。他對馬的肌肉、骨骼以及神情及動(dòng)態(tài)，作過(guò)長(cháng)期的觀(guān)察研究，經(jīng)常在山鄉和有馬的地方對真馬寫(xiě)生，馬的速寫(xiě)稿不下千幅。所以他下筆時(shí)能作到“全馬在胸”，筆墨酣暢。他早年流落上海時(shí)，曾畫(huà)了一幅馬，寄給上海美術(shù)館，得到主持該館的嶺南派畫(huà)家高氏兄弟的贊賞，說(shuō)：“雖古之韓干，無(wú)以過(guò)也”。
1934年4月，徐悲鴻應邀到莫斯科舉辦畫(huà)展。一天，他應蘇聯(lián)文化局長(cháng)之請為觀(guān)眾作一次畫(huà)馬的現場(chǎng)表演，他充分運用中國畫(huà)獨有的線(xiàn)條，水墨濃淡相宜，寥寥數筆，一匹勢不可擋的奔馬便躍然紙上。當時(shí)，在場(chǎng)的素有愛(ài)馬之癖的騎兵元帥布瓊尼，撥開(kāi)人群走到徐悲鴻面前，直率地說(shuō)：“徐先生，就將這匹馬贈給我吧，否則我會(huì )發(fā)瘋的！”徐悲鴻被布瓊尼的幽默逗笑了，欣然點(diǎn)頭答應。布瓊尼高興地和徐悲鴻熱烈擁抱，并大聲稱(chēng)贊道：“徐先生，你不僅是東方的一支神筆，也是屬于世界的一支神筆。你筆下的奔馬，比我所騎過(guò)的那些戰馬更加奔放、健美！”
徐悲鴻畫(huà)的馬落筆有神，奔放處不狂狷，精微處不瑣屑，盤(pán)骨強壯，氣勢磅礴，形神俱足。他以周穆王八匹名馬為題材所畫(huà)的《八駿圖》，成為這位藝術(shù)大師的不朽名作。而其最著(zhù)名的則是《九方皋相馬》，現藏北京徐悲鴻紀念館。
在徐悲鴻筆下的馬，賦予了畫(huà)家自己的個(gè)性和理想。他常借畫(huà)馬抒懷，有所寓意，以寄托自己的悲哀、憂(yōu)郁、希望和歡樂(lè )。這從畫(huà)面和畫(huà)上的題詞即可清楚地看出，這樣的事例不勝枚舉。上世紀40年代初，徐悲鴻在抗日戰爭的戰火紛飛中，只身遠走南洋，4次舉辦作品展覽，將賣(mài)畫(huà)的全部收入捐獻給失去家園的祖國難民。他在一幅馬畫(huà)上題詞：“水草尋常行處有，相期效死得長(cháng)征�！北磉_了主張積極抗日的愿望。
1944年在重慶中央大學(xué)授課并籌備中央美術(shù)學(xué)院時(shí)，他把賣(mài)畫(huà)的收入多用來(lái)幫貧寒的學(xué)生、教師和文化界人士，而自己卻過(guò)著(zhù)異常艱苦的生活。他在一幅側面奔馬畫(huà)上的題詞是：“問(wèn)汝健腳果何用，為覓生活競日馳”，反映著(zhù)當時(shí)的現實(shí)境況。1953年，徐悲鴻在北京故居，歡快地揮動(dòng)墨汁淋漓的畫(huà)筆，只用了十幾分鐘，便畫(huà)出了一匹栩栩如生、四蹄騰空的奔馬，并題寫(xiě)道：“山河百戰歸民主，鏟盡崎嶇大道平”。
這充分表達了畫(huà)家對新中國誕生的神情和發(fā)自?xún)刃牡恼嬲\喜悅。
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