有關(guān)民間藝術(shù)作文合集10篇
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編為大家收集的民間藝術(shù)作文10篇，歡迎閱讀與收藏。
民間藝術(shù)作文 篇1
今天，我很開(kāi)心，因為媽媽要帶我去古色古香的河坊街。
一走進(jìn)河坊街，這里真是人山人海，熱鬧非凡。我一下子被眼前琳瑯滿(mǎn)目的商品深深地吸引住了：有制作精美可愛(ài)的小玩具，有顏色艷麗無(wú)比的民族服裝，還有許多活靈活現地手工小面人�？粗�(zhù)爺爺熟練地捏著(zhù)可愛(ài)的小面人，我忍不住停下了腳步。
只見(jiàn)老爺爺首先把白色和紅色的粉團捏在手里細心地捏了起來(lái)，他用這兩種顏色的粉團做小兔子的頭和帽子，可愛(ài)極了！然后，他拿白色的粉團做了兔子的身體。接著(zhù)，他捏了小白兔的四條腿和大大的眼睛�！疤蓯�(ài)了，簡(jiǎn)直太像了！”我連連贊嘆道。最后，老爺爺用一根小木棍插進(jìn)小白兔的身體，一只栩栩如生的小白兔就出爐了。旁邊的人看見(jiàn)了紛紛贊嘆，連忙從口袋里掏出錢(qián)來(lái)買(mǎi)一個(gè)個(gè)可愛(ài)的小面人。這時(shí)，媽媽也給我買(mǎi)了一個(gè)可愛(ài)的小面人，我心滿(mǎn)意足地回家了。
這次逛河坊街，不僅讓我大開(kāi)眼界，而且讓我知道了很多民間的傳統手藝。
民間藝術(shù)作文 篇2
4月7日下午，我們瓦市小學(xué)晚報小記者來(lái)到甌海茶山的泉川藝社來(lái)采訪(fǎng)民間傳統藝術(shù)大師——王大普先生，并來(lái)體驗與制作百鳥(niǎo)燈。
剛到泉川藝社，隱隱從窗口看見(jiàn)了一只碩大的鳥(niǎo)燈，燈上涂著(zhù)艷麗的色彩，我心想：這就是百鳥(niǎo)燈吧!果然名不虛傳，長(cháng)得這么像一只真正的鳥(niǎo)��！我帶著(zhù)好奇和疑惑進(jìn)入了百鳥(niǎo)燈制作室。哇！這里居然有這么多漂亮的百鳥(niǎo)燈。我看著(zhù)那個(gè)未完成的骨架，喃喃道：“這樣一個(gè)骨架要做多久呀！”大家欣賞了一會(huì )兒奇麗的百鳥(niǎo)燈，就坐下來(lái)，開(kāi)始采訪(fǎng)。
起初，我們不敢提問(wèn)，老師先提問(wèn)：“百鳥(niǎo)燈是干什么的？”
王老師十分和藹地回答：“百鳥(niǎo)燈用于民俗活動(dòng)，祈禱風(fēng)調雨順�！�
另一個(gè)老師問(wèn)道：“百鳥(niǎo)燈有多少年的歷史？”
王老師回答道：“有兩百多年的歷史�！�
……
我再也忍不住了，大膽舉手，問(wèn)道：“王老師，您為什么要制作百鳥(niǎo)燈呢？”
王老師向我解答：“因為我想保護傳統文化，讓她傳承下去�！�
另一位同學(xué)見(jiàn)我開(kāi)始提問(wèn)，她也舉手問(wèn)老師：“王老師，您一般做一個(gè)普通的百鳥(niǎo)燈需要多少時(shí)間呢？”
王老師不假思索地說(shuō)：“只要四天�！�
全場(chǎng)都驚呆了！我原本以為做一個(gè)要一個(gè)月呢！沒(méi)想到只用四天就可以完成。
老師又提問(wèn)：“制作百鳥(niǎo)燈需要什么材料？”
王老師回答：“制作百鳥(niǎo)燈需要竹面、尼龍布、做鞋子的廢料、塑料繩、膠帶紙、萬(wàn)能膠、顏料、鐵絲等材料�！�
……
采訪(fǎng)之后，我們去看王老師制作百鳥(niǎo)燈的骨架。只見(jiàn)，王老師的手拿著(zhù)一根竹面，折一折，用塑料繩綁一綁，再用膠帶紙繞一繞，一只“鳥(niǎo)”的腿就做好了。
我看完老師制作骨架，也躍躍欲試，拿了一條竹面，按照老師的步驟去做。沒(méi)過(guò)多久，一只“肥肥”的鳥(niǎo)腿骨架制作成功了。
這次采訪(fǎng)活動(dòng)，讓我體驗到民間藝術(shù)的魅力！
民間藝術(shù)作文 篇3
今天，我來(lái)給大家講講民間藝術(shù)剪紙。
剪紙是漢族民間藝術(shù)之一，是一種鏤空藝術(shù)，在視覺(jué)上給人透空的感覺(jué)和藝術(shù)享受。每逢過(guò)年或者新婚喜慶，人們便將美麗鮮艷的剪紙貼在家中，氣氛也因此被烘托的更加熱烈。
我國最早的剪紙作品發(fā)現，是1967年，我國考古學(xué)家在新疆吐魯番盆地的高昌遺址附近的阿斯塔那古北朝墓群中，發(fā)現的兩張團花剪紙，都是折疊型祭祀剪紙，他們的發(fā)現為我國的剪紙形成提供了實(shí)物佐證。
剪紙常用的材料是紙，比如單色紙、彩色紙、金箔紙……所用的工具也很簡(jiǎn)單，主要是剪刀和刻刀。
這些簡(jiǎn)單的材料和工具就可以剪出：象征富貴的“年年有余”、“富貴牡丹”和象征喜慶的“喜上眉梢”。還可以剪出活靈活現的“十二生肖”和栩栩如生的各種動(dòng)物，比如：飛鳥(niǎo)、小兔子、小猴子……
現在你了解剪紙藝術(shù)了吧？你也喜歡剪紙嗎？
民間藝術(shù)作文 篇4
梅錄地處湛江的東部，南臨南海，是吳川市府的所在地。它是一個(gè)美麗的地方，還是中國民間藝術(shù)之鄉。
梅錄的民間藝術(shù)歷史悠久，源遠流長(cháng)、多姿多彩。有飄色、泥塑、花橋、花塔、疊羅漢、舞龍等。其中：飄色、泥塑、花橋被稱(chēng)為吳川“三絕”。特別是飄色，以其精、巧、奇而聞名遐邇，其形式之獨特，藝術(shù)之精湛，確是令人嘆為觀(guān)止。被外國友人稱(chēng)為“隱蔽的東方藝術(shù)”。
每年的元宵是梅錄的民間藝術(shù)大放異彩的重要時(shí)刻。傳統的梅錄元宵活動(dòng)從農歷正月十五日開(kāi)始，十六、十七日達到高潮。節日期間，梅錄的大街小巷張燈結彩，彩旗琳浪滿(mǎn)目。人們習慣在十五看泥塑、逛花街、賞花塔、觀(guān)景點(diǎn);而十六、十七日的大巡游，則由飄色、地色、車(chē)色、獅、龍、八音班、長(cháng)笛、陶鼓、舞二真等當主角，彩車(chē)及武術(shù)隊伍齊出動(dòng)，場(chǎng)面極為壯觀(guān)，此時(shí)觀(guān)眾如潮，萬(wàn)人空巷。每年，梅錄元宵盛大的民間藝術(shù)觀(guān)賞活動(dòng)吸引了方圓百里的群眾和外國友人、港澳同胞前來(lái)觀(guān)賞。
被稱(chēng)為吳川“三絕”中的第一絕是飄色。它始于清代。最初只是鬧元宵活動(dòng)中的一種“噱頭”，由于深受觀(guān)眾的喜愛(ài)，后來(lái)，飄色就成為慶賞元宵的一項必不可少的內容。它是在色臺上，把兒童扮成歷史典故或神話(huà)傳說(shuō)中的人物。例如“梁�！�、“盜靈芝”、“徐九經(jīng)賣(mài)酒”、“寶蓮燈”等。這些人物姿態(tài)固定，由看不見(jiàn)的“色�！�(鋼筋構成的支架)支撐，猶如在空中飛舞，加上這些幼童流露的天真可愛(ài)的神態(tài)和動(dòng)作，將觀(guān)眾逗得喜笑顏開(kāi)、拍手稱(chēng)好。
第二絕是“泥塑”。我們稱(chēng)之為“泥鬼”。源自唐末宋初。傳說(shuō)元宵造“泥鬼”可以引福歸堂，驅邪出境。在元宵前的一兩天，形態(tài)各異、栩栩如生的泥塑就展現在梅錄的街頭巷尾，供游人觀(guān)賞。大型泥塑有 “十八羅漢”、“紅樓夢(mèng)”、“財星正照”等，既有經(jīng)典韻味，又有時(shí)代氣息和鄉土風(fēng)情，令人流連忘返。1980年香港申報發(fā)表《梅錄泥塑甲天下》的文章，對這些泥塑的藝術(shù)價(jià)值給予充分肯定。
第三絕是“花橋”。梅錄花橋始于明代。民間流傳說(shuō)，在元宵時(shí)，情侶同行花橋“摘白花，買(mǎi)茹菇生男仔，摘紅花生女仔”，家庭主婦行花橋則“橋頭洗手好勝手，糠(養)豬好肯大”。真有趣呀!只見(jiàn)橋上張燈結彩，吊起花燈，掛上字畫(huà)，橋的兩旁擺上鮮花，把花橋裝點(diǎn)得五光十色，恍如仙境一般。游客慕名而來(lái)，在橋上擠得摩肩接履、水泄不通。
1996年，梅錄被評廣東省文化廳命名為“廣東省民間藝術(shù)之鄉”;20xx年又被國家文化部命名為“中國民間藝術(shù)之鄉”。
作為吳川人，我為此感到自豪、驕傲。我們應勤奮學(xué)習，為建設美麗富饒的吳川貢獻自己的力量。我堅信：吳川的明天會(huì )更好!
民間藝術(shù)作文 篇5
面人，俗稱(chēng)“捏面人”。它是以糯米面為主料，調成不同色彩，用手和簡(jiǎn)單工具，塑造各種栩栩如生的形象。而今大多數都已經(jīng)被橡皮泥所取代。據了解，雖然面人的制作方式比較簡(jiǎn)單，但是卻是一種藝術(shù)性很高的民間工藝品。
在節假日，大街上、公園里、飯店門(mén)口有時(shí)有捏面人的民間藝人，我們小朋友看見(jiàn)了，必定要去圍觀(guān)。那面人有文學(xué)作品中的孫悟空、林黛玉等，有動(dòng)畫(huà)片里的黑貓警長(cháng)、乖乖虎等，還有玫瑰花、傳說(shuō)中的龍等。小朋友看見(jiàn)喜歡的，會(huì )請求家長(cháng)買(mǎi)一個(gè)，回家細細品賞。
周四作文課上，張老師帶了一個(gè)面人，是三國人物關(guān)羽。她說(shuō)這個(gè)面人她已經(jīng)收藏了十多年，當時(shí)花80元錢(qián)，從山東濟南的趵突泉公園買(mǎi)的。
這個(gè)面人關(guān)羽，身高十多厘米。頭帶藍巾，身著(zhù)五彩戰袍。那戰袍花紋精細，脈絡(luò )清晰。和戲劇舞臺上的戰袍一樣華美，真是巧奪天工呀!他右手握大刀，放在身后。左手放在胸前，好像在大喊：“哪個(gè)跟俺大戰三百回合”。
面人關(guān)羽的頭部，只有花生豆大小。棗紅色的臉上，眉毛眼睛清晰可見(jiàn)。你可以看到他，緊鎖眉頭，怒目而視，十分威武。真是一個(gè)“單槍匹馬，過(guò)五關(guān)，斬六將”的猛士。
這個(gè)面人關(guān)羽真是栩栩如生，可見(jiàn)捏面人的藝人技藝真是高超啊!
民間藝術(shù)作文 篇6
同學(xué)們，你們知道什么是剪紙嗎？剪紙可是我國的藝術(shù)瑰寶之一呢！它具有很多年的歷史了。一張普普通通的彩紙，一把普普通通的剪刀，竟可以創(chuàng )造出那一張張惟妙惟肖的藝術(shù)品，真使人嘆為觀(guān)止�？粗�(zhù)那一張張令人眼花繚亂的剪紙，我的思維不由不得飛向幻想的王國……
從前在蒙古草原上有個(gè)叫知識的小姑娘，她天資聰穎，又活潑可愛(ài)。而且她還有著(zhù)無(wú)窮無(wú)盡的智慧。并在當地成為了一位有名的小老師呢！她經(jīng)常幫助一些窮苦的人們。在整個(gè)村里人的心中，她就是上帝派來(lái)的天使�？墒翘焓箍偸菚�(huì )招惹惡魔的。
這不，住在藍精洞的小妖得知在村子里有位美若天仙而又聰明伶俐的人非常受村里人的愛(ài)戴。哇！她可受不了。嫉妒和仇恨之火在她的心中愈燒愈烈，她準備在一個(gè)寂靜的夜晚將知識抓來(lái)。
就在這天晚上，知識回到家中，在花兒的簇擁下在書(shū)桌上看書(shū)。正當知識看得入神時(shí)，門(mén)突然被小妖踢開(kāi)了，她抓起知識就走。還沒(méi)等知識反應過(guò)來(lái)，她已被小妖五花大綁了。小妖把知識帶回藍精洞，想盡一切辦法來(lái)折騰知識。小妖發(fā)誓一定要知識痛不欲身，讓她求生不得，求死不能。知識在殘酷的折磨下最終因體力不支而死亡，藍精洞里傳來(lái)了一陣陣陰森可怕地笑聲。上帝知道這件事后，立即把小妖抓回天上讓她得到應有的懲罰。
為了紀念知識，上帝把知識的智慧散發(fā)在人群之中，智慧在每個(gè)人心中生根發(fā)芽……
民間藝術(shù)作文 篇7
夏天的一個(gè)黃昏，太陽(yáng)正緩緩西下，但這時(shí)在一處十字路口，卻熱鬧了起來(lái)，一群身穿粉紅一的表演者，帶著(zhù)大大小小、各式各樣的木制鼓，后頭緊跟一輛輛華麗的車(chē)，熱鬧的民藝表演就要開(kāi)始了。
這次的民藝表演，花樣百出，我最先目睹的是打鼓者，他們的鼓款式不一，有的拿鼓棒敲打，發(fā)出的聲音低沉而響亮，彷佛大將軍要出征般的雄偉；另一種則是以手擊打，聲音十分清脆，讓人充滿(mǎn)活力。這兩種鼓在路上調和的演奏，為大會(huì )增添色彩。
后頭的車(chē)子，樣式很多，有巨魚(yú)、恐龍…等，車(chē)上表演的女郎，每人都穿得很清涼，活力四射的跳著(zhù)舞，路上的行人看得直拍手，我也是其中之一。
這次的民藝表演是我第一次參加，活動(dòng)十分精彩，讓人印象深刻，希望以后還能再來(lái)！
民間藝術(shù)作文 篇8
今天，天氣秋高氣爽，媽媽準備帶我和張育霖他們一起去“和坊街”尋找民間藝術(shù)。
我們一起乘坐地鐵來(lái)到了“和坊街”。我一到“和坊街”就發(fā)現這里的人真多呀，真是不計其數，超級熱鬧！我和張育霖像兩只快樂(lè )的小鹿，使勁往人群中擠去看熱鬧。
我看到這里的房子顏色可真奇怪，全都跟古代建筑顏色竟然一模一樣。還真有點(diǎn)像來(lái)到了古代的感覺(jué)。
我和張育霖走著(zhù)走著(zhù)來(lái)到了一個(gè)小店鋪前，我看見(jiàn)這個(gè)小店的墻壁上掛滿(mǎn)了用稻草編織而成的草鞋。這些人的手可真巧啊，居然能把稻草編成鞋子。
我看這些草鞋一定很透氣，穿上肯定會(huì )很舒服。
忽然，我們被一陣“嗬呦嗬呦”的吆喝聲吸引了。我們走過(guò)去一看，原來(lái)這里是賣(mài)桂花糕的`。只見(jiàn)兩位叔叔身穿白色背心和花短褲，頭上戴著(zhù)一個(gè)套水果的紅色泡沫袋。我覺(jué)得他們的樣子真滑稽搞笑。他們一人拿著(zhù)一個(gè)大木錘使c勁地打著(zhù)一塊大大的桂花糕。他們一邊打著(zhù)桂花糕，一邊“嗬呦嗬呦”
地唱著(zhù)歌。我想，他們一定很快樂(lè )吧！
后來(lái)我們還看到了捏泥人，木制大刀，冰糖葫蘆，木制彈弓……今天真是令我大開(kāi)眼界��！
民間藝術(shù)作文 篇9
藝術(shù)，不是天生就懂的，而是要靠后天的努力才會(huì )的，我也一樣。我掌握的民間藝術(shù)的種類(lèi)中，比較拿手的就屬剪紙了。
有一次，我們上美術(shù)課，老師正在給我們講關(guān)于剪紙的要領(lǐng)，我只顧著(zhù)做當天的作業(yè)，老師的每句話(huà)，我都是左耳進(jìn)右耳出。就這樣，一節美術(shù)課變成了一節作業(yè)課。老師講的無(wú)論那句話(huà)，我都沒(méi)有記住。
過(guò)了一個(gè)星期，上美術(shù)課時(shí)，由于我上個(gè)星期沒(méi)聽(tīng)課，所以我不知道要剪紙。正當我心里責怪自己怎么沒(méi)聽(tīng)課時(shí)，老師突然大喊：“開(kāi)始做！20分鐘以?xún)燃舨怀鏊膫�(gè)的同學(xué)別走！”我立馬慌了，我連剪什么，怎么剪都不知道，更別說(shuō)20分鐘內做四個(gè)了，如果這樣的話(huà)，豈不是要五分鐘內做一個(gè)？
我心里想“唉，四個(gè)就四個(gè)吧，大不了隨便剪四個(gè)，應付一下唄“。我立馬動(dòng)手，在自己的白紙上隨手剪了四個(gè)不規則的圖形。
我拿著(zhù)這四張不規則的圖形，又對比了一下同桌剪的一張精美的蝴蝶，頓時(shí)覺(jué)得還是認真剪比較好。我仔細觀(guān)察著(zhù)同桌的動(dòng)作。首先，把紙對折兩次，接著(zhù)就可以開(kāi)始剪了。我看完，心中暗想就這么簡(jiǎn)單。十分鐘內剪四個(gè)，沒(méi)問(wèn)題啊。我馬上按這種方法剪了起來(lái)�？墒�，當我剪完了，把紙展開(kāi)的時(shí)候，圖形卻散開(kāi)了，沒(méi)有像我想象的那樣連起來(lái)，到底是哪兒錯了？我心里思索著(zhù)，肯定是我沒(méi)有觀(guān)察仔細。于是，我又仔細觀(guān)察同桌，發(fā)現她在剪紙的時(shí)候，是沒(méi)有把紙邊完全剪掉。我頓時(shí)明白了，原來(lái)紙的邊上，必須要保存一些地方，以此來(lái)連接。我馬上按這種方法簡(jiǎn)單四個(gè)，每個(gè)周形既整齊又好看�？磥�(lái)想把剪紙剪好，必須善于思考和觀(guān)察才行��！
愛(ài)迪生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“天才是靠百分之一的天賦和百分之九十九的汗水才能成功�！爆F在我把這句話(huà)改了一下，“藝術(shù)是靠百分之一的天賦和百分之四十九點(diǎn)五的努力，以及百分四十九點(diǎn)五的觀(guān)察才能創(chuàng )造的�！边@，就是我的剪紙的感悟。
民間藝術(shù)作文 篇10
糖畫(huà)是一種民間傳統手工藝，糖畫(huà)顧名思義就是以糖做成的畫(huà)，它既是糖又是畫(huà)，可觀(guān)可食。民間俗稱(chēng)倒糖人兒，是我國的糖畫(huà)藝術(shù)。
我走在老街上，一陣甜蜜清香撲鼻而來(lái)，我循著(zhù)香氣一路走過(guò)去。在路邊，一位老爺爺正在賣(mài)糖人，他身上穿著(zhù)一件素凈的棉衣，手拿著(zhù)工具，正在專(zhuān)注的做麥芽糖。
他把麥芽與糯米濾出汁水，放入攪拌機中攪拌，直到粘稠狀再放在鍋中燉煮。這樣，糖畫(huà)的原材料就算完成了。
糖畫(huà)爺爺不用印鑄模具，而是直接拿小銅勺，舀糖液繪出圖案。用小圓勺舀起糖液，隨意揮灑在光潔的大理石板上，一提，一揮，一點(diǎn)，一捺。速度飛快，一氣呵成。隨著(zhù)糖液縷縷灑下，不到1分鐘的時(shí)間，就可以完成一副糖畫(huà)。桌上放著(zhù)栩栩如生的飛禽走獸、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，尤其是威風(fēng)凜凜的游龍和絢麗多姿的鳳凰，讓人拍案叫絕。
我向爺爺要了游龍的糖畫(huà)，只見(jiàn)他手拿湯勺，用手腕帶起勺子，糖液在勺中點(diǎn)點(diǎn)灑下，飄過(guò)美麗的弧線(xiàn)，糖液在爺爺的手中飄灑，揮舞，仿佛被賜予了生命。在大理石板上，刷刷留下了不少痕跡。那些線(xiàn)條曲折，柔美，十分美麗動(dòng)人。刷刷，爺爺一點(diǎn)，一提，做了個(gè)完美的收尾。瞬間一只活靈活現的游龍映入我們的眼簾，大家無(wú)不被這工藝所驚嘆，周?chē)娜硕紘K嘖稱(chēng)奇。
在我們的民間，還有許多像這樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓我們去保護和傳承！
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