談節儉600議論文

　　《誡子書(shū)》中說(shuō)過(guò)：“靜以修身,儉以養德.”下面小編整理了相關(guān)的范文，歡迎欣賞與借鑒。

　　談節儉議論文一：

　　節約是一種美德，是一種好習慣。人們總是在說(shuō)要節約，但，有沒(méi)有真正的做到呢?我猜測，有大多數的人都只是在說(shuō)，而沒(méi)有真正付諸行動(dòng)。只有少數人真正的做到了。

　　為什么這么說(shuō)呢?如果，世界沒(méi)有了水，魚(yú)類(lèi)就會(huì )失去家園，世界也會(huì )變成了沙漠。沒(méi)有了水，我們哪來(lái)吃的呢?沒(méi)有吃的，我們就會(huì )餓死。知道嗎，當你用完了水后，及時(shí)把它關(guān)上，那么，你就在點(diǎn)滴之間拯救了一個(gè)海洋。如果我們把一盆水循壞再用，那么你就可以拯救了很多生命。許許多多的生命在你手上，你會(huì )怎樣做呢?節約用水吧!否則，地球上最后一滴水，將會(huì )成為人類(lèi)的.一滴淚。拯救地球，拯救我們的生命吧!請大家一起行動(dòng)起來(lái)節約用水!

　　大家不僅要節約用水，還要節約糧食的喔!有許多同學(xué)不懂得珍惜糧食。比如我們班的同學(xué)吧，有個(gè)叫小琪的女同學(xué)，她在學(xué)校搭中餐的,我也是，我每次和她一起吃飯時(shí)，總是見(jiàn)她只吃幾口，就把吐出來(lái)的骨頭倒在飯里，然后全部倒向垃圾桶，真浪費。

　　我們都學(xué)過(guò)憫農這首詩(shī)，不是說(shuō)，“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦�！眴�?我們餐桌上面的每個(gè)食物都是農民伯伯辛勤汗水換來(lái)的。還有許多人還吃上飯的人，我們怎么能浪費糧食呢?

　　節約用電也非常重要。如果，世界沒(méi)有了電，我想你我都猜測的到吧!世界會(huì )變成一片黑暗。許多電器也用不上了，我們的生活將會(huì )變的一團糟。我們一定要節約用電啊!

　　我國目前正倡導節約型社會(huì )。節約使用有限的生活資料是我們共同的責任。節約吧!為了我們自己，更為了子子孫孫以后的美好生活。把節約做為一種習慣來(lái)養成，我們每個(gè)人的行為都很重要!

　　談節儉議論文二：

　　所謂節儉，就是花錢(qián)有節制，不鋪張浪費。這個(gè)概念人人皆知，但在現實(shí)生活中不能注意節儉的人不在少數，故而有必要談?wù)劰潈�。我覺(jué)得，我們應該注意節儉。

　　首先，生活節儉是一個(gè)人良好的個(gè)人修養的體現。三國時(shí)諸葛亮曾在《誡子書(shū)》中說(shuō)過(guò)：“靜以修身，儉以養德�！边@正體現出節儉對于提高自身道德修養的重要作用。事實(shí)上，自古以來(lái)，凡品德高尚者，大都注意勤儉節約。北宋著(zhù)名政治家、文學(xué)家范仲淹官至參知政事，仍保持富不忘貧、貴而能儉的品德。明代清官海瑞死后，點(diǎn)其行囊，只有“俸金八兩，葛布一端，舊衣數件”。其儉素之德，令人贊嘆。而周總理又以“簡(jiǎn)樸”為座右銘，成為令人敬佩的領(lǐng)袖。不難看出，節儉對于修身養德是大有禪益的。

　　其次，節儉對于治理國家也有著(zhù)極其重要的作用。歐陽(yáng)修云：“下之用力者甚勤，上之用物者有節。民無(wú)遺力，國不過(guò)費�！币馑际钦f(shuō)，節儉利于家邦。明太祖朱元璋抑奢倡儉，使得國家富強，人民安居樂(lè )業(yè)。與此相反，清代慈禧太后窮奢極欲，鋪張浪費，致使大清朝走向衰亡。當然，我們所提及的“治國”并不代表落后的封建剝削制度，而是指對社會(huì )主義國家的`治理。但是無(wú)論什么社會(huì )制度，節儉對于治國的重大作用是顯而易見(jiàn)的。我國正處于社會(huì )主義初級階段，生產(chǎn)力水平相對落后，人民生活水平還不夠高。因此，節儉對于建設社會(huì )主義祖國的意義就顯得極為重大。試想，如果一個(gè)國家，從政府到人民，都以鋪張浪費相尚，國家豈能不亡？民族豈能長(cháng)存？

　　勤儉節約是中華民族的優(yōu)良傳統，我們每一個(gè)炎黃子孫都應當努力繼承并發(fā)揚光大。讓我們從現在做起，從小事做起，把節儉真正落實(shí)到行動(dòng)是養成勤儉節約的好習慣。

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