寬容的議論文(通用15篇)
無(wú)論在學(xué)習或是工作中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)論文吧，論文是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段。怎么寫(xiě)論文才能避免踩雷呢？下面是小編整理的寬容的議論文，歡迎大家分享。
寬容的議論文1
讀罷《國馬與駿馬》這則寓言，一個(gè)寬容仁愛(ài)的形象躍然眼前。國馬被駿馬咬傷?脖頸流血?而毫不計較，像什么也沒(méi)有發(fā)生一樣；得知駿馬為此而驚恐不安?草不吃，水不飲，渾身顫抖?，又前去安慰它，貴為國馬而無(wú)門(mén)戶(hù)之見(jiàn)，又那么善解人意，他這種寬容的精神是多么難能可貴啊。
歷史上具有國馬精神的人枚不勝舉。戰國時(shí)期，藺相如為趙相，位居廉頗之右。這使在疆場(chǎng)上南征北戰有赫赫戰功的廉將軍十分惱火，?宣言曰：‘我見(jiàn)相如，必辱之�！�?相如為國家之大計，不作任何計較，其寬容大度，使廉頗認識到了自己的錯誤，羞愧萬(wàn)分，從而親至相如府門(mén)負荊請罪，終于將相和好成為千古美談。倘若沒(méi)有藺相如的寬容，內亂加外侮，那么趙國的歷史一定要重寫(xiě)。與之相反，妒忌不能容人，使龐涓挖空心思地迫害師兄孫臏，最后卻落個(gè)智窮兵敗葬身馬陵道的下場(chǎng)。妒忌不能容人使曹操借故殺了自己的重要謀士楊修，從而遺笑天下留下了千古罵名。妒忌不僅可以毀掉一個(gè)人的榮譽(yù)，甚至可以毀滅一個(gè)人的事業(yè)，一個(gè)人的生命。由此看來(lái)人類(lèi)是多么的需要理解和寬容��！
當今，正處在巨大變革的時(shí)代，寬容就更具有它深刻的道德意義。報載，北京市某公共汽車(chē)售票員小楊姑娘在售票時(shí)，有一個(gè)小青年在五角錢(qián)上吐了一口痰，然后把錢(qián)交給了小楊，想借此羞辱姑娘。小楊鎮定自若，掏出潔凈的手帕擦凈人民幣，并微笑著(zhù)找了那位青年零錢(qián)，結果那位青年十分羞愧，當場(chǎng)向小楊姑娘道了歉，可見(jiàn)寬容這種美好的人類(lèi)感情，是多么富有感染力��！
人生在世，難免要與人打交道，磕磕碰碰的事是難免的。倘若受人奚落便反唇相譏，遭人非議就睚眥必報，這樣不僅不能與人和睦相處，相反還會(huì )遭怨恨，樹(shù)宿敵，從而使你孤立無(wú)援，甚至會(huì )使你一生事業(yè)無(wú)成。
朋友，發(fā)揚國馬的精神，學(xué)會(huì )寬容別人吧——它會(huì )為你減少煩惱帶來(lái)好運，它也會(huì )使你獲得朋友和友誼；它甚至還會(huì )為你開(kāi)拓前程，帶你步入海闊天空的境地！
寬容的議論文2
在世界中，每個(gè)人都得生活、工作，都得接觸社會(huì )與家庭。在居家過(guò)日子及煩鎖的工作中，難免會(huì )發(fā)生矛盾，出現這樣或那樣的失誤與差錯。在這時(shí)，如果你不讓我，我不讓你，很容易引發(fā)家庭矛盾和同事的爭斗。
不能原諒自己或他人所出現的失誤與差錯，就會(huì )給自己和他人增加心理上的壓力和影響
今后的正常生活與工作，因此，我們需要學(xué)會(huì )寬容，“容人須學(xué)海，十分滿(mǎn)尚納百川”，懂得寬容待人的好處。
智慧藝術(shù)告訴我們，寬容就是一門(mén)藝術(shù)，一門(mén)做人的藝術(shù)，寬容精神是一切事物中最偉大的行為。寬容待人，就是在心理上接納別人，理解別人的處世方法，尊重別人的處世原則。我們在接受別人的長(cháng)處之時(shí)，也要接受別人的短處、缺點(diǎn)與錯誤，這樣，我們才能真正地和平相處，社會(huì )才顯得和諧。
寬容是人類(lèi)文明的唯一考核標準�！皩捯詽�，猛以濟寬，寬猛相濟”、 “治國之道，在于猛寬得中”，古人以此作為治國之道，表明寬容在社會(huì )中所起的重要作用。寬容，是自我思想品質(zhì)的一種進(jìn)步，也是自身修養，處世素質(zhì)與處世方式的一種進(jìn)步。
在現實(shí)生活中，有許多事情，當你打算用忿恨去實(shí)現或解決時(shí)，你不妨用寬容去試一下，或許它能幫你實(shí)現目標，解決矛盾，化干戈為玉帛。 生活中，不會(huì )寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。但我們也不能一味地把退讓、遷就也當作是一種寬容，當作是與人相處的最好方法。于是，我們就在現實(shí)生活中，處處退讓、遷就，把自己的地位與做人標準都放棄了，那樣，我們就對別人的錯誤一味地遷就，導致更大的錯誤發(fā)生，同時(shí)，我們也就失去了主宰自己的能力 。這樣的寬容是對別人和自己最不負責的表現，也是一種心理上的犯罪。
寬容，生活中的一門(mén)技巧，寬容一點(diǎn)，我們的生活或許會(huì )更加美好
寬容，還需要嗎？
寬容是幽深古井中一滴晶瑩剔透的露珠；寬容是倒映在大海中的那一碧萬(wàn)頃的藍天；寬容是中華民族的傳統美德。
走過(guò)歷史的長(cháng)河，歷史上那些成就了大事的人，他們無(wú)一不是擁有寬容而博大胸懷的人，也正是因為擁有了寬容的胸懷，才使得他們成就了各自的事業(yè)，才使得他們可以在歷史的長(cháng)河中名流千古。唐太宗，他對魏征寬容，魏征因此敢于直諫，他開(kāi)創(chuàng )了"貞觀(guān)之治"的盛唐局面；藺相如，他對廉頗寬容，廉頗負荊請罪造就了“將相和”的一段佳話(huà)，他促成了趙國固若金湯的強盛時(shí)期；齊桓公，他對管仲寬容，管仲感恩而忠心輔佐他，他成就了齊國強極一時(shí)的霸主地位。相反，不少人也因喪失了寬容的胸心而遺臭萬(wàn)年，世代遭人唾罵。秦王子嬰“身死人手，為天下人笑�！焙我�，仁義不施而攻守之勢異也。商紂王“履絕路而自焚”，何也，暴戾恣睢，草菅人命，仁政不施。西楚霸王項羽“四面楚歌而自刎于烏江”，何也，仁義不施而眾叛親離。
誠然，在那戰亂四起、兵戈相見(jiàn)的年代，客人寬容的確重要。那么，在如今四海升平、人民安居樂(lè )業(yè)的時(shí)代，寬容就可以被拋棄、被視之為無(wú)用嗎？對于我們不喜歡的人，就可以殘忍的對其進(jìn)行傷害嗎？不行，絕對不行。哲人曾說(shuō)：“對敵人最殘忍的方法就是將他變成自己的朋友”，我們何不按哲人所講的，用寬容的心去“殘忍”的對待呢？為何非要對其進(jìn)行傷害呢？
寬容的議論文3
讓寬容的花兒綻放，這可以說(shuō)是一個(gè)極其抽象的話(huà)題，但是如果揭開(kāi)了此題目的真面目后，真正的意義其實(shí)就很好理解了。
說(shuō)白了其實(shí)就是討論關(guān)于寬容的話(huà)題，生活中我們要學(xué)會(huì )寬容，只有寬容才是真諦。寬容的最高境界就是別人即使傷害了你，你也不記恨他。要去原諒他去嘗試著(zhù)，千萬(wàn)不要讓仇恨的種子埋在心里，如果生根發(fā)芽后，那可就糟糕了，我知道想要達到這種寬容的最高境界其實(shí)很難很難，即使在古老的中國的歷史長(cháng)河中，也只有寥寥數人能夠做到，諸如孔子，他在論語(yǔ)中講到，人不知而不慍，不亦君子乎？可見(jiàn)他的心胸是多么寬廣。
所以說(shuō)，互相寬容是一種美德，你想，如果你不小心傷害了某你特別要好的朋友，你去向他道歉以求得他的諒解，如果他寬容了你，讓你們和好如初，這樣不是很好嗎？相反如果他對你心生怨恨，不依不饒。那么最后會(huì )發(fā)生什麼樣的情況我無(wú)從得知，但是有一點(diǎn)可以肯定，你們之間的友情肯定會(huì )出現裂縫，甚至失去這個(gè)好朋友。
寬容是一種美德，這是不得不說(shuō)的一句話(huà)，學(xué)會(huì )寬容讓人身心放松，讓我們都努力的讓寬容的花兒綻放吧！學(xué)會(huì )寬容，我們的生活便會(huì )多一點(diǎn)樂(lè )趣不是嗎？
記得有一首詩(shī)《莫生氣》中提到，為了小事發(fā)脾氣，回頭想想又何必。不正是這樣嗎？人們常常為了一件小事糾纏不休，不就是一點(diǎn)小過(guò)錯嗎？發(fā)那么大火干嘛？到時(shí)候后悔也晚啦！
有時(shí)候過(guò)于斤斤計較還會(huì )耽誤事，一個(gè)人騎著(zhù)電動(dòng)車(chē)與另一個(gè)人相撞，兩人站起來(lái)就對著(zhù)罵，還打電話(huà)找來(lái)了各自的家人和朋友，不由分說(shuō)就打了起來(lái)，有人還動(dòng)了刀子，就連警察趕來(lái)他們接著(zhù)打。最后警察迫不得已亮出來(lái)槍?zhuān)艑⑺麄冏セ鼐炀�，這一拘留就是N天，班也上不成了，這多倒霉。
事實(shí)證明，寬容會(huì )使世界變得更加美好。
寬容的議論文4
寬容與刻薄相比，寬容失去的是過(guò)去，得到的是將來(lái)；刻薄得到的是過(guò)去，失去的是將來(lái)。
寬容自古以來(lái)就被視為中華民族的傳統美德，從古到今，多少人因寬容成就了大事：曹操手下曾想投奔袁紹，因曹操的寬容又回到曹操的身邊；李世民殺了親兄弟，魏征挑撥離間。李世民卻任用了他；林肯面對敵人，不是使用暴力，而與他們成為朋友，也就是消滅了敵人……
寬容在佛家上也顯而易見(jiàn)。彌勒佛就是個(gè)典范�！按蠖悄苋�，容天下難容之事；開(kāi)口便笑，笑古笑今，凡是付之一笑；大肚能容，容天容地，于人無(wú)所不容”這兩幅對聯(lián)就證明了這一點(diǎn)。
以前的我總會(huì )有點(diǎn)小脾氣，有時(shí)會(huì )斤斤計較�，F在，我已經(jīng)十四歲了，我不是以前那個(gè)愛(ài)發(fā)脾氣的孩子了，我也學(xué)會(huì )了寬容。常言道：“量小失眾友，度大集群朋�！钡乙裁靼�。寬容并不代表一味地退讓?zhuān)瑢捜菀膊荒軉适г瓌t。
“唯寬可以容人，唯厚可以載物”，寬容這一個(gè)可以改變一個(gè)人一生的詞匯已經(jīng)銘刻在了我心中，我會(huì )慢慢地學(xué)會(huì )去寬容他人，讓寬容凈化我的心靈，讓寬容撒遍每個(gè)角落，撒到每個(gè)人的心中。
寬容是一種智慧，一門(mén)藝術(shù)，一種快樂(lè )，一種幸福，一種境界。有了寬容，你就有了一種不凡，你將是獨一無(wú)二的。用你的寬容去感染別人吧，讓世間多些寬容，多些愛(ài)。
寬容的議論文5
在生活上，你會(huì )碰到一些讓你受到損失的人，而這時(shí)你則不應責備他，而應學(xué)會(huì )寬容的應對一切。
我有一次就答應別人幫她買(mǎi)一這筆，但是最后我卻因在家玩電腦，而把這件事忘得一干二凈。第二天到學(xué)校，同學(xué)來(lái)到我桌前，問(wèn)我要筆，可我卻忘了這件事，過(guò)了一會(huì )兒才恍然大悟，心里愧疚的對她說(shuō)：“對不起，我忘了，真對不起�！蔽冶疽詾樗龝�(huì )和我絕交，可她并沒(méi)有這么做，反而讓我明天帶給他，但我因心中愧疚中午便給了她。
之后我沉思了很久，最后領(lǐng)悟了一個(gè)道理：在社會(huì )上，為人處事要學(xué)會(huì )寬容，只有你寬容他人，改日你有錯時(shí)，別人也會(huì )寬容你，寬容是互相的，寬容是一種美德。
從那以后，我也開(kāi)始試著(zhù)寬容他人。有一次，我約了一位同學(xué)去公園玩，可我在公園等了半天，依然沒(méi)見(jiàn)她來(lái)，于是我打電話(huà)問(wèn)她，可她卻說(shuō)自我不想來(lái)了，當時(shí)我“火冒三丈”，十分氣憤。但只要一想到那時(shí)別人對我的寬容大方，我的氣也就“煙消云散”了，也就能夠寬容他人的錯誤了。
時(shí)光一分一秒的流逝，日子在一天一天的過(guò)去，而臥的寬容也在時(shí)間中增長(cháng)。也是因為寬容，我成了我們樓里大家最歡迎的人，但我并不驕傲，我要將寬容堅持到底。讓寬容流傳下去，讓它活在每一個(gè)人的心里。
我記得曾有一首歌中唱到：“只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將會(huì )變成完美的明天�！睂捜菀彩侨绱�，學(xué)會(huì )寬容你將成為一個(gè)大家愛(ài)戴的好人。我這天學(xué)會(huì )寬容了，你呢？
寬容的議論文6
法國文學(xué)大師雨果曾說(shuō)過(guò)：“世上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷�！�
人與人相處，講的就是寬容。
唐代有一位人教育他的弟弟待人要寬容。他弟弟說(shuō)：“如果有人往我臉上吐口水，我自己把它擦了，行嗎？”那人聽(tīng)了，說(shuō)：“這還不行，您把它擦去，是違背了發(fā)火人要侮辱您的意思，依我看，還是讓口水自然干為好�！�
俗話(huà)說(shuō)：“處事讓一步為高，待人寬一步是福�！�
香港有一位作家，他有一本隨筆集叫《寬容是首歌》，一出版就銷(xiāo)售一空。由此可見(jiàn)，儒家的寬容愛(ài)人思想至今任有著(zhù)道德基礎。
但是，對窮兇極惡，損人利己的敗人，我們千萬(wàn)不要像東郭先生一樣寬容，應當“敬君子，治小人”才行。
有一篇文章叫《小人不可得罪，我不敢恭維》。對危害社會(huì )不良分子以寬容，溫柔對待，到頭來(lái)倒霉的總是自己。
在生活中學(xué)會(huì )寬容，便能明白一些道理。
忍耐就是寬容。生活中有些事會(huì )遭到同事的批評，同學(xué)的誤解，如果一直反擊，只會(huì )使矛盾越來(lái)越深，是不可采取得。唯有冷靜，忍耐最重要。，要記住“寬容是在荊棘叢中長(cháng)出來(lái)的谷粒�！边@句名言。
忘記也是寬容。忘記昨日的是非，忘記別人對自己的埋怨，誤解……放開(kāi)眼前的仇恨，迎接新的未來(lái)。
沒(méi)有寬容，人將變得危險；一味寬容，人將變得脆弱。
寬容的議論文7
寬容是一葉扁舟，帶您渡過(guò)危險的河流。
寬容是一把鑰匙，用于開(kāi)啟成功之門(mén)。
世界上沒(méi)有寬容，就如沒(méi)有空氣，是活不下去的。
寬容有很多的表達方式。當他人無(wú)意對您造成傷害時(shí)，您可以置之一笑，甚至于他人曾經(jīng)故意使您受傷，您不去報復，反而以德報怨，這也是一種高尚的品格。俗話(huà)說(shuō)：“退讓一步，海闊天空�！敝灰皇沁`反原則的寬容，對大家都是有益的�；蛟S有人會(huì )問(wèn)，我寬容別人，我又能獲得什么呢？其實(shí)，寬容別人獲得的東西遠遠大于被寬容的所得。您寬容別人，不但心中舒坦，而且獲得了一份堅固而且深厚的友誼，和他人的贊揚。人就像氣球，容量大的人，充再多的氣也安然無(wú)恙。心胸狹窄的人，只要給他一點(diǎn)刺激就會(huì )爆裂。
寬容是仇恨的天敵，成功的摯友。當年齊桓公若不原諒想要刺殺他的人管仲并予以重用，也不會(huì )創(chuàng )造一個(gè)太平盛世。人不可能沒(méi)有仇恨，但是所有仇恨都能被寬容化解。當我們受到傷害時(shí)，不妨試想，若我們無(wú)意對他人造成傷害后，不也需要他人的寬容嗎？海納百川，有容乃大，懂得寬容的人，就是一個(gè)成功的人。
友誼的法寶其實(shí)并不復雜，它就是寬容，任何友誼都會(huì )遭受挑戰，只要有人經(jīng)受不住挑戰，友誼就會(huì )煙消云散。合理地寬容，對您我都是有益無(wú)害的，希望大家都能夠盡量地寬容他人，為建設一個(gè)美好、世界獻出自己的那一份力！
寬容的議論文8
一百多年前，法國的雨果以前這樣感嘆：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的，是人的胸懷�！惫爬系臇|方，人們也世代傳承著(zhù)一句淺白的俗語(yǔ)：“宰相肚里能撐船”。法國人的浪漫和中國人的實(shí)在碰撞在一齊，于是人們發(fā)現，包容，超越了國家、語(yǔ)言、民族和禮貌的界限；包容，是這個(gè)美麗星球的子民所共同擁有和贊美的品德。
包容是一種智慧，一種氣度。英諺有云：“世上沒(méi)有不長(cháng)雜草的花園�！苯馃o(wú)足赤，人無(wú)完人，對他人的包容，正是建立在對他人的體諒和理解之上。藺相如對廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話(huà)；鮑叔牙對管仲的包容，成就了“九合諸候，一匡天下“的壯舉；李世民對魏征的包容，成就了“貞觀(guān)之治”的盛世；而宋朝君主對士子學(xué)人的包容，則迎來(lái)了繼戰國之后中國歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮。包容的好處，絕不僅僅僅停留在個(gè)人層面，它對整個(gè)社會(huì )的存在和發(fā)展，同樣有著(zhù)巨大的能動(dòng)作用。
包容是一種修養，一種境界。佛經(jīng)有言：“一念境轉�！蓖菓獙λ说倪^(guò)錯，耿耿于懷，睚眥必報帶來(lái)的是心靈的負累，真正仁者覺(jué)者會(huì )選取一份包容，一份泰然。越王勾踐“十年生聚，十年教訓”，最后能夠興師復仇，一雪前恥。他能夠忍受臥薪嘗膽的苦楚，卻在滅吳后下令誅盡吳國宗室。他懂得隱忍，卻不懂得包容。齊王韓信未發(fā)跡時(shí)有過(guò)“胯下之辱”，但在統一之后，再見(jiàn)到當初侮辱自我的無(wú)賴(lài)兒郎，卻能不記前嫌地任命他為巡城校尉。僅從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，韓信的人格，要比勾踐健全得多。
魯迅先生的“一個(gè)都不寬恕”未免失之偏執，但那是在喪失了迂回的耐心后對黑暗現實(shí)的極端反抗。他還說(shuō)過(guò)“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，這就是他包容的一面。他筆下的阿Q，聽(tīng)到人家說(shuō)“疤”、“瘌”、“禿”、“光”就要和人拼命，到了之后甚至連“燈”字也不許別人提了�！疤斓乇緦�，鄙者自隘”，一個(gè)心胸狹隘的人，必然是一個(gè)諸多忌諱、性情偏執的人；而一個(gè)連“清風(fēng)不識字，何故亂翻書(shū)”都無(wú)法容忍的社會(huì )，也注定是一個(gè)病態(tài)的社會(huì )。然而，包容不等于放任和縱容。人類(lèi)社會(huì )是由潛在的規則加以維系的，無(wú)節制的縱容同樣會(huì )造成社會(huì )的畸形。包容也不等于隱忍不發(fā)�！叭獭笔切纳系�，是刻意的制怒和壓抑，遲早有爆發(fā)的一天。包容則意味著(zhù)不自知的恬靜和淡然。包容更不等于沉默和忘卻，因為“忘記過(guò)去就意味著(zhù)背叛”。真正的包容，就應如伏爾泰對其政敵所說(shuō)：“雖然不贊同你說(shuō)的每一個(gè)字，但我誓死捍衛你說(shuō)話(huà)的權利�！�
包容是海納百川，包容是厚德載物，包容是淡泊明志，包容是寧靜致遠�？档赂嬖V我們“只有兩樣事物能讓我的內心深深震撼：一是我們頭頂璀璨的星空，一是我們心中崇高的道德法則”，如是我聞；當今世界、種族、宗教沖突不斷，“只要人人都多一份包容，世界將變成完美的人間”，如是我愿！
寬容的議論文9
有一種偉大的力量，看不見(jiàn)、摸不著(zhù)，它，就是寬容。寬容能讓人改正錯誤，寬容能讓人得到自信。它是一種胸懷，一種風(fēng)度，一種氣魄，一種關(guān)愛(ài)，一種境界，一種品格，一種精神。
做人應懂得寬容。胸懷寬容之心，你會(huì )與別人想處得更融洽，生活得更快樂(lè )，寬容會(huì )令你被幸福和快樂(lè )徹底包圍著(zhù)如果你想得到寬容，你就要學(xué)會(huì )寬容別人。
有這樣一個(gè)故事：從前有一個(gè)賣(mài)布人在賣(mài)布。這時(shí)，一個(gè)人走過(guò)來(lái)說(shuō)：幾兩銀子一匹？三兩。給我量八匹。好，三八二十四，二十四兩銀子。什么？明明三八二十三，怎么能說(shuō)是二十四兩呢？于是，兩人吵了起來(lái)。這時(shí)，孔子的徒弟來(lái)了，對買(mǎi)布人說(shuō)：你錯了，三八二十四。那人不服說(shuō)：孔子有學(xué)問(wèn)，找他去，看他說(shuō)誰(shuí)對。你錯了，把帽子給我；我錯了，把腦袋給你，敢不敢？然后兩人去找孔子了。
到了孔子家里，孔子說(shuō)：徒弟呀，你錯了。于是買(mǎi)布人把他帽子拿走了。那人走后，徒弟問(wèn)：明明三八二十四，可為什么我錯了呢？孔子語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)：你錯了，只是把帽子給他，而他錯了，那可是一條命��！總有一天他會(huì )明白的。果然，沒(méi)過(guò)幾天，那人把帽子還回來(lái)了。
孔子的精神是多么的可貴��！只是不經(jīng)意的一瞬間，寬容挽回了一條性命，寬容的力量多么強大��！
如果世界上多一點(diǎn)寬容，就會(huì )多一分幸福和快樂(lè )，就會(huì )多一絲溫暖和甜蜜。一個(gè)人寬容就是一滴水，許多人寬容就是一片海；一個(gè)人寬容是一盞燈，許多人寬容就能匯出一片光明。同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧，讓我們的世界充滿(mǎn)幸福的，讓我們可愛(ài)的世界變得更可愛(ài)，讓我們美好的家園更加美好。
寬容的議論文10
記得通常在彌勒佛像旁，也能看到這樣的八個(gè)字“大肚能容天下難容之事”。還記得曹操有一個(gè)詩(shī)句是這樣寫(xiě)的“海納百川，有容乃大�！边@兩句話(huà)正能體現寬容的真諦。
什么是寬容？寬容一種諒解，是寬恕與容忍，是一種力量，它使人產(chǎn)生強大的凝聚力與感染力，使人愿意團結在你的周?chē)�；寬容是一縷陽(yáng)光，化解干戈、沖突、仇恨、斗爭；寬容是一種品德，以寬厚仁愛(ài)之心待人，會(huì )獲得別人的寬容、信任、愛(ài)戴與幫助；寬容是一根靈驗的魔術(shù)棒，它可以改善自己與社會(huì )的關(guān)系，使人與人之間融合在一起；寬容還是一種良藥，減小情緒的困擾，加強身體健康……因此，懂得寬容，顯得尤為重要。
古語(yǔ)云：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)�！碑攧e人犯了錯誤或有意無(wú)意冒犯我們時(shí)，我們應該“得饒人處且饒人”，給予他們理解、關(guān)懷與幫助，幫助他們改過(guò)自新，那么世界上便會(huì )少了一份怨恨、斗爭與陷害，多了一對真心的朋友。同時(shí)，懂得寬容別人的人，也同樣會(huì )受到別人的尊敬、寬容、關(guān)懷與幫助。據《后漢書(shū)？陳輔傳》載：東漢某年，河南一帶饑荒嚴重。一天夜里，一個(gè)小偷溜進(jìn)了陳輔的家，躲了起來(lái)，陳輔發(fā)現后，裝著(zhù)沒(méi)有看見(jiàn)小偷，而是把子孫們都叫來(lái)，對他們說(shuō)：“你們要知道，所謂壞人，并不是他們天生就壞，而是因為養成了習慣或是形勢所逼才致于此�！毙⊥德�(tīng)了，非常慚愧。于是他走到陳輔跟前，畢恭畢敬地承認了自己的過(guò)錯，并決心改過(guò)。陳輔的寬容不僅使小偷改過(guò)，而且還減少了其他人財產(chǎn)受侵犯的可能。據聞，有一次宋太宗飲酒的時(shí)候，有兩個(gè)臣子侍奉酒宴，但他們卻喝得大醉，互相爭吵不休，失去了臣下的禮節。內侍請太宗將二人定罪，但太宗不肯，并命人送他們回家。次日，他倆一起跪在皇帝面前請罪，太宗微笑著(zhù)說(shuō)：“昨晚，朕也喝醉了�！彼翁谘b糊涂，既寬恕了臣下，表現了大度，又收買(mǎi)了人心。這兩個(gè)故事告訴我們：做人要懂得寬容，人與人間要如此，在國際社會(huì )中更要如此。如果沒(méi)有寬容，人們將會(huì )生活在一個(gè)戰亂的世界里，誰(shuí)愿意過(guò)這種生活呢？所以，懂得寬容實(shí)在是我們待人處世的一個(gè)重要學(xué)習課題。
然而，寬容并不是絕對的。若然一味地容忍、退讓就失去了寬容的真正意義。我們要分清“孰可忍，孰不可忍�！睂τ谛钜庀莺�、中傷或者誣蔑個(gè)人人格的行為，侵犯社會(huì )秩序、民族尊嚴、國家主權的舉動(dòng)，都不可以采取寬容的態(tài)度去對待，而要嚴厲打擊，社會(huì )才會(huì )長(cháng)治久安。
在當今的社會(huì )，人際關(guān)系越來(lái)越復雜，競爭越來(lái)越激烈，只有懂得寬容，留給犯錯的人一個(gè)改過(guò)自新的機會(huì )，我們的生活將會(huì )更加美好！
寬容的議論文11
有這樣一則寓言，說(shuō)的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結果被咬的反而主動(dòng)安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動(dòng)人的品德，那便是寬容。
寓言中動(dòng)物的寬容是以德報怨，佛教中彌勒的寬容是“肚里能容天下事”，在我們的現實(shí)生活中，怎樣來(lái)理解寬容呢？其實(shí)，寬容是一種境界。
寬容如水。
通常的“寬容”，即原諒他人一時(shí)的過(guò)錯，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個(gè)大方的人。寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時(shí)往往比過(guò)激的報復更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時(shí)的敵視，使人們冷靜下來(lái)，從而看清事情的本來(lái)緣由。同時(shí)，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了寬容，最終兩者和好如初。試想一下，倘若它針?shù)h相對，以同樣的方法還擊對方，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來(lái)什么呢？因此可以說(shuō)，寓言中的國馬其實(shí)是很明智的。它的'明智在于“以德報怨”。
寬容似火。
因為更進(jìn)一層次的寬容意味著(zhù)不僅不計較個(gè)人的得失，更能用自己的愛(ài)與真誠來(lái)溫暖別人的心靈。心平如水的寬容，已屬難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人動(dòng)容。從寓言中我們看到，犯下過(guò)錯的那匹馬已認識到自身的荒謬而羞愧難當，這時(shí)被咬的馬體現出的寬容
與安慰，便恰似一團火焰，明亮而溫暖。寬容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛(ài)的熱力輻射進(jìn)對方的心窩。在被某些人評論成“物欲橫流”的時(shí)代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發(fā)生在兩匹馬之間的寬容嗎？選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時(shí)也選擇了人生的海闊天空。
寬容是詩(shī)。
寬容是一首人生的詩(shī)。至高境界的寬容，不是僅僅表現在日常生活的某一事件的處理上，而是升華為一種對宇宙的胸襟，對人生如詩(shī)般的氣度。寬容的涵義也不僅限于人與人的理解與關(guān)愛(ài)，而是內心對于天地間一切生命產(chǎn)生的曠達與博愛(ài)。寓言中的馬無(wú)法到達這種境界，而這種境界對于人類(lèi)卻是如此的真實(shí)和深刻。
為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請你選擇寬容吧。這絲毫無(wú)損于你的尊嚴，反而有助于人們在漫長(cháng)的生命之河中穿越平庸。具有寬容的思想境界，才會(huì )懂得人生的真諦，寬容也是一門(mén)生活的藝術(shù)。
當然，寬容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫�！皥A以待人”，也得先看對象。寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身，也是生活的一門(mén)學(xué)問(wèn)。
在我們的人生道路上，發(fā)生的決不是兩匹馬這樣簡(jiǎn)單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因為寬容如水，使紛繁經(jīng)過(guò)過(guò)濾變得純凈；正因為寬容似火，使平淡通過(guò)鍛燒日趨鮮明；更因為有這詩(shī)般的寬容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒。
寬容的議論文12
寬容，是一種美德;寬容，是一種境界;寬容，使彼此的兩顆心靠得更近;寬容，使地球的兩極融合在一起。
寬容，像是一朵盛開(kāi)的花，芬芳了整個(gè)春天;寬容，像是一棵茂密的樹(shù)，冰涼了整個(gè)夏日;寬容，像是一片火紅的楓，點(diǎn)燃了整個(gè)秋季;寬容，像是一場(chǎng)震撼的雪，寂靜了整個(gè)冬日。擁有寬容的人，像是擁有了一片海，包容了無(wú)數河川;擁有寬容的人，像是擁有了一片天，容納了無(wú)數的鳥(niǎo)兒;擁有寬容的人，像是擁有了一片大漠，簇擁了無(wú)數沙礫。寬容，是每個(gè)人都需要具備的，寬容，是一種君子的氣量，是一種君子般的大度。
三國時(shí)，孔明與周瑜上演了“三氣”的故事。他們約定誰(shuí)先攻下南郡，南郡就歸誰(shuí)，結果孔明趁周瑜在費盡心思思考怎樣攻城時(shí)，就趁其不備攻下了南郡，這是第一氣。第二氣就是著(zhù)名的：周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵。他本想用美人計留下劉備，可被孔明發(fā)覺(jué)了，用計策將劉備夫婦接了回來(lái)，又在船頭大聲地諷刺周郎。第三氣是因為周郎運用“借途滅虢”，他想取荊州，但卻假說(shuō)先取漢中，想趁機擒住劉備，但最后還是被孔明發(fā)現了。最后，因為計謀屢次被孔明識破，大病一場(chǎng)，不久便去世了，死前仰天長(cháng)嘯：“既生瑜，何生亮?”
周瑜最后是被氣死的，他從小文武雙全，就是缺少一種胸襟，一種氣量。在這個(gè)世界上，既然找不到兩片相同的樹(shù)葉，那就更沒(méi)有兩個(gè)相同的人，每個(gè)人都有著(zhù)他們各自的性格、追求、習慣、特長(cháng)，每個(gè)人都有他們自己的生活方式、處事方法、思維習慣。所以，在人與人之間產(chǎn)生一些分歧是正常的，只要我們有一顆寬容的心，體諒、尊重、理解他人，就可以獲得一種快樂(lè )，一種享受，一種愜意。
寬容是高山，能容下鮮花，也能容下荊棘;能容下參天大樹(shù)，也能容下一棵纖細的小草;寬容是絲絲春雨，能融化堅固的冰層，敲醒沉睡的愛(ài)心;寬容是蕭蕭秋風(fēng)，能吹散自卑的陰云，喚回迷失的良知。寬容是涵養，是理解，是關(guān)懷體貼，寬容是給予，是奉獻，是新月一彎，是彩霞一片。
寬容的議論文13
在生活上，你會(huì )碰到一些讓你受到損失的人，而這時(shí)你則不應責備他，而應學(xué)會(huì )寬容的面對一切。
我有一次就答應別人幫她買(mǎi)一這筆，可是最后我卻因在家玩電腦，而把這件事忘得一干二凈。第二天到學(xué)校，同學(xué)來(lái)到我桌前，問(wèn)我要筆，可我卻忘了這件事，過(guò)了一會(huì )兒才恍然大悟，心里愧疚的對她說(shuō)：“對不起，我忘了，真對不起�！蔽冶疽詾樗龝�(huì )和我絕交，可她并沒(méi)有這么做，反而讓我明天帶給他，但我因心中愧疚中午便給了她。
之后我沉思了很久，終于領(lǐng)悟了一個(gè)道理：在社會(huì )上，為人處事要學(xué)會(huì )寬容，只有你寬容他人，改日你有錯時(shí)，別人也會(huì )寬容你，寬容是互相的，寬容是一種美德。
從那以后，我也開(kāi)始試著(zhù)寬容他人。有一次，我約了一位同學(xué)去公園玩，可我在公園等了半天，依然沒(méi)見(jiàn)她來(lái)，于是我打電話(huà)問(wèn)她，可她卻說(shuō)自己不想來(lái)了，當時(shí)我“火冒三丈”，十分氣憤。但只要一想到那時(shí)別人對我的寬容大方，我的氣也就“煙消云散”了，也就可以寬容他人的錯誤了。
時(shí)光一分一秒的流逝，日子在一天一天的過(guò)去，而臥的寬容也在時(shí)間中增長(cháng)。也是因為寬容，我成了我們樓里大家最歡迎的人，但我并不驕傲，我要將寬容堅持到底。讓寬容流傳下去，讓它活在每一個(gè)人的心里。
寬容不是隨口說(shuō)出的詞語(yǔ)；寬容不是陳舊老套的思想；寬容不是落后與時(shí)尚潮流的“時(shí)尚”。在我看來(lái)，寬容是一種言出必行的事；寬容是大家互相關(guān)愛(ài)的象征；寬容是永遠站在時(shí)代潮流最前的“時(shí)尚”。
我記得曾有一首歌中唱到：“只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將會(huì )變成美好的明天�！睂捜菀彩侨绱�，學(xué)會(huì )寬容你將成為一個(gè)大家愛(ài)戴的好人。我今天學(xué)會(huì )寬容了，你呢？作文
寬容的議論文14
寬容是冬日里的一團篝火，在冷冽的寒風(fēng)溫暖你我，寬容是夜空中的一首歌謠，在孤獨寂寞中的夜里陪伴你我；寬容是沙漠中的一泓清泉，在絕望的時(shí)刻，給予你我希望，讓我們重新?lián)P起生命的風(fēng)帆。
法國作家雨果曾說(shuō)：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬的是人的胸懷�！甭斆魅藢⒗碇堑男袨橐苑N種行式表現在生活的各個(gè)片段，在這其中，有一種理智叫寬容。沒(méi)有什么力量可以阻擋寬容背后的那種感恩，也沒(méi)有什么可以比及一顆充滿(mǎn)理智和寬容的心。
相傳周定王元年，楚莊王平定叛亂大捷，特宴請眾將，百官，并讓愛(ài)妾許姬敬興。突然一陣狂風(fēng)將所有的蠟燭吹滅。黑暗中，一個(gè)人拉住許姬的衣袖調情，許姬不許，順手扯下了那個(gè)人的一個(gè)衣角，并請莊公檢查每個(gè)人的衣服。莊王聽(tīng)后大笑兩聲，道:‘‘酒后狂態(tài)，難免如此，若治罪，必傷人之心，百官不歡而散，得不償失�！痹S姬聽(tīng)后嘆服。日后吳兵伐楚的戰場(chǎng)上，有位戰士異常奮勇，為保衛楚國立了大功。莊公問(wèn)他為何如此，他說(shuō)：“殿上之事乃者�！�
其實(shí)，做到寬恕并不困難，也不需要付出很多，用一扇敞開(kāi)的心扉多包容一些，一切夠了，但是并不是所有人都擁有像楚王一樣理智的處事態(tài)度和寬容的胸襟。他們往往因此釀成了不可挽回的悲劇。
當年的猛將眾多，謀士如云的項羽曾擁有過(guò)韓信等一大批勇士，可他霸氣沖天，處處不能容人，使眾多謀臣良將紛紛掛冠而去，最終落得四面楚歌，自刎于烏江。屠格涅夫曾說(shuō)：“不會(huì )容忍別人的人，就不會(huì )得到別人的寬恕�！边@句話(huà)在項羽身上得到了最好的證驗。他若能用比天更廣闊的胸懷面對處處為他盡忠的謀士，多一分理性，多一分豁達，當年的楚霸王何至于發(fā)出“虞兮虞兮奈苦何”的英雄路地慨嘆？
卡耐基曾說(shuō)人格成熟的重要標志是寬容，忍讓?zhuān)蜕�。理性的定義中也有一種名叫寬容的元素，它是一切聰明才智的起點(diǎn)。
常言道“君子坦蕩蕩，小人常戚戚�！痹谌松@一路上，即使被打擊的一塌糊涂，也可以從這個(gè)底線(xiàn)上重新起航，因為這里有一種理性叫寬容---對別人，也對自己。
寬容的議論文15
一般情況堆滿(mǎn)了腐草的土地，往往能生長(cháng)好多植物；清澈見(jiàn)底的河流，常常不會(huì )有魚(yú)蝦來(lái)繁殖。所以應該有容忍的氣度和寬恕他人的雅量，絕對不可因自命清高不跟任何人來(lái)往，而陷于孤獨。
春秋時(shí)期，孔子的學(xué)生子路曾為盜賊，甚至還搶劫過(guò)孔子，但孔子沒(méi)有嫌棄他，而是諄諄教誨，使他成為一個(gè)言談舉止深合禮儀之人。
清朝時(shí)期，宰相張廷玉與一位姓葉的侍郎都是安徽桐城人。兩家毗臨而居，都要起房造屋，為爭地皮，發(fā)生了爭執。張老夫人便修書(shū)北京，要張宰相出面干預。這位宰相到底見(jiàn)識不凡，看罷來(lái)信，立即做詩(shī)勸導老夫人：“千里家書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨？萬(wàn)里長(cháng)城今猶在，不見(jiàn)當年秦始皇�！睆埬敢�(jiàn)書(shū)明理，立即把墻主動(dòng)退后三尺；葉家見(jiàn)此情景，深感慚愧，也馬上把墻讓后三尺。這樣，張葉兩家的院墻之間，就形成了六尺寬的巷道，成了有名的“六尺巷”。張廷玉失去的是祖傳的幾分宅基地，換來(lái)的確是鄰里的和睦及流芳百世的美名。
有一次，理發(fā)師正在給周總理刮胡須時(shí)，總理突然咳嗽了一聲，刀子立即把臉給刮破了。理發(fā)師十分緊張，不知所措，但令他驚訝的是，周總理并沒(méi)有責怪他，反而和藹地對他說(shuō)：“這并不怪你，我咳嗽前沒(méi)有向你打招呼，你怎么知道我要動(dòng)呢？”這雖然是一件小事，卻使我們看到了周總理身上的美德——寬容。
“水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒�！蔽覀冊谏羁臻g里，就是美與丑、善與惡、圣潔與污濁共存。
所以想要成為一個(gè)德才兼備、有成就的人才，就必須要有清濁并容的雅量和氣度，善于和各種人交往。
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