議論文大全
在學(xué)習、工作中，大家都經(jīng)常接觸到論文吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以培養我們的科學(xué)研究能力。相信很多朋友都對寫(xiě)論文感到非�？鄲腊�，下面是小編精心整理的議論文大全，希望對大家有所幫助。
議論文大全1
泛黃的照片勾勒出記憶的昨天。清澈的湖水倒映出天空的湛藍。當清晨的第一縷曙光相接地平線(xiàn)時(shí)，一天緊張而有意義的生活開(kāi)始了。伴著(zhù)朝陽(yáng)，邁進(jìn)校園。微笑，是最好的名片�！白孕拧北欢ǜ裨谌松穆猛局�。往日的輝煌浮現在眼前，自信著(zhù)的道路不會(huì )留下任何遺憾。在那空白的腦海中，將“充斥”著(zhù)責任二字。這兩個(gè)字，有時(shí)會(huì )把人壓的很累很累，正因為擁有那一份責任心，很多事情會(huì )向成功進(jìn)發(fā)。兒時(shí)的我們天真無(wú)知，細嫩的臉上充滿(mǎn)稚氣。中學(xué)時(shí)代的學(xué)生們，多了一份穩重與自信。自信，是一種信念，是一種力量。自信的人不會(huì )優(yōu)柔寡斷，不會(huì )徘徊在“做”與“不做”之間。
自信是驟風(fēng)，橫掃一切遲滯與猶豫。
自信是陽(yáng)光，讓人精神煥發(fā)，闊步向前。
自信是暴雨，沖洗去你的焦慮與不安。
自信是奔雷，驚天動(dòng)地的跨向成功。
正因為自信，精衛，這只柔弱的鳥(niǎo)兒，才能在浩瀚海洋的翻涌下。面對大海的嘲諷與恥笑，用嘴銜來(lái)的石塊與樹(shù)枝想要填平這無(wú)情的汪洋大海。不讓它奪取別人年輕而無(wú)辜的生命。一天，兩天，三天……它成功了，它終于用樹(shù)枝填平了曾經(jīng)猖狂的大海。在大海面前它是顯得那么渺小。死亡，對于它來(lái)說(shuō)僅僅一步之遙。但那份勇氣不正是來(lái)源于自信嗎？
正是因為自信，愚公，這位風(fēng)燭殘年的老人，才能在巍峨挺立的山峰前，不屈不撓的堅持著(zhù)。子子孫孫，世世代代一起努力，終于把兩座山峰移走。那矢志不移的奮斗不正是源于自信嗎？
正因為自信，水滴，這微薄的力量，才能滴穿這堅硬的石頭。在他們力量對比的懸殊的情況下，它從沒(méi)有逃避過(guò)，放棄過(guò)，而是勇敢的面對，持之以恒，最終取得成功時(shí)的歡呼雀躍。那份堅持不懈，鍥而不舍的精神不正源于自信么？
關(guān)于自信的議論文6篇關(guān)于自信的議論文6篇
生活需要自信，就像魚(yú)兒需要水源”生活需要自信，就像花兒需要雨露：生活需要自信，就像嬰兒需要母親。
自信，是人生的通行證，是成功的堅強后盾。
自信使潛能釋放，使困難后退，使目標逼近：自信的人生不一般，不一般的人生有自信��！
議論文大全2
一只蝴蝶從敞開(kāi)的窗戶(hù)飛進(jìn)來(lái)，在房間內一圈一圈地飛舞，有些驚慌失措，顯然，它迷路了。左突右閃好幾次都沒(méi)有飛出房子。
這只蝴蝶之所以無(wú)法從原路飛出去，是因為它總是在房間頂部的空間尋找出路，總不肯往低處飛——那低一點(diǎn)的位置就有敞開(kāi)的窗戶(hù)。甚至有好幾次，他都飛到高于窗戶(hù)至多兩三寸的位置�？删褪遣豢显亠w低點(diǎn)！最終，這只蝴蝶耗盡了力氣，奄奄一息的落在桌子上，就象一片毫無(wú)生氣的葉子。
再說(shuō)這個(gè)“不食嗟來(lái)之食”。齊國鬧饑荒，別人好心好意讓你吃東西，不過(guò)就是態(tài)度不好。但你也不能僅憑這一點(diǎn)而不肯低頭接受，最終餓死。這有什么好，對你有什么利益？一個(gè)人生命是最終要的，沒(méi)有了生命就什么都沒(méi)有了。恰恰在這時(shí)，低下頭可以保全自己的生命，也沒(méi)有損失多少東西，而挺胸抬頭則會(huì )失去一切，包括生命。
韓信，古代時(shí)一位風(fēng)云人物，智勇雙全，更熟讀兵書(shū)，乃劉邦帳下不可多得的一位帥才。曾過(guò)胯下之辱，但他后來(lái)得到劉邦賞識，一雪前恥。正是因為他低頭受胯下之辱，才有機會(huì )活下來(lái)，最后報仇雪恨。
越王勾踐，也曾被吳王夫差侮辱，可他低下頭，默默忍受，終于逃回國了。之后每天臥薪嘗膽，最后報仇了。有句話(huà)說(shuō)的好：苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。若是沒(méi)有他的低頭忍受，他能報仇嗎？
被稱(chēng)為“美國之父”的富蘭克林，年輕時(shí)曾去拜訪(fǎng)一位德高望重的老前輩。那時(shí)他年輕氣盛，挺胸抬頭邁著(zhù)大步，一進(jìn)門(mén)，他的頭就狠狠的撞在門(mén)框上，疼的他一邊不住的用手揉搓，一邊看者比他矮去一大截的門(mén)。出來(lái)迎接的前輩見(jiàn)他這副樣子，笑道；“很疼吧！可是這將是你今天訪(fǎng)問(wèn)我的最大收獲。一個(gè)人想安然無(wú)恙的活在世上，就必須時(shí)刻記�。涸摰皖^時(shí)就低頭。這也是我要教給你的事！”
富蘭克林把這次拜訪(fǎng)所得到的教訓看成是一生最大的收獲，并把它們列為一生的生活準則之一。富蘭克林從這一準則中受益終生。后來(lái)，他功勛卓越，成為一代偉人。
做人不可無(wú)骨氣，但做事不可能總是昂著(zhù)高貴的頭，該低頭時(shí)就低頭！
議論文大全3
人在什么時(shí)候會(huì )低頭？屈服時(shí)，犯錯時(shí)，害怕時(shí)嗎？有太多的時(shí)候我們都必須低下頭顱，但有些時(shí)候，我們亦不應低頭，當面對強權時(shí)，是害怕的，可你若低了頭，你就成了懦弱者，必定失敗，抬頭梃胸的你也許就可以贏(yíng)得勝利——成就輝煌。若結果真是如此，你還會(huì )選擇低頭嗎？
當面對生活窘困，不得不屈服時(shí)，你也會(huì )低頭吧！但你也不必抱怨上天的不公，亦不必為難自己，因為這都是無(wú)奈的，這樣低頭的你并不可恥亦不可悲，人生本來(lái)就應該經(jīng)歷滄桑，也許只是你經(jīng)歷的比較委屈罷了，但這也正是成長(cháng)的籌碼。
當面對自己所犯下的錯時(shí)，你反而不應該高昂著(zhù)頭，此時(shí)的低頭代表著(zhù)你的悔改，也許你的心中有著(zhù)萬(wàn)分的不情愿，可是，你又是否想過(guò)也許，正在你面前接受你道歉的那個(gè)人心中亦不愿原諒你，在他們眼中你只不過(guò)是一個(gè)犯錯者，而他們才是真正的受害者，你又有什么不情愿的呢？
學(xué)學(xué)麥子們吧！在成熟以前它們也一直為了自己的目標而努力生長(cháng)，希望總有一天可以看到藍天白云，可以讓農民們?yōu)榱怂鼈兌鴼g喜，但當它們真的成熟了之后，誰(shuí)又會(huì )依然高昂著(zhù)自己的鋒芒呢？它們早已羞澀的低下了頭，將那鋒芒深藏，因為它們終究相信——是金子總會(huì )發(fā)光發(fā)亮，更何況它們的努力已經(jīng)足夠使它們達到自己的目標了，人們定會(huì )發(fā)現正低頭小憩的它們。
所以若現在的你還保持著(zhù)一貫的不可一視，那么請你與涼爽的秋風(fēng)做伴踏入田野，去見(jiàn)識一下真正的君子們——麥子們。但也請你千萬(wàn)小心，因為低頭的它們并不懦弱，并不害怕，也沒(méi)什么無(wú)奈，當你的親近打擾了它們的寧靜，它們依然會(huì )奮起，依然會(huì )用自己隱藏良久的鋒芒，用力的拉扯你的衣服，劃傷你的皮肉，懲罰你這個(gè)入侵者，告訴你低頭并不代表屈服，畏懼。人類(lèi)在它們面前并沒(méi)什么可以高傲的，所以，請千萬(wàn)不要小視了低頭了的人們，也許有一天，他們也會(huì )將你如土一般的踏在腳下的。請你緊記：“暫時(shí)的低頭也許是一種放松，卻永遠不會(huì )是一種放棄�！�
議論文大全4
如果說(shuō)人生是一棵大樹(shù)，才能是其果實(shí)，功業(yè)是其枝干花葉，那么道德修養就是它的根本。
若使你的人生枝繁葉戎，花香果碩，你就應加強道德修養。加強道德修養，要從現在做起，從自己身邊做起，從點(diǎn)滴做起。
事實(shí)論據：
于謙一身清白
于謙是明代杰出的軍事家、政治家。他19歲時(shí)寫(xiě)《石灰吟》：“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間�！睂�(xiě)詩(shī)明志，激勵自己。在他數十年的為官生涯中，蔑視榮華富貴，珍視道德修養。
于謙巡撫河南、山西達19年。當時(shí)封疆大吏進(jìn)京述職，多要向朝中權貴有所饋贈，而于謙每次進(jìn)京，部是“空囊以入”。好心人勸他：“雖不愿送金銀珠寶攀附權貴，至少總要帶點(diǎn)土特產(chǎn)線(xiàn)香、磨菇、絹帕之類(lèi)的東西才好�！庇谥t哈哈大笑，舉起雙袖說(shuō)：“我帶有兩袖清風(fēng)！”并就此作七絕一首：“手帕磨菇和線(xiàn)香,本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話(huà)短長(cháng)。
于謙可謂一生清白，兩袖清風(fēng)。
周恩來(lái)照鏡自勉
周恩來(lái)同志，一生嚴于自律，品德高尚，為世人所景仰。這是他平生注重道德修養的結果。他在青年讀書(shū)時(shí)代，就在家中大立鏡旁邊，貼著(zhù)他手書(shū)的警句：“面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直；氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊�！泵刻煸缤矶甲叩酱箸R面前照一照�？v觀(guān)周恩來(lái)同志的一生，他就是這樣做的。
溥儒不為名利所動(dòng)
溥儒，字心畬?zhuān)?zhù)名書(shū)畫(huà)家，清宮宗室。為人清室。為人清正，不慕權勢，富有民族氣節。日本帝國主義，侵占東北并企圖吞并整個(gè)中國，扶植親日勢力，其史溥偉貪圖榮華富貴投入日本帝國主義懷抱。溥儀做了滿(mǎn)洲國皇帝，成了日本刺刀下的傀儡。溥儀為了顯示“皇恩浩蕩”，下詔書(shū)召見(jiàn)宗室，封爵，溥儒當然也在被召之列�？伤麛嗳患右跃芙^，隱居于西山為家，連字畫(huà)也不賣(mài)，周?chē)娜司共恢浪褪嵌ΧΥ竺匿咝漠專(zhuān)及阉醋銎胀曳��？箲饎倮�，他辭去國大代表，拒絕參加政治活動(dòng)，以賣(mài)書(shū)畫(huà)為生。一生保持清白的人品。
理論論據：
1、君子以反修德�！兑捉�(jīng).寒卦》
2、見(jiàn)利不虧其義，見(jiàn)死不更其守�！犊鬃蛹艺Z(yǔ).儒行解》
3、土無(wú)求于世，惟求無(wú)愧于世。明.何良俊《語(yǔ)林.語(yǔ)言下》
4、好名好利，均為失德。宋.俞文豹《吹劍錄.外集》
5、修身以寡欲為要，行已以恭儉為先�！豆沤駡D書(shū)集成.學(xué)行典》
6、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。晉.傅玄《傅子.正心篇》
7、正心以為本，修身以為基。宋.司馬光《交趾獻奇獸賦》
8、修身者智之府也，愛(ài)施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也�！稘h書(shū).司馬遷傳》
9、修身不言命，謀道不擇時(shí)。唐.元稹《元氏長(cháng)慶集.酬別致用》
10、修養的花兒在寂靜中開(kāi)過(guò)去，成功的果子便要在光明里結實(shí)。冰心《春水》
11、養身者忘家，養志者志身。漢.韓嬰《韓詩(shī)外傳》
12、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意�！抖Y記.大學(xué)》
13、涵養、窮索，二者不可廢一，如車(chē)兩輪，如鳥(niǎo)兩翼。宋.朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)輯略》
14、修身以為弓，嬌思以為矢，立義以為的。奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。漢.楊雄《法言.修身篇》
15、用道德的示范來(lái)造就一個(gè)人，顯然比用法律來(lái)約束一個(gè)人更有成效。希臘諺語(yǔ)
16、養身莫過(guò)于養性，養性莫過(guò)于養德。中國諺語(yǔ)
17、君子懷德，小人懷寶。中國諺語(yǔ)
18、樹(shù)德莫如滋，去疾莫如盡�！蹲髠�.哀公元年》
19、才者德之資也，德者才之帥也�！顿Y治通鑒.周紀》
20、才智英敏者宜以問(wèn)學(xué)攝其操，氣節激昂者當以德性融其偏明.洪應祖《菜根談.修省》
21、止謗莫如修身。漢.徐干《中論.虛道》
議論文大全5
我站在陽(yáng)臺上，看著(zhù)外面綿綿細細雨，吹過(guò)的風(fēng)里有春天特有的芳香，轉過(guò)身，看著(zhù)忙碌的母親，不禁想起了前天。
"叮叮�！�"放學(xué)的鈴聲響起，我獨自一人騎自行車(chē)回家。天，蒙上了一層縹緲的灰紗�；氐郊�，想起今天的種種不順，一瞬間，心情也如同天一般暗了下來(lái)。我放下書(shū)包，毫不猶豫地寫(xiě)起了作業(yè)，雖這有點(diǎn)打亂我的計劃，但寫(xiě)作業(yè)確實(shí)能安撫我的情緒。
到了飯點(diǎn)，母親那熟悉的叫喊聲隨即響起。我走出房間，看見(jiàn)桌上香噴噴的飯菜，卻一點(diǎn)食欲也沒(méi)有。但還是照常地吃飯。
四十分鐘過(guò)去了，我對飯菜感到有點(diǎn)兒惡心，便站了起來(lái)對母親說(shuō)道："老媽?zhuān)裉煳覜](méi)有食欲，真的吃不下。"老媽聽(tīng)了這句話(huà)自然是不高興的，便說(shuō)道："這點(diǎn)兒你也吃不完，你在長(cháng)身體呢，你卻跟我說(shuō)沒(méi)食欲？我不管，這半碗飯，你必須給我吃下去！""可我真的是沒(méi)食欲。"我解釋道。即使我很心平氣和地和她說(shuō)話(huà)，但十分鐘的爭吵過(guò)后，"啪"的一聲響——我生氣的把自己鎖在房間里。
老媽也是一怒之下，走出了家門(mén)。我的內心是萬(wàn)分不滿(mǎn)的，拿起作業(yè)就做。過(guò)了兩小時(shí)，我聽(tīng)見(jiàn)大門(mén)打開(kāi)的聲音，只聽(tīng)外面傳來(lái)一句："真是的，忘記帶錢(qián)了。"不久后，門(mén)又關(guān)上了，老媽又走了。我內心還沒(méi)熄火，自然很快將這件事置之腦后。
又過(guò)了二十分鐘，剛寫(xiě)完作業(yè)的我正想著(zhù)休息一會(huì )兒，走到客廳時(shí)，門(mén)也打開(kāi)了，只見(jiàn)老媽的手上提著(zhù)一個(gè)袋子，頭發(fā)有點(diǎn)凌亂，鞋子也濕了，拿著(zhù)雨傘，我才知道外面下雨了！打開(kāi)袋子一看，是一碗面，我心底不禁一熱：外面明明下著(zhù)雨，她竟然為我去買(mǎi)面？我突然意識到自己是多么的傻。
是啊，天下的母親不都一樣嗎？和你爭吵只不過(guò)是一時(shí)之氣，事后不還是為孩子著(zhù)想？母愛(ài)就如同黑暗中一抹陽(yáng)光，照亮我們的人生；如同沙漠中的一片綠洲，鼓舞我們前行；如同寒冬中的火焰，溫暖我們全身。我看著(zhù)母親，一時(shí)間不知該說(shuō)什么，聽(tīng)著(zhù)熟悉的聲音，母親在我心中的地位變得更加偉大！
一碗面，融化了我的心。媽媽我愛(ài)您，我為您點(diǎn)贊。
議論文大全6
我一直相信，有的時(shí)候，低頭也能創(chuàng )造無(wú)數的精彩。
生命像一棵種在地上的稻子，剛剛被種下去的時(shí)候，它們都挺直腰身向上生長(cháng)，高昂的頭顱是生命的一道靚麗風(fēng)景線(xiàn)�？墒�，等到了成熟的時(shí)候，那些飽滿(mǎn)的稻穗就開(kāi)始彎下了腰身，而那些秕稻還仍然高傲地揚起頭顱，讓人一眼就看出那是一株空虛的稻子。低頭的稻子才是最精彩的。又好比彈簧，我要費好大的力氣將它按下去，此時(shí)彈簧也低下頭來(lái)，它不叫喊也不放棄。當它抬起頭的時(shí)候猛地伸長(cháng)并發(fā)出“嘣”的一聲，仿佛完成了小小的目標。但這一下子的力也使我震驚，低下頭來(lái)會(huì )創(chuàng )造如此的精彩。就如一個(gè)皮球，人其實(shí)就是一個(gè)皮球，活的是一口氣。充氣就是自信，而放氣就是泄氣。但是，如果一個(gè)皮球一味地充氣，必然會(huì )爆掉的，這也就像一個(gè)人如果只是一味地自傲，不懂得謙遜即低頭，那么這個(gè)人一定會(huì )失敗的。
就如春秋末年的越王勾踐，他被吳王俘虜去做一些低賤的苦活，給吳王做馬夫，此時(shí)，勾踐低下了頭，似乎忘記了自己原來(lái)的地位。整整三年，勾踐嘗盡了苦頭，但因為低頭，他在臥薪嘗膽中積蓄了力量。幾年后，越國逐漸強大，最終一舉將吳國滅掉，吳王被逼自殺。勾踐最終成為春秋最后一個(gè)稱(chēng)霸的諸侯。低下頭，看一看自己是什么，為一切而準備，準備抬起頭的時(shí)候超越自己和其他人。還有劉邦，在鴻門(mén)宴上面對實(shí)力優(yōu)于自己、傲慢不可一世的項羽，劉邦采取了低頭的姿態(tài)，謙卑地敬奉著(zhù)項羽，最終讓項羽打消了除掉劉邦的想法，為最后取得勝利贏(yíng)得了時(shí)機。有時(shí)候，低頭是為了最終的抬頭。
世界上許多奇跡是由那些不被人注意的人創(chuàng )造的，就是因為這些人總是在低頭中積蓄自己的力量。所謂的一鳴驚人，不過(guò)是因為驚人之前的長(cháng)期低頭沉默而已。低頭看腳下，你的腳步更扎實(shí)；低頭去思考，你的心中更有智慧。一定要記�。簺](méi)有一個(gè)人是可以輕而易舉地成功的，所謂的堅持和與人競爭，必須以低頭為前提，所謂的自信也是建立在低頭的基礎上的。
朋友，從現在開(kāi)始，做一個(gè)會(huì )低頭的人吧。低頭儲蓄力量，才可以創(chuàng )造未來(lái)的精彩！
議論文大全7
昨天我去看望生病的外婆。一進(jìn)入那黑壓壓的房間，模糊地看到了外婆痛苦地倚在床邊，瘦骨嶙峋的身軀，一時(shí)無(wú)語(yǔ)、凝噎。放假那愉悅的心情頓時(shí)煙消云散，取而代之的是沉重的心情。我轉過(guò)身，深呼一口氣，慢慢地走到院子里。明媚的陽(yáng)光迫使我瞇著(zhù)眼睛，鄒起眉頭。
驀然回首，“知足常樂(lè )”四大金色文字映入我眼簾。我緩緩的轉身，望著(zhù)嵌在大門(mén)石碑上的隸書(shū)――知足常樂(lè )，我想起了這次話(huà)題作文的材料：
有兩只老虎，一只在籠子里，一只在野地里�；\子里的老虎三餐考試吧野地里的老虎自由自在，他們互相羨慕對方的自由和安逸。最后互換了位置，但不久兩只老虎都死了。
原因可想而知，一只因饑餓而死，另一只因憂(yōu)郁而死。也許很多人會(huì )笑話(huà)這兩只老虎：明明活得安逸自由，卻不足，硬是覺(jué)得別人的糖比自己的甜，結果被對方的糖噎死了。
動(dòng)物既如此，何況是人呢。
著(zhù)名作家劉墉對人類(lèi)的貪婪本性看到了及至：旅客車(chē)廂內擁擠不堪，無(wú)立足之地的人想：我要是有一塊立足的地方就好了;有立足之地的人想：我要是有位置做就好了;……直到有了臥鋪的人還會(huì )想：這臥鋪要是包廂就好了。
有位置的站著(zhù)，有座位坐著(zhù)，有臥鋪躺著(zhù)，這是多么好呀，但人卻總喜歡不停地向上爬，在條件不允許的時(shí)候也一直想著(zhù)，這多影響心情啊。為何不歡喜著(zhù)：我有地方站，我有座位坐，我有臥鋪躺?!
小時(shí)候，當我已經(jīng)拿到了一個(gè)月餅后，仍不知足地哭鬧著(zhù)，因為我想再要一個(gè)。奶奶會(huì )和藹地說(shuō)：“乖孫女，你哥哥姐姐們有的沒(méi)有，有的才只有一半，你都拿了一整塊了，還不知足啊!應該高興了�！�
議論文大全8
祝愿天上星宿皆吉利
祝愿地下時(shí)辰皆吉祥
祝愿男兒不要受災難
祝愿馬兒不要受損傷
祝在家的人事事如意
祝外出的人時(shí)時(shí)安寧
祝世道像花一樣美好
——《格薩王傳》
不必再多想那地動(dòng)山搖之景，暫且說(shuō)說(shuō)有些感動(dòng)卻令人溫暖的。
一個(gè)婦人看著(zhù)自己的孩子被救出，跪在廢墟上，不知磕頭了幾次，痛苦不已，淚光婆娑……有一個(gè)經(jīng)歷了兩次地震的人，先是汶川，后來(lái)在青海玉樹(shù)做生意趕上地震。不必說(shuō)他是不幸的，那些樸實(shí)而偉大的人們足以讓人掉淚。
眼淚不是奢侈品，卻于那滴滴閃耀之中折射人性的光輝。
每個(gè)人都會(huì )哭得淅瀝嘩啦吧，心之憂(yōu)傷。
香港打工仔阿福的故事令我印象深刻。為什么會(huì )有一個(gè)特殊的意義？因為他是阿福，是香港人。印象中的那個(gè)大廈林立，奢侈豪華，崇拜生活的城市中的人。在玉樹(shù)這樣一個(gè)地方，做了一件這樣的事。玉樹(shù)并非汶川，沒(méi)有林浩，沒(méi)有可樂(lè )男孩，沒(méi)有敬禮男孩，只有那個(gè)喂奶的護士，和浙江小學(xué)結對的扎西文次。但這些已經(jīng)足夠了。這里的人們大多是藏民，因為語(yǔ)言交流障礙，那些溫暖的文字我們所記下的并不多，然而所有人面對災難都會(huì )有的溫和、溫暖、和諧卻于青海人民之中所覓得，它們早已令我們難以忘懷。因為遠離繁華城市，這里的人們往往單純極了，你對它們哪怕是一丁點(diǎn)的給予，他們都會(huì )不停地感謝你。哪怕有一點(diǎn)點(diǎn)的奢求他們也會(huì )像一個(gè)害羞的姑娘輕輕地對你說(shuō)一句：天氣有點(diǎn)冷，還想多一些被子。
令我最難忘的是孩子。在玉樹(shù)，有一所孤兒學(xué)校，里面就有156個(gè)孩子，他們從小就沒(méi)了爸爸媽媽?zhuān)蠖鄟?lái)自玉樹(shù)偏遠的山區。地震中他們失去了校園，但慶幸的是，這156個(gè)孤兒孩子，沒(méi)有一個(gè)因這場(chǎng)突如其來(lái)的災難而離開(kāi)。他們堅強而樂(lè )觀(guān)地活著(zhù)，為復課而不斷積極忙碌著(zhù)。
我知道，遙遠的玉樹(shù)會(huì )美麗依然，書(shū)聲與牧歌會(huì )再次飄揚。
我想說(shuō)，當我們在哀悼時(shí)，我們情感的共鳴并非只是悲傷，更是堅強。
苦難終將過(guò)去，哀思也會(huì )沉入記憶。好好活下去！
當災難來(lái)臨之際，一切都燦若花際，沒(méi)有涅槃。于是揮筆寫(xiě)下這生命的美麗。
教師點(diǎn)評：感人至深，不禁淚下。逝去的生命固然值得懷念，新生的希望更讓我們?yōu)橹奈�。青海常青，玉�?shù)不倒。讓我們一同期待，那片美麗的土地牧歌飄揚。
議論文大全9
陰沉的臉，深邃的目光，寒酸的居所，皮箱中的手稿，陀思妥耶夫斯基傾其一生，執著(zhù)的刻畫(huà)著(zhù)，描繪著(zhù)“經(jīng)歷”二字。
“早歲那知世事艱”，經(jīng)歷并非與生俱來(lái)，需要個(gè)人的摸索與實(shí)踐。經(jīng)歷一旦形成，便深刻的植根于腦海，與靈魂相伴，成為人生不可多得的財富。之所以說(shuō)經(jīng)歷于人而言是財富，不僅在于經(jīng)歷本身多彩的體驗，更在于它能夠教會(huì )你“如何去生活”，完成一次“正向的追趕”。曾鞏在經(jīng)歷了苦難的四海求學(xué)后，嘗言“是所以遂其志而有待也�！痹诳嚯y中奔波，狀態(tài)是茍且，但內心深處，則是破土而出的苦難之花，曾鞏本出于求知而奔波遠方，卻在艱難苦恨中磨練出了崇高的理想和堅韌的心靈與底蘊。經(jīng)歷，是一次”正向的追趕“，是在生活中學(xué)習生活，在苦難中抗擊苦難，積微迭代，最終追上生活的腳步，成為世界的一員。不論是胡歌、馬云曾經(jīng)歷的挫折，或是曹植、徐霞客所體驗的良好家教與豐富的游歷見(jiàn)識，均如此類(lèi)。俯仰之間，盡顯風(fēng)流。
如果經(jīng)歷只停留于生活經(jīng)驗，那么還不至于成為不可多得的財富。經(jīng)歷之所以珍貴，在于只有一部分人能夠在生活的顛沛中發(fā)掘經(jīng)歷的真諦——如何去面對生活，完成一次“逆向的超越“。老子曾體驗過(guò)榮華富貴，而當繁華落盡于塵埃時(shí)，他在這片既能給予人不勝榮耀，又能奪走人的一切尊嚴的大地上，領(lǐng)悟出了”道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”，最終跳出生活，超然于世。王xx陽(yáng)明在貴州龍場(chǎng)的貶謫生活，體驗過(guò)孤寂、艱險、虛無(wú)，但一個(gè)如往常寂寞的夜，隨著(zhù)一聲大笑劃破夜空，隨著(zhù)又一次繁華落盡，王xx陽(yáng)明悟出了”天理即是人欲“。那一刻頓悟，已成永恒。心學(xué)，帶著(zhù)尖銳的劍鋒，開(kāi)始風(fēng)靡大江南北。經(jīng)歷，是一次”逆向的超越“。之所以逆向，在于這種超越非在逆境中不可實(shí)現;而之所以超越，在于它最終使人領(lǐng)悟生活，超然于生活，活出了”物與我皆無(wú)盡也“的風(fēng)范。
學(xué)習生活不難，在逆境中詛咒生活更是人人可淪為的狀態(tài)。經(jīng)歷的意義，是讓我們在學(xué)習生活的同時(shí)，開(kāi)始熱愛(ài)生活;在逆境中詛咒生活后，開(kāi)始領(lǐng)悟生活，乃至于逃出經(jīng)歷的局限甚至束縛，活出自我。那一刻，方是永恒。
議論文大全10
源靜則流清，本固則木茂。
一個(gè)人的精神能力的范圍決定了他領(lǐng)略高級快樂(lè )的能力，所以開(kāi)卷有益，讀書(shū)成為了一個(gè)人領(lǐng)略快樂(lè )的直接推動(dòng)力。
讀書(shū)，可以豐富自我，進(jìn)而改變命運。
宋濂自幼家貧，卻刻苦好學(xué)，遍求書(shū)籍“手自筆錄”，不斷地升華自己，最終位極宰相，名噪四方。無(wú)獨有偶，戰火紛飛的亂世之中，有一人憑一己之力游說(shuō)四方，使得六國歃血為盟。他便是戰國時(shí)期的蘇秦，當他手持六國相印，榮歸故里時(shí)，誰(shuí)又能想到數十年前的他，竟是鄉間粗鄙之人呢？蘇秦“頭懸梁，錐刺股”，在日夜苦讀中，漸漸學(xué)識廣博，宋濂與蘇秦無(wú)一不是印證了讀書(shū)改變命運，豐富自身這一道理。
讀書(shū)如同泡茶，循序漸進(jìn)。
首先，你剛剛開(kāi)始閱讀，便如同嗅到茶水初泡時(shí)的香氣那樣獲取一些淺顯的知識，稱(chēng)之為“淺閱讀”。在此階段，你可以培養你的閱讀興趣。好了，聞夠茶香了，你迫不及待地想要喝茶了。于是，你就自然而然地開(kāi)始了“深閱讀”。朱熹說(shuō)“讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而深思�！弊屑氀芯空Z(yǔ)句，品味作者思緒。不僅豐富了我們的內涵，更激發(fā)我們的志趣。就如同那嚴嚴冬日里，慈母遞來(lái)的一杯醇厚的濃茶，暖和你的心扉。
當然，這一切都基于“開(kāi)卷”，而這“開(kāi)卷”之后的益處，便如上述內容：源源不斷。
在如今喧囂的的社會(huì )，更應呼喚文化回歸�！伴_(kāi)卷有益”不再只之于學(xué)者，更之于所有國民。在人生的道路上，許多人走得太過(guò)匆忙，等不及停下來(lái)看看�？此品置氡貭�，實(shí)則錯過(guò)了萬(wàn)千真淳。汪曾祺說(shuō)：“山水下注，有如梵唱，流水念經(jīng)，亦是功德�！敝袊v橫于世五千余年，其文化底蘊無(wú)窮，做為國人，何不放慢腳步，打開(kāi)書(shū)卷，心緒便也是悠然的，又何必在意那遠方無(wú)盡的路，反正都是要到的。
心隨念走，身隨緣游。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。正如那位女教師所說(shuō)的“世界那么大，我想去看看�！比プ鎳娜f(wàn)千山水走走吧，愿你知行合一。
生活的快樂(lè )是什么，你是答案。
給自己一些時(shí)間，去開(kāi)卷吧！
議論文大全11
“羅馬不是一天建成的”，這句話(huà)我們耳熟能詳，他告訴我們：贏(yíng)，貴在持之以恒�！昂恪�，完成幼苗茁長(cháng)為參天大樹(shù)的抱負“恒”，實(shí)現小溪匯成江河的理想；“恒”，成就了駿馬至之千里的志向。
蘇軾，是國文壇的一座不朽的豐碑，他說(shuō)：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志�！彼麖娬{的是，堅持和持之以恒，唯有如此，才能達到“成大事”的目的。美國當代的醫生威廉？奧斯羅每天都要堅持閱讀15分鐘，這使他不僅在醫學(xué)領(lǐng)域知識淵博，其他方面也滿(mǎn)腹經(jīng)綸，擁有了良好的文學(xué)素質(zhì)。這一切都得益于他的持之以恒，不好高騖遠，著(zhù)眼于今天，著(zhù)眼于當下，一步一腳印，堅持走好每一步。
丘吉爾在一次演講中說(shuō)：“我成功的秘訣有三個(gè)：第一是決不放棄；第二是，決不，決不放棄；第三是，決不，決不，決不能放棄！我的演講結束了�！鼻鸺獱柍晒Φ拿卦E就在于此，在于他的不肯放棄。在我們現在的生活中，我想，沒(méi)有人會(huì )遭遇到比丘吉爾更大更多的困難，在這些困難面前，我們不能畏懼，唯有選擇迎難而上，把困難作為一種不斷鞭策自己促使自己前進(jìn)鞭子，要知道，把希望放在所謂的奇跡上，日復一日地等待奇跡出現，實(shí)不可取。曾有人說(shuō)過(guò)：“絕望謂之虛妄，正與希望相同�！睕](méi)有腳踏實(shí)地的堅持，沒(méi)有一點(diǎn)一滴的積累，想用一個(gè)個(gè)不切實(shí)際的希望來(lái)支撐一個(gè)有價(jià)值的人生，我只能說(shuō)那是癡人說(shuō)夢(mèng)。
毛說(shuō)過(guò)：“茍有恒，何必三更眠五更起；最無(wú)益，只怕一日曝十日寒�！彼粺o(wú)數莘莘學(xué)子寫(xiě)在案板床頭，恨不得每日吟誦十遍。然而堅持，不僅是一種意識，更是一種行動(dòng)，它體現在我們的`日常學(xué)習中，每天多弄懂一道題，多背過(guò)一個(gè)知識點(diǎn)，積少成多，你最終會(huì )發(fā)現自己的進(jìn)步。
蘋(píng)果總裁喬布斯說(shuō)；“大家一定要堅持這樣的信念，在命運、人生、學(xué)業(yè)、事業(yè)等各個(gè)方面都要堅持。這種思考方式從沒(méi)有讓我失望過(guò)，并且改變了我的人生�！�
所謂集腋成裘、聚沙成塔，不正是告訴我們，堅持是至關(guān)重要的嗎？讓我們站在原點(diǎn)的位置上，堅持去戰勝一個(gè)個(gè)困難，堅持去做認為正確的事，就會(huì )贏(yíng)得豐厚的人生饋贈。
議論文大全12
和煦的春風(fēng)，明媚的陽(yáng)光，使校園變得宛如一曲溫馨的曲子。但在這其中也存在著(zhù)那些不和諧的音符。
美麗的校園，漆黑的角落，這些畫(huà)面讓人深思：早晨，一位同學(xué)走入校園，花兒向他點(diǎn)頭，云兒向他微笑，一切是那么美好。就在這時(shí)，從他嘴中飛出一塊口香糖，牢牢地粘在了地上，時(shí)間久了，人來(lái)人往，就成了一塊“黑痣”，影響了“容貌”；下課時(shí)，同學(xué)們飛一般地沖出教室，一些白色的紙片一同跑出來(lái)，在空中飛舞，在地上玩耍，卻沒(méi)有人將它們送回家；放學(xué)后，同學(xué)們擁擠在門(mén)旁，不知他是被誰(shuí)踩了一腳，便開(kāi)始破口大罵，又不知怎么動(dòng)起手來(lái)，校園頓時(shí)亂成一團，有人打架，有人勸架，但又有人幫架，使校園充滿(mǎn)打罵。面對這一幅幅畫(huà)面，我真不知是該嘆息，還是無(wú)奈地等待著(zhù)美好一天的到來(lái)。
這樣的破壞我們校園風(fēng)景的黑色，我們必須要消滅。因為這些不良的現象，使本來(lái)純潔美麗的校園天空，變成了昏暗的天空。學(xué)校是教我們學(xué)習各種知識，教我們怎樣做人的地方，這樣有著(zhù)神圣和莊重的地方，怎么會(huì )允許有這些污漬和黑點(diǎn)呢？這些黑點(diǎn)污染了我們本性純潔的校園，使我們的校園中烏煙瘴氣，沒(méi)有陽(yáng)光，有如即將來(lái)臨暴風(fēng)雨時(shí)的昏暗。假使這些現象在校園中“廣為流傳”，使這些現象在校園中頻頻出現，讓我們的校園歌曲增添更多的不和諧音符，那么我們還能在校園里面學(xué)習怎樣做人，怎樣做一個(gè)文明的人了嗎？所以，為了我們的人生，我希望大家共同努力，做一個(gè)文明、有道德的人，擦去我們校園的黑點(diǎn)，樹(shù)立良好的校園風(fēng)氣，抹去不和諧的音符，創(chuàng )作一曲最動(dòng)聽(tīng)的校園歌曲！
和煦的春風(fēng)，明媚的陽(yáng)光，清澈的小溪，蔚藍的天空，美麗的小花，頑強的小草，世間的一切，一切的美好，譜寫(xiě)了一曲動(dòng)聽(tīng)的校園之歌。
議論文大全13
1、朋友！對手磨練我們的意志，讓我們發(fā)奮圖強，對手鍛煉我們的精神，讓我們開(kāi)拓創(chuàng )新。感謝對手吧，是他讓我們走向輝煌！
2、當然，如果所有人只是一味的遵守規則，而不知變通，那么這個(gè)世界將少掉很多樂(lè )趣。我們還應當適時(shí)地利用規則，這樣，才能闖出一片新天地。這就出現了第二種人——利用規則的人。
5、有人說(shuō)，成功邁出第一步，那么你離成功就不遠了。其實(shí)，每一步都不簡(jiǎn)單，周?chē)睦щy隨時(shí)都會(huì )依附上你，讓你寸步難行，不是嗎？
7、每一步都不簡(jiǎn)單，那么久敢于邁出第一步，船只上的帆，遇到風(fēng)暴一樣無(wú)謂前進(jìn)，那么，我們一樣可以迎難而上，跌倒怕什么，失敗又算什么？一步一個(gè)腳印，終有一天，你的終點(diǎn)站就到了，回頭再看看那些深深淺淺的坑，它會(huì )是一道美麗的風(fēng)景。
8、我愛(ài)閱讀，正如明代王心齋所說(shuō)“樂(lè )是樂(lè )此學(xué)，學(xué)是學(xué)此樂(lè )，不樂(lè )不是學(xué)，不學(xué)不是樂(lè )”。因快樂(lè )而閱讀，因閱讀而快樂(lè )。知識的海洋無(wú)窮無(wú)盡，我通過(guò)閱讀獲取知識，了解文化發(fā)展，體會(huì )思想得到滿(mǎn)足的愉悅。閱讀不需要應試性的去讀，而是帶著(zhù)一種享受的感覺(jué)去讀，心煩意亂時(shí)，可以隨意翻翻，或許文中的某段語(yǔ)句會(huì )讓你靜下心來(lái)，心情閑適時(shí)，閱讀更是一種精神滿(mǎn)足感的催化劑，讓你感到世界的變化也有美麗之處。
9、一看到這個(gè)題目，我就想到英語(yǔ)老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果你不能改變規則，那就先掌握規則，積攢實(shí)力，將來(lái)做制定規則的人�！边@句話(huà)一直被我銘記，不能改變規則，那就創(chuàng )造規則。
10、學(xué)生怕考不好，頂著(zhù)父母的壓力；老師怕教不好，頂著(zhù)學(xué)校的壓力；學(xué)校怕辦得不好，頂著(zhù)政府的壓力；政府怕治理得不好，頂著(zhù)社會(huì )輿論的壓力。我怕和長(cháng)識的同學(xué)分開(kāi)，頂著(zhù)命運的壓力。無(wú)形的它，又有誰(shuí)能真正明白？
13、可是，真正的世界缺少溝通，常有學(xué)生跳樓什么的。很多就是因為得不到家長(cháng)的支持與理解，獨自承受了太多的壓力，最后越來(lái)越自閉，越想越?jīng)]趣，才走上了自殺之路。溝通是緩解壓力的好辦法。為什么不主動(dòng)與知心好友，與家人溝通呢？人家說(shuō)的方法為什么不試試呢？
14、年輕人想了想，說(shuō)：“如果我失去了眼鏡，就看不到這美麗的世界，那要那么多錢(qián)還有什么用？”第二次，他請教了一個(gè)囚犯，囚犯說(shuō)：“你替我服刑，我可以給你三十萬(wàn)美金�！蹦贻p人想了想，說(shuō)：“失去了自由，有錢(qián)還能做什么呢？”最后，他請教了一位老者，老者說(shuō)：“你把青春給我，我給你一百萬(wàn)美金”這時(shí)年輕人恍然大悟：原來(lái)有許
16、就是這樣，每一滴流到根部的水，最終會(huì )開(kāi)出嬌艷怒放的花朵。被貶的苦練，造就傳奇。當那花綻放時(shí)，能讓沙漠動(dòng)容，讓時(shí)代光明，讓天地震撼，困境中，更要活得燦爛。
17、羚羊感謝獅子的追逐，使其擁有矯健的步伐，大海感謝礁石的阻遏，使其激起壯美的浪花。酒逢知己千杯少，棋逢對手趣亦多。感謝對手，使我們的人生更加璀璨，生活更加美好，世界更加精彩。
18、全場(chǎng)爆發(fā)出吶喊與歡呼，使者目瞪口呆。數十年苦功，王陽(yáng)明已練就絕世箭藝，從此威震全軍，名揚天下。
19、很多東西比金錢(qián)更重要，都是金錢(qián)所“遙不可及”的。
20、王陽(yáng)明，由于性直耿秉，被直貶到萬(wàn)里漠疆當一個(gè)都督參軍，周敦頤方可扶欄賞蓮，清流飲酒，而他，只有每天埋頭苦讀，裹著(zhù)一塊破被，燈油都沒(méi)得點(diǎn)，條件極其艱苦。王陽(yáng)明只有讀書(shū)，等待。
21、我害怕，我怕我再次和現在的同學(xué)分開(kāi)后，會(huì )不回是這樣？雖然我們約定好不要忘記對方，但心中還是有眾多不舍。
23、每一步都不簡(jiǎn)單，從牙牙學(xué)語(yǔ)，到朗讀詩(shī)文，我們經(jīng)歷了許多挫折，現在看來(lái)，其實(shí)并不算什么。想到這，不禁聯(lián)想到表演千手觀(guān)音的那些聾啞人，他們天生失去語(yǔ)言和聽(tīng)覺(jué)的不幸，我相信換做任何人都不會(huì )希望自己是如此，可是，他們并沒(méi)有因此抱怨或者放棄生命，而是珍惜每天的陽(yáng)光，極力的做些有意義的事，不讓自己后悔。他們表演千手觀(guān)音，讓臺下的觀(guān)眾們欣賞，讓他們開(kāi)心。臺下的人怎知臺上人的辛苦？臺上華麗整齊的動(dòng)作，是他們在臺下不知反復練習多少次才有的成就，十次，百次，甚至上千次，可他們沒(méi)有抱怨，不怕辛苦，一遍遍地練習，再練習，最后穿著(zhù)閃亮的衣服用熟練的動(dòng)作將表演發(fā)揮得淋漓盡致。他們的路，走得艱辛，卻在沿途播種了快樂(lè )，自己也收獲了快樂(lè )。每一步都不簡(jiǎn)單，挫折的壓迫需要自己的調解才會(huì )漸漸消退并轉化成動(dòng)力。
24、追求，讓自己的經(jīng)歷富有。他從小就想跳到美麗的月亮上，這成為了他的夢(mèng)想，讓他為此不斷努力。終于他成功地登上了月球。他就是阿姆斯特朗。因為有了追求，他充滿(mǎn)了動(dòng)力，讓自己不斷向目標前進(jìn)，并最終開(kāi)闊了眼界，有了與別人都不同尋常的經(jīng)歷。他的人生經(jīng)歷也因追求而變得富有。
25、每一次的播種多多少少多會(huì )有收獲。正如一個(gè)努力上進(jìn)的人，內心已經(jīng)開(kāi)始在播種了，漸漸的你就會(huì )成功。說(shuō)明你收獲了成功的果實(shí)。一個(gè)一點(diǎn)也不上進(jìn)的人，一點(diǎn)也不努力的人，他既沒(méi)有播種也沒(méi)有收獲，說(shuō)明了他將是一位一事無(wú)成的人。每一位成功人士的背后，都有一段鮮為人知的秘密。正如一位農村大學(xué)生，他來(lái)到了一座大城市，在大城市里想要找一份好工作是多么的困難，可是他卻一直不放棄，一直都在努力找工，后來(lái)他找到了一家小公司，在那里當一名小職員，他每天都在努力工作，后來(lái)，在未來(lái)的兩年里，他當上了這家公司的部門(mén)經(jīng)理，后來(lái)又經(jīng)過(guò)他不斷的努力，和公司規模的不斷壯大，五年后，他已經(jīng)成為這家公司的董事長(cháng)了。在這件故事的背后，他吃了多少苦，付出了多少努力，付出了多少辛勤的汗水。正如我們一樣，現在我們不努力，將來(lái)難道要做一個(gè)一事無(wú)成的人嗎，滿(mǎn)足不了自己物質(zhì)上的生活需求嗎？
27、我記得以前看過(guò)這么一個(gè)故事：從前，有一個(gè)年輕人，沒(méi)有錢(qián)覺(jué)得很痛苦。于是，他就離家出走，到處尋找掙錢(qián)的方法。第一次，他向一位盲人求教，盲人說(shuō)：“請把你的眼鏡送給我，你就可以得到五十萬(wàn)美金�！�
28、“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有千鐘粟，書(shū)中自有車(chē)如簇”。讀書(shū)可以明智，讀書(shū)可以使人心理健康，讀書(shū)可以使人心態(tài)平衡，讀書(shū)可以使生活滋潤起來(lái)，讀書(shū)可以使人生瀟灑開(kāi)去。閱讀是一種享受，如品茶，似喝酒，若彈琴，像下棋，耐人尋味！
29、竹筍因追求燦爛的陽(yáng)光，破土茁壯地成長(cháng)；雄鷹因追求廣闊的天空，開(kāi)始勇敢地飛翔；蝶蛹因追求明媚的春光，破繭成蝶翩翩起舞：萬(wàn)物都有各自的追求。作為“宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(cháng)”的人類(lèi)更是如此，人生因追求而富有。
30、面對規則，弱者服從它，強者利用甚至創(chuàng )造它。面對規則，我們首先應當服從它，再通過(guò)自己的努力去利用它，甚至創(chuàng )造出全新的規則，爭做生活的強者！
31、所有這些，無(wú)一不在告訴我們是對手，教與我們拼搏，是對手，促進(jìn)我們發(fā)展，更是對手，引領(lǐng)我們走向成功。
33、個(gè)人如此，一個(gè)集體，一個(gè)企業(yè)，也是如此，當今中國知名的乳制品企業(yè)，蒙牛伊利，他們是我們最為熟知的“死對頭”，在市場(chǎng)經(jīng)濟的競爭下死死咬住對方的步伐，不斷的追求更優(yōu)的品質(zhì)，更好的服務(wù)，兩者在競爭中蓬勃發(fā)展，成為了在世界范圍內的知名企業(yè)。
35、王朝亂世，統治衰微，君主荒唐，民不聊生，生靈涂炭，義旗四舉。
36、有這樣倆位文人，他們的時(shí)代同是黑暗腐 敗，同是動(dòng)亂不斷，社會(huì )百姓隱含下的是難以名狀的暴悸與瘋狂，整個(gè)國家的馬車(chē)猶如脫韁般咯吱咯吱，走到哪里？興許只有懸崖。
37、倆個(gè)文人、一種品格；倆個(gè)文人、倆種經(jīng)歷；倆個(gè)文人，不同傳奇。我羨慕贊揚周老的雅適，但更崇尚陽(yáng)明的強鍵。將葉子上的每一滴水都流到根部，將逆境中的每一滴滋養都流到心田，充實(shí)自己、強大自己。
38、讀到這里，有人不禁要問(wèn)了，遵守規則也好，利用規則也好，都是建立在有規則的基礎上的，那么，規則又是怎么產(chǎn)生的呢？
39、拿起小學(xué)的畢業(yè)照，手指在上面緩緩滑動(dòng)，企圖認出一個(gè)同學(xué)。然后回憶起我快樂(lè )的小學(xué)時(shí)光，可是，我失敗了，只有手指在動(dòng)，腦子一片空白。我無(wú)言。
40、有這樣倆個(gè)文人：周敦頤、王陽(yáng)明，儒學(xué)思想上的拒擎。一種品性，憂(yōu)國思民，痛恨時(shí)代現實(shí)。
41、閱讀是塑造一個(gè)人內在品格的重要途徑。書(shū)就是社會(huì )，一本好書(shū)就是一個(gè)好的世界，好的社會(huì )，它能陶冶人的感情與氣質(zhì)，使人高尚。冰心也敬告我們“讀書(shū)好，多讀書(shū)，讀好書(shū)”。猶記“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{素琴，閱金經(jīng)�！辈⑦_到“斯是陋室，惟吾德馨�！钡木辰�。我想這其中必不可缺閱讀的功勞吧！閱讀，是用心在讀，每次閱讀，都是我們心靈的一次旅行。好的閱讀帶給心靈的充盈與美滿(mǎn)，提高人的內在修養與外在氣質(zhì)，從而成為人的一種享受，一份樂(lè )趣。
43、這股無(wú)形又無(wú)情的壓力，壓得我好累�？蛇@時(shí)，中考即將來(lái)臨。面對書(shū)山題海，心里更難受。這書(shū)山題海就象一封封告別信，寫(xiě)給認識的同學(xué)和不認識的校友，敬愛(ài)的老師。我很恨，我想狠狠的摔掉它們，這些不值錢(qián)的東西卻把我的命運壓在了下面。命運求我不要摔，我忍住了，但我想發(fā)泄。
44、奸臣江充使者來(lái)“慰察”，正在帶兵的王陽(yáng)明正值練兵，使者有意讓王陽(yáng)明射箭。平日王陽(yáng)明以文儒示人，沒(méi)有將士能看得起他的武藝，都靜下來(lái)，等待看他被弓震倒在地下——或射到十萬(wàn)八千里外。
46、“我只是孩子�！边@是我們常用來(lái)逃避責任的話(huà)，沒(méi)錯，是孩子又怎樣，你一樣有自己的責任，一樣需要努力付出才會(huì )有所回報。不要遇到困難就找借口，那樣的自己，終有一天，連你自己也會(huì )瞧不起自己，對吧！
47、也許梟雄舉薦高呼，可以義聘天下，可以渲名青史；也許霸主功成名就，可以威策天下，可以替天行道——但終究，只是文人矣。
49、縱覽古今，一個(gè)人的成功，一個(gè)人企業(yè)的興盛以至于一個(gè)國家與民族的繁榮，都離不開(kāi)對手，對手的重要性，可想而知。
51、俗話(huà)說(shuō)：“沒(méi)有規則不成方圓�！边@是老師的至理名言。所以學(xué)生在校期間必須遵守老師們所制定的規則，現在的老師評判好學(xué)生和壞學(xué)生的標準，就成了他們遵不遵守規則。這些學(xué)生可以看做第一種人——尊不遵守規則的人。
52、現在的我們最主要的就是努力學(xué)習，從一位小小的中學(xué)生開(kāi)始努力現在學(xué)習還來(lái)得及。有多少老人現在還想從返校園，因為他們知道學(xué)習才是最好的出路，雖然雖然有些人也不只是靠學(xué)習，也是靠努力，只有你努力了，才會(huì )成功。
54、金錢(qián)，在現實(shí)社會(huì )中起到很大的作用，所以有人說(shuō)：錢(qián)不是萬(wàn)能的，但是沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的。還有人說(shuō)：有錢(qián)就擁有了一切。這言下之意就是說(shuō)錢(qián)是萬(wàn)能的，只要有了錢(qián)，就會(huì )有種種物質(zhì)享受，就會(huì )幸福，快樂(lè )以及健康。
55、的確，我門(mén)要長(cháng)大，就要不斷給自己增加壓力。激勵自己勇往直前，我們要懂得“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )”，安逸舒服的生活只能加快自己的“死亡”。而壓力使人不斷成功，不斷進(jìn)步。應化壓力為動(dòng)力。
56、其實(shí)，這世上本沒(méi)有規則，那些所謂的規則，只是多年以來(lái)的民風(fēng)民俗衍生而來(lái)的。于是乎，便有“好事者”將它們整理起來(lái)，制定成了規則。相對于前兩種人，這創(chuàng )造規則的人又不一樣了。前兩種人，前者是被動(dòng)的接受規則，后者是較積極的利用規則，殊不知，能夠創(chuàng )造規則的人，才是生活的強者。
58、閱讀是發(fā)動(dòng)機，給予我們奮斗的動(dòng)力。當我們遭受挫折，意志消沉或心情煩悶時(shí)，何不去找一些勵志作品讀一讀呢？比如羅曼。羅蘭的《名人傳》，奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》�？慈绾文ゾ氁庵�，從而使自己勇敢的面對困難，樂(lè )觀(guān)的看待一切。閱讀讓生活變得充實(shí)，書(shū)卷中的意念像一股無(wú)形的動(dòng)力，影響我們的思想和心態(tài)。
59、康熙執政六十一年載，建立了無(wú)數偉業(yè)，創(chuàng )造康熙盛世的大一統局面�？伤砟陞s說(shuō)，其最重要感謝的是鰲拜，是吳三桂，是鄭經(jīng)，是戈爾丹，正因對手的強大，才使康熙成長(cháng)，換句話(huà)說(shuō)，沒(méi)有對手便沒(méi)有如今的康熙圣祖。這是多么豪邁的氣概��！以雙手去擁抱感謝對手，只因對手磨煉了他的意志，這才是真正的強者！
60、大奸既傾，官復原職。未至數月，又被發(fā)到鎮州做刺史。人生起伏，不過(guò)至此。王陽(yáng)明作為一介文儒，何來(lái)享世驚名？
61、我想說(shuō)，時(shí)代的黑暗，其實(shí)遮掩不住你光芒的心，同樣的嚴酷暑旱，仙人掌內斂蜷避地度過(guò)一生，大黃光彩燦爛地走完花季。同樣自身高潔，決不同流合污，周敦頤隱了，王陽(yáng)明忍了，一字之差，造出了隱士和另一個(gè)傳奇。
62、不要消沉、請像沙漠大黃一樣。
63、從我們出生的那天起就意味著(zhù)我們將開(kāi)始一段旅程，這條路很長(cháng)很艱辛，當我們在路上尋找夢(mèng)想時(shí)，留下一個(gè)個(gè)腳印，里面有太多故事，充斥著(zhù)歡笑和淚水，或許，有人曾深深的陷進(jìn)去，無(wú)法動(dòng)彈，又或者，開(kāi)始抱怨并放棄。
64、溝通時(shí)心理學(xué)上比較重要的一條吧！愿大家攜起手來(lái)，創(chuàng )建一個(gè)和諧的南京！一個(gè)平易近人的南京！
65、睜眼看看世界，一個(gè)民族的復興，也無(wú)不印證出這個(gè)道理。德意志民族懂得尊敬對手，感謝對手。當它羨慕法國古典音樂(lè )并將其視為對手的同時(shí)，德意志民族為人類(lèi)孕育出了海頓，貝多芬，巴赫，舒曼這樣的音樂(lè )大師，在敬仰英國文學(xué)將其視為對手的同時(shí)，德意志民族為世界出了叔本華，黑格爾，尼采，馬克思這樣的哲學(xué)大師，在欽佩美國汽車(chē)制造全球第一的同時(shí)德意志民族為全球制造了寶馬，奔馳，大眾，保時(shí)捷這樣知名的汽車(chē)名牌。面對如此尊重對手，感謝對手的民族，我們不得不肅然起敬。
66、不久，寧王叛亂，王陽(yáng)明以拼湊之軍擊潰敵軍三十萬(wàn)精兵強將，開(kāi)始東征西討。攻無(wú)不克、戰無(wú)不勝、所向披靡。后人甚至稱(chēng)他為明朝的“戰神”。時(shí)代依然黑暗，王陽(yáng)明自身高潔，卻闖出一片火紅的天，老牛又貶，卻專(zhuān)心學(xué)術(shù)，成為集思想、學(xué)術(shù)、詞文、軍事、謀略于一身的全能大儒�！耙簧蚴装蓐�(yáng)明”。
67、現在社會(huì )上，放松人們心情的地方無(wú)奇不有：電玩城嘍，商場(chǎng)嘍，公園嘍……可我覺(jué)得讓人們心靈之間有真正溝通的地方真是太少了。家里有些事兒吧，告訴鄰居，怕他們傳出去；不說(shuō)吧，心里又難受。其實(shí)，這就是我的婆婆生活的寫(xiě)實(shí)。
68、追求，讓自己的精神富有。陶淵明向往“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適，成為了一代田園詩(shī)人；李白不屑官場(chǎng)的黑暗，崇尚一身正氣，盡管有時(shí)生活不如人意，卻能高喊出“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！钡暮姥�，成為一代詩(shī)仙；范仲淹追求“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的理想，留下了膾炙人口的名篇。他們都有著(zhù)不同的追求，或許人生有些不得志，卻因此讓他們對生活有了更深刻的領(lǐng)悟，讓他們攜著(zhù)理想更執著(zhù)地前進(jìn)，讓他們的精神更加富有。他們的精神讓世人無(wú)限景仰，更激勵了許多有志氣的青年奮發(fā)圖強。追求讓精神富有，更讓人生輝煌。
69、閱讀是一種享受，給予我們精神的寄托，閱讀中，我們會(huì )有無(wú)限的樂(lè )趣。休閑時(shí)，坐在公園的凳子上或是庭院里，一邊享受陽(yáng)光的沐浴和風(fēng)的輕撫，一邊讀一些優(yōu)美的散文，你會(huì )覺(jué)得心情舒暢，一切都很好美！
71、封建王朝時(shí)期，那些君主就是創(chuàng )造規則的人，首先不說(shuō)他創(chuàng )造的規則對百姓有利與否，但有資格、有能力制定規則的人，其背后所付出的努力，也值得讓我們尊敬。
72、看了上面的事件，你是不是覺(jué)得婆婆應該有個(gè)地方說(shuō)說(shuō)話(huà)呢？如果當今社會(huì )有地方為老人排憂(yōu)解難，那老人們一定都會(huì )樂(lè )呵呵的了。我自己也有親身經(jīng)歷。
73、那些沒(méi)有追求的人，人生便不充實(shí)，時(shí)常碌碌無(wú)為。愛(ài)迪生是個(gè)很偉大的發(fā)明家，他的一項項發(fā)明令人稱(chēng)贊，但他暮年時(shí)，沉浸在自己原來(lái)的發(fā)明中而驕傲，失去了原來(lái)對新創(chuàng )造的追求，再無(wú)新的發(fā)明，令人感到遺憾。他原來(lái)富有的人生因沒(méi)有了追求而失去了動(dòng)力，更讓后來(lái)的生活不再像以前那樣充實(shí)，讓自己的人生前后形成了鮮明的反差，讓人覺(jué)得可惜�？梢�(jiàn)，人生需要追求，唯有追求才使人不斷前進(jìn)，向更高的目標邁進(jìn)，讓人生變得富有。
74、在春天農民伯伯就會(huì )播種下種子，到了秋天農民伯伯就會(huì )收獲一年的勞動(dòng)成果。而我們的學(xué)習也是一樣的，播種下辛勤的汗水，收獲成功的喜悅。
75、錢(qián)，可以買(mǎi)到好藥、名醫，但買(mǎi)不到健康；錢(qián)，可以買(mǎi)到感情，但買(mǎi)不到真心和幸福；錢(qián)，可以買(mǎi)到漂亮的衣服和名貴的首飾，但是買(mǎi)不到心靈美；錢(qián)，可以買(mǎi)到娛樂(lè )，但買(mǎi)不到快樂(lè )；錢(qián)，可以買(mǎi)到書(shū)籍，但買(mǎi)不到智慧；錢(qián)，可以買(mǎi)到“小人之心”，但買(mǎi)不到“君子之志”。即使你家財萬(wàn)貫，沒(méi)有家的溫暖，再多的錢(qián)又如何？沒(méi)有生活的快樂(lè )，再多的錢(qián)又如何？
76、我婆婆確實(shí)渾身都是病，從高血壓到糖尿病，從腳變形到頭痛，哪兒沒(méi)��？但我認為，婆婆嚴重的病源于心。首先吧，家里人都忙，一天下來(lái)都很累，沒(méi)有人聽(tīng)婆婆嘮叨家長(cháng)里短及她的病情。大家勸她，她還是堅持自己的意見(jiàn)，最后結果就是她的心病繼續促進(jìn)了病情的加重。
77、有一年，我們在班上評選鼓樓區學(xué)習之星，一向好成績(jì)的我，竟然落選了。我很委屈，覺(jué)得心灰意冷：我不就兇了點(diǎn)嘛！還不是你們逼我的！媽媽見(jiàn)狀，主動(dòng)安慰我，還幫我想辦法，怎樣管理班級……現在，我不照樣是一個(gè)陽(yáng)光女孩嗎？
78、作為中學(xué)生，我們不應因小成績(jì)而驕傲，或因失敗而放棄追求。我們應堅持自己的追求，去不斷拼搏，拓寬人生的道路。只有不斷追求，生命之水方能激起絢麗的浪花，人生之路方能披荊斬棘。追求，讓我們的視野更加寬廣，讓我們的思想更加豐富。請記住，人生因追求而富有！
79、周敦頤在官場(chǎng)上完全不得志，落個(gè)閑職，種片荷花，賦詩(shī)訪(fǎng)客，如此如此，《******》就讓他名傳千古，留給我們的只有唏噓與感傷。
80、在現在這種物欲橫流社會(huì )里，那些所謂的“有錢(qián)人”，無(wú)論什么事都會(huì )用錢(qián)去擺平，賄賂領(lǐng)導，高價(jià)買(mǎi)關(guān)系，甚至還出現了“包小三”，“富二代”的現象，這些人統統都認為錢(qián)就是一切。
81、每個(gè)人都有自己的偶像，看到他們在臺上放聲歌唱，華麗的表演，我相信每個(gè)人都會(huì )有種羨慕感，他們每次都穿著(zhù)漂亮的衣服化著(zhù)美麗的妝，看起來(lái)很幸福，這是他們該得的，這是他們勞動(dòng)的回報，要知道，當明星，是很讓人羨慕的，受人追捧，崇拜�？墒怯钟卸嗌偃苏嬲靼�，在他們光鮮靚麗的背后隱藏著(zhù)多少汗水淚水。每一次表演，曾有過(guò)多少次排練，一個(gè)動(dòng)作，曾有過(guò)多少次錯誤，多少次的磨練，終于有了現在的成就，他們需要面對粉絲的質(zhì)疑，媒體的八卦，隨時(shí)都要注意自己的形象，這樣看來(lái)，好像我們的生活更加快樂(lè )，因為我們自由。但那時(shí)他們的夢(mèng)想，他們朝著(zhù)夢(mèng)想不斷奮進(jìn)，跌倒，爬起，跌倒，再爬起，反反復復，終于沒(méi)有讓夢(mèng)想落空。
議論文大全14
生命，一個(gè)多么深奧的詞，一個(gè)成功人士也許會(huì )認為生命就像是天空中綻開(kāi)的五彩繽紛的禮花；一個(gè)失敗者也許會(huì )認為生命就像是一朵凋謝的花兒，終究還會(huì )自信地開(kāi)放。我們每一個(gè)人的生命是公平的，沒(méi)有多少之分，你生命的主人是自己，就看你是否能掌握自己所擁有的生命。
一個(gè)個(gè)因交通事故而失去生命，妻離子散，家破人亡的事例，讓我們痛不欲生�，F在科技提高了，家家戶(hù)戶(hù)都有自行車(chē)、電瓶車(chē)、甚至私家車(chē)。在去年，我們舟山市的交通事故就有480起，致至死亡的有36人，受傷的有146人，經(jīng)濟損失50多萬(wàn)。
一個(gè)年僅8歲的小巍海和兩個(gè)比他大幾歲的哥哥在馬路邊玩，正巧一輛大卡車(chē)開(kāi)了過(guò)來(lái)，兩個(gè)大哥哥老遠兒就看見(jiàn)了，于是他們跑到了馬路對面。小巍�？匆�(jiàn)哥哥們跑了過(guò)去，他就跟著(zhù)跑過(guò)去，正當小巍海跑到馬路中央時(shí)，那輛大卡車(chē)已經(jīng)離小巍海很近了。那輛大卡車(chē)原先只限載三噸，而它現在竟然載了8噸的水泥，對于一個(gè)成年人來(lái)說(shuō)，如果大卡車(chē)什么也不裝，出會(huì )把人軋得粉身碎骨，面目全非；而對于一個(gè)將將8歲的孩子，怎么承受得住呢？卡車(chē)軋過(guò)了小巍海的胸膛，勒骨穿過(guò)了他的心臟，才剛剛8歲的小巍海就這樣當場(chǎng)死亡�？ㄜ�(chē)怎么這樣無(wú)情，去撞一個(gè)年幼的孩子？小巍海又是那樣的無(wú)知，干嘛要去橫穿馬路呢？這件事晴天霹靂，催人淚下，令人同情。由此，我想到了身邊的每一個(gè)人。
在上學(xué)期的綜合實(shí)踐活動(dòng)中，我們是《沈四小學(xué)生遵守交通規則》的課題研究小組。我們學(xué)校地處十字路口，這是交通繁忙的地段。我們在同學(xué)們上學(xué)的高峰期，在十字路口旁的紅綠燈處記錄了遵守與不遵守交通規則的人數，發(fā)現不遵守交通規則的同學(xué)太多了。有一次，一位媽媽帶著(zhù)一位同學(xué)，開(kāi)著(zhù)車(chē)闖紅燈，孩子大聲喊叫：“媽媽?zhuān)t燈！快停下來(lái)�！笨赡俏粙寢屜駴](méi)聽(tīng)見(jiàn)一樣仍然一如既往，這時(shí)正好沒(méi)有來(lái)往的車(chē)輛，要是有，不是又要出現那凄慘的一幕嗎！我真替那些不遵守交通規則的人們所擔心��！
有些人，等人生的最后時(shí)刻才明白生命的可貴；等死神擦肩而過(guò)時(shí)，才會(huì )去珍惜生命。同學(xué)們，生命只有一次，有了生命才有了資本，讓我們一起來(lái)珍惜生命吧！
議論文大全15
1、讀書(shū)——生命飛翔的羽翼
著(zhù)名蘇聯(lián)作家高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！睍�(shū)是一個(gè)知識的殿堂，是人類(lèi)最好的精神食糧，也是人鴻鵠高翔的羽翼。（由名言引出論點(diǎn)，扣題。）
“書(shū)中自有黃金屋�！睍�(shū)本中的知識是無(wú)窮無(wú)盡的，讀書(shū)是為了更好地獲取更多知識，開(kāi)闊自己的視野，幫助自己創(chuàng )造，實(shí)現自己的人生目標。戰國時(shí)期，蘇秦去秦國以連橫說(shuō)進(jìn)行游說(shuō)，多次給秦惠王上書(shū)也未被采納�；氐郊抑�，父母妻嫂都不理睬他，于是他就找出許多書(shū)籍發(fā)奮研讀。終于以合縱之策而身佩六國相印。（為什么要讀書(shū)。）
讀書(shū)最重要的不是數量，而是質(zhì)量。一本好書(shū)能使一個(gè)人思想精密，見(jiàn)解精辟。道德高尚，從而塑造自己的性格。那些內容粗糙的“劣制品”完全可以省略不讀。在這一方面，偉大的導師恩格斯就是一個(gè)典范。恩格斯雖然只上過(guò)中學(xué)，但是他發(fā)奮研讀許多有價(jià)值的好書(shū)，因此十九歲就會(huì )有十二種語(yǔ)言說(shuō)話(huà)和寫(xiě)文章。在參加工作后依然多年如一日地勤奮學(xué)習更多的知識，終于成為一個(gè)知識廣博的人，在后來(lái)指導國際共產(chǎn)主義運動(dòng)和準確傳播科學(xué)，共產(chǎn)黨主義理論中有很大貢獻。（怎樣讀書(shū)？讀高質(zhì)量的書(shū)。）
所謂“活到老學(xué)到老” 。一個(gè)人之所以能夠不斷提高，與他始終如一的學(xué)習是密不可分的。學(xué)習可以有很多方法，但是這種始終如一的學(xué)習態(tài)度是沒(méi)個(gè)人都應該具備的。莊子說(shuō)：吾生有涯，而知無(wú)涯。一個(gè)人活得再長(cháng)也總有死去的一天，但是知識的海洋卻永不停歇得奔流著(zhù)。堅持學(xué)習讓人始終立于不敗之地，但若不能不斷補充知識和積累知識，便會(huì )被失單的步伐所拋棄。著(zhù)名作家歌德認為：誰(shuí)落后于時(shí)代，必將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。在21世紀這個(gè)知識爆炸的年代里，若不能不斷供給自己新的知識，將會(huì )被時(shí)代所淘汰。（怎樣讀書(shū)？始終如一地讀書(shū)。）
“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，演算使人精密，哲理使人深刻�！笨梢�(jiàn)，不同的閱讀能開(kāi)發(fā)人類(lèi)不同的信紙，增長(cháng)不同方面的知識。因此，我們更應該發(fā)奮勤讀，讓書(shū)成為我們生命飛翔的羽翼。（由名言作結，回扣題目。）
2、學(xué)會(huì )舍棄
鳴蟬奮力地甩掉了外殼，因而獲得了高空中自由的歌唱，壁虎勇
敢地掙斷了尾巴，因而在危難中保全了它弱小的生命；算盤(pán)若填滿(mǎn)自己的空位，變得“座無(wú)虛席”，將喪失自己的運算功能。（用自然現象起興，引起讀者聯(lián)想。）
對那些不該擁有的東西，我們應該舍棄。（亮出話(huà)題及觀(guān)點(diǎn)。） 現實(shí)生活是復雜的，而我們的承受力有限。如果大腦是一個(gè)倉庫，不管倉庫多大，一種東西充斥其中時(shí)，另一種東西定然無(wú)法進(jìn)入。比如讀書(shū)，當我們癡醉于金庸古龍梁羽生的刀光劍影中，我們又怎能專(zhuān)注于復雜的幾何方陣，怎能用心于浩繁的英語(yǔ)單詞呢？想讀的和該讀的，你必須在兩者間作出選擇。（結合現實(shí)生活，做一般性的話(huà)題闡釋?zhuān)艘獙W(xué)會(huì )取舍。）
人的一生中有很多事情需要作出類(lèi)似的選擇。舍棄應該舍去的，你便是智者；舍棄不該舍去的，你就是愚夫。世界文豪高爾基在他的房間失火時(shí)，沒(méi)有顧及家具、財產(chǎn)、衣物，甚至沒(méi)有顧及生命，卻從熊熊大火中救出了幾箱書(shū)。舍棄了凡夫俗子眼中的財富，守住了那些啟迪心智、凈化心靈的真正的財富。而有些人，終生抱著(zhù)“人為財死，鳥(niǎo)為食亡”的信條，追逐著(zhù)金光閃閃的財寶。為了庸俗的追求，他們舍棄了人格和道德，舍棄了人性中的真善美。錯誤的舍棄，使他們的一生齷齪卑鄙。（以高爾基為例引出兩種相反的舍棄，強調人生中需要學(xué)會(huì )正確舍棄，文意進(jìn)了一步。）
正確的舍棄，往往需要青松秋菊般的高尚風(fēng)格。據說(shuō)安徽桐城有一條“六尺巷”，原本是張、葉兩家爭執之地。張家主人乃當朝宰相，張老夫人致信給他。他回信卻說(shuō)“千里家書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨，長(cháng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當年秦始皇”。于是張家讓出三尺。葉家深感慚愧，也讓出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍棄了自己面子上的威嚴，以寬仁禮讓的胸襟，大度能容的氣慨，化干戈為玉帛，止爭斗于未起。如果不是有超出常人的氣量和胸懷，怎會(huì )作出如此的舍棄？（怎樣取舍？聯(lián)想“六尺巷”的故事，論述了正確的舍棄需要高尚風(fēng)格，層次更進(jìn)一步。）
正確的舍棄，不會(huì )像隨手扔掉廢紙團那樣輕而易舉，它還需要勇氣、決心和果敢。趙武靈王廢除舊制，提倡胡服騎射時(shí)，許多人反對阻撓，但他有勇氣有決心，堅決果敢，最終創(chuàng )下名垂青史的千秋偉業(yè)。舍棄的過(guò)程是艱難的，尤其在忍痛割?lèi)?ài)的時(shí)候。西蜀道上馬嵬坡前，唐明皇賜死楊玉環(huán)，以政治家的眼光看，用一個(gè)貴妃的死換得半壁江山的暫時(shí)安寧，也算是值得的�？墒�，“宛轉娥眉馬前死”，“回看血
淚相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，怎么不讓人肝腸寸斷，痛不欲生呢？（怎樣取舍？聯(lián)想趙武靈王與唐明皇的事例，論述了正確的舍棄還需要勇氣、決心和果敢。）
不是每一株幼苗都能長(cháng)成參天大樹(shù)，不是每一朵花都能結出豐碩的果實(shí)，生活要求我們必須學(xué)會(huì )舍棄。算盤(pán)要想具有運算功能，必須舍棄多余的算珠。你向往山居的清靜，就必須舍棄都市的繁華；你仰慕奮斗者的成功，就必須舍棄安逸閑散的生活；你希望走遍千山萬(wàn)水，就必須舍棄鄉土鄉音的柔美與溫馨。（排比句段，由自然而人事進(jìn)行聯(lián)想陳述，既是總結，又是強調。）
我們應該學(xué)會(huì )舍棄。（回歸話(huà)題）
3、魂兮歸來(lái)
沒(méi)有核的果實(shí)無(wú)法在自然界生存，沒(méi)有米粒的稻穗總是揚著(zhù)無(wú)知的頭顱。那么失卻了魂魄的人呢？
在這個(gè)傳媒眾聲喧嘩的年代，在這個(gè)文化、偽文化魚(yú)目混珠的年代，我們是否已被繁花迷了眼，丟了心？（由自然現象引出話(huà)題“傳統文化的迷失”。）
康德有云：常有二理，在手心焉；敬而畏之，與日更新；上則為星辰，下則為德性。但是在今天，當我們只會(huì )坐在草地上，四十五度仰望空中生長(cháng)的朵朵浮云時(shí)（郭敬明），誰(shuí)還能理解昔日哲人心中的敬畏之情？當“簡(jiǎn)單”的《老鼠愛(ài)大米》唱紅大江南北時(shí)，誰(shuí)還會(huì )重拾“青青子矜（衿），悠悠我心”那般泛黃的感動(dòng)？（擺出現象。）
當下的文化生活常流于簡(jiǎn)單、幼稚。無(wú)可否認，青春文學(xué)確實(shí)能帶來(lái)夢(mèng)幻般的感動(dòng)，通俗歌曲也不失為茶余飯后的消遣，但倘若這一切成為文化的主流，當一個(gè)人沉浸于其中難以自拔時(shí)，很難想象他能直面現實(shí)，讓心智與身體共同成長(cháng)。（分析原因。）
當下文化生活的另一股暗流便是平庸、浮躁的喧囂。每天，大量的娛樂(lè )新聞讓人們津津有味地咀嚼名星的緋聞瑣事，各類(lèi)“速讀名著(zhù)”“小故事里的大智慧”常駐暢銷(xiāo)書(shū)列。以至于有人不無(wú)憂(yōu)心地說(shuō)，當綠蒂主動(dòng)投懷送抱時(shí)，維特還有什么煩惱？（分析原因。）
一個(gè)人可以忍受物質(zhì)生活的貧困，卻不能不追求精神生活的高貴。類(lèi)似的文化快餐除了提供暫時(shí)的聲色之娛，還有什么能留駐心田，在心湖里回蕩幾許波紋的呢？
個(gè)體的精神文化缺失令人遺憾，但當其成為整體性的精神信仰缺席便是可悲甚至是可怕的情形了。
中國舊有的三綱五常已被破除，新生的文化秩序尚未完全建立，生活在這種環(huán)境中的我們，是否也成為了迷惘的一代？（論危害）
魂兮，歸來(lái)。
所幸的是，人文精神并未完全流失。當年輕志愿者馬驊在梅里雪山間失去生命時(shí)，便將詩(shī)人的理想主義帶到了那里，成為了插在精神雪峰上的標桿。當昆曲在大學(xué)校園引起轟動(dòng)時(shí)，不由讓人相信，傳統的文化經(jīng)典對于麥當勞下長(cháng)大的年輕人們仍有著(zhù)磁石般的吸引力。 一個(gè)人僅僅擁有此生此世是不夠的，他還應擁有更為廣闊的精神世界。對于青少年而言，精神之魂也許并不在遠處，而在被重重偽文化掩蓋的內心深處。（提辦法，表期望）
4、生活，需要經(jīng)常地清點(diǎn)
我們都知道定期要對自己的物品清理查點(diǎn)，哪些是生活必要的，哪些又是對生活并不太重要的，以此來(lái)決定對它們的取舍。其實(shí)生活也是如此，需要經(jīng)常地清點(diǎn)，我們在清點(diǎn)生活的過(guò)程中，清點(diǎn)著(zhù)生命。（以清點(diǎn)物品起興，自然地引出清點(diǎn)生活。）
人的生命是非常短暫而有限的，而我們渴望得到的東西，希望去做的事卻是很多的，這個(gè)好，那個(gè)也不錯，但是我們必須要清醒地意識到人的生命是有限的，人的能力也是有限的，總該對自己要做的事有所取舍選擇，將自己的精力放在自己最該去做，最想去做的事情上，專(zhuān)注而有目標，這樣做事情才會(huì )有希望。如果一個(gè)人在一生中不能夠經(jīng)常地果斷地舍棄一些不該投入精力的事情，什么都渴望得到，時(shí)時(shí)、處處都勞心勞力，其結果只能是讓自己失望，所以，生活真的需要經(jīng)常清點(diǎn)。（講道理，重在闡釋為什么要清點(diǎn)。）
舍得舍得，有舍才有得。小草舍棄了活在大樹(shù)的濃蔭里，才生長(cháng)得更加堅韌；小鯉魚(yú)舍棄了平淡地游弋在水中，逆水前行克服困難，才迎來(lái)了最終躍過(guò)龍門(mén)的成功；居里夫人舍棄對享樂(lè )的追求，潛心研究，最終為人類(lèi)對放射性物質(zhì)的研究作出了巨大的貢獻；陳景潤舍棄了安閑自在地作一件平凡的事，而胸懷大志，在簡(jiǎn)陋的生活環(huán)境中埋頭苦干，實(shí)現了他多年的目標——證明出了哥德巴赫猜想。他們之所以取得成功，很重要的一個(gè)原因就是他們都將自己的精力放在一件事上，一個(gè)目標中，全身心地投入對理想的追求。（擺事實(shí)，為什么要清點(diǎn)。）
每個(gè)人都是多夢(mèng)的，對未來(lái)有著(zhù)各種各樣的設想，對要干的事有各種各樣的想法，但要明白的是精力有限，總會(huì )有取有舍，有失有得，將自己的精力放在最重要的事情上，他的追求才會(huì )有價(jià)值，有希望，即使到頭來(lái)沒(méi)有鮮花和掌聲，他也是成功的，因為，畢竟，他沒(méi)有遺憾。（講道理，為什么要清點(diǎn)。）
放棄了追求享樂(lè )，才能活得更好，更有價(jià)值；放棄了紛繁世事，才能集中精力去做大事； 放棄了思緒亂飛，才能平和心境，追求自然； 放棄了世俗的偏見(jiàn)，才能尋覓到久已失去的自我。所以，生活，真的需要經(jīng)常地清點(diǎn)。 （清點(diǎn)什么，怎樣清點(diǎn)。）
評點(diǎn)：本文篇首開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，旗幟鮮明地提出觀(guān)點(diǎn)：生活需要經(jīng)常清點(diǎn)。第二、三、四段談為什么要經(jīng)常地清點(diǎn)。第二段指出因生命和精力有限我們必須學(xué)會(huì )取舍，因而必須對生活進(jìn)行經(jīng)常的清點(diǎn)。第三段從自然界的小草、游魚(yú)過(guò)度到人生的取舍，有力地證明了只有學(xué)會(huì )取舍才能成就事業(yè)和夢(mèng)想。接下去具體寫(xiě)我們應該如何清點(diǎn)生活，哪些需要放棄，哪些需要保留，論證層層深入，結構清晰合理，最末三個(gè)排比段的運用，使結尾很有力度，增強了文章的說(shuō)服力。
5、善良，成就你的蕙質(zhì)良心
“風(fēng)送花香紅滿(mǎn)地，雨滋春樹(shù)碧連天�！笔堑�，世界很美，不僅是因為有春的煙波畫(huà)船，有夏的朝云暮卷!，有秋的云霞絢爛，有冬的冰肌玉骨，更是因為有善良的滋潤，有關(guān)愛(ài)的呵護，有理解的支撐，有祝福的陪伴。（由詩(shī)句引出話(huà)題。）
善良，不是容顏的閉月羞花，不是舉止的溫文爾雅，不是財富的腰纏萬(wàn)貫；更不是權勢的叱咤風(fēng)云。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭時(shí)的點(diǎn)滴甘露，是迷惘徘徊時(shí)的一句點(diǎn)化，是沉迷無(wú)助時(shí)的一把攙扶。真正的善良是來(lái)自心靈深處的真誠的同情與憐惜，無(wú)私的關(guān)愛(ài)與祝福。真正的善良，無(wú)須剪紅刻翠，無(wú)須粉黛雕飾，它本身就是人們內心最原始的一種純樸的純潔的感情精華。（什么是善良。）
人之初，性本善�？墒窃诮�(jīng)歷了太多的錘煉之后，我們在學(xué)會(huì )堅強的同時(shí)也逐漸變得冷漠起來(lái)。我們匆匆地在人潮洶涌中尋找適合自己的角色，漠然地與一切和自己不相關(guān)的人與事擦肩而過(guò)，我們似乎早已習慣了“各自打掃門(mén)前雪，休管他人瓦上霜”的處世哲學(xué)，而不愿再牽掛別人的任何困苦。
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