關(guān)于反省的議論文800字

　　在日常學(xué)習和工作生活中，大家肯定對論文都不陌生吧，論文是我們對某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入研究的文章。那么一般論文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編為大家收集的關(guān)于反省的議論文800字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

關(guān)于反省的議論文800字1

　　曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”

　　若想修身，必先自省。自我反省是一個(gè)人鑄就完美人格最重要的手段。反省使我們可以找到自己自身的不足，然后加以改正，還可以提升自己的思想修為和道德境界，不斷地完善自己。

　　很多時(shí)候我們常�？床坏阶约旱娜秉c(diǎn)，卻滿(mǎn)眼都是別人的缺點(diǎn)，這使我們被蒙蔽讓我們變得自負，變得猖狂，變得不知所謂，有的時(shí)候其實(shí)我們發(fā)現了自己的缺點(diǎn)，但是礙于面子，或者是覺(jué)得這是小事，所以不會(huì )去改正，逐漸地，我們的精神就會(huì )墮落，生活本來(lái)就是一種修行，能否修得正果，關(guān)鍵在于我們是否認識到了自省的重要性，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，犯錯誤是很正常的，但是犯了錯，我們是否能及時(shí)發(fā)現并且去改正它呢?這就是困難的地方因此，每日不斷地反省自己，今天我的德行是否有失?我做事是否盡心盡力了?我是否有對別人信守諾言?又是否用盡全力去學(xué)習了?如果沒(méi)有，我今后應該如何改正?如果_我已經(jīng)做到了，那我今后又將如何保持并將它做得更好?善于反省，才會(huì )有真正的提高，提高就意味著(zhù)不會(huì )在同一個(gè)地方第二次跌倒。若是自己的言行舉止都做到了于心無(wú)愧，日子久了，修行自然也就上去了，這是一種精神世界的修養，也是一種行為上的修養，知行合一成為君子，成為德行兼備的人，也就不困難了。

　　自省除了可以改正自身的不足，還可以激發(fā)出自己的潛能，因為你會(huì )不斷的發(fā)現自己的不足，然后用心去改正自己的不足，久而久之，內心的潛能就會(huì )被無(wú)限激發(fā)，因為你不知道你可以走到哪一步，所以會(huì )一步一步的往前走，走著(zhù)走著(zhù)就會(huì )發(fā)現，原來(lái)我已經(jīng)進(jìn)步了這么多，原來(lái)我還可以進(jìn)步這么多，用我們的話(huà)來(lái)說(shuō)，這其實(shí)就是一種自律精神，在這個(gè)競爭激烈的時(shí)代，只有時(shí)刻提高自己，才能站穩腳跟。社會(huì )中風(fēng)大浪大，想要站穩已是不易，若想繼續前行，就必須找到前行路上的那盞燈，這樣才不會(huì )在社會(huì )的誘惑中迷失，才能夠穩穩當當的朝著(zhù)目標前進(jìn)，前進(jìn)，再前進(jìn)!

關(guān)于反省的議論文800字2

　　自省是一種工具，一種能夠使人恍然大悟，并不斷完善自我的工具。

　　自省是一段韁繩，是一段駕馭駿馬的韁繩，揮動(dòng)韁繩，駿馬飛馳，像離弦的箭一般，直奔前方，但關(guān)鍵時(shí)刻，我們也要猛然拉起這韁繩，讓馬急停下來(lái)，因為前面就是萬(wàn)丈深淵。這就是懸崖勒馬，而自省就是這勒馬的韁繩。

　　西漢武帝劉徹在位54年，勵精圖治，為了維護國家北方的安全，多次派衛青、霍去病等大將征討匈奴，連破匈奴大軍，迫使匈奴內遷，從而保證了北方的安全。但漢武帝有一次去忠烈村，看到那里的`人們食不果腹，衣不蔽體，處處一片荒涼。他去與一位失去右腿的男子說(shuō)話(huà)，只聽(tīng)那男子道：“陛下，什么時(shí)候再打匈奴，我還要上戰場(chǎng)!”漢武帝此時(shí)大悟，連年的戰爭已讓百姓民不聊生，經(jīng)濟衰落，不能再打了。于是，漢武帝下了一份“罪己詔”，集中精力發(fā)展經(jīng)濟。試想，如果劉徹繼續出兵匈奴，漢朝畢竟是一個(gè)短命的王朝�？梢�(jiàn)，自省讓人恍然大悟，不至于一錯再錯。

　　自省是一段韁繩的同時(shí)，還是一把雕刻刀，一把完美的雕刻刀，“修改”人生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓其也趨于完美。

　　外國曾有這么一個(gè)人，每天晚上入睡之前都要反思這天的所作所為，想到做的不盡如人意的地方，就想著(zhù)要改正，以后不再犯同樣的錯誤。這樣看來(lái)，自省可以幫我們祛除缺點(diǎn)，走向完美。

　　自省更是一把梯子，一把連接天與地的穿云梯，它可以讓你登上天的境界。

　　劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》中記敘了這么一個(gè)人，他叫周處。因為為人專(zhuān)橫又力大無(wú)比，被義興人當作三害之一，后被說(shuō)殺虎斬蛟，與蛟在水中出出沒(méi)沒(méi)，當眾人都以為周處死了而歡呼雀躍時(shí)，周處又回來(lái)了。他看到人們歡呼雀躍的時(shí)，什么都明白了。經(jīng)過(guò)一番自省后，他決定洗心革面，去拜訪(fǎng)清河，最后學(xué)成回國效力，戰死沙場(chǎng)。從眾人心中的禍害變成忠臣良將，豈不是一個(gè)天上，一個(gè)地下?所以說(shuō)，自省可以扭轉一個(gè)人的天地。

　　自省是一種工具，是一種百利而無(wú)一害的工具。

關(guān)于反省的議論文800字3

　　孟子曰：“仁者如射，射者正已而后發(fā)，發(fā)而不中，不怨勝已者，反求諸已而發(fā)已矣�！敝荚诟嬖V人們當面對失改時(shí)不要一味怨天尤人，而應反省自己的不足，這樣才為仁者。由此可知，自省精神鑄就成功。

　　自省精神使一個(gè)人取得成就。國家游泳隊員孫揚曾經(jīng)犯過(guò)許多錯誤，年少輕狂的他與教練吵架，離開(kāi)國家隊出走，則無(wú)證駕駛更使他被國家隊開(kāi)除數月進(jìn)行管教。在這些日子中他深刻地反省了自己年少無(wú)知的舉動(dòng)，在剛結束的韓國仁川亞運會(huì )重以全新的姿態(tài)出發(fā)，力斬1500米個(gè)人金牌，打敗昔日隊手樸泰恒，而他與樸泰恒從倫敦到仁川的友誼也是漸深厚，受到世界人們的好評，為人接受。正是因為孫揚敢于面對過(guò)去冼新革面，他才會(huì )重新出發(fā)重新得到人們的認可。

　　自省精神使一個(gè)集體走向輝煌。馬云在亞洲投資會(huì )上表示阿里巴巴沒(méi)有跟上騰訊業(yè)務(wù)發(fā)展步伐，他深刻自省了阿里巴巴集團的競爭方案，“我們想改變中國”，這使阿里巴巴在美國成功上市，成為全球影響巨大的網(wǎng)絡(luò )批發(fā)平臺。聚美優(yōu)品曾被曝光銷(xiāo)售網(wǎng)站第二頁(yè)銷(xiāo)售偽制奢侈品，這引起了聚美創(chuàng )始團隊的反省，最終適應電商新模局，重新獲得消費者的的信任。反之，不懂而反省的IBM被早早收購，記憶中的紅梅集團也退了歷史舞臺……自省精神對于一個(gè)集體由其重要，在競爭激烈的市場(chǎng)經(jīng)濟時(shí)代，只有不斷完善，適應市場(chǎng)才會(huì )在歷史中經(jīng)久不誤日漸強盛。

　　自省精神使一個(gè)王朝走向興盛。唐太宗時(shí)期有一位忠臣魏征，他經(jīng)�！胺割仭迸c太宗據理力爭，直言進(jìn)諫，惹得太宗的“君顔”經(jīng)常落地，太宗十分氣憤地加到寢宮被長(cháng)孫皇后發(fā)現實(shí)情，長(cháng)孫勸太宗：“只有忠臣才會(huì )使國家強盛。你這樣做會(huì )蔽塞忠諫”。太宗頓悟，然后反省自己的過(guò)錯，最終接受良言忠諫，冶理國家有方，開(kāi)創(chuàng )貞觀(guān)之治的盛世局面，才會(huì )有倉稟富足，百姓安居樂(lè )業(yè)的盛況。正是太宗的自省精神使他廣開(kāi)言路成就唐朝興盛。

　　“以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以明得失，以史為鏡可以知興替，”自省在成功路上必不可少，懂得自省的人仿佛有一面鏡照著(zhù)自己，三省吾身，照出自己身上的不足，并加以改正，這些人一定會(huì )克服困難走向成功;反之不懂得自省的人只會(huì )怨天尤人，使錯加倍，那么他們一定會(huì )碌碌終身。

　　自省鑄就成功，朋友們請時(shí)常舉起自省之鏡在未來(lái)的茫茫中前行。

關(guān)于反省的議論文800字4

　　自省，既是自我品德修養的一種方法，也是通過(guò)自我意識來(lái)省察自已言行的一種途徑或過(guò)程，孔子說(shuō)過(guò)：“見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而自省也�！敝祆湔f(shuō)：“日省其身，有則改之，無(wú)則加勉�！碧K格拉底說(shuō)：“未經(jīng)自省的生命不值勤得存在�！笨梢�(jiàn)，自省對于人生來(lái)說(shuō)是多么重要。

　　金無(wú)足赤，人無(wú)完人，我們每個(gè)人都不是毫無(wú)缺陷的，十全十美的，都有說(shuō)錯話(huà)辦錯事的時(shí)候，沒(méi)有人能保證自己每句話(huà)都說(shuō)對每件事都辦好的。人不可能不犯錯誤，重要的是認識到這一點(diǎn)之后，我們要以什么樣的態(tài)度去對待自己的不足，過(guò)失和錯誤。我們能不能像古人那樣“吾日三省吾身”?每天都對自己進(jìn)行嚴格地剖析、認真地“拷問(wèn)”，以古代君子的思維方式來(lái)要求自己?

　　古人能以“一日三省吾身”來(lái)規范自己，而今天的許多人卻很難做得到。我們每個(gè)人似乎都愿意自加，卻很少人愿意自減，總是以為自己說(shuō)的對，都有是有道理的�！伴L(cháng)于責人，拙于責已”，或以自我為中心，犯了錯誤，只想遮掩、推諉、抱怨、狡辯或怨天尤人，總之就是沒(méi)有勇氣去面對，沒(méi)有下決心去改過(guò)，事實(shí)上是每個(gè)人都會(huì )犯錯誤的，“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?”即使是圣賢，也是會(huì )有過(guò)錯的，但錯誤_有時(shí)是可以避免的，避免的方式就是靜下心來(lái)反省下自己，找出內在的根源，并努力在以后的工作和生活中克服它。如果有了過(guò)失而不能自省，就會(huì )使我們越來(lái)越滑向更大的錯誤的深淵，就會(huì )給事業(yè)造成更大的損失。

　　對于自己做錯的事，知道悔悟和自責，這也是敦品勵行的原動(dòng)力。勇于面對自己，正視自己的一言一行，反省不智之思，不諧之音，不達之事，而且還要及時(shí)自省，反復自省，這樣才能得到真切、深刻而又細致的收獲。

　　反省是對心靈鏡鑒的拂拭，是對精神污垢的洗滌，是一個(gè)人心智的不斷提高，思想境界的不斷升華，自省是一種最簡(jiǎn)單的減法，經(jīng)常減，時(shí)時(shí)減，減去一切對于我們不利的東西。

　　當然，反省不必拘泥于形式�？呻S時(shí)隨地地進(jìn)行，一個(gè)人靜坐時(shí)，飯后散步時(shí)，深夜獨處時(shí)，晚上臨睡時(shí)都可以思考下自己�；ㄥX(qián)時(shí)，要反省到我們是生養我們的父母;貪玩時(shí)，要反省是否對得起鞠意提攜我們的老師;和同學(xué)鬧別扭時(shí)，要反省是否對得起平日里對我們關(guān)懷備至的同窗好友。

　　自我反省能夠讓我們不斷發(fā)現并改正自己的缺點(diǎn)，認識和發(fā)展自己的長(cháng)處，并不斷完善自己，超越自己。這樣，我們的人生之路才能走得更遠、更穩更好。