優(yōu)秀議論文
在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是論文了吧，論文可以推廣經(jīng)驗，交流認識。那要怎么寫(xiě)好論文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
優(yōu)秀議論文1
正如吉伯蘭所說(shuō)：偉人有兩顆心：一顆心，一顆寬容的心。
19世紀50年代，中國向西方傳播的過(guò)程是20世紀50年代。外國資本主義的影響加劇了。中國與世界的許多聯(lián)系已經(jīng)擴大。因此，外國醫學(xué)開(kāi)始傳入中國。
梁?jiǎn)⒊钱敃r(shí)的先進(jìn)知識分子。他提倡公民權利。他是西學(xué)傳入中國時(shí)第一個(gè)考證法律的人。西方醫生發(fā)現他的右腎有一個(gè)黑點(diǎn)，需要手術(shù)切除右腎。當時(shí)，全世界都不敢接受這次行動(dòng)。中醫認為，中醫要慢慢用以調節。你不能動(dòng)你身上的刀。面對不同的方法，齊超先生最終選擇了摘除右腎。齊超先生身體好嗎？不，不，他被發(fā)現左腎上有個(gè)黑點(diǎn)。這是對齊超先生生命的嚴重威脅。你又切左腎了嗎？不，不行，面對這樣的結果，齊超先生并沒(méi)有責怪醫生，而是選擇了理解和容忍。
寬容是一種美德，一種修養，一種智慧，一種教育方式。
寬容意味著(zhù)用道德來(lái)抱怨，而不是討價(jià)還價(jià)。
在古代，有一個(gè)叫閔子謙的孩子。他母親早逝，他和父親、繼母和兩個(gè)兒子住在一起。繼母非常愛(ài)兒子，經(jīng)常和子倩結婚。但他把它都放在肚子里了。結果，我父親被蒙在鼓里。一天，我父親開(kāi)著(zhù)三兄弟拉的車(chē)出去了。那天，天氣很冷。子謙的棉衣?lián)醪蛔『�，瑟瑟發(fā)抖。他的兩個(gè)弟弟正在流汗。父親覺(jué)得子謙很懶。一怒之下，鞭子抽在他的棉衣上，棉衣上飛出許多蘆花。然后，他們立刻回家，準備離開(kāi)子謙的繼母。閔子謙跪在地上說(shuō)：我母親在這里，只有我一個(gè)人凍僵了。如果我母親走了，我們的兄弟就沒(méi)有一個(gè)人來(lái)負責這件事，那就更可憐了。
寬容是冬天的一束陽(yáng)光，它融化了錯誤的冰雕。寬容是黑暗中一座明亮的燈塔，讓迷失的人找到航行的港灣。寬容是一縷輕風(fēng)，飄揚在大地上，讓作惡者清醒過(guò)來(lái)。
從古至今，有齊超先生對醫生的寬容，也有閔子謙對繼母心靈的寬容。在我們身邊，有很多感人的行為。在現實(shí)面前，處處容忍他人，絕非軟弱無(wú)助。在短暫的生命中，學(xué)會(huì )寬容意味著(zhù)你的生活會(huì )更幸福。寬容是一種重要的人生哲學(xué)。
優(yōu)秀議論文2
從古代到現代，每個(gè)人都有自己的夢(mèng)。正像一句名言所說(shuō)的：夢(mèng)是一種欲望，想是一種行動(dòng)，夢(mèng)想是夢(mèng)和想的結晶。這句話(huà)說(shuō)的很在理。作為一名現代的小學(xué)生，我們更要為了自己的夢(mèng)而去奮斗。眾所周知，鄧亞萍從小就酷愛(ài)打乒乓球，她夢(mèng)想著(zhù)有朝一日能夠在世界賽場(chǎng)上大顯身手。卻因為身材矮小，手腿粗短而被拒于國家隊的大門(mén)之外。但她并沒(méi)有氣餒，而是把失敗轉化為動(dòng)力，苦練球技，持之以恒的努力終于催開(kāi)了夢(mèng)想的花蕾——她如愿以?xún)斦旧狭耸澜绻谲姷念I(lǐng)獎臺。在她的運動(dòng)生涯中，她總共奪得了18枚世界冠軍獎牌。鄧亞萍的出色成就，不僅為她自己帶來(lái)了巨大的榮耀，也改變了世界乒乒壇只在高個(gè)子中選拔運動(dòng)員的傳統觀(guān)念。
在劉翔之前，誰(shuí)會(huì )想到一個(gè)黃種人有一天會(huì )登上110米欄的冠軍領(lǐng)獎臺呢?2004年8月27日雅典奧運會(huì )男子110米欄決賽上，劉翔以12秒91，平了由英國選手科林·杰克遜創(chuàng )造的紀錄奪得了金牌，創(chuàng )造了中國人在短道項目上的奇跡和神話(huà)!此次賽后他又開(kāi)始了廢寢忘食的訓練。功夫不負有心人，2006年在國際田聯(lián)超級大獎賽洛桑站男子110米欄的決賽中，劉翔以12秒88的成績(jì)奪得金牌，并打破了沉睡13年之久的男子110米欄世界紀錄!當初幼小的花芽，經(jīng)過(guò)汗水的浸泡已經(jīng)散發(fā)出滿(mǎn)世界的芬芳了!沒(méi)有堅持不懈的毅力，夢(mèng)想永遠不可能實(shí)現。
少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強。少年與祖國息息相關(guān)，兩者少了誰(shuí)都不行。
從小我就愛(ài)做夢(mèng)，夢(mèng)中，天真藍、水真清、草真綠、花真香。
我在祖國的藍天下，自由飛翔。上學(xué)了，老師教導我：夢(mèng)要更高更遠，不能只有小家，還要有國家，國家的夢(mèng)更偉大。于是，中國的夢(mèng)就成了我們的夢(mèng)，我的夢(mèng)就是中國夢(mèng)!小夢(mèng)連著(zhù)大夢(mèng)，一個(gè)個(gè)小夢(mèng)想加起來(lái)，就組成了國家的夢(mèng)!
這夢(mèng)，就像目的地，等待著(zhù)我們前往;這夢(mèng)，就像是一座高峰，等待著(zhù)我們去攀登。
我要成為科學(xué)家。我要發(fā)明一種“智能機器人”，它有著(zhù)和人一樣的智慧，會(huì )干許多事情�？梢宰寢寢屳p松度過(guò)每一天!我要發(fā)明一種時(shí)間隧道，讓人們穿越未來(lái)與過(guò)去的夢(mèng)想不再是神話(huà)。雖然不可逆轉過(guò)去，但卻能改變未來(lái)，要讓年輕人知道時(shí)間無(wú)法回頭。要讓亂砍亂伐的人看看他們所種下的惡果，已在未來(lái)釀成災禍。雄關(guān)漫道真如鐵，是對夢(mèng)想的追求;而今邁步從頭越，是對夢(mèng)想的執著(zhù)!來(lái)吧，讓我們攜起手來(lái)，響應時(shí)代的號召，為了美好的明天，為了光榮的未來(lái)，前進(jìn)!我的夢(mèng)，中國夢(mèng)!我一直很喜歡冰心奶奶的一首小詩(shī)《成功的花》：“成功的花/人們只驚羨她現時(shí)的明艷/然而當初她的芽?jì)?浸透了奮斗的淚泉/灑遍了犧牲的血雨�！背晒Φ幕ㄐ枰顾�、淚水甚至血水的滋潤啊。
賽場(chǎng)上如此，生活中又何嘗不是如此呢?
優(yōu)秀議論文3
我輕輕的走了，正如我輕輕的來(lái)。不知是哪個(gè)大師講的這句名言，它把人的一生，經(jīng)歷的風(fēng)吹雨打，酸甜苦辣，都用輕輕二字概括了。輕輕，是啊，我們努力拼命掙來(lái)的財富，生帶不來(lái)，死帶不去，一切都是赤條條的，人的生生死死，都在一片圣潔的土地上發(fā)生。生時(shí)，我們擁有最純潔的心靈，擁有最細嫩的皮膚，擁有最明亮的眼睛，沒(méi)有一縷憂(yōu)愁；死時(shí)，我們擁有最成熟的心靈。擁有最突兀的筋脈，擁有最滄桑的雙眸，沒(méi)有一絲遺撼。
可是，我們真的就要這樣的生嗎？
不！
不！我們看中結果，但是，享受人生中的過(guò)程，才是最重要的！
人生，像一潭清澈而又深沉的湖，雖然表面風(fēng)平浪靜，碧波蕩漾，而深處卻是常人不敢想象的深而詭秘，再長(cháng)的船錨也錨不到。的確，這才是美麗的人生。
人生就像一座高聳而有又陡峭的山，山麓雖然鳥(niǎo)語(yǔ)花香，溫暖如春，但山頂卻冰風(fēng)雪凍，寒氣逼人，只有不斷地勉勵自己，才能登上最高的頂峰，只有不斷地挑戰自己，才能將未知的問(wèn)號逐一減少。不錯，這才是精彩人生。
人的一生，就要像蝴蝶一樣，盡管出生時(shí)家境多么平凡，多么貧窮，要掙扎，要奮斗，才能張開(kāi)一雙夢(mèng)幻般炫麗的翅膀，在藍天下驕傲地飛舞。
人的一生，就要像鳳凰一般，盡管死亡時(shí)，烏云多么黑暗，多么緊密，要努力，要盡力，才能沖破烏云，向最后一道殘陽(yáng)撲去，在殘夕的火燒下，鳳凰的雙翼顯得更加的華麗五彩，涅盤(pán)的鳳凰，只有在這時(shí)，它才表現出它人生中最光輝的一刻！
就當鳳凰沖破黑暗，擁抱天邊最后一道紅光時(shí)，就在這一刻，時(shí)間凍結住了，烏云凍結住了，殘陽(yáng)凍結住了，鳳凰的心也凍結住了，一切都在陽(yáng)光展現它最美好的時(shí)刻結束了。
來(lái)匆匆，去匆匆，生死只是一瞬時(shí)的事情！那么同學(xué)們，就請你們把握生死之間的過(guò)程，用你們手中的畫(huà)筆去盡情地揮舞在你們的錦繡畫(huà)卷上吧！
優(yōu)秀議論文4
50歲的天津的哥馬志剛在他并不熟悉的網(wǎng)絡(luò )世界里火了。社交網(wǎng)站上正在火速流傳著(zhù)這位的哥兩天前的事情，盡管人們并不知道他的姓名：他拒收一位盲人的車(chē)費，表示“我不偉大，我掙錢(qián)比你容易”;而下一位乘客又堅持多付費給他，“我也不偉大，掙錢(qián)比您也容易點(diǎn)”。不少人表示，要“隨手轉發(fā)，傳播正能量”。擁有232萬(wàn)粉絲的天使投資人薛蠻子的點(diǎn)評是：“這種微博看著(zhù)就暖和�！�(4月19日《中國青年報》)
這是發(fā)生在我們身邊的感動(dòng)，這是讓人“一看就暖和”的溫柔，這是激發(fā)了我們內心柔軟與善意的溫情。的哥馬志剛以及那個(gè)干凈而實(shí)在的乘客，并沒(méi)有做了什么驚天動(dòng)地的事情，卻結結實(shí)實(shí)地感動(dòng)了我們。在斑駁的塵埃面前，感動(dòng)仿佛變得稀缺，談?wù)摳袆?dòng)仿佛有些矯情，動(dòng)不動(dòng)被感動(dòng)也似乎說(shuō)明沸點(diǎn)太低，但總有一種感動(dòng)，讓我們銘記與傳播。
我們?yōu)槭裁锤袆?dòng)?感動(dòng)，源于一種叫做美好的東西打動(dòng)了我們�！拔腋蓡釖昴愕腻X(qián)?我不偉大啊，你別覺(jué)著(zhù)我多偉大——我跟你說(shuō)這句話(huà)你懂嗎?面對執意要付費的盲人，馬師傅有點(diǎn)急�！薄拔也粋ゴ�，我掙錢(qián)比你容易!”多么真實(shí)的聲音，多么懇切的情愫。雖是微善，卻蘊含極大的張力。其實(shí)，馬師傅拒收盲人的車(chē)費，并沒(méi)有醞釀，而是下意識——他對記者回憶，當時(shí)下意識感覺(jué)不能收盲人的錢(qián)�？蛇@種感覺(jué)，他不會(huì )用語(yǔ)言描述�！澳憬o他這點(diǎn)光亮，讓他起碼感受到這社會(huì )不黑�！�
有網(wǎng)友評價(jià)道，盲人兄弟雖然看不見(jiàn)，但馬師傅給他描繪了一個(gè)美麗的世界。何謂美好?這就是美好。面對這樣的美好，我們怎能吝惜自己的感動(dòng)。
感動(dòng)，源于呼喚，源于呵護美好的樸素情懷。央視主持人張泉靈轉發(fā)該微博時(shí)，評論道，“總希望自己是這溫暖鏈條上的一分子，讓這樣善的傳遞不在我身上斷掉�！毕嘈胚@是每個(gè)轉發(fā)者共同的心聲。珠玉在前，人們感動(dòng)于馬師傅的善良，亦感動(dòng)呵護善良的無(wú)名乘客，無(wú)名乘客說(shuō)的一句話(huà)同樣很經(jīng)典，“我也不偉大，我掙錢(qián)比您也容易點(diǎn)。以后，您見(jiàn)到殘疾人，您就繼續幫他們吧�！边@名乘客是不是比馬師傅掙錢(qián)容易，我們不知道，但他同樣善良，同樣充滿(mǎn)正能量，同樣懷揣著(zhù)美好訴求——見(jiàn)到殘疾人，繼續幫助。
我們沒(méi)有在現場(chǎng)，我們也不是大富大貴之人，但我們都有一個(gè)熾烈而雋永的冀望，這就是，希望自己成為溫暖鏈條上的一分子，不掉鏈子，加入愛(ài)心長(cháng)跑的隊伍之中，讓愛(ài)心接力沒(méi)有止境。正如有人認為，此事釋放的是“正能量”，自己看到了，有責任傳遞下去。在現實(shí)中，正能量帶來(lái)的正效應確實(shí)不少，比如河北的“愛(ài)心小院”——農婦高淑珍多年來(lái)善待數十名殘疾兒童，激發(fā)了更多的人參與，“院內院外”大接力、“愛(ài)心小院”愛(ài)心涌。
一度，我們患上了當下的一種流行�。簤南⒕C合征。整天被壞消息所裹挾，沉浸在壞消息之中不能自拔，不相信美好也不愿意踐行美好，比如做好事怕被誣陷，英雄流血又流淚。哲學(xué)家梁漱溟的追問(wèn)“這個(gè)世界會(huì )好嗎?”在今天被無(wú)數人引以為共鳴。這個(gè)世界會(huì )好嗎?我們的社會(huì )會(huì )好嗎?當正能量源越多，當越多的人感召于正能量，從而釋放正能量，我們沒(méi)有理由說(shuō)社會(huì )不會(huì )變得更好一點(diǎn)。
優(yōu)秀議論文5
光陰似箭，日月如梭。時(shí)間，只要你稍微不抓緊時(shí)間，時(shí)間就會(huì )從你的身邊溜走。
有人說(shuō)時(shí)間就像一支箭，筆直快速地向前飛。不過(guò)這支箭有些特殊，一旦射出，決不回頭也不會(huì )停下。人生只有一次童年，只有一次少年，不管多么美好，都不能重復，所以我們的時(shí)間才顯得格外珍貴，才更值得我們去珍惜。
法國大文豪巴爾扎克在病重期間還努力地寫(xiě)作，去世的前幾天還在整理自己的作品，他覺(jué)得時(shí)間大少了，但要做的事情卻太多了，所以不舍得浪費一點(diǎn)兒�？赡苡械耐瑢W(xué)總抱怨時(shí)間不夠用，那么先問(wèn)問(wèn)自己，是否好好利用了每一分每一秒呢？你在電視前不想走時(shí)，別人可能正利用這段時(shí)間在復習；不寫(xiě)作業(yè)太磨蹭，拖到很晚時(shí)，別人可能早已專(zhuān)心完成作業(yè)了。
就像魯迅先生說(shuō)的：“我是把別人喝咖啡的時(shí)間用來(lái)寫(xiě)作的�！睍r(shí)間就像是海綿里的水，只要肯擠，總會(huì )有的。制定一個(gè)詳細的學(xué)習計劃，每一項都專(zhuān)心認真的完成，善于利用零碎的時(shí)間，你就會(huì )看到自己的成果。
時(shí)間是寶貴的，我們要好好地珍惜，不要讓時(shí)間輕易地從我們身邊溜走��！好好珍惜每一分每一秒吧！不要失去了寶貴的時(shí)間，才懂得珍惜��！時(shí)間就像金錢(qián)一樣珍貴��！
優(yōu)秀議論文6
我深深感受到道德缺失給我們社會(huì )帶來(lái)的危害和負面影響，它破壞了社會(huì )的和諧，損害了別人的利益，甚至危害著(zhù)別人的健康和生命安全。在這個(gè)社會(huì )中，有許多行為規范約束著(zhù)我們的一言一行，這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì )伴隨在你的身邊。
有一次，我和媽媽到銀行存錢(qián)，銀行里人頭攢動(dòng)，我和媽媽排了很長(cháng)時(shí)間的隊伍才輪到我們。就在我們走向柜臺時(shí)，一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過(guò)來(lái)。我開(kāi)始還認為他是有什么東西丟在那里要拿回去，可他還沒(méi)站穩，就發(fā)話(huà)了：“請問(wèn)一下養老保險怎么��？” 我可不高興了，明明是我們先來(lái)了，怎么讓他先辦起業(yè)務(wù)呢？而且這么大人了，先來(lái)后到這點(diǎn)道理不懂嗎？ 可媽媽卻好像讓著(zhù)他一樣，什么話(huà)也沒(méi)說(shuō)，而且還把身子往一邊讓了讓。 媽媽的舉動(dòng)，更讓我驚訝和氣憤，難道媽媽也不懂這點(diǎn)道理嗎？ 媽媽好象看見(jiàn)了我表情的變化，就悄悄把我拉到一邊，微笑著(zhù)對我說(shuō)：“你是不是有點(diǎn)不高興��？”我用勁地點(diǎn)了點(diǎn)頭，氣憤地說(shuō)出了我的想法。媽媽的臉色立刻變得嚴肅起來(lái)，對我說(shuō)：“你這就不對了。雖然先來(lái)后到是規矩，但是他畢竟是位老人��！而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情。尊老愛(ài)幼是中華民族的優(yōu)良傳統，也是一種道德的表現，所以我們必須要讓著(zhù)他，尊敬他�！蔽疫@才點(diǎn)了點(diǎn)頭。媽媽的表情終于由嚴肅化為輕松，“如果你也是一位老人，你愿意為這么一件小事而和別人爭吵嗎？”我不好意思地搖了搖頭。 這時(shí)，那位老人的事已經(jīng)辦好了，正招呼我們過(guò)去。他這時(shí)向我們解釋?zhuān)骸皠偛耪鎸Σ黄�，我有點(diǎn)急事，讓你們久等了！”我笑著(zhù)說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系！這不算什么！” 同時(shí)，我也看見(jiàn)了媽媽贊許的目光。 可見(jiàn)，講道德會(huì )讓社會(huì )更加和諧，幸福，美滿(mǎn)。
但是社會(huì )上還存在一些不道德的事情。
今年五月份，汶川發(fā)生了特大地震，許多人為此慷慨解囊，都積極為災區人民捐款捐物，奉獻自己的愛(ài)心。但是，我從網(wǎng)絡(luò )上卻看到了許多借機打劫的不道德行為：趁災區道路中斷物資緊缺之機亂抬物價(jià)者有之;趁災區秩序混亂亂拿別人財物順手牽羊者有之;借救災物資監管不到位倒賣(mài)帳篷者有之�？吹竭@些讓人憤慨的不道德行為，許多網(wǎng)民都在網(wǎng)上發(fā)表了帖子，怒罵那些無(wú)仁義之心的人，他們的行為甚至引起了一些人對政府和社會(huì )的質(zhì)疑�？粗�(zhù)網(wǎng)民們的激斥，我深深感受到道德缺失給我們社會(huì )帶來(lái)的危害和負面影響，它破壞了社會(huì )的和諧，損害了別人的利益，甚至危害著(zhù)別人的健康和生命安全。
一件件道德缺失的例子，一次次給我們敲響了警鐘，我們必須全社會(huì )動(dòng)員其來(lái)，積極捍衛道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，人人爭做有道德的人。
優(yōu)秀議論文7
“落花流水春去也，天上人間”。作為第七藝術(shù)的電影在中國已歷經(jīng)百年滄桑�；厥滓幌�，大凡人總難擺脫歲月流逝、物在人非的紛擾。其實(shí)，仔細想來(lái)，物換星移春去冬來(lái)原本大自然的規律。春花嬌艷，夏葉繁茂，秋月似水，而冬日里也有梅花飛雪山舞銀色的綺麗與雄偉。大自然無(wú)時(shí)無(wú)刻不在運動(dòng)，天宇蒼穹也在不變中應著(zhù)萬(wàn)變，況乎人？生命猶如一棵樹(shù)，生長(cháng)
時(shí)是綠色，成熟時(shí)是嫣紅，調零時(shí)的枯黃中誰(shuí)說(shuō)沒(méi)有詩(shī)一般的燦然？不必在春風(fēng)中得意，不必在秋月下自憐，也不必踩著(zhù)冬雪枉自嗟嘆。你盡可以理直氣壯地面對眼前的光景，去努力發(fā)現此時(shí)此刻你可能擁有的光華與風(fēng)采，去領(lǐng)會(huì )此情此景原來(lái)屬于你的那份感奮和怡然。
這樣的時(shí)候你會(huì )發(fā)現，只要選準一個(gè)角度，任何時(shí)候，任何過(guò)程，都會(huì )有一種歡欣與激動(dòng)，讓你擁有。
生命本是一種過(guò)程。
生命的過(guò)程中，有轟轟烈烈的偉大，有樸實(shí)無(wú)華的平凡，有義無(wú)反顧的執著(zhù)，也有大起大落的悲壯。正如春風(fēng)的笑，嫵媚；秋月的眼，輕柔；冬雪的風(fēng)華，純凈。一種心情只有在相宜的氛圍烘托出意境，一種神韻只有在特定的景觀(guān)里展現和諧。不是大鵬，何必效仿日行千里的飛翔；不是水手，干嗎趨之若鶩地“下�！�；身處經(jīng)濟大潮，難道就非要躍躍欲試地侃股票如疾如狂地迷信么？你，還是安坐窗下，耐得寂寞地守住自己情之獨鐘的那種生活姿態(tài)！
是春花，就在春天綻放，即使曇花一現，也可以給人們留下難忘的瞬間。是秋葉，何不在秋風(fēng)中揮灑自己最后的鮮艷，為成熟的季節增添幾許悲壯的燦爛？是冬水，就在寂寞中默默地流淌吧，只要保留自己的那份純凈與執著(zhù)，匯入大江東去，就能夠在大自然的腹地感覺(jué)到屬于生命的永遠。
你，無(wú)論如何，總可以找到自己生活的角度，展示生命的風(fēng)采。
優(yōu)秀議論文8
數學(xué)，這門(mén)古老而常新的科學(xué)，正闊步邁向遠方�；仡欉^(guò)去，數學(xué)科學(xué)的巨大發(fā)展確立了它作為整個(gè)科學(xué)基礎的地位，數學(xué)正突破傳統的應用范圍向幾乎所有知識領(lǐng)域滲透，并越來(lái)越直接地為人類(lèi)物質(zhì)生產(chǎn)與日常生活作出貢獻。同時(shí)，數學(xué)作為一種文化，已成為人類(lèi)文明進(jìn)步的標志。
數學(xué)靚麗多姿，光彩照人，具有十分魅力，引人入勝。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，數學(xué)美感延伸、擴大、滲透到方方面面，特別是意識形態(tài)之中。數學(xué)及其思想方法除了是生產(chǎn)技術(shù)中必不可少的額工具外，它像音樂(lè )、繪畫(huà)、雕塑、建筑、詩(shī)歌等藝術(shù)作品一樣充滿(mǎn)著(zhù)美：逗人笑，受人稱(chēng)贊，供人欣賞。
數學(xué)之美
什么是美？美是心借物的形象來(lái)表現情趣，是合規律性與合目的性的統一（朱光潛語(yǔ)）。美又是自由的形式：完好，和諧，鮮明。真與善，規律性與目的性的統一，就是美的本質(zhì)和根源（李澤厚語(yǔ)）。然而人們認識美，探索美的秘密卻是一個(gè)極為古老的課題。
羅素曾說(shuō)：“數學(xué)，如果正確地看，不但擁有真理，而且也具有至高的美�！钡拇_，數學(xué)作為自然科學(xué)的語(yǔ)言，具有一般語(yǔ)言文學(xué)與藝術(shù)所共有的美的特點(diǎn)，即數學(xué)在其結構上、方法上也都具有自身的某種美，即所謂數學(xué)美。因而數學(xué)美是具體、形象、生動(dòng)的。數學(xué)美的起源遙遠，歷史悠久。
如果硬要將數學(xué)比做什么的話(huà)，那么它一定是無(wú)聲的音樂(lè )，無(wú)色的圖畫(huà)。人們喜歡音樂(lè )，因為它有優(yōu)美的旋律；人們喜歡圖畫(huà)，因為它描繪人和自然的美；然而人們更該喜歡數學(xué)，因為它像音樂(lè )一樣和諧，像畫(huà)一樣美，它在更深的層次上，結實(shí)自然和人類(lèi)社會(huì )的內在旋律，用簡(jiǎn)潔的、漂亮的定理和公式描述世界的本質(zhì)。
——和諧和諧就是協(xié)調、統一、秩序。是指若于事物相互共處，相輔相成。一場(chǎng)成功的音樂(lè )會(huì )，管、弦、鑼、鼓和聲演出，為一好例。在數學(xué)研究中，不論空間形式或是數量關(guān)系在一定條件下所有命題、公式雖各有個(gè)性，卻無(wú)從矛盾；即使條件變了，命題的形式還能通過(guò)對稱(chēng)，對偶，對應等手段和諧地變換著(zhù)。舉例說(shuō)：
如果△ABC的三邊長(cháng)是a，b，c，那么面積
�。⊿（ABC））2=1/16
如果四面體A-BCD三棱的棱長(cháng)是AB=a，AC=b，AD=c，BC=l，CD=m，DB=n，那么體積
�。╒（A-BCD））21/288
命題因推論，推廣，開(kāi)始進(jìn)入新的境界，新舊雖有區別，但仍是和諧地前后統一著(zhù)。
——簡(jiǎn)練數學(xué)研究避重就輕，以簡(jiǎn)取勝。前言萬(wàn)語(yǔ)說(shuō)不清，講不明；千頭萬(wàn)緒，雖理還亂的現象，如果處理得當，用數學(xué)語(yǔ)言可以“一言以蔽之”。數學(xué)歸納法就是典型：兩句勝過(guò)講一萬(wàn)句，這當然不是笑話(huà)。當年匈牙利知名數學(xué)家厄爾多斯（ErdosPaul，1913-1996）要測試聰明小孩波薩（Posa）的書(shū)才華，即興命題：“在1-20xx二千個(gè)自然數中，任取一千零一個(gè)，那么一定有兩個(gè)互素�！毙『⒂梅诸�(lèi)方法作出滿(mǎn)分的答卷。后人在復述這個(gè)故事時(shí)，常歸結為：證二相繼自然數互素。怎樣證二自然數n，n1（n＞1）互素？預期用頗費的口舌的反證法，不如用我國3世紀時(shí)劉徽《九章·方田》注的更相減損術(shù)。只需做一次減法：n＋1－n=1，于是（n，n1）=1，命題已證。難道還有比這更簡(jiǎn)練的說(shuō)法嗎？
——奇巧許多數學(xué)現象似無(wú)法實(shí)現，卻是千真萬(wàn)確。事實(shí)勝于雄辯，猶如看了一場(chǎng)精彩的雜技表演，夢(mèng)幻成真，你能不感染其美，不為之拍案驚奇叫好嗎？在數學(xué)研究中奇事特多。例如存在一條帶子（牟比烏斯帶），螞蟻不經(jīng)過(guò)邊緣，能爬遍帶子正反兩面所有的點(diǎn)。存在一個(gè)瓶子（克萊因瓶），螞蟻可以經(jīng)過(guò)瓶口爬遍瓶子內外兩面所有的點(diǎn)。[6]
數學(xué)是那么神奇，那么迷人，那么令人神往，那么使人陶醉。
數學(xué)之趣
“我最恨數學(xué)了，都是數字�！边@是一句常聽(tīng)到的話(huà)�？蓴祵W(xué)不是僅僅和數字有關(guān)的科學(xué)，它早已不再是一塔中供奉的偶像，然已走到人間的城市中，用它活潑的本性感染著(zhù)我們。
首先我們來(lái)看看為人“惡”的數，作為上帝的寵物，它有哪些趣味性呢？舉個(gè)例子告訴你：《一千零一夜》的故事幾乎人盡皆知。不知道它的人可以說(shuō)是個(gè)“文化盲”吧！
有個(gè)小學(xué)生做游戲，簡(jiǎn)單而有趣，先請他隨便寫(xiě)一個(gè)三位數（以0打頭的數不要），隨后再把該數重新抄一遍，例如568經(jīng)過(guò)這步“重抄”后，即可變成568568，然后把這張紙條分別傳遞給另外三個(gè)小朋友，要他們先以原數除以7，在將所得之先后兩個(gè)商數分別除以11與13，最后再還給第一位小朋友。這時(shí)，他會(huì )驚奇地發(fā)現，在歷經(jīng)“折磨”之后，原來(lái)的568卻又重新得返回到他的身旁。
說(shuō)穿把三位數重抄一遍，其實(shí)質(zhì)就等于是把原數去乘1001，而1001=7?1?3，由此性質(zhì)出發(fā)，我們可以導出一個(gè)很實(shí)用的，判別一個(gè)大數能否被7，11，13整除的檢驗法，先將該數n自后向前，每三位一撇來(lái)分節，然后把各節字交替加減，并求出結果，記為f（n）。
例如，若n=29，415，926，535，897
則f（n）=897－535＋926－415＋29＝902
此時(shí)，若7能整除f（n），則7也能整除原數n；對11和13來(lái)說(shuō)，也是如此。
對本例來(lái)說(shuō)，902能被11整除，但不能被7和13整除，上例我們判明原來(lái)的數29，415，926，535，897必能被11整除，但不能被7和13整除。
這個(gè)巧妙的方法被人稱(chēng)為“一箭三雕法”。[7]P33
接著(zhù)我們來(lái)解數學(xué)妙題：幼兒園的滑梯，登上幼兒園滑梯的頂部需要9級樓梯，小朋友們有時(shí)登一級有時(shí)登兩級，從來(lái)不登三級或更多，問(wèn)有多少種不同方式登上頂部（例如，1-2-4-6-7-9是一種方式，1-2-3-4-6-7-9是另一種方式）？
解法：設登上第n級樓梯有an種方式，而登上n級樓梯，只可能在從n-1級登一級或從第n-2級這兩種方式。因此，從地而上登上n級樓梯的方式數是登上第n-1級及登上n-2級樓梯的方式數之和，即an=an-2＋an-1
但a1=1，a2=2，所以a3=a1＋a2＝3，a4＝a2＋a3＝5�！�，a9＝a7＋a8＝55即有55種不同方式從地面登上頂部。[8]P17
最后再來(lái)玩一個(gè)考驗邏輯與機智的數學(xué)游戲：兩個(gè)小孩是同一個(gè)母親在同時(shí)，同地生的，但不是雙胞胎，怎么解釋?zhuān)苛硪浑y題，有10只羊用10分鐘越過(guò)一道欄桿，若以這樣的速度越欄，問(wèn)一個(gè)小時(shí)能有多少只羊越過(guò)欄桿？[9]P153
數學(xué)之趣遠不及此，文中僅從數，妙題，游戲三個(gè)方面來(lái)舉例說(shuō)明數學(xué)無(wú)窮的樂(lè )趣，而游戲中的答案讓讀者先思考下吧！
結尾——我讀數學(xué)
提起數學(xué)，那是再熟悉不過(guò)了，從幼兒園，小學(xué)，經(jīng)歷初中，高中，一直到大學(xué)，連續不間斷的接觸，體味過(guò)從中的樂(lè )趣，也嘗過(guò)其中的復雜枯燥，但還是覺(jué)得它是一門(mén)可愛(ài)的學(xué)科。正如筆者在前文提到的數學(xué)美，的的確確存在于我們生活中的每一角。而趣味數學(xué)，不僅有趣，更是開(kāi)發(fā)思維的.好方法，游戲中兩個(gè)小孩是同一母親在同時(shí)，同地生的，卻不是雙胞胎，那是怎么回事呢？有點(diǎn)腦筋急轉彎的性質(zhì)了，其實(shí)也挺簡(jiǎn)單，思維一轉，就知道這位母親生的是多胞胎。至于后一題，則有一定難度，需要適當分析�？搭}面，乍一看，似乎是60只，可實(shí)際卻只能過(guò)55只。為什么呢？因為10分鐘有10只羊越過(guò)欄桿（這10分鐘指的是從第一只羊越過(guò)去到第10只羊過(guò)去所經(jīng)過(guò)的時(shí)間），則跳與跳之間的間隔為10/9分鐘，那么一個(gè)小時(shí)60/10/9=54個(gè)這樣的間隔，所以，一小時(shí)越過(guò)欄桿的羊是55只。
怎么樣，看了筆者舉的幾個(gè)例子，是不是覺(jué)得數學(xué)之美無(wú)處不在，數學(xué)之樂(lè )無(wú)處不有呢？那個(gè)有點(diǎn)煩的數其實(shí)還是有它的可愛(ài)之處的。大學(xué)里新學(xué)的微積分，有點(diǎn)點(diǎn)難，導數先前接觸過(guò)，有一定基礎，所以不覺(jué)得怎么陌生。不管怎么說(shuō)能夠多學(xué)數學(xué)，開(kāi)闊下思維，對今后的學(xué)習還是很有幫助的。最后我想說(shuō)，數學(xué)——其實(shí)我并不恨你，相反，我還是很喜歡你的！
[1][英國]勞斯·鮑爾[加拿大]考克斯特著(zhù)《數學(xué)游戲與欣賞》上海教育出版社20xx年4月第一版
[2]沈康身《數學(xué)的魅力》上海辭書(shū)出版社20xx年7月第一版
[3]吳振奎劉舒強《數學(xué)中的美》——數學(xué)美學(xué)課題天津教育出版社1997年8月第一版
[4]吳振奎吳昊《數學(xué)中的美》傷害教育出版社20xx年第一版
[5]羅聲雄《數學(xué)的魅力》武漢出版社1999年9月第一版
[6]沈康身《數學(xué)的魅力》上海辭書(shū)出版社20xx年7月第一版
[7]談祥柏《數·上帝的寵物》上海教育出版社1996年10月第一版
[8]姜東平，李繼彬《數學(xué)趣題與妙解》科學(xué)出版社20xx年6月第一版
[9]董大儒《數學(xué)游戲》中央編輯出版社20xx年1月第一版
優(yōu)秀議論文9
不少同學(xué)談起學(xué)習，自怨自艾，總是責怪自己腦子太笨或是缺少天資，總是在陰影籠罩之下，讓無(wú)奈占據歲月，結果渾渾噩噩，碌碌無(wú)為，白了少年頭，空留一聲悲涼的長(cháng)嘆，勤能補拙。
真的是腦子太笨，缺少天資嗎？我看未必。
在荷蘭，有一個(gè)剛初中畢業(yè)的青年農民，來(lái)到一個(gè)小鎮，找到了一份替鎮政府看門(mén)的工作，他一生沒(méi)有離開(kāi)過(guò)這個(gè)小鎮，也沒(méi)有再換過(guò)工作。
也許是工作太輕閑，他又太年輕，他得打發(fā)時(shí)間。他選擇了又費時(shí)又費工的打磨鏡片作為業(yè)余愛(ài)好。就這樣，他磨呀磨，一磨就是六十年。他是那樣的專(zhuān)注細致，鍥而不舍，他磨出的復合鏡片的放大倍數，比專(zhuān)業(yè)技師的都要高。
借著(zhù)他研磨的鏡片，他終于發(fā)現了當時(shí)科技尚未知曉的另一個(gè)廣闊世界――微生物世界。
從此，他聲名大振，只有初中文化的他，被授予了巴黎科學(xué)院的頭銜。就連英國女王都到小鎮拜會(huì )過(guò)他。
創(chuàng )造這個(gè)奇跡的小人物，就是科學(xué)史上鼎鼎大名的荷蘭科學(xué)家萬(wàn)·列文虎克。
“致力于每一個(gè)平淡無(wú)奇的細節的完善，終于在他的細節里看到了他的上帝，科學(xué)也在他的細已里看到了自己更廣闊的前景”，虎克的例子告訴我們勤能補拙的真理，小學(xué)生作文《勤能補拙》。其實(shí)，以勤補拙的遠不止虎克一人，像試圖以身體孵雞蛋的愛(ài)迪生，捏出“最糟”泥板凳牛頓等等，又有哪一個(gè)科學(xué)家生下來(lái)便是天才呢？對于天資和勤奮的關(guān)系，我國現代著(zhù)名文學(xué)家郭沬若曾做過(guò)一個(gè)形象的比喻：有幾分勤學(xué)苦練，天資就能發(fā)揮幾分；天資的充分發(fā)揮和個(gè)人勤學(xué)苦練是成正比例的。由此可見(jiàn)，自卑、消沉，自甘落后都是大可不必的，重要的是相信自己。
然而，也有不少同學(xué)自恃天資聰慧，上課時(shí)隨便聽(tīng)幾句，下課時(shí)就沉迷于游戲機的震撼中，有鑒于此，我們倒不妨設想一下：既然天資也是成功的條件，而且與勤奮成正比例，我們是否可以只保留天資，而舍去勤奮呢？
王安石在一篇題為“傷仲永“的短小文章中講了這樣一個(gè)故事：江西金溪縣有個(gè)方仲永，自幼誦讀詩(shī)書(shū)，并能出口成章。他的父母引以傲，全縣的文人，鄉紳都感到驚奇。方仲永的父親為了獲得人們的夸獎和饋贈，天天帶著(zhù)幼子穿川過(guò)府炫耀兒子的詩(shī)才。由于仲永再沒(méi)有時(shí)間看書(shū)學(xué)習，結果他的詩(shī)才日漸枯竭，20歲時(shí)，方仲永已跟別人一樣成了一個(gè)普普通通的農民。
一個(gè)人，天資再高，如果不勤于學(xué)習，必干不成大事業(yè)，甚至養活自己都困難；一個(gè)人，天資一般，如果能勤奮學(xué)習，刻苦用功，必出成果。想必大家對愛(ài)迪生“天才就是99%的汗水加1%的靈感”的“天才公式”已經(jīng)耳熟能詳，那么，就讓我們直面人生，正視現實(shí)，牢牢地把握今天吧！
優(yōu)秀議論文10
都是第一次做人，我憑什么讓你？
相信大家都看過(guò)不少這樣的新聞：一群跳廣場(chǎng)舞的老人們搶占了少年的籃球場(chǎng)，受到少年們的抗議還振振有詞，耍賴(lài)打滾，各種招式全用上。這種新聞中的老人們明明做錯了事情，反而不認賬，倚老賣(mài)老，將這些年輕人弄得不知道該做什么。這些人仗著(zhù)自己年紀大，仿佛就有了胡鬧的資本。如果受到反駁還會(huì )還以不尊老的指責他人。
對于那些不講理的人我想說(shuō)，你只不過(guò)比我多活了兩年而已，我憑什么要把你放在眼里？
有一些熊孩子恃寵而驕，想要的東西必須得到，得不到就一哭二鬧三上吊。而他們的父母竟然不制止，反而更縱容他們的小孩，要風(fēng)給風(fēng)，要雨給雨，慣得不得了。這些熊孩子們有什么？他們只有驕傲的性子和縱容他們的父母，這難道不是倚幼賣(mài)幼嗎？如果換做高明的父母，兩巴掌扇過(guò)去就不會(huì )發(fā)生這樣的事了。
你只不過(guò)比我年幼了幾歲，有你父母寵你就罷了，我憑什么要讓你？
古人言：尊老愛(ài)幼。尊敬老人，愛(ài)護幼兒，這是對的。但是，我們不能什么樣的老人都去尊，什么樣的幼兒都去愛(ài)，對待有道德觀(guān)念，是非觀(guān)念的老人，我們要果斷地尊，對待懂得進(jìn)退的幼兒我們要去愛(ài)。而對待倚老賣(mài)老，蠻不講理的老人我們不必去尊，對待熊孩子及其慣孩子的父母我們不必去愛(ài)。因為一個(gè)沒(méi)有正確價(jià)值觀(guān)的人不配得到我們的尊，我們的愛(ài)。我們不是冷漠無(wú)德，我們只是懶得去管你，懶得去教育你而已。
沒(méi)有人有義務(wù)幫助你，提醒你，讓著(zhù)你。不要把別人對你的關(guān)心當成理所當然，讓與不讓都要看具體情況而定。
優(yōu)秀議論文11
天地之間，萬(wàn)物皆有靈性，因為各個(gè)種群的延續，才有了雌雄之分。亞當夏娃的傳說(shuō)，可能是人類(lèi)男女分別的開(kāi)始，從母系社會(huì )演化到如今的男女平等，人類(lèi)每天都在進(jìn)步著(zhù)，向著(zhù)先進(jìn)的社會(huì )形式進(jìn)步著(zhù)！
古時(shí)候的男女之間情形如何，我們不得而知，僅從歷史記載上大致了解，沒(méi)有人能親身經(jīng)歷。但對現實(shí)社會(huì )中的男男女女之間的恩怨情仇，不僅從書(shū)本上、電視里能看到，就是身邊也斷不了各形各色的故事發(fā)生，人們的生活，就是圍繞著(zhù)這一中心主線(xiàn)而行進(jìn)著(zhù)，正是有了這樣的故事，我們的生活才如此多彩！
人類(lèi)生活中，眼睛是傳遞感情的窗口，有的時(shí)候不需要言語(yǔ)，眼神間就能溝通、就能了解，甚致就能成為感情的橋梁。
雖然同是眼神，但也有善惡之分，而且變窮，有時(shí)尤如利刃、有時(shí)又柔情似水、有時(shí)冷若冰霜、有時(shí)激情似火。雖然是無(wú)聲的，但其傳出的情感決對勝似語(yǔ)言！
人常說(shuō)：“男女有別�！蹦信c女人不僅外貌不同，而且心性差異也很大，連飲食習慣、生活習性、心理活動(dòng)，甚致于眼神全都不同。也正因為這樣，男女在社會(huì )活動(dòng)中的觀(guān)念幾乎是完全不同的。
男人的眼里，女人是水、是花、是溫柔幸福的搖藍，因為如此，男人看女人時(shí)的目光是深情且霧蒙蒙的，心中充滿(mǎn)著(zhù)向往，那是一種只能心領(lǐng)神會(huì )，不可意會(huì )言傳的感覺(jué)！這是一種正常的心理活動(dòng)、是一種追求，對人類(lèi)美好生活的追求！沒(méi)有了這樣的目光，人們的生活不會(huì )如此多彩，也就沒(méi)了人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展。
男人的目光是以占有為主導的心理活動(dòng)的外露，在他們的視線(xiàn)以?xún)�，看到有可取之美的女人，不論年紀如何，也不管她的心性怎樣，最好是統統拿了過(guò)來(lái)，放到自已的心靈深處，不讓別人有一絲一毫的機會(huì )去觸摸。如果換個(gè)角度，男人的眼神里可能就在放射著(zhù)色狼一般的異彩，里面充滿(mǎn)了愛(ài)欲。不管男人們承不承認這樣的心理活動(dòng)，最多他們是表面否認，或者挺直了腰大聲說(shuō)自已是柳下惠之類(lèi)的漢子，但他的心里是否在顫抖、是不是閃動(dòng)著(zhù)五彩光芒，那只有他本人知道！
有人說(shuō)：“紅顏禍水！”老僧說(shuō)：“女人是老虎�！边�有個(gè)作者在小說(shuō)里面寫(xiě)上這樣一句話(huà)：“當女人沒(méi)有了羞恥的時(shí)候，是天下最可怕的力量�！边@樣的詞句，從另一方面描述了女人在社會(huì )行為中可怕的一面。雖然這不是女人的全部，但也述說(shuō)了女人世界中對人類(lèi)的破壞作用，當你激怒了女人的時(shí)候，她就會(huì )變成復仇女神，置你于萬(wàn)劫不復之地！
女人雖然柔情似水，但你可不要望了，水滴石穿，柔情的后面，暗藏著(zhù)的是什么？當柔軟的、清徹的水積聚了足夠的力量后，能毀掉世界上所有的一切！但你生活在這個(gè)世界上，每一時(shí)刻都離不開(kāi)她，因為她是你生命的源泉，是孕育生命的土地，沒(méi)有了她，就沒(méi)有了人類(lèi)，也就沒(méi)有了這一美好的世界！
這就是女人！偉大的女人！多姿多彩的女人！
男人是頂梁柱，鐵脊背覆蓋下，建起生活的港灣，為了生活、社會(huì )、家庭和追求他可以肝腦涂地，不惜登上槍尖、刀鋒而盡灑鮮血！他們的雄風(fēng)、粗壙吸引著(zhù)無(wú)數嬌羞的目光；可他們在生活中又時(shí)常露出邪惡的一面，爭強斗狠是男人最喜好的事情，他們喜愛(ài)流血、狂飲濫賭。陰險毒辣的心性在遇到利益侵犯忌時(shí)，他們可以放下一切，甚致親人、愛(ài)人也不能成為他們回首的動(dòng)力。
在遇到心儀的女人時(shí)，會(huì )淫心大動(dòng)，喜新厭舊是他們的共同特點(diǎn)，與妻子生活一生的男人也時(shí)常心懷鬼胎，偷偷活動(dòng)心眼的是最佳男人，在外面做點(diǎn)壞事，回家睡在老婆身旁不敢說(shuō)話(huà)的也算是好的了。
誰(shuí)也不能說(shuō)男人都好，可也不能說(shuō)他們都是壞坯子，男人要管、要約束，沒(méi)的約束的成不了好男人！這就是男人，女人眼中的男人！
優(yōu)秀議論文12
敬畏生命
現在，我們每天眼里都要過(guò)很多很多文字，很多文字像過(guò)眼煙云一樣，不再有任何記憶，但是有的文字卻總會(huì )在心里纏繞。比如今天，又看到關(guān)于施韋澤的文章。不記得第一次是哪一年在什么地方看到過(guò)描寫(xiě)他的文章，只記得放下那些文字的時(shí)候，很多的感受在心里涌動(dòng)著(zhù)，攪拌著(zhù)，我不得不承認，自己被他感動(dòng)了。
施韋澤是1952年的諾貝爾和平獎獲得者，與其它的獲獎?wù)呦啾�，好像不為人之，但是他奇特的�?jīng)歷更鮮為人之。我至今沒(méi)有想清楚，是什么讓他在三十歲的那年，為了去非洲學(xué)醫，更不知道這漫長(cháng)的八年里，有沒(méi)有對他的信念發(fā)生過(guò)懷疑。我只知道，有一天他下課回到家，隨手翻閱一份傳教士協(xié)會(huì )期刊，有一個(gè)標題吸引了他的注意力《剛果地方傳教士之所需》，他從中得知非洲傳教士站迫切需要精通醫術(shù)的傳教士。放下那本期刊，他作出了決定：要去非洲當一名醫生，而那時(shí)他已經(jīng)獲得了哲學(xué)博士，神學(xué)博士學(xué)位，并已經(jīng)開(kāi)始了自己的牧師生涯。整整八年，施韋澤從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)，在他38歲那年，他獲得了行醫證和醫學(xué)博士學(xué)位，在退出神職機構并辭去大學(xué)教職后，他和新婚妻子攜帶著(zhù)藥品和醫療設備，來(lái)到了非洲。
簡(jiǎn)陋的傳教士站什么條件也沒(méi)有，需要救治的人卻擠滿(mǎn)了小村莊，先是在空地里替人包扎傷口，后來(lái)用雞棚里做臨時(shí)診所，條件艱苦，病人越來(lái)越多，有的病人從幾百里外趕來(lái)，他的到來(lái)改變了當地人有病不能就醫的狀況，而有時(shí)他忙得連站都站不住，這一忙就忙了半年世紀。
更難能可貴的是，這位醫生從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)哲學(xué)思考，在他最疲倦的時(shí)候，腦海中突然閃現一個(gè)新詞：敬畏生命。他意識到，這解決了一直折磨他的問(wèn)題。他認為，過(guò)去的價(jià)值體系只關(guān)注與他人的關(guān)系是不完全的，所以會(huì )缺乏向善的原動(dòng)力，只有立足于敬畏生命這一觀(guān)點(diǎn)，我們才能與這個(gè)世界的其他生命建立一種靈性的，人性的關(guān)系。
對于韋施澤我始終懷著(zhù)敬仰之情，是他敬畏生命的靈性感動(dòng)著(zhù)我們。如果說(shuō)白求恩，德蘭修女用自己的職業(yè)拯救生命，而韋施澤讓自己學(xué)習能為生命服務(wù)的新職業(yè)，懷著(zhù)一種敬畏生命的虔誠，用自己的一生解釋了這一靈性關(guān)系的意義。
優(yōu)秀議論文13
——讀《懷李叔同先生》有感
“認真”，想必每一位都能耳熟能詳了�？捎钟卸嗌偃四苷嬲龅健罢J真”呢？我猜，每一位學(xué)者都有此二字伴身吧。
李叔同先生亦是如此。他始終都抱著(zhù)認真做事，做人的準則。青年的他，意氣風(fēng)發(fā)，認真地做一個(gè)有志青年；留學(xué)日本，他滿(mǎn)腔熱忱，認真的做一個(gè)回報國家的留學(xué)生；回歸故土，他歸于平淡，認真教書(shū)育人貢獻所學(xué)。這樣的一生也不足為奇，但是我們應該善于發(fā)現無(wú)論李叔同先生在什么年齡階段，擁有什么樣的閱歷，他始終都秉持著(zhù)認真二字。要做到這點(diǎn)，是難的。而他，卻又很好地向我們詮釋了。
那什么又是“認真”呢？它就是一種態(tài)度，但是這種態(tài)度可以改變你的一生。它是你人生路上的銅墻鐵戟，有為你遮風(fēng)擋雨的銅墻，有為你沖鋒陷陣的鐵戟。你要用也必須用這墻抵擋五彩斑斕的誘惑，你要用也必須用這戟挑開(kāi)成功的帷幕。你必須腳踏實(shí)地去認真做好這件事，不管有多少艱難阻止你，你都不能放棄。
認真可是說(shuō)是做好一切的本源。沒(méi)有認真，你就被打上了馬虎的標簽。沒(méi)有人可以馬馬虎虎獲得成功，即使是天才也需要靠著(zhù)端正的態(tài)度和不懈的努力才能取得輝煌。居里夫人，這個(gè)讓所有女人揚眉吐氣的巾幗，她以認真的探索擁抱諾貝爾獎。但是偉人也不是一就而成的，而是源于居里夫人從小的認真，在做事時(shí)，雷打不動(dòng)的定力。小時(shí)候瑪妮雅在做功課，她姐姐和同學(xué)在她面前唱歌、跳舞、做游戲。但瑪妮雅就像沒(méi)有看見(jiàn)一樣，在一旁專(zhuān)心致志地看書(shū)。姐姐和同學(xué)想試探她一下，便悄悄在瑪妮雅身后搭起幾張凳子，只要瑪妮雅一動(dòng)，凳子絕對會(huì )比老鼠還靈敏地倒下了。時(shí)間一分一秒地過(guò)去了，小山般的凳子竟然始終沒(méi)有倒塌！瑪妮雅始終都在認真學(xué)習，紋絲不動(dòng)，全身心地撲在大面包上，用知識來(lái)填滿(mǎn)精神的饑渴�，F在的莘莘學(xué)子又有幾人能做到呢？又有多少人能真正靜下心來(lái)，認真地去看一本好書(shū)，認真去咀嚼書(shū)中的精華。
在這紛華的時(shí)代卻往往遺忘了認真，而去推崇一夜成名，可我們都知道，這一夜只是千萬(wàn)個(gè)不知名的寂寞黑夜中一個(gè)小小的組成。我們知道背后的艱辛，但我們不了解到底有多辛苦，因為我們沒(méi)有嘗試過(guò)，我們從來(lái)沒(méi)有認真去做過(guò)，我們被太多誘惑迷住，朝三暮四。霓虹燈惑住了我們的雙眼，迷失了我們的本心。
我們不應該這樣！認真不只是一種態(tài)度，還著(zhù)重于行動(dòng)。我們應該好好思考，如何讓認真長(cháng)久傍我身。我們可以從小事做起，也只能從小事做起。認真對待每一次的選擇，認真去做每一件事。沒(méi)有人十全十美，我們只是在用認真去完善，去彌補。
認真，是開(kāi)在路上的最濃最艷的朱花，含露乍開(kāi)，燃起壯烈的火焰�；鹕嘞r(shí)，一切都迎來(lái)了耀眼的未來(lái)。
優(yōu)秀議論文14
凡事皆應三思而后行。何也?其理由是：第一，人們在從事一項新的工作時(shí)，往往因認識上的局限，結果常常帶來(lái)麻煩。如本來(lái)是件好事，但方法不對路子，竟把事情辦壞了，甚至功虧一簣;第二，欲從事某工作，僅憑一時(shí)之心血來(lái)潮，不顧現實(shí)的可能性，只憑想當然，結果費了九牛二虎之力，耗費大量心血，到頭來(lái)還是根本不可能，白白耗費生命;第三，對待任何事，就是那么無(wú)所謂，抱著(zhù)走著(zhù)瞧的態(tài)度，根本不去權衡利害，結果事到臨頭，措手不及，或者災難臨頭，悔之叫苦不迭。因此，我們不管做什么事，都應先冷靜地想一想，為什么做這件事，有何意義，有能力做好否，那種辦法恰當;或者這件事有無(wú)必要做，有何利弊，何時(shí)做為好，等等，都應該三思而后行。否則就象歌德所說(shuō)的那樣：“誰(shuí)誤入歧途，誰(shuí)自受其害�！�
當然，隨著(zhù)人的實(shí)踐增多，經(jīng)驗積累，智慧變高，人們處理事情，特別是那些常規事情，效率越來(lái)越快。如果這時(shí)候再去左思右想，瞻前顧后，前怕狼后怕虎的，則不僅不是三思而行，卻又叫做膽小怕事、缺乏果斷了。
因此，凡事不一定都得三思而行。這主要還看是什么事。不同之事，有不同的辦法，“三思”否，取決于具體情況。
優(yōu)秀議論文15
報載，二戰期間，科學(xué)家愛(ài)因斯坦為躲避法西斯的迫害，移居美國。普林斯頓大學(xué)以最高年薪1、6萬(wàn)美元聘請他，他說(shuō)：“能否少一點(diǎn)？3000美元就夠了�！庇腥舜蠡蟛唤�，他說(shuō)：“每件多余的財產(chǎn)，都是人生的絆腳石，唯有簡(jiǎn)單的生活，才能給我創(chuàng )造的原動(dòng)力�！敝钡缴∽≡�，他還說(shuō)：“簡(jiǎn)單的生活，無(wú)論對身體還是精神，都大有裨益�！�
簡(jiǎn)單是一種淡泊的境界，一種高尚的追求。有了這種境界和追求，就會(huì )懂得自己需要什么，應該放棄什么，從而排除干擾，掙脫羈絆，以超脫、自然的態(tài)度，成就豐滿(mǎn)充盈的人生。
有人說(shuō)，簡(jiǎn)單是宇宙的精髓。世上萬(wàn)物原本是以簡(jiǎn)單的形式存在的，只是隨著(zhù)人們審美觀(guān)念、思維方式、認識能力的深化，簡(jiǎn)單的東西才復雜起來(lái)。作家冰心說(shuō)，如果你簡(jiǎn)單，那么這個(gè)世界也就簡(jiǎn)單。世界變得復雜，不是因為別的，而是人為制造使然�，F實(shí)生活中，當我們慨嘆命運不公、對生活心灰意冷時(shí)，是否思索過(guò)對人生的選擇，是否太在意對世俗的迎合，太用心于機巧的運用，我們的言行是否過(guò)多受制于他人的影響，喪失了對生活的淡然與自信，以及對事業(yè)的追求和執著(zhù)。
人們的生活目標是追求快樂(lè )和幸福。而快樂(lè )和幸福更多是一種思想和精神層面的感受，絕非一般意義上的財富、地位和權力。在物欲橫流、紛繁復雜的現實(shí)生活中，怎樣才能獲得快樂(lè )和幸福？簡(jiǎn)單思想、簡(jiǎn)單生活是“法寶”。人越活得簡(jiǎn)單，才會(huì )越感到輕松、真實(shí)、自由，越感到幸福、快樂(lè )和充實(shí)。
簡(jiǎn)單是一種人生境界。人一旦拘泥于復雜，往往會(huì )被燈紅酒綠所迷，為名利權勢所惑，為金錢(qián)美色所擾，為人際關(guān)系所困。眼下，有些人活得太累，往往在于城府太深，欲望太多。我們太在意仕途上的榮辱得失、物質(zhì)上的富足、同事間的摩擦……若能把這些看淡、看透，怎么會(huì )有那么多煩惱和憂(yōu)愁？
簡(jiǎn)單是一種生活方式。生活選擇簡(jiǎn)單，意味著(zhù)清貧、孤獨、單純、透明與純真�？茖W(xué)家的生活是簡(jiǎn)單的，所以才成就了碩果累累；農民的生活是簡(jiǎn)單的，所以他們才感到踏實(shí)、自在；孩子的世界是簡(jiǎn)單的，所以他們才無(wú)拘無(wú)束、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、純真快樂(lè )。
簡(jiǎn)單是一種人生智慧。此所謂簡(jiǎn)單，絕非與世隔絕、獨守寂寞，而是洗掉心靈的塵垢，保持純潔與寧靜，不為世俗所擾；不是頭腦簡(jiǎn)單、不求甚解，而是刪繁就簡(jiǎn)、輕裝上陣，保持一種清醒和冷靜；也不是單純和幼稚，而是追求一種更高的境界。簡(jiǎn)單是一種美，一種心態(tài)，一種思想。簡(jiǎn)單做人，是一種睿智的選擇，是對人生深刻的感悟。因為簡(jiǎn)單，我們不會(huì )刻意追求形式，無(wú)論何時(shí)何地，都堅持自己的生活方式，把生活當做一種享受。
人生在世，所求無(wú)多。弱水三千，只飲一瓢；廣廈萬(wàn)間，夜宿八尺。簡(jiǎn)單做人，應簡(jiǎn)潔樸素，不能太在意物質(zhì)上的擁有。過(guò)分追求享受，往往會(huì )帶來(lái)精神空虛。
立身莫被浮名累，渋世無(wú)知本色真。簡(jiǎn)單做人，要淡泊名利，本真本色。生活是一部自導自演的戲劇，你理智處事就是喜劇，意氣用事就是悲劇。所以，對生活中的榮辱得失，應不以物喜、不以己悲。應老實(shí)做事、輕松做人，不戴面具、表里如一。
得饒人時(shí)且饒人，能助人時(shí)就助人。簡(jiǎn)單做人，應寬容忍讓?zhuān)跃又亩热�，以坦蕩之心處事，以寬容之心交友。多為別人辦好事，多把別人往好處想，多容忍別人的缺點(diǎn)和失誤。這樣，你心里就會(huì )多一層陽(yáng)光，臉上就會(huì )多一縷春風(fēng)。
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