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有關(guān)誠信的高二議論文
在個(gè)人成長(cháng)的多個(gè)環(huán)節中,許多人都寫(xiě)過(guò)論文吧,借助論文可以達到探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的目的。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的論文呢?以下是小編幫大家整理的有關(guān)誠信的高二議論文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
有關(guān)誠信的高二議論文1
誠信是為人之本,古人曰:儒有不寶金玉,而忠信以為寶。古人知道誠信就是寶貴的財富,但是當代人卻不珍惜僅有的誠信,任意的揮霍,每個(gè)人僅有的一點(diǎn)點(diǎn)誠信記錄,搞得自己傾家蕩誠。
失去了信用,人生就等于染上了污點(diǎn)?鬃釉唬喝硕鵁o(wú)信,不知其可也。古時(shí)候有守信用的商鞅,他立木為了建立誠信,在古時(shí)百姓中立下了誠信,喂,后來(lái)的商鞅變法奠定了結實(shí)的基礎,F代的海爾,為了建立信用,老板親手砸爛了,質(zhì)量有缺陷的冰箱。鐵面包公,不愿將質(zhì)量有缺陷的冰箱賣(mài)給客戶(hù)。但社會(huì )中總有一些反例,如,北京的海底撈,著(zhù)名的老字號,但在不為人知的廚房,不講衛生的廚師使用做飯的漏勺通堵塞的下水道,把掃地的掃把放到洗碗機中清洗,更惡心的是幾只大小不一的老鼠,串上灶臺亂逛,竟無(wú)人問(wèn)津,任意妄為。
這些表面良心的商家,內心其實(shí)隱藏著(zhù)極大的算盤(pán),誠信的面孔下,隱藏著(zhù)一副副骯臟丑陋不堪的狡詐面孔。讓顧客吃地溝油,使用極不衛生的手段來(lái)賺黑心錢(qián)?鬃釉,言而無(wú)信,不知其可也。人失去了信用,就沒(méi)有人會(huì )再相信他;人失去了信用,公司也許會(huì )開(kāi)除他;人失去了信用,在他人心中的形象和聲譽(yù)也會(huì )毀壞。但如果你守誠信,你就會(huì )立下良好的口碑;會(huì )有更多值得信賴(lài)的朋友;會(huì )有更好的工作;會(huì )在他人心中留下好的形象。也許私信可能讓你避免承擔一些后果,在一時(shí)的安全下慶幸;但是你守信用,雖然會(huì )承受?chē)乐氐暮蠊,但是在在他人心中,?huì )覺(jué)得你是一個(gè)誠信的人,會(huì )去信任你,你也會(huì )有更好的形象,為以后更好的生活鋪下地基,而像海底撈這樣的失信商家必會(huì )受到國家的處罰。
誠信與失信僅僅一念之差,信是立身之本,交友之道,經(jīng)商之魂,為政之要。重信是頭頂上閃耀的星星,我們不可以否認他的存在。沒(méi)有了,誠信的人生就如同沒(méi)有了星星的夜晚一樣,枯燥乏味。人生不能沒(méi)有誠信,失去了誠信人生的天平,將會(huì )傾向虛偽。陰險人生將不再一路平坦,會(huì )變得崎嶇坎坷出現種種困難,事事不順心。誠信乃立身之本,失信則無(wú)以立身于社會(huì )。
誠信是無(wú)價(jià)之寶,是比金錢(qián)還寶貴的東西,失去誠信的人,如同劉備借荊州不還,如同陳太丘與友期行友不至,如周幽王烽火戲諸侯最后被諸侯屠國……
失信者,失去友情,失去他人的尊重和信任!
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誠信乃立身之本。誠實(shí)守信,就是確立了自己為人的基本準則,就真正有了做人的尊嚴;誠信,乃立業(yè)之端。人有信,則人信之,朋友四海,人人都愿意向你伸出手來(lái);人無(wú)信,則人避之,孤家寡人,落到寸步難行的地步。
誠信,乃立身之本。魏文侯是戰國時(shí)魏國國君,有一次他與掌管山澤的官約定打獵。這天,喝著(zhù)酒十分快樂(lè ),天又下雨,魏文侯要出動(dòng),左右的人說(shuō):“今天飲酒興致正高,天又下雨,您要去哪兒呢?”魏文侯說(shuō):“我與掌管山澤的官約好打獵,現在雖然非?鞓(lè ),但怎么能失約呢?”于是冒雨前往,自己親自告訴掌管山澤的.官取消打獵。
誠信,乃立業(yè)之端。美國雜貨店大王烏克羅普所辦的烏克羅普公司,對服務(wù)行業(yè)有獨特的貢獻。他說(shuō):“我們信任每個(gè)消費者,他們也信任我們!比绻櫩屯藥уX(qián)或支票,只要在記錄本上簽個(gè)字,就可以拿走物品,顧客可在下次購物時(shí)再付款,據調查,顧客樂(lè )于光顧這家公司,主要是該公司的寬宏大量和真誠。
還有就是,楚漢時(shí)期的季布,重諾言,守信義,時(shí)人更有“得黃金百斤,不如得季布的贊言”?梢(jiàn),誠信,在人們的心目中,比金錢(qián)更重要的很多。
誠信的人,言行一致,不文飾,不虛美,胸懷坦蕩,光明磊落;誠信的人總是以真實(shí)的一面出現在世人面前,不管什么人,也不管什么時(shí)候,所以誠信的人總是贏(yíng)得普遍的認同。
但,不是所有人都是這樣的,公元前470年,魯哀公在五梧這個(gè)地方設宴,會(huì )上,魯國大夫孟武伯對哀公寵臣郭重表示厭惡地說(shuō):“你怎么長(cháng)得這么胖?”哀公插話(huà)說(shuō):“是吃諾言吃多了,能不胖嗎?”孟武伯有職無(wú)權,很嫉忌郭重。孟武伯又有個(gè)壞毛病,即說(shuō)話(huà)不算數,魯哀公對此很不滿(mǎn)意,因此在這里借機諷刺他,意思是說(shuō)話(huà)不算數,只圖自己占便宜,孟武伯原以為諷刺郭重可以出出氣,結果反倒是自己鬧個(gè)沒(méi)趣,結果宴會(huì )不歡而散。
不誠信有可能欺騙一時(shí),但長(cháng)期下去,尾巴肯定會(huì )露出來(lái),而且從此失去人們的認同,實(shí)在是有點(diǎn)得不償失。人生短暫,歲月無(wú)情,讓我們以誠信來(lái)體現對生活的執著(zhù)。
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古人說(shuō)得好“君子一言,駟馬難追!币馕吨(zhù)你答應別人的事情,就一定得答應。誠信是一個(gè)人安身立命之本?鬃诱f(shuō),人而無(wú)信不知其可也。曾經(jīng)有著(zhù)這樣的一個(gè)故事:一名中國人到外國去,因為逃票被查到了一次,記錄到了信用檔案中,之后屢屢遇事不順,找工作時(shí)老板不情愿接受他,最后他只能是一只欲振翅飛翔的鳥(niǎo)兒被折斷了雙翼。這一故事告訴我們,誠實(shí)即為人生的通行證,如果像故事里的人物一樣,那就是自毀了自己在社會(huì )中的通行證。
誠信是企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)。那還要來(lái)說(shuō)他為什么可以長(cháng)盛不衰?就是因為他們視誠信為寶。曾經(jīng)海爾公司發(fā)現好幾臺不達標的冰箱,負責人要求將制造者親自砸壞自己的作品,承諾以后只要有一個(gè)不達標的產(chǎn)品就要親手將它給摧毀,海爾的誠信塑造了良好的形象和信譽(yù),贏(yíng)得了更多的客戶(hù),帶來(lái)了持久的效益。假如當時(shí)他們并沒(méi)有做這樣的決定,也許海爾這一產(chǎn)業(yè)。不會(huì )被世人所熟知。
類(lèi)似于這樣的例子有很多。古往今來(lái),商鞅立木取信就是一個(gè)人們耳熟能詳的故事。這一故事發(fā)生于商鞅變法前,商鞅為了獲取國民的信任。在大門(mén)前立了一根木頭,并承諾誰(shuí)要是把木頭搬到另一個(gè)大門(mén),賞十金,大家都無(wú)動(dòng)于衷,沒(méi)有人去嘗試,商鞅見(jiàn)狀將賞金提高到五十金,重賞之下必有勇夫,第一個(gè)吃螃蟹的如愿以?xún)數念I(lǐng)到了賞金。于是,百姓不再懷疑,商鞅的變法順利推行,并且為之后的秦國統一起到了十分巨大的影響奠定了良好的基礎。
如果說(shuō),成功是一只帆船的話(huà),誠信便是船上的船帆;如果說(shuō)勝利是那一個(gè)人向終點(diǎn)沖刺,那么誠信便是助你向終點(diǎn)奔去的雙翼;如果說(shuō)夢(mèng)想是暴風(fēng)雨后那劃破天際的那一道彩虹,那么誠信便是彩虹上一道絢麗的色彩。
在生活中,有時(shí)候你可能不得不放棄誠信,當你站在這分岔路口,霧氣被一陣風(fēng)掀起,看不見(jiàn)前方的道路你可能會(huì )迷茫,會(huì )無(wú)助。誠信與不誠信,當你有時(shí)說(shuō)真話(huà)時(shí)會(huì )深深的傷害到別人兒說(shuō)假話(huà)則不然,不要猶豫,暫時(shí)的謊言只是你心存善良。
誠是一生的目標,信是幾世的傳統。誠信,是全世界的追求。
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《狼來(lái)了》是一個(gè)家喻戶(hù)曉的寓言故事,里面說(shuō)了一個(gè)牧童多次欺騙村民,最后被狼吃掉的故事。這個(gè)故事一直讓我受益匪淺。牧童一次次的欺騙,換來(lái)了村名一次比一次冷漠,最終死在自己的玩笑中,無(wú)論是誰(shuí),被多次欺騙就會(huì )失去對他的信任,哪怕小孩子也一樣,畢竟誠信是一個(gè)人立身處世的前提,沒(méi)有了誠信,人就好比沙粒,一文不值。莫把誠信當兒戲!生活也是這樣,倘若有一天失信的人在生命中遇見(jiàn)了“狼”,身邊沒(méi)有可以依靠的人,他又該怎么辦?
欠債不還的人,累積債務(wù)最終被告上法庭;考試作弊的人,被發(fā)現取消考試資格。誠信在我們出生一刻就伴隨著(zhù)我們,也會(huì )影響著(zhù)我們的一生。
在人們小的時(shí)候就應該在心中播下誠信的種子,讓它生根發(fā)芽。誠信如叢林中的華燈照耀人們前方的路;誠信如同人性的洗滌劑計凈化生命;誠信如同逆境的星辰,照耀著(zhù)誠信者的精魂。
今天誠信注于心,將來(lái)就會(huì )迎接你燦若繁星的璀璨時(shí)刻。
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夜空中,每一顆星星的每一次閃爍,都給世界帶來(lái)一份光明,誠信如廣大夜空中的繁星。若有一天,這顆星隕落了,黑暗的世界將何去何從?
“輕諾必寡信”“民無(wú)信不立”這些都是古人留給世人的精華,警醒著(zhù)人們誠信是做人之本,是一個(gè)人一定要具備的品德;誠信也同樣是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的一員?梢(jiàn)誠信,不論是在品德還是在治國,都有著(zhù)至高無(wú)尚的地位。
公元前356年,商鞅已經(jīng)意識到誠信的重要。為了向百姓表明自己會(huì )信守承諾,便在南門(mén)立了一根三丈高的木樁,對百姓承諾誰(shuí)能把這根木樁搬到北門(mén),就賞他十金。百姓都非常奇怪,自然沒(méi)有人敢搬,商鞅見(jiàn)況不妙,把賞金從十金提高到了五十金,最后終于有個(gè)人過(guò)來(lái)搬木樁,商鞅也如約把五十金賞給了他。此后,百姓們積極耕田種糧,紡線(xiàn)織布做衣,奮力訓練,秦王便看準時(shí)機向外征戰不斷擴大疆土,實(shí)現了一統六國的雄夢(mèng)。商鞅變法之所以可以成功,是因為他遵守了誠信的品德,取信于民是非常重要的,其有利于一個(gè)國家團結,讓國家變得更加強大,同時(shí)也為大秦的迎來(lái)打下基礎。
誠信不僅是商鞅變法的成功,又代表著(zhù)國家的形象,也可以是經(jīng)商之路的起源點(diǎn)。誠信是海爾電器公司產(chǎn)業(yè)給劣質(zhì)冰箱的錘砸,那么他們又為何要把辛苦造出來(lái)的冰箱一個(gè)個(gè)砸碎呢?理由很簡(jiǎn)單——誠信!罢\信”只是一個(gè)簡(jiǎn)單的詞語(yǔ),也等于“為了顧客”,只是一個(gè)不起眼的理由,卻是一整條商業(yè)之路的轉折點(diǎn),他們知道一天一個(gè)劣質(zhì)冰箱,一千天就是一千個(gè)劣質(zhì)冰箱。那么顧客量就回到了減少,發(fā)展之路也就岌岌可危。這也說(shuō)明誠信為一個(gè)公司招來(lái)財源,使公司得以生存,不論是什么事,都與誠信密切相關(guān)。
有關(guān)誠信的高二議論文6
人生如海,可包容的很多,與“才”、“貌”、“譽(yù)”,共存的還有—“誠信”。風(fēng)華正茂之青年,在命危之際,選—“誠信”棄入浪中,實(shí)是忽略了“誠信”的力量。也許,瓦爾登湖邊的盧梭,在苦思著(zhù)生之真諦;那握著(zhù)明燈游在白天街道的,還有希臘智者的身影,但無(wú)論是誰(shuí),都沒(méi)有忘記,構筑人生基座乃是“誠信”二字。
誠信乃人格品位的體現。手握權杖,貪圖榮譽(yù)而盡顯性之_詐、多變的,定不是品格高貴之人;“高堂明鏡”中的白發(fā)只應誠實(shí)忠信者擁有,捻著(zhù)胡須,在江邊癡待著(zhù)的,才可情如潭之三千丈;在危欄高樓中,守著(zhù)心底一方凈土,望穿秋水的,是愛(ài)之“誠信”;哪怕各守長(cháng)江之頭,那快報急書(shū),“白頭騷更短”的,是叮囑的誠信……有了誠信,生,因之成為純潔的載體。誠信的高貴,幻化為身中血液,流消在潺潺的河床,浮露高貴的軀干。誠信乃立世之原則山西票行的老板,苦心經(jīng)營(yíng)得認票取錢(qián)的境界,只因有了“誠信”二字。于是便有了“海內最富”的情景,有了更多的“走西口”的哥哥!罢\信”成為高人的無(wú)形名片,擁有誠信,走南闖北。誠之閃光,信之耀眼,為世人所贊嘆。
既然誠信乃世間寶貴之物,那為什么誠信會(huì )在命危之時(shí)淪為浪中之棄物呢?怕是生命的其他額外點(diǎn)綴迷死人眼……是的,與“誠信”并存的還有許多飾物,如才貌,如金錢(qián)。然當佳麗的雙手無(wú)奈的推開(kāi)時(shí),才貌與金錢(qián)都不能挽回逝去的感情。用誠信的石子鋪成的路,才是最堅實(shí)可靠的。古人的一諾千金,一言既出駟馬難追,乃是此“誠信”的體現。如何握住“誠信”,成為人們所關(guān)注。而誠信乃是一種心之清泉,需要山的氣質(zhì)的熏烤,森林清幽的環(huán)境,還有的方石攙雜其中。這山即是你自身的修養,這森林正是你周?chē)恼\信環(huán)境,還有那純潔的方石,是等你行動(dòng)的標志。
那么,請握住“誠信”!握住誠信,你就握住了徐悲鴻的畫(huà)筆,即使畢加索哭泣的女人再把臉扭曲,也絲毫不會(huì )影響你的光彩。因為,誠信是品位,是根本,是鄭板橋筆下的竹,傲立著(zhù),獨占一隅。
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