物質(zhì)與精神高中議論文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì ),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)論文吧,論文是學(xué)術(shù)界進(jìn)行成果交流的工具。怎么寫(xiě)論文才能避免踩雷呢?以下是小編幫大家整理的物質(zhì)與精神高中議論文,希望能夠幫助到大家。
物質(zhì)與精神高中議論文1
今天是科學(xué)理性統領(lǐng)一切的時(shí)代,為什么在方興未艾的現代主義藝術(shù)作品中,我們卻可以毫不含糊的捕捉到心靈趨于瓦解,破壞沖動(dòng)抬頭的傾向。這些作品或多或少表現出非理性或關(guān)注非理性的特征,同時(shí)也蔑視傳統,破壞一切,而一標新立異和歇斯底里代之。
18世紀中葉后,科學(xué)的發(fā)展不斷加速,社會(huì )進(jìn)步的進(jìn)程也在加速。但是人類(lèi)精神世界卻不像物質(zhì)世界那樣可以加速發(fā)展。精神世界的發(fā)展是緩慢的,是以突破瓶頸的形式向前發(fā)展的。當前社會(huì )的種種現象折射出物質(zhì)世界與精神世界的嚴重錯位,二者的嚴重不協(xié)調。
首先,我們必須認識到物質(zhì)世界對精神世界的推動(dòng)作用。人的精神世界是對物質(zhì)世界的反映。生產(chǎn)力決定了生產(chǎn)關(guān)系,決定了社會(huì )形態(tài),決定了人類(lèi)對自然的改造程度。而精神時(shí)間則是對物質(zhì)世界進(jìn)行分析而形成的。精神世界以物質(zhì)世界為藍本,人類(lèi)社會(huì )的進(jìn)步在改變一切,包括我們的精神世界。
其次,精神世界又對物質(zhì)世界有反作用。精神世界決定了人民的世界觀(guān),人生觀(guān),價(jià)值觀(guān),而這一切又將表現在人們對自然界的'改造和人與人的關(guān)系中。精神世界古代了人們的所謂模式,也就相對的古代了物質(zhì)世界。要使物質(zhì)世界超出精神世界控制范圍而進(jìn)行太大改變是不可能的。
物質(zhì)世界必須與精神世界同步發(fā)展。若精神世界過(guò)于超前,物質(zhì)世界就會(huì )將超前的部分磨去;若精神世界過(guò)于滯后,那么物質(zhì)世界將失去指引。
在技術(shù)日漸發(fā)揮主宰作用的今天,傳統人文相對衰落了。當代人性的扭曲顯示了精神世界的滯后,我們或許該做些什么。
但是,有誰(shuí)會(huì )愿意停下實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)世界前進(jìn)的腳步來(lái)等待虛無(wú)縹緲的精神世界呢?
物質(zhì)與精神高中議論文2
現在的孩子,有迷戀網(wǎng)吧的、早戀的、離家出走的,甚至自殺的;蛟S許多人都不理解,我作為一個(gè)11歲的少年,在此想說(shuō)說(shuō)自己的看法。
我們常常聽(tīng)到大人們講,他們小時(shí)侯最高興的事情就是能吃上兩個(gè)白饅頭,新年時(shí)能吃上肉包子。許多家長(cháng)常常說(shuō):“有得你吃,有得你穿,有得你學(xué),有什么不快樂(lè )的?真是不知足!”當時(shí)的他們有這樣的環(huán)境,已經(jīng)是很幸福的了,但對于我們呢?也有的家長(cháng)會(huì )給不少錢(qián)孩子,讓他們自己“獨立”,對孩子很少過(guò)問(wèn),F在,親子溝通已成了一大難題。
我們這代已經(jīng)從對物質(zhì)上的追求,轉變到了對精神上的追求。許多孩子會(huì )被家長(cháng)認為很獨立,在孩子獨立的另一面,卻藏著(zhù)一顆脆弱的心。于是,許多對自己失去自信心的孩子子走進(jìn)了網(wǎng)吧,希望通過(guò)游戲找到自己出人頭地的一面;于是,沒(méi)人安慰的孩子找了自認為是的男(女)朋友,希望在自己傷心的時(shí)候能聽(tīng)到真誠的安慰;于是,許多孩子選擇了離家出走,希望在自由的世界里找到快樂(lè );于是,無(wú)法面對現實(shí)的孩子,選擇了結束自己認為很痛苦的一生。
表面在怎么獨立、自強的孩子,背后總會(huì )有一顆
脆弱的心需要人去安慰,F在的我們只需要精神上的補給,而不需要太多物質(zhì)上的獎勵。人的精神是支撐人活下去最大的勇氣,只要精神上快樂(lè ),再殘酷的現實(shí)我們都是可以面對的。家長(cháng)們,你們是該放下手中的工作,到孩子的內心世界去看看了![ 內 容 結 束 ]
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