快與慢高中議論文范文（精選13篇）
相信許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，特別是作文中不可忽視的議論文，議論文具有觀(guān)點(diǎn)明確、論據充分、語(yǔ)言精煉、論證合理的特點(diǎn)。寫(xiě)這類(lèi)作文需要注意哪些事項呢？以下是小編為大家整理的快與慢高中議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
快與慢高中議論文 篇1
在當今時(shí)代，“快餐文化”已成為一道標志性的風(fēng)景線(xiàn)。而俗語(yǔ)有云：“慢工出細活”。那么，在而今的生活中，究竟是“快”是真，“慢”是假，還是“快”是虛，“慢”是實(shí)？
快與慢如影隨形，沒(méi)有“慢”的基礎，就沒(méi)有“快”的動(dòng)力。人人都知道，瑞士人的生活向來(lái)是快節奏并且精準的，也正是由于他們這份對時(shí)間近乎苛刻的要求，才造就了舉世聞名的瑞士手表。但同時(shí)，瑞士人享受生活的程度也是不亞于法國人的。他們比美國人講究吃，愿意用心并且仔細地花費時(shí)間準備豐盛而營(yíng)養的餐飯；他們也比美國人講究穿，愿意花費時(shí)間來(lái)慢慢挑選一件考究的晚宴禮服。因此，瑞士人是既快又慢，這樣他們才會(huì )有著(zhù)充實(shí)卻又不乏愜意的生活。
快與慢環(huán)環(huán)相扣，沒(méi)有“慢”的塑形，就沒(méi)有“快”的雕琢。一個(gè)孩子想要捉一只美麗的花蝴蝶，幾次都不得要領(lǐng)，受了驚動(dòng)的花蝴蝶便從花朵上翩然起飛，孩子記得向母親哭鬧起來(lái)。旁邊的一位老者見(jiàn)了，慈祥地笑著(zhù)說(shuō)：“孩子，捉蝴蝶心要慢，手要快�！敝灰�(jiàn)他靜靜將雙手移向花朵上一只白蝶的翅后，不慌不忙，然后卻猛然一闔雙手——白蝶的翅膀便在手心輕微地扇動(dòng)�！靶囊�，手要快”——正是由于有了平和而不急躁的心，才有手掌那準確而又迅速的一闔，才有了最終如同那美麗的蝶兒一樣精美而又真實(shí)的成果。
快與慢彼此相融，沒(méi)有“慢”的調和，就沒(méi)有“快”的馳騁。有人說(shuō)“快即是慢”，初見(jiàn)這句話(huà)，總覺(jué)得似一個(gè)謬論般。但其實(shí)，快與慢不僅能獨立存在，同時(shí)也相互聯(lián)系，相互依存。有時(shí)候，確實(shí)“快即是慢”，而有時(shí)候，則是無(wú)快也無(wú)慢，慢是最慢的快，它在一定條件下，不僅有著(zhù)慢所帶來(lái)的平和、精準、細膩，這有著(zhù)快所具有的高效、迅捷、便利。同樣，在一定的條件下，快也是最快的慢。這時(shí)的快與慢相輔相成，無(wú)法從中剝離出絕對的快，更無(wú)法從中剝離出絕對的慢。
因此，快與慢并不是絕對的，相互分離的。只有你把握了快與慢的準確結合，有效地支配你的時(shí)間，這樣你才把握了生活的速度，思想的速度，生命的速度。
快與慢高中議論文 篇2
當今社會(huì )，辦什么事都講究個(gè)速度。出門(mén)奔高速公路，吃飯吃快餐，送信要快遞……快，就一定是最好的嗎？這點(diǎn)我不敢茍同。
俗話(huà)說(shuō)得好，尺有所短，寸有所長(cháng)。慢并非是差也，慢也有其誘人的地方，我們欣賞沿途的風(fēng)景得慢走，品味一篇佳作得細品，吃飯要香得細嚼慢咽……如此說(shuō)來(lái)，慢，也非一無(wú)是處。
對于我們這年紀的人來(lái)說(shuō)，青春是一種活力的象征，是奔跑而并非散步的年齡。有首歌叫《加速度》，我們是翔飛于藍天的雛鷹，只有不斷飛翔，不斷博擊風(fēng)雨，不斷加速才可使我們的雙翼更加豐滿(mǎn)，更加堅韌有力。是啊，快對我們來(lái)說(shuō)更是一種企求。進(jìn)入高三，我們只有不斷積累知識，不斷加速學(xué)習，才能更好更快地提升自己的實(shí)力。迎風(fēng)直上，站在前列，才有可能獲得勝利，慢一步，你會(huì )永遠被落下；慢一拍，你就很難跟上集體的節奏。一百一十米跨欄奧運冠軍劉翔正因他快速飛跑而使外國人驚嘆。由此而言，快，確定應當為世人所親睞，所追求的了。
誠然，快是一種挑戰極限，那么慢則是一種穩抓穩打。就拿這會(huì )來(lái)說(shuō)，離考試結束也不過(guò)只剩下短短幾十分鐘的時(shí)間，就我所在考場(chǎng)中，已經(jīng)有一大部分人做完了試卷，坐在座位上無(wú)所事事，甚至有的在睡覺(jué)。相比而言，我承認他們速度比我快多了，但這樣真的是好的嗎？假如能做既快又好也就罷了，假如不能呢，與其錯誤一大堆等到后來(lái)復查，還不如做的時(shí)候細心認真呢！慢一點(diǎn)，你或許可以更仔細一點(diǎn)，避免一些無(wú)謂的失誤，那樣不也是贏(yíng)得成功的方法之一嗎！有句話(huà)叫：追著(zhù)鹿的人是看不見(jiàn)山的。記得一篇文章里寫(xiě)到一個(gè)博士生出來(lái)工作，他沒(méi)有選擇一步登天，直升高級職位，而是讓從基層慢慢做起，讓老板一步步地發(fā)現了他的超常的能力。他也因此更加熟實(shí)業(yè)務(wù)，更加能夠了解工作，使日后的管理更加得心應手，最終穩穩地坐上副總的職位。
有人喜歡騎摩托，追求風(fēng)一般的感覺(jué)；
有的人喜歡散步，向往安逸閑適的心境……
其實(shí)，快與慢，只在于你的選擇。生活中的事情誰(shuí)也說(shuō)不準，當快則快，該慢則慢。我們不可一味追求速度，卻也不可以一味地散慢拖拉！
我們應當擁有一個(gè)有快亦有慢，快慢適度的人生，那才是一個(gè)完美的人生。
快與慢高中議論文 篇3
快與慢是一對反義詞，其實(shí)正正是我們獨特的生活方式�？�，我能捷足先登，先拔頭籌；慢，可明察秋毫，統籌全局�？炫c慢各具特色，因此，我們要正確把握好快與慢的節奏，實(shí)現智慧人生，精彩人生，燦爛人生。
人生需要效率，需要快，正所謂效率是成功的生命線(xiàn)。因此，在人生追求的確需要講究效率，但要堅持適當的度，不能陷入盲目的“快行”行列，否則人生就會(huì )趨向失敗。目看當今社會(huì )，人心浮躁，拜金主義。主義一路歡歌，“唯速度主義”日益成為人們追求人生，實(shí)現成功的不二法門(mén)。于是乎家長(cháng)們將“成名要趁早”作為萬(wàn)事金典，興致勃勃地牽著(zhù)兒女走進(jìn)娛樂(lè )圈；社會(huì )大搞“孝子工程”，倡導五年內造百萬(wàn)孝子；城市精神創(chuàng )建也湊湊熱鬧，名城興起精神創(chuàng )建熱潮……無(wú)可置疑，家長(cháng)的孩子成長(cháng)夢(mèng)需要速度，孝子需要盡快培育以挽救當今社會(huì )的道德淪陷，城市精神需要快建立一渲染市人；但我們必須清醒的意識到，一旦過(guò)分催促孩子成才則會(huì )漸漸將孩子的天真和稚趣抹殺掉，孝子批量造最終無(wú)疑成了道德綁架；精神的過(guò)程過(guò)快植入大腦，最終只是“竹籃打水”。因此，在快速發(fā)展中把握適當的度猶為重要。
人生發(fā)展同樣需要慢。當我們靜下心來(lái)，切合外界的寧靜，我們的感知和能力就能發(fā)揮到極致，再利用這種極致的感知能力認真思索，觀(guān)察細致，從而實(shí)現人生事業(yè)的突破。就拿曾蔭權先生的經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，眾所周知，他是一個(gè)慢主義者。無(wú)論做任何考察工作渠道任何地方，都會(huì )細細觀(guān)察，慢慢品味當地的人情品味，漸漸地，他培養出一種能感受人間呼聲的能力，這也是就為他成功擔任香港特別行政區長(cháng)官作了很好的鋪墊，他也是憑著(zhù)蠻火出細工實(shí)現事業(yè)的輝煌。由此可見(jiàn)，成功需要慢慢來(lái)。
生活中，難免有些人會(huì )唾棄慢而崇山快，其實(shí)，他們沒(méi)有意識到慢是為了更好地突顯快。從卡梅隆先生在漫長(cháng)人生道路上不斷創(chuàng )造奇跡，我們可得知慢是現實(shí)快的輔助器。十二年前，成為奧斯卡頒獎典禮上最大的贏(yíng)家的卡梅隆沒(méi)有沉溺于掌聲和盛贊，更沒(méi)有順著(zhù)這加速度的成名浪潮快速把自己捧上高峰；他而是靜下心來(lái)，重新慢慢研究，細細咀嚼下一部作品；十二年后，《阿凡達》的引爆全場(chǎng)突顯了成功的快，卡梅隆的人生又快速向精彩邁向一大步了。
其實(shí)，當我們善于處理好生活中的快與慢，并且致力于這么做，我們的人生將充滿(mǎn)韌性，更精彩不斷。
快與慢高中議論文 篇4
快馬揚鞭何需急，慢步賞花自在行�？炫c慢，決定人生的態(tài)度和高度，而人生只有快與慢的適度結合才能欣賞到海岸線(xiàn)上的那抹霽雨初晴。
慢是一種藝術(shù)。紅樓一夢(mèng)，醒向何處？悼紅軒中，批閱十載，增刪五次。曹雪芹一生艱辛，只為《紅樓夢(mèng)》的橫空出世；魯迅致力文學(xué)半生，只為國民思想的覺(jué)醒；保爾的不懈追求，只為了人類(lèi)科技的進(jìn)步。這些偉人立足于自身的信念，不求速度，只求獲得人生真諦，這才是真正的慢味人生。
慢是一種境界。潯陽(yáng)岸旁歌影猶存，輕攏慢捻的一曲，醉了煙花三月，漾了一池碧波，好似白居易筆下的“草長(cháng)鶯飛，楊柳堤煙”。深冬的臘月，在空無(wú)一人的長(cháng)街獨賞“天人作巧，剪水飛花”的驚雪。尋一處桃源，沏一壺清茶，憑清溪流水洗滌沾染浮塵的心境，是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的寧靜。
等一等，讓疾風(fēng)助舞浮云，聆聽(tīng)畫(huà)梁雙燕驚殘夢(mèng)的呢喃；停一停，讓微風(fēng)輕撫燥怒，探尋馳騁萬(wàn)里戰沙場(chǎng)的動(dòng)魄。我行爾動(dòng)，我靜爾休，這本就是形容人生最貼切的一句話(huà)。握緊雙手，里面什么也沒(méi)有，而張開(kāi)雙手，世界卻在你手中。
快是一種時(shí)尚。走馬觀(guān)花，浮光掠影，在快節奏的今天，這是我們行走的唯一方式�？觳�、快遞、快車(chē)，衣食住行無(wú)一不快。當年令人驚嘆不已的“深圳速度”而今早已是見(jiàn)怪不怪，曾經(jīng)的滄海桑田在現代人的彈指一瞬間天翻地覆�？�，成了時(shí)代的代名詞。
快是一種能量。李小鵬是中國體操界獲得最多次世界冠軍的人他在退役后，沒(méi)有放慢生活的步伐，他的人生，有很多次可以停歇的時(shí)刻，但他卻從未貪戀過(guò)。他不斷地追求，不斷的拼搏，力求做更多的事情，力求為自己的生命增加長(cháng)度；他不斷嘗試，不斷接觸新的領(lǐng)域，力求做更好的事情，力求為自己的生命增加寬度。
人生就是一場(chǎng)旅行，不在乎目的地，在乎的應該是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景的心情�，F代生活燈紅酒綠，有多少人低頭趕路錯過(guò)秀麗山河？慢下腳步，傾聽(tīng)靈魂的聲音吧，人生何必太匆匆。
在城市飛快前進(jìn)的速度下，且臨風(fēng)，且船移。這，才是快與慢最完美的結合，這，才是最精彩的人生。
快與慢高中議論文 篇5
風(fēng)靜靜地劃過(guò)天空，緩慢地帶走空氣中的塵埃；雨淅瀝地落下，像一曲快慢交織的音符，滋潤萬(wàn)物；陽(yáng)光漸漸覆蓋地面，悄然而至。生活亦是如此，在快慢中徘徊，也許很多人都偏愛(ài)某一方面。而我認為，快與慢都是生活的記憶，應該認真對待，只是程度不同。
現代生活中，高樓林立，交通縱橫，每日的時(shí)間很緊張，一些人漸漸習慣以“快”來(lái)生活。這樣的生活說(shuō)來(lái)也輕松，瀟灑，從這方面看無(wú)疑是好的�？墒�，當自己冷靜地坐下來(lái)沉思時(shí)，或許感覺(jué)會(huì )有所差異。因為在“快”中，你可以體會(huì )到快樂(lè )，滿(mǎn)足，仔細等�？此坪�(jiǎn)單，快意的生活下，掩飾了，甚至忽視了這些最深沉的習慣。
快意的生活，揮舞著(zhù)瀟灑；快意的生活，充實(shí)著(zhù)快樂(lè )；快意的生活，超脫了束縛。然而，“慢”中所表現出來(lái)的生活又別有一番韻味。
慢是一種交往方式。在人際交往的過(guò)程中，抱著(zhù)相安無(wú)事的態(tài)度是無(wú)濟于事的。這時(shí)一個(gè)人的性格和交往方式?jīng)Q定了他的存在價(jià)值。歸根到底就是一個(gè)慢字。與陌生人交流，要仔細斟酌每句話(huà)，慢慢地了解對方的意圖；與親人交談時(shí)，多一份耐心，靜靜聽(tīng)著(zhù)對方的話(huà)；與朋友交流時(shí)，當他開(kāi)心時(shí)，自己徐徐聽(tīng)他說(shuō)，靜默地分享快樂(lè )。當他傷心時(shí)，自己慢慢地，一字一句地安慰他，讓他走出陰霾，找回快樂(lè )生活的信心。
慢是一種生活心態(tài)。你還在為自己的理想而匆匆趕路嗎？何不暫且放下行囊，在前進(jìn)的道路上放慢腳步，詩(shī)意地享受生活呢？詩(shī)意的生活，是對慢的詮釋?zhuān)切撵`的享受。前路依舊很遠，后路已成回憶。只有今時(shí)，今地掌握在我們手中。睜開(kāi)雙眼，看道路兩旁的奇花異草，奇麗紛芳；放松心情聽(tīng)潺潺的流水，輕脆悠揚；放聲吶喊，聽(tīng)山谷中的回聲，蕩漾心胸。慢是一種放松的心態(tài)。
慢是一種人生境界。寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落。去留無(wú)意，任天上云卷云舒。人生似一場(chǎng)電影，總有結局的時(shí)候。我們不能左右時(shí)間的流逝，但可以慢慢品味這個(gè)過(guò)程。這就像個(gè)五味瓶，酸甜苦辣咸。結果無(wú)法改變，但可充實(shí)過(guò)程。以深情的文字，以動(dòng)人的情感，以深沉的方式，靜靜地，慢慢地描繪這些片段，并以自己一生的時(shí)間，完成這個(gè)真實(shí)的故事，以此折射出對人生的感悟。慢是睿智，聰慧，深沉的先行者，是面對一切都不急不躁的泰然處之的導師。慢，是一種升華的人生境界。
在快與慢的交織中學(xué)會(huì )生活，在快與慢的影響中享受生活，讓快與慢都營(yíng)造心靈的寧靜，留下生活中最美好的回憶。
快與慢高中議論文 篇6
現代交通的一大特點(diǎn)就是快，汽車(chē)在柏油馬路上奔馳，飛機在萬(wàn)里高空翱翔，使得古人在一年半載才能趕完的路程變得如此之短。特別是近年來(lái)的高鐵，更是速度的奇跡，快到南京到上海不過(guò)是一頓飯的工夫。因此有人說(shuō)，快好。
也有人有不同的聲音，他們說(shuō)，慢好。你不是舉高鐵的例子嗎？那前些天才出的事不就是高鐵太快了導致的？地鐵追尾的事故不也是快的悲慘后果嗎？所以應當慢下來(lái)，慢了才有安全，才有質(zhì)量。
在我看來(lái)，究竟是快好還是慢好的問(wèn)題的關(guān)鍵，不是在于爭個(gè)你死我活非要一個(gè)好一個(gè)壞。而是要汲取快點(diǎn)速度，慢的質(zhì)量，達到高效才是王道。
快是一種現代社會(huì )的新理念，快節奏的生活使人們加緊步伐追趕潮流，快速度的生產(chǎn)消費使現代經(jīng)濟飛速發(fā)展，快的好處就在于它能以最短的時(shí)間達成目標，從而節約一切生活的.成本。麥當勞的快餐遍布全球，而其之所以有如此大的規模的原因就是講求速度�？旖萦貌头奖懔松�。但很多時(shí)候人們又是一味的追求快，只有快人就會(huì )變得盲目，一旦盲目事情完成的質(zhì)量就打了折扣。
慢是一種生活態(tài)度。悠閑地沏上一杯茶便花了一個(gè)美好的下午，十年時(shí)間熟練工人才繡出了一幅無(wú)與倫比的蘇繡。慢的好處就在于它能保證事情完成時(shí)達到最好的狀態(tài)，從而精化細化每個(gè)細節，水彩畫(huà)大師張保全幾年時(shí)間磨出的作品價(jià)格上萬(wàn)，人們追求的就是他畫(huà)出的精妙意境。然而一味說(shuō)慢好倒也不對，慢了就會(huì )浪費大量的時(shí)間精力，無(wú)法與節約成本的快相比。
因此最佳方案就是將兩者結合，取兩者的長(cháng)處使事情達到最佳目標�？斓乃俣仁且环N催化，促進(jìn)反應進(jìn)行，慢的質(zhì)量是一種保證，確保任務(wù)成功完成�！疤鞓蝌溩印笔且黄陉P(guān)于服裝設計的真人秀。設計師們在規定的時(shí)間內完成作品以晉級。而通常時(shí)間給的都少的可憐，設計師們卻能在如此有限的時(shí)間里發(fā)揮無(wú)限的創(chuàng )意，化腐朽為神奇，其中的密鑰，就在于快的速度與慢的質(zhì)量相結合。飛快縫制與精細剪裁，高速描圖與認真制版，快與慢在他們身上一點(diǎn)也不矛盾，相反卻是互幫互助的好兄弟，促成完美作品的誕生。由此可見(jiàn)，快與慢的結合，才能帶來(lái)成功。
又回到開(kāi)始，有人說(shuō)高鐵相撞反映了中國當代迅猛發(fā)展的潛在問(wèn)題。那么此時(shí)解決問(wèn)題的最佳選擇也就成了速度與質(zhì)量相結合。飛速發(fā)展經(jīng)濟的同時(shí)注意工程質(zhì)量，交通事故等也能就此避免。
說(shuō)到底，快與慢誰(shuí)好，并不是站在對立面的，速度與質(zhì)量并重，才是最好。
快與慢高中議論文 篇7
中國有句俗話(huà)：“快刀斬亂麻�！�
中國還有句俗話(huà)：“慢工出細活�！�
現代生活燈紅酒綠，高速向前，每個(gè)人都在追求高速度、高效率，信奉“時(shí)間就是金錢(qián)”這一至理名言。于是每個(gè)人都行色匆匆，甚至于未必記得剛剛與你擦肩而過(guò)的人的模樣。
可有些事是急不得的。只有靜下心來(lái)，慢慢地欣賞才能出味的。就像工夫茶，一遍水下去，是喝不得的，那是洗滌茶葉上的微塵的。只有到第二遍、第三遍，茶葉經(jīng)過(guò)沸水的洗禮，在沉沉浮浮之后慢慢舒展開(kāi)來(lái)，那時(shí)，清香四溢，唇齒間茶香纏繞，這才是品茶的絕佳時(shí)機，才有可能品出茶之韻，茶之魂。
所以，放慢腳步吧！
放慢腳步，置身于自然，感受心情自由的舒暢與自然融為一體的和諧安寧。
放慢腳步，流連于戲劇，領(lǐng)略那舉手投足水袖輕拂間的纏綿悱惻和心靈的情感釋放后的回蕩。
放慢腳步，駐足于書(shū)海，感悟人生的哲學(xué)，穿越時(shí)空與先人交流。
可慢就一定意味著(zhù)踏實(shí)嗎？
不一定。有的人慢是因為猶豫，是因為逃避，是因為缺乏面對問(wèn)題的勇氣。當他遇到問(wèn)題時(shí)，他選擇慢，讓時(shí)間來(lái)決定一切，來(lái)解決一切，無(wú)論何種后果，他兩手一拍，肩頭一聳，一臉無(wú)辜：“這是順其自然，我也沒(méi)辦法�！彼娴臒o(wú)辦法嗎？不，他有辦法，但他不去實(shí)施，因為他害怕承擔，承擔后果，承擔責任，所以他推托，以“時(shí)間”為借口，將本應挑起的擔子推得一干二凈。這種慢，是無(wú)勇無(wú)能的表現，是缺乏責任感、缺乏魄力的表現。
非典來(lái)臨，是那一聲聲果斷的命令，一道道快速拉起的隔離帶，一個(gè)個(gè)匆匆忙忙的身影，才控制住了病情的發(fā)展，才挽救了一個(gè)又一個(gè)垂危的生命。
洪水暴發(fā)，是那一艘艘如離弦之箭在水上穿梭的沖鋒舟，一個(gè)個(gè)矯健而迅速的救人動(dòng)作，一道道飛速摞起的沙包圍墻，才保護了家園，最大程度地保住了人民的財產(chǎn)。
在某些方面，快，意味著(zhù)匆忙與失去樂(lè )趣；慢，意味著(zhù)充實(shí)與升華。而在另一些時(shí)候，快，意味著(zhù)果斷與效率；慢，意味著(zhù)猶豫與膽小。在該快的時(shí)候，請勇敢地向前大步邁進(jìn)！在該慢的時(shí)候，請輕輕地放慢腳步流連一下！
快與慢高中議論文 篇8
古語(yǔ)說(shuō)：“欲速則不達”，“慢工出細活“”“心急吃不了熱豆腐”，……這些無(wú)不體現出慢的真諦。但在當今這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì )中，慢的人就會(huì )跟不上時(shí)代，從而被社會(huì )淘汰�？炫c慢各有各的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，不管是哪個(gè)對我們來(lái)說(shuō)都不好。所以，我覺(jué)得我們應該把快與慢結合在一起，這才是上上策。
快是一種象征，代表著(zhù)飛速發(fā)展的社會(huì )�，F在的社會(huì )是一個(gè)充滿(mǎn)競爭的社會(huì )，很多事情都講究“先來(lái)后到”，“先到先得”的。所以速度快的人往往占優(yōu)勢，慢的人就占劣勢。還有，為什么古代的死亡率高于現代呢？這不僅僅只是醫療水平的問(wèn)題，更是因為古代交通不便，運輸速度慢，無(wú)法及時(shí)地將病人送到更好的地方進(jìn)行救治。所以說(shuō)：快對我們是多么的重要啊。若是依舊同古時(shí)候速度，現在的我們還有可能去度假，去旅游嗎？
當然，也不能說(shuō)慢不可取。因為慢是一種淡然的態(tài)度，是一種豁達的心理。它能使人放松，讓人活得更輕松些。就像東晉時(shí)期的陶淵明一樣，放棄了繁華的世俗生活，歸隱山林，過(guò)著(zhù)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的田園生活。以淡然的態(tài)度，豁達的心理去感受慢生活中的樂(lè )趣，這何嘗不是一種享受。
俗話(huà)說(shuō)得好：“慢工出細活�！边@句話(huà)也得到古往今來(lái)許許多多人的驗證。李時(shí)珍嘗盡百草，花費了二十年的時(shí)間寫(xiě)出的注釋完整的《本草綱目》，為后人的醫學(xué)研究奠定了基礎，造福了千千萬(wàn)萬(wàn)的人。司馬遷查閱百書(shū)，訪(fǎng)遍各地，歷時(shí)十三年才寫(xiě)出了歷史上第一部編年體史書(shū)——《史記》。而近年來(lái)，有人曾用了三年的時(shí)間用玉石雕刻了一桌“滿(mǎn)漢全席”。每道菜都栩栩如生，形狀，大小，顏色都一絲不差。由此可見(jiàn)，慢也是非常重要的。再反觀(guān)現在的那些豆腐工程，雖然是建得很快，但塌得也很快。不僅耗錢(qián)，耗力，還可能造成人員傷亡。所以說(shuō)：“快也不一定是全部可取的�！�
在我看來(lái)，快慢結合是當今社會(huì )最需要的，也是最合適的生活方式。在現代這個(gè)信息量龐大的時(shí)代，要想找到最有用的資料，就必須先快速瀏覽，找到重點(diǎn)，再細細查閱。這樣既省時(shí)又省力，又不會(huì )錯過(guò)重點(diǎn)。這才是最適用于這個(gè)充滿(mǎn)競爭力的社會(huì )的方式。
快是轟轟烈烈的，慢是細水長(cháng)流的。我們的生活需要快與慢的結合，人生亦然。把握快慢的平衡，你便是真正的贏(yíng)家。
快與慢高中議論文 篇9
在這樣一個(gè)一切都講究速度，講究快的年代，每一個(gè)人都在與時(shí)間賽跑。餓了，有快餐；開(kāi)車(chē)出行，有高速公路；出們遠行，有高鐵；上網(wǎng)，有高速寬帶；送禮物，有快遞。一切都與快有關(guān)。
人們究竟是為了什么，而使自己生活在了快節奏當中？人們是為了想要早一點(diǎn)的到達自己的目的地，實(shí)現自己的目標而把自己的步伐加快。
當我們年老時(shí)躺在病床上回想著(zhù)自己過(guò)往的生活，自己只能回想起實(shí)現的一個(gè)又一個(gè)的目標和快速的步伐再就沒(méi)有什么可回憶的了。這樣的人生豈不是太過(guò)于悲慘。
我們應當放慢自己的腳步，留心觀(guān)察、品味我們身邊的每一個(gè)人，每一件是。這樣我們才更有意義的生活下去。去吃自己喜歡的食物，細細品味其味道；去送一份禮物給自己喜歡的人，認真感受著(zhù)她的微笑。。。。。。
慢生活在這個(gè)新時(shí)代中并不過(guò)時(shí)，而是人們靜下心來(lái)，細細品味生活的方法，也是值得人們去做的。
文學(xué)家一般在創(chuàng )作是都會(huì )先寫(xiě)一篇文章，然后放置下來(lái)，過(guò)一段時(shí)間拿出來(lái)修改，再放置，再修改。一連幾次，直到自己認為無(wú)須再改，才會(huì )發(fā)表。正是因為慢，才會(huì )出現無(wú)數的好作品。只有慢工才會(huì )出細活。
慢并不是說(shuō)做事拖拉，而慢是一種生活態(tài)度，對任何事情都會(huì )認真思考，仔細斟酌，做出正確的決定，而不會(huì )犯過(guò)大的錯誤。
科學(xué)家為了研究一個(gè)課題，而耗費了十幾年的心血，有的人甚至生命都奉獻給了科學(xué)，當有上千萬(wàn)個(gè)數據放在他們面前，需要他們仔細將其排列時(shí)，科學(xué)家們會(huì )一絲不茍的做下去。正是有了他們這種“慢”的精神，才會(huì )攻破一個(gè)又一個(gè)的科學(xué)難題。
“慢”是一種生活態(tài)度，是一種負責任的態(tài)度。只有一個(gè)人“慢”下來(lái)，他的心才會(huì )從熊熊烈火變成寬廣的大海，他的心才能包容一切。
慢與快他們是相對的。在這樣一個(gè)講究速度，講究快的新時(shí)代，人們往往“慢”下來(lái)，讓自己的一切都“慢”下來(lái)，這樣才能更好的走下去。如果我們講的是一味的快，而不仔細思考。就算是你完成了你的目標，你的人生也是不完整的。
慢是一種生活方式，也是一種生活態(tài)度。
快與慢高中議論文 篇10
兵法云“兵貴神速”，談交戰用兵的快；諺語(yǔ)說(shuō)“欲速則不達”，“心急吃不了熱豆腐”，顯慢的真諦�！翱臁迸c“慢”似一對冤家，各據半壁江山，互不相讓。而我說(shuō)，快慢各有長(cháng)，把快與慢結合在一起，才是上上策。
快是一種象征。它代表著(zhù)時(shí)代的步伐。走馬觀(guān)花，浮光掠影，在快節奏的今天，這是我們必須的行走方式。我們追求快，追求速度，來(lái)也匆匆，說(shuō)明文，去也匆匆，雖然對此時(shí)而無(wú)奈，卻也享受其樂(lè )�？锤母镩_(kāi)放以來(lái)，如雷貫耳的“深圳速度”，激勵著(zhù)多少的昂揚斗志；看高潮迭起的會(huì )賽場(chǎng)，博爾特、菲爾普斯一次次用速度征服對手，征服觀(guān)眾，書(shū)寫(xiě)歷史�？�，是一種進(jìn)步，一種能力，一門(mén)。我們緊跟其后，一步步感受快的氣息與魅力。我們需要快，我們必須快。
而慢是一份豁達。不再去回首因慢而挨打的中國近代史，無(wú)需去擔心“快”將人間的溫情冷卻。走過(guò)千山玩水，慢早已沉淀一份淡然，成就一份豁達。細嚼慢咽，精雕細琢，用慢創(chuàng )造的往往是永恒的精品，僅要文火足矣。李時(shí)珍一本《本草綱目》用二十年的光陰；司馬光著(zhù)《資治通鑒》走過(guò)十九年，司馬遷著(zhù)《史記》耗時(shí)十三載，曹雪芹一部《紅樓夢(mèng)》夢(mèng)過(guò)十年，是這樣煉出來(lái)的。慢中的豁達與智慧，早已滲透在點(diǎn)滴之中。慢，慢慢的享受，慢慢的醞釀，一份從容的姿態(tài)。
殊不知，快與慢的完美融合則是一種智慧。在享受快與慢的同時(shí)，更應該找到它們的交集。
楚河漢界，仕相炮馬，各顯神通。是“卒”厲害還是“？”兇悍？小卒一步一個(gè)腳印，卻也勇往直前，絕不回頭，無(wú)所畏懼。深入腹地，你將仕能奈何幾分��？來(lái)勢洶洶，橫沖直撞，了無(wú)障礙便直闖無(wú)忌，誰(shuí)見(jiàn)了都怕三分�？墒�，烽火戰場(chǎng)，它們誰(shuí)都少不得，誰(shuí)又能說(shuō)清是快？好還是慢卒好呢。此時(shí)的戰場(chǎng)，正是聯(lián)合？與卒的力量，快慢相輔，沖鋒陷陣。
捧起一本好書(shū)，是一目十行還是咬文嚼字？快讀一氣呵成，掌握文本主旨，領(lǐng)悟精髓；慢讀品字賞詞，感受字里行間的細膩。顯然，二者皆不可少，各有其妙。這便是聯(lián)合的智慧。
中的許許多多都是快慢并行的。而控制節奏，駕馭快慢則是一門(mén)高超的學(xué)問(wèn)，一種智慧。尺有所短寸有所長(cháng)，我們不能一味地追求速度或是慢節拍，當快則快，當慢則慢，要知道，快慢相宜才是真正的境界。
我們的生活需要快與慢的結合，人生亦然。把握快與慢的平衡，你便是真正的贏(yíng)家。
快與慢高中議論文 篇11
一首曲子的節奏快慢要是能相互協(xié)調便會(huì )有錯落有致此起彼伏的暢快感，這并不容易。但要一個(gè)急性子的人和一個(gè)散漫的家伙相互理解，和諧相處，那就更不容易了。
我與爺爺奶奶三人同住，生活中充斥著(zhù)各種快與慢的不協(xié)調。爺爺是個(gè)做起事來(lái)風(fēng)風(fēng)火火的老頑童，總給人一種急沖沖的感覺(jué)。而我，自然就是那個(gè)慢吞吞，做什么都反應遲緩的家伙。這種做事的節奏差異總讓愛(ài)頂嘴的我和容易激動(dòng)的爺爺產(chǎn)生矛盾。幸好，我家還有個(gè)充當調解員，做起事來(lái)不緊不慢的奶奶，我們倆才能相安無(wú)事地較為平靜地生活在同一屋檐下。
就拿今天早上發(fā)生的事情來(lái)說(shuō)吧。平時(shí)我給自己和爺爺奶奶分別調一個(gè)鬧鐘，因為要給我做早餐，所以爺爺那邊的鬧鐘比我的快二十分鐘。往常，在我慢悠悠地起床的過(guò)程中，總能聽(tīng)到廚房傳來(lái)一陣快節奏的“樂(lè )音”：“呯”地一聲關(guān)上柜子，“啪啪啪”地攪著(zhù)雞蛋……可今天早上，待我睡眼惺忪地爬出被子走到房門(mén)口，卻覺(jué)得外邊一片安靜，仿佛整個(gè)房子仍在睡夢(mèng)中安眠。我頓時(shí)感到不妙，沖向爺爺奶奶的房間，著(zhù)急地敲著(zhù)門(mén)喊到：“奶奶！爺爺！六點(diǎn)半啦！”
“呀！”房間內傳來(lái)奶奶一聲低呼，我打開(kāi)房門(mén)，只見(jiàn)他倆都醒了，爺爺一手抓過(guò)床頭的外套“嗒嗒”地走向廚房，動(dòng)作快得我一時(shí)沒(méi)來(lái)得及叫“爺爺早上好”�！斑�站著(zhù)干嘛，快去刷牙洗臉！”奶奶對呆在房門(mén)口的我高聲道，但隨即又壓低聲音說(shuō)：“你忘了調這邊的鬧鐘，爺爺肯定有點(diǎn)火了，再拖拖拉拉的，待會(huì )又會(huì )發(fā)作了�？烊グ��！蔽抑缓眉泵c(diǎn)頭，跑去刷牙。
好不容易用快于自己平時(shí)數倍的速度收拾好，我又踱到餐桌前。抬頭一看，已經(jīng)五十分了！我不禁加快了動(dòng)嘴的速度。眼見(jiàn)外頭的天空愈發(fā)亮了起來(lái)，似乎在與時(shí)間一同催促著(zhù)我。這時(shí)，原本在旁邊一言不發(fā)悶頭吃著(zhù)的爺爺卻開(kāi)口說(shuō)：“慢點(diǎn)吃，小心嗆到。吃這么快，嚼不碎不好消化……”“這些也要教訓我……”我雖然在心里抱怨，卻隱約覺(jué)得這樣的“矛盾”有些理所當然。
“爺爺奶奶再見(jiàn)！”“過(guò)馬路小心�！蔽易罱K準點(diǎn)踏出家門(mén)。外面的天空已經(jīng)完全亮了，我慢慢地走在上學(xué)路上，望著(zhù)有些邊快走邊吃著(zhù)早餐的人，感受著(zhù)這快與慢交織的日常。
快與慢高中議論文 篇12
《論語(yǔ)·子路》中記載：“無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達，見(jiàn)小利則大事不成�！逼渲小坝賱t不達”的意思是：不要一味性急求快，如果主觀(guān)要求違背了客觀(guān)規律，反而達不到預期的目的�？鬃拥倪@句話(huà)揭示了快與慢的辯證法。無(wú)論是在走路行車(chē)，還是在治學(xué)辦事，要想盡快達到目的，都應當遵循客觀(guān)規律，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，一步一個(gè)臺階的進(jìn)行。
那么，快與慢之間究竟存在著(zhù)怎樣的辯證關(guān)系呢？
首先，快與慢是相對而言的。
學(xué)過(guò)物理的人都知道，只有在特定的參照系中，速度才有意義，只有通過(guò)比較，才能正確區分出快和慢。在光的眼里，我們人類(lèi)可以達到的任何速度都是微不足道；但在蝸牛的眼中，人類(lèi)步行的速度便足以令它恐懼。所以這種快與慢的相對性就決定了人們在做事時(shí)得考慮現實(shí)情況，考量自己的能力，切不可刻意貪快或圖慢而失去最后的成功。
其次，快和慢是可以互相轉化的。
米蘭·昆德拉的《慢》中有這樣一段文字：
“在慢與記憶，快與遺忘之間有一個(gè)秘密聯(lián)系。且說(shuō)一個(gè)平常不過(guò)的情景：一個(gè)人在路上走。突然，他想要回想什么，但就是記不起來(lái)。這時(shí)候他機械的放慢腳步。相反的，某人要想忘記他剛碰到的霉氣事，不知不覺(jué)會(huì )加快走路的步伐，仿佛要快快躲開(kāi)在時(shí)間上還離他很近的東西�！�
就是這一段再簡(jiǎn)單不過(guò)的文字了，卻把快與慢之間微妙的關(guān)系表達的如此清晰。同樣的，以龜兔賽跑為例，在現實(shí)生活中，快的那一方如果原地踏步，勢必將會(huì )被后邊的追上，原先快的反而慢了，而原先慢的反而更快實(shí)現了目標�？炫c慢的轉化，則時(shí)刻提醒人們腳踏實(shí)地的重要意義了。
最后，快與慢又是可以共同存在的。
第18加油站的張工以“三快三慢”的工作作風(fēng)為18站帶來(lái)了新風(fēng)。去年，這個(gè)站被評為山東銷(xiāo)售公司“青年文明號”和“五星級加油站”，而他個(gè)人也獲得了許多榮譽(yù)。
“三快三慢”的工作態(tài)度正是解釋“快與慢共同存在”這一觀(guān)點(diǎn)的依據。從中我們也得知了一個(gè)道理：快有快的雜亂，慢有慢的條例。片面追求和沉溺于哪種狀態(tài)都不是好的。這好比我們面對學(xué)習問(wèn)題時(shí)所用的處理方式，我們應該以適當的方法，快樂(lè )的學(xué)習，有節奏的學(xué)習。這樣，才能有效的發(fā)揮快與慢的作用。
其實(shí)，生活好比流水逝去時(shí)所散發(fā)的不同形態(tài)。小橋流水人家，這里的流水低回緩慢，富有詩(shī)情畫(huà)意。滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡千古風(fēng)流人物。這里的水澎湃奔騰，猶如天上來(lái)，氣勢非凡，充滿(mǎn)歷史的滄桑和悲壯。要知道，慢是一種豁達，快是一種智慧。我們對生活有透徹的理解，擁有豁達的胸懷，就可以更好地欣賞生活、享受生活了。
人生路上，請調整好節奏。時(shí)而快來(lái)時(shí)而慢，踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步，才能擁一路春暖花開(kāi)。
快與慢高中議論文 篇13
不知從何時(shí)起，“快”已經(jīng)深入我們的內心，人們甚至沒(méi)有閑暇去享受生活的美好。高效、準時(shí)、紀律貫穿整個(gè)社會(huì )生活。曾經(jīng)魏晉時(shí)期的灑脫，唐宋時(shí)期的悠閑和明清時(shí)期的閑適至今已完全不復存在，“慢”仿佛已經(jīng)成為了一個(gè)貶義詞�？墒�，事實(shí)真的是這樣嗎？
當今時(shí)代網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)盛行，因為網(wǎng)絡(luò )寫(xiě)作門(mén)檻較低，但稿費卻很可觀(guān)。所以，有很多人都開(kāi)始寫(xiě)起了網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)。但與之同時(shí)產(chǎn)生的，是大批量的“垃圾文學(xué)作品”。多數網(wǎng)文作者為了追求所謂的“效率”，開(kāi)啟了湊字數模式，故事情節莫名其妙，質(zhì)量大幅度下滑，甚至讓整個(gè)網(wǎng)絡(luò )文學(xué)界都蒙上了一層陰影�！翱臁辈⒉灰馕吨�(zhù)粗制濫造，一味地追求數量而忽略質(zhì)量，甚至在某種程度上存在著(zhù)敷衍。假期里有一部號稱(chēng)國產(chǎn)科幻神作的影片《上海堡壘》上映，但該片一上映就被網(wǎng)友瘋狂吐槽，吐槽的內容主要集中在：畫(huà)面特效粗糙，演員表演僵硬，配音和人物性格有偏差等，究其原因就是這部電影“趕工”的結果。
與之同期上映的另外一部國產(chǎn)電影《哪吒之魔童降世》的口碑卻受到了一致的好評。這部電影是繼《大圣歸來(lái)》、《大魚(yú)海棠》、《昨日青空》之后國產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的又一高峰，但這部電影的制作過(guò)程卻與當今時(shí)代的“快”追求截然不同，這部電影早期十分艱難，從備案到上映共耗時(shí)五年多，中途更是險些因資金斷裂而放棄。但制作組還是沒(méi)有選擇倉促完工，而是全部工作人員省吃?xún)�用克服了所有的困難，將電影高質(zhì)量的完成。稍后的事情，就是這部用心之作，獲得了空前的好評和票房大賣(mài)。這就是“慢功夫”所得到的回報。仔細想來(lái)，近年廣受好評的作品制作周期都呈現出越來(lái)越長(cháng)的趨勢。名作《飄》十年磨一劍，最終在華語(yǔ)影壇上大放光彩，《大圣歸來(lái)》前后制作也將近十年之久，一上映就勾起了人們年少時(shí)對于大圣的崇拜之情�！稓⑵评恰窂V播劇對每個(gè)音效都力求完美寫(xiě)實(shí)，歷史四年，終究打破了國內廣播劇的紀錄。
現代生活的快節奏，使人們沒(méi)時(shí)間去慢下來(lái)。急功近利勢必難以結出香甜的果實(shí)，磨刀不誤砍柴功，經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，歲月的沉淀，一定會(huì )讓用心制作綻放出最美的光芒。
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