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讀史生趣議論文
李太白在贊頌朱亥侯贏(yíng)英勇事跡的時(shí)候，曾在詩(shī)作《俠客行》中寫(xiě)過(guò)這樣的詩(shī)句：
“縱死俠骨香，不慚世上英。誰(shuí)能書(shū)閣下，白首太玄經(jīng)？”
作為后生小輩的我們，縱然對詩(shī)仙筆下的“千秋二壯士”心馳神往，也對末句提出質(zhì)疑：難道皓首窮經(jīng)，一新著(zhù)述的史家就真的那么無(wú)趣無(wú)味，尸位素餐嗎？
且不論“開(kāi)天人之際，通古今之變”的太史公司馬遷，也不談被宋神宗定名“以史為鑒可知興衰”的《資治通鑒》總主編文忠公司馬光，單以新近辭世的著(zhù)名美籍名史學(xué)家黃仁宇教授為例。他所著(zhù)《萬(wàn)歷十五年》掀起中國大陸一場(chǎng)來(lái)勢不小的明史熱，其所提出的“大歷史觀(guān)”更是成一家之言，引起普通人學(xué)習歷史的廣泛興趣；試問(wèn)，這樣的'“白首太玄經(jīng)”，真的無(wú)味嗎？
讀史生趣，在于當讀者慨嘆世態(tài)炎涼，人情冷暖的同時(shí)，更達到一種智者的敏銳和豁達。在這里，人們不單單認識了春秋五霸，戰國七雄，秦皇漢武，唐宗宋祖，更明白了合縱連橫，焚書(shū)坑儒，雅好清談，貞觀(guān)之治的由來(lái)與去向。不同的人在里面收獲不同的食糧，政治、經(jīng)濟、文學(xué)、哲學(xué)，各有千秋，不一而足。也就難怪羅貫中先生在《三國演義》的開(kāi)首詞中寫(xiě)道：“一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中�！奔雀缎φ勚�，哪里還會(huì )無(wú)趣呢？
讀史生趣，更應該前進(jìn)一步，不應僅僅局限于本國歷史，也應放眼世界，以期學(xué)貫中西。神秘的金字塔，威嚴的拜占庭，富麗的盧浮宮，甚而那血淚縱橫的圣城耶路撒冷，多少悲歡，幾度離合，試問(wèn)不從史中來(lái)，又向哪方？
歷史是人類(lèi)總過(guò)足跡的縮影，也是人類(lèi)薪火相傳的證明，非讀史無(wú)以自明，非明史不能內省。當人們?yōu)楝F在所存的種種歷史文獻沾沾自喜的時(shí)候，切勿忘記還有更炫人耳目的史前史，即因尚未發(fā)明文字而無(wú)詳細記載的歷史；而那，更是夢(mèng)開(kāi)始的地方。
行文至此，聰明的你，又當如何呢？
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