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端午不該用的快樂(lè )高二議論文
今天是國歷六月九日，農歷五月初五。是一年一度的端午節。
清晨打開(kāi)手機只見(jiàn)屏幕上顯示“端午節快樂(lè )”，此時(shí)心里一陣陣的溫暖。這種特殊的日子怎么能忘了同學(xué)呢，于是就往班群轉發(fā)了過(guò)去。
“端午節安康，不是端午節快樂(lè )”剛轉發(fā)過(guò)去一個(gè)同學(xué)就回道。
看見(jiàn)那句話(huà)我當時(shí)就愣住了，以為是這位同學(xué)遇到什么不高興的事，急忙回道“怎么，你不快樂(lè )嗎？”。一分鐘后屏幕上顯示一段截圖，只見(jiàn)上面寫(xiě)著(zhù)“在大家一邊說(shuō)端午節快樂(lè )的時(shí)候，網(wǎng)上有說(shuō)法就來(lái)了：端午節是祭祀的節日，不能說(shuō)端午節快樂(lè )，而因該用端午節安康。面對這樣的說(shuō)法，相信很多人都面面相覷，真的不能端午節快樂(lè )嗎？仔細一想這種說(shuō)法好像很熟悉——清明節不能說(shuō)清明節快樂(lè )。清明節不能清明節快樂(lè )。清明節的時(shí)候你有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的說(shuō)法？那其實(shí)清明節在古代是祭祖的+春游的節日，除了老家祭祖之外，同樣有全家出門(mén)踏青游玩的習慣，清明節快樂(lè )是完全可以的這一說(shuō)法也被相關(guān)部門(mén)正面回應了”，看到這兒我還真的`面面相覷了，雖然最后有“同樣有全家出門(mén)踏青的習慣。這一說(shuō)......”，但是前段話(huà)卻讓我想起了偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原。
屈原是戰國末期楚國的詩(shī)人、政治家。他出生于楚宗室貴族，少年受過(guò)良好的教育博學(xué)多才，志向遠大。
屈原的出生標志著(zhù)中國詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體唱到個(gè)人獨創(chuàng )的新時(shí)代，他被后人稱(chēng)為“詩(shī)魂”。
屈原不僅是后人的“詩(shī)魂”，他還是楚國重要的政治家，早年受楚懷王信任，任坐徒、三閭大夫等重要職位。他提倡“美政”主張對內舉賢任能，修明節度。對外力主聯(lián)齊抗秦。
因為屈原的才能壓過(guò)了當時(shí)的貴族，所以遭到了貴族的排擠毀謗，那些貴族常在懷王的面前說(shuō)屈原的壞話(huà)。說(shuō)他奪斷專(zhuān)權，不把懷王放在眼里。挑拔的人多了，懷王對屈原就漸漸的疏遠。楚懷王死后由太子繼位，就是后來(lái)的楚襄王。楚襄王上位后剝奪了屈原的官職，將其流放到漢北等流域。受到如此不公的對待，一心報國的屈原只能在悲傷中度過(guò)一轉眼就是十六年，在此期間屈原寫(xiě)下了大量的文學(xué)作品，如：《九章·悲回風(fēng)》、《懷沙》等名著(zhù)。
公園278年，秦國派大將白起帶兵攻打楚國，楚國國都淪陷，楚襄王和那些執掌大權的貴族狼狽逃走。聽(tīng)到國都淪陷的消息，屈原在極度苦悶，完全絕望的心情下于農歷五月初五這一天抱著(zhù)一塊大石頭跳到汩羅河里，以身殉國。這一年屈原六十二歲。
聽(tīng)到屈原跳進(jìn)汩羅河，附件的漁民和莊稼人趕緊劃著(zhù)小船去救屈原，入眼的只是汪洋大水，哪兒還有屈原的影子。漁民和莊稼人回家里拿竹板子裝的米飯撒在河里，希望河里的魚(yú)蝦不要傷害屈原。后來(lái)，人們把五月初五這一天稱(chēng)為端午節，也叫端陽(yáng)節，把盛著(zhù)米飯的竹板子改成粽子，把小船改為龍舟在江面上競賽，用這樣的方式來(lái)紀念屈原。再后來(lái)，逐漸就變成了全中國的一種風(fēng)俗。
故事到這里就結束了，看著(zhù)手機上的“端午節快樂(lè )”我突然覺(jué)得短短的五個(gè)字是那么的沉重。我想，我以后再也不會(huì )在端午節說(shuō)出這五個(gè)字了。
這個(gè)清晨我發(fā)現自己學(xué)到了很多。
今天，是愛(ài)國詩(shī)人屈原的紀念日。
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