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關(guān)于鏡界的議論文
好的鏡子永遠說(shuō)實(shí)話(huà)，它可以照出生活中的真實(shí)。如果說(shuō)擁有很好的道德修養者可以達到崇高境界，那么能夠像好的鏡子般無(wú)暇的人便可達到高的“鏡”界，而能夠永遠保持鏡面無(wú)暇的人便可達到更高的“鏡”界了。
無(wú)暇的鏡子鏡面明亮清晰，可以清楚照出生活中真實(shí)之相。而擁有如此境界的人便是實(shí)事求是，非常坦率，且不因貧賤而移，不因富貴而淫，不因威武而屈。
《皇帝的新裝》中的皇帝因為愚昧，明明赤裸著(zhù)身子在街上游，可是大臣們因為屈服于皇帝的權勢而伴隨歡呼；群眾因為害怕禍及自身而隨聲附和。所有大人都被一面無(wú)形的魔鏡攝住了五魂六魄，緊緊受縛于生活的繩索，因而扭曲了自己的心；最終才由一個(gè)天真無(wú)邪的'孩子打破了魔鏡，揭穿了真相：“他什么都沒(méi)穿��？”一句何其簡(jiǎn)明的話(huà)，直截了當，揭露了大人們虛偽、丑惡的嘴臉。
“人之初，性本善�！奔偃缑恳粋�(gè)大人能如天真無(wú)邪的孩子，(就像一面純潔無(wú)暇的鏡子那般，)保持純潔誠實(shí)的心靈，(又像鏡子不管寒熱都不變形那般，)何時(shí)何處都能夠實(shí)事求是，敢言敢為，不為權勢失去自我，那將是一個(gè)多么好的“鏡界”。
能夠擁有這種“鏡界”自然好，能夠保持這種“鏡界”便是更高的“鏡界”。
投江而死的屈原，雖然放棄了寶貴的生命，但他保留了比生命更為重要的“鏡界”——高潔的品質(zhì)，這是凡夫俗子做不到的。他不屑與爾虞我詐的大臣們同流合污，不想在腐朽的官場(chǎng)中得過(guò)且過(guò)，更不愿在這世間呼吸污濁的空氣。她要保持其高潔的理想、自身的廉潔，所以選擇了死。這樣一個(gè)為高潔理想而甘愿赴死的人，他的內心絕對充滿(mǎn)著(zhù)燦爛的陽(yáng)光；他達到的是一個(gè)更高的“鏡界”。
做人，就要(如一面好的鏡子一般，)做一個(gè)有“鏡界”的人。不會(huì )因為他人的干擾而動(dòng)搖自心，不會(huì )為了權勢而屈服，，能夠戰勝虛偽，能夠實(shí)事求是，能夠保持“鏡面”無(wú)暇，追求更高的“鏡界”。
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