認清自己議論文

　　第一篇：認清自己

　　人，是一中有七情六欲的高級生物，人心，更是高深莫測。問(wèn)世間，最了解自己的，敢問(wèn)最需要了解自己和最應該了解自己的是誰(shuí)？當然是自己�？捎钟卸嗌偃耸谴_定真正完全了解自己。

　　佛道中有位圣嚴法師，教導世人如何認清自己。圣嚴法師遇到一位書(shū)生，書(shū)生問(wèn)法師：“我怎么才能真正的認識到自己，我不知道自己什么地方好，什么地方差，又怎么認識自己，有什么方法”。圣嚴法師什么都沒(méi)說(shuō)，將他一個(gè)親戚的升官之路展現在他面前，他看過(guò)之后，終于大徹大悟，潛心修行，希望發(fā)現真實(shí)的自己。

　　一個(gè)嘗受情緒影響的人，是無(wú)法面對自己的。正如面對一面鏡子，你對他笑，他也對你笑一樣。晏子就是一個(gè)例子。晏子去楚國，遇到了各種侮辱：開(kāi)一個(gè)五六尺高的洞讓他鉆，侮辱晏子矮，抓來(lái)個(gè)齊國偷盜犯。但他仍然面不改色，反駁楚王。敢問(wèn)世間有多少人遇到了這種情況，會(huì )勃然大怒，擾亂了心智，喪失了自我�；蛟S這個(gè)例子不是特別好。因為有人或許會(huì )認為，晏子是火在心里，而表面上是要維護齊國的尊嚴。魯迅，魯迅呢。魯迅，我們大家應該都很了解，可是他救國救難的背后是認識自己的痛苦之路。他成人后，一直在尋找目標，一開(kāi)始因為父親的病，認為中國人都很多病，醫術(shù)不行，就去學(xué)醫，可當他看到同類(lèi)中國學(xué)生在日本看到中國人的“恥辱”時(shí)，竟然嘻嘻哈哈若無(wú)其事，好像不關(guān)它的事，這讓他了解了中國人的思想是腐敗的，是落后的，甚至是懦弱、令人厭惡的。這時(shí)他認清了自己，也認清了自己的國家，開(kāi)始思想救國，用自己的筆鋒來(lái)扭轉中國人的思想。這就是魯迅的根本，但也先認清了自己。

　　讓自己了解自己，有三個(gè)步驟：建立自信（建立自信是最重要的一件事，有了自信才不怕失�。�→自我成長(cháng)（根據人生的各個(gè)事情了解自己生存的原則）→了解內心自我（了解了內心的自我才算是了解自己）。這三個(gè)步驟看似簡(jiǎn)單，可做起來(lái)卻需要注入大量的精力和時(shí)間，有時(shí)甚至會(huì )碰到釘子，甚至痛苦的事，但這就是磨練，現實(shí)是殘酷的，不會(huì )因為自己的悠悠然的過(guò)日子而變得適應你。生活不應該是讓生活接受你，而是讓你接受生活，去感受生活，認識自我，讓每天、每分鐘每秒都變得是充實(shí)自己的基礎。這就是原原本本的自我。人之初，性本善。善是我們每個(gè)人都知道的一個(gè)自我，可這個(gè)自我是很難發(fā)現的。善，也許就體現在一瞬間，需要我們心靈的窗戶(hù)去發(fā)現。

　　世界上沒(méi)有兩個(gè)人自我世界和內心生活是相同的，正如同世界上找不很出兩片相同的葉子一樣，這就是獨一無(wú)二的我們，讓我們發(fā)現自我，發(fā)現自我的價(jià)值，體會(huì )人生，所以，遇到痛苦不需要悲傷。我的中考失落了，但我沒(méi)有失望，現在我也可以開(kāi)心的生活，用微笑面對生活，生活也一樣會(huì )用微笑面對你，內心要真正的微笑才是真的`。

　　第二篇：認清自己

　　我不知道從什么時(shí)候開(kāi)始變得喜歡“訓誡”別人，真是讓人厭惡的愛(ài)好。

　　看看這段時(shí)間，我寫(xiě)的日志，看似處處充滿(mǎn)“哲理”，卻讓人忍不住厭倦，讓自己忍不住討厭自己。

　　本來(lái)嘛，其一，我不是老師；其二，我不是哲學(xué)家；其三，我又不普渡眾生。。。呸呸，佛家一定不愿意收我這種沒(méi)有一戒可以戒掉的人，好吧，換句，大家容易聽(tīng)懂的：

　　任何一種貪念我都有，只是量不大。

　　無(wú)事閑逛以前在聊QQ上，發(fā)現我原來(lái)是個(gè)強說(shuō)愁的無(wú)聊女子，那些曾經(jīng)的字里行間，讓我忍不住懷念那些有些“怨憂(yōu)”而自在的一去不復返的日子。

　　錯了能改，走了能回來(lái)，而過(guò)去的日子卻像流逝的水，連想看一眼都奢侈。

　　于是，我想把過(guò)去的那些日志貼過(guò)來(lái)，雖然我早忘了，那些日志里的名字代號是誰(shuí)。

　　呵，我絕對有得老年癡呆癥的病變基因，過(guò)去的一切都像是八百度的近視眼摘了眼睛看這個(gè)世界，模糊而辨不清真偽。

　　所以，我容易快樂(lè )，因為過(guò)去的一切不愉快在甩在腦后的瞬間，我選擇了忘記。

　　現在翻出這些陳年舊事，只是想回憶一下過(guò)去，讓我記得曾經(jīng)的自己。

　　稚嫩卻真實(shí)。

　　人，害怕的不是改變，而是忘記自己。

　　第三篇：認清自己

　　也許你總是在失敗后，后悔當時(shí)的行為；也許你總是在無(wú)助時(shí)，抱怨世界的不公，也許你總是在失意時(shí)，懊悔自己的無(wú)知，也許你總是無(wú)頭緒的做著(zhù)一切你不情愿，但必須做的事，也許你不知所措的望著(zhù)別人憤怒的臉龐，這一切使你接近于頹廢，這一切是缺乏恒心，毅力嗎？是不后到嗎？是不知達嗎？不僅于此，最重要的是你沒(méi)有認清自己。

　　知己知彼，百戰不殆。在學(xué)習的境界里我們遨游于無(wú)邊的曠達中，每次都目不轉睛的聽(tīng)著(zhù)，思考著(zhù)，課下又奮筆勤書(shū)，努力，奮進(jìn)。因為我們有一個(gè)信念，堅信自己是雄鷹，那就一定有拼擊長(cháng)空的勇氣。是生活支撐著(zhù)我們不倒下去，支持著(zhù)，我們一次又一次的站起來(lái)，支持者我們將失意降到最低，而如今望著(zhù)試卷上的分數，我們遲疑了看到失敗，我確認為成功的秘訣不僅包含努力，信念。還有一個(gè)基本因素思考。在這些迷茫當中，你是否追問(wèn)過(guò)自己，我是否有能力，將夢(mèng)想與現實(shí)并存��？

　　認清自己，找尋弊端無(wú)論在學(xué)習，生活中，交際中，你有你的得意，驕傲，心痛，龐皇。有時(shí)會(huì )忘乎自我的努力，有時(shí)會(huì )漫天散網(wǎng)到處碰壁，這時(shí)你會(huì )感嘆生活就是這樣，有喜有憂(yōu)可你沒(méi)考慮過(guò)自己為什么總不是鳳凰，為什么不能一手遮天，為什么總是挫敗感加劇，憑我的一己之念，我想說(shuō)付出與回報并不是一架天平，但要想得到回報就必定的付出，回報與付出不是分秒必爭，埋頭苦干的代表，他包含了技巧與方法，我們不妨多花一點(diǎn)時(shí)間來(lái)認清自己，在生活中遜一些捷徑。

　　在人生這條路上，我們有喜有憂(yōu)，但相信自己，因為任何人都有一個(gè)可以否定你的理由，唯獨你自己沒(méi)有。真情自己，理想是虛幻的，我們需要他，但現實(shí)是我的現在。

　　第四篇：認清自己

　　人生的最高點(diǎn)是什么？

　　偶爾在夜深人靜的時(shí)候會(huì )和媽媽一塊躺在舒適的床上聊聊這個(gè)話(huà)題。卻始終沒(méi)有一個(gè)最終答案。

　　當《悠然下山》這篇短文出現在我眼前時(shí)，我似乎豁然開(kāi)朗了！

　　一位登山運動(dòng)員，在一次攀登珠穆朗瑪峰的活動(dòng)中，在6400米的高度，他漸感體力不支，停了下來(lái)，與隊友打個(gè)招呼，就悠然下山去了。事后有人為他惋惜：為什么不再堅持一下，再攀點(diǎn)高度，就可以跨過(guò)6500米的登山死亡線(xiàn)啦。他回答得很干脆：“不，我最清楚，6400米的海拔，是我登山生涯的最高點(diǎn)，我一點(diǎn)都不感到遺憾�！�

　　人生的最高點(diǎn)是什么？

　　是能清楚徹底的認清自己，掌握自己，因為人最大的敵人就是自己！

　　我們每個(gè)人都要認清自己，掌握自己，明白自己的生命極限，那位登山運動(dòng)員，如果他沒(méi)有停下來(lái)，為了虛榮而去勉強自己，最終他也許會(huì )葬送生命。他悠然下山，拋開(kāi)所謂的榮譽(yù)，他贏(yíng)得了自己的平靜，人只要努力了，你就無(wú)愧于心。

　　see clearly myself，讓我們認清自己！你就一定會(huì )獲得人生的快樂(lè )�。�！

　　第五篇：認清自己

　　有一只獅子醒來(lái)后發(fā)現自己尾巴上被貼上了驢的標簽，標簽上還有公章，簽名，編號．它知道不能自己將其撕去，得合法的撕下來(lái)．它到處詢(xún)問(wèn)自己是不是獅子，得到的結果都不同．相同的是有不少同情它的，卻沒(méi)有誰(shuí)為它撕去標簽．最終這只獅子竟變成了驢，發(fā)出了驢的叫聲。

　　這個(gè)故事多么可笑��！明明是一只獅子卻被貼上了驢的標簽，這不是指鹿為馬嗎？更可悲的是，獅子卻不能堅持自己本是獅子的事實(shí)，對此產(chǎn)生了懷疑，最終淪為了驢．究其原因是什么了？竟是因為自己尾巴上的標簽-驢。

　　獅子尾巴上的標簽驢在現實(shí)社會(huì )中也存在著(zhù)．不正確的評價(jià)，不公平的地位和待遇，不對等的職位不都是標簽嗎？這些標簽并不符合事實(shí)，被貼上這些標簽的人難道就要承認這種不合理嗎？他們應當堅守自己的價(jià)值，不被標簽束縛，讓它決定著(zhù)自己，而應當認清你自己。

　　一個(gè)人總有自己的價(jià)值就應當得到與之相符的地位，這不是社會(huì )所決定的，關(guān)鍵是要看你如何去奮斗．有一位億萬(wàn)富翁他小時(shí)侯家庭貧困，他努力的學(xué)習，最終考上了美國的一所著(zhù)名大學(xué)．為了能付清高昂的學(xué)費和維持基本的日常生活．他主動(dòng)的擔負起打掃校園的職務(wù)，能夠每月掙得一些錢(qián)來(lái)解決困難．在一個(gè)月內他從地上撿起了許多硬幣達500美元之多，他為此很擔憂(yōu)，覺(jué)得這是一種極大的浪費就給美國的財政部寫(xiě)了一封信，說(shuō)明了這種現象并要求解決．但財政部回信說(shuō)工作開(kāi)展下去后但沒(méi)有多大成效．他當時(shí)也就將這些硬幣撿起來(lái)用掉．當時(shí)因他很貧困，就被別人稱(chēng)為窮小子．等到他畢業(yè)后，他回想起給財政部寫(xiě)信的事，他從中看到了商機突發(fā)靈感開(kāi)了一家硬幣之星的上市公司．他購置了很多硬幣兌換機放在大超市的旁邊．由于人們兌換硬幣的欲望很強，他的生意很紅火，他與超市簽約，把兌換硬幣所得來(lái)的利潤的9%給他．就這樣過(guò)了短短五年，硬幣之星公司就在全美有了幾千家大型商場(chǎng)的網(wǎng)點(diǎn)，生意享譽(yù)全球．他也由窮小子變?yōu)榱藘|萬(wàn)富翁．如果他當時(shí)不決心撕去窮小子的標簽，不堅守自己的價(jià)值．他能取得這么大的成功嗎？

　　對自己認識過(guò)頭，陶醉于不恰當的功名，稱(chēng)號之中的例子也不乏人在．如趙括．他雖熟讀兵書(shū)但只知紙上談兵不聯(lián)系實(shí)際．趙王封他為將時(shí)，他飄飄然沒(méi)有認清自己的弱點(diǎn)，就帶領(lǐng)幾十萬(wàn)大軍與秦軍作戰，最終只落得幾十萬(wàn)大軍全軍覆沒(méi)，自己身死沙場(chǎng)的結果．只有認清自己，不為虛名所累，才能找到自己的正確價(jià)值。

　　認清自己吧！不要被社會(huì )，集體等貼上的不恰當標簽所累倒，也不要過(guò)高的估計自己．堅守自己的價(jià)值，正確評價(jià)自己的能力，撕去不合理的標簽，實(shí)現自己的價(jià)值吧！

　　第六篇：在追求中認清自我

　　意大利著(zhù)名男高音歌唱家盧西亞諾帕瓦羅蒂曾說(shuō)：“如果你想同時(shí)坐兩把椅子，只會(huì )掉到兩把椅子之間的地上�！�

　　看看那只可愛(ài)的烏鴉吧！它懂得追求“椅子”，但卻忘了只能“坐一把椅子”。所以我們一定要在追求中認清自我。有可能你的天空不是最兩最大的那一片，但它是屬于你的；有可能你不是最優(yōu)秀的，但你有與眾不同的地方。認清自我才能發(fā)出屬于你自己的聲音，你就會(huì )成為最優(yōu)秀的。

　　達爾文當年決定放棄行醫時(shí)，遭到父親的斥責：“你放著(zhù)正經(jīng)的事不干，整天只管打獵，捉狗拿耗子的�！边_爾文在自轉上透露：“小時(shí)侯，所有的老師和長(cháng)輩都認為我資質(zhì)平庸，我與聰明是沾不上邊的�！蔽譅柼氐纤鼓岙斈瓯粓笊缰骶幰匀狈�創(chuàng )意的理由開(kāi)除，建立迪斯尼樂(lè )園前也曾破產(chǎn)好幾次。牛頓在小學(xué)的成績(jì)一團糟，曾被老師和同學(xué)稱(chēng)為“呆子”。倘若達爾文沒(méi)有認清自我在生物方面有天賦，就不會(huì )有《生物進(jìn)化論》的出世；倘若迪斯尼沒(méi)有認清自我在動(dòng)畫(huà)創(chuàng )作上有天資，就不會(huì )有《米老鼠》的問(wèn)世；倘若牛頓沒(méi)有認清自我在物理領(lǐng)域有奇才，就不會(huì )有經(jīng)典物理理論的誕生！這些人類(lèi)的英雄，因為認清自我，堅持追求，為人類(lèi)的進(jìn)步構造了上升的階梯！

　　現在看來(lái)可愛(ài)的烏鴉在追求中迷失自我，仿佛一葉小舟在風(fēng)搖浪顛中，渴望到達勝利的彼岸，卻有無(wú)法到達。畢竟它只是一只小舟。

　　其實(shí)在生活的大舞臺上，你不必刻意選擇角色，自己做不到的事情可以不去做，認清自我可以到達的“岸邊”。這不正如李白“安能摧眉折腰事權貴”的瀟灑曠達人生；陶淵明“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的恬靜閑適的人生；也有杜甫“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”憂(yōu)思憂(yōu)國的追求，文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”報效祖國，奉獻生命的高尚追求�？傊�，你必須全心演好你現有的角色，去實(shí)現你真正的價(jià)值。

　　作老師就要給人以智慧和啟迪，而不是去做自己不該做的或做不到的事情；作學(xué)生就要去認真學(xué)習，而不是迷失自我，玩物喪志。愛(ài)因斯坦就為我們作了表率。他是一個(gè)偉大的科學(xué)家，一個(gè)思想家，同時(shí)有是一個(gè)富有高度社會(huì )責任感的正直得人。他一心希望科學(xué)造福于人類(lèi)，但他卻目睹了科學(xué)技術(shù)在兩次世界大戰中造成的巨大破壞。他對政治第一次公開(kāi)表態(tài)是在1914年簽署的一個(gè)反對第一次世界大戰的聲明。他對政治的最后一次發(fā)言在1955年4月簽署了“羅素----愛(ài)因斯坦宣言”這也是反對第二次世界大戰的。他在追求中認清自我，沒(méi)有走錯方向，他的品格與天地日月相爭輝，他的科學(xué)貢獻人類(lèi)將萬(wàn)世景仰。

　　在追求中認清自我吧。如果你不能成為山頂上一棵松，就做一棵小樹(shù)生長(cháng)在山谷中，但必須是小溪邊最好的一棵小樹(shù)；如果你不能成為一棵小樹(shù)，就做灌木一叢；如果連一叢灌木也不行，就做一片草地吧！

　　讓我告訴那只可愛(ài)的烏鴉：“在追求中認清自己，不能像雄鷹一樣抓山羊，就做烏鴉當中最善良可愛(ài)的一只吧！”

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