創(chuàng )新為題目的議論文（通用36篇）
相信大家都跟作文打過(guò)交道吧，尤其是占有重要地位的議論文，議論文的基本結構是由論點(diǎn)、論據、論證三部分組成的，即議論文的“三要素”。那么議論文應該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編為大家收集的創(chuàng )新為題目的議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
創(chuàng )新為題目的議論文 篇1
創(chuàng )新是遨游人生的翅膀；創(chuàng )新是國家崛起的基石；創(chuàng )新是民族傲然的資本；創(chuàng )新新個(gè)人成就的秘密武器。
一個(gè)國家的繁榮昌盛離不開(kāi)創(chuàng )新。在戰國時(shí)，趙國因地處北方，少數民族頻頻侵擾邊境，即使趙軍奮不顧身反擊，卻屢戰屢敗。面對如此困境，趙武靈王沒(méi)有怨天尤人，歸咎部下，而是冷靜分析戰敗的真正原因。后來(lái)他發(fā)現趙國戰士身上所穿的是長(cháng)袖長(cháng)袍，還乘車(chē)作戰，行動(dòng)很不方便。于是他力排眾議，對軍隊裝備和服飾進(jìn)行大刀闊爺的改革。他帶頭穿胡服，學(xué)習騎射，變車(chē)戰為騎戰。自此，趙軍的戰斗力日益增強，當敵人再次侵犯時(shí)，趙軍卻百戰百勝，敵人再也不敢來(lái)侵犯了。趙國從一個(gè)任人欺凌的弱國變成了戰國七雄之一。
趙國之所以能由弱轉盛，那是趙武靈王敢于創(chuàng )新，創(chuàng )新適合當時(shí)的一套裝備；那是趙武靈王深知創(chuàng )新是一個(gè)國家強盛的基石。如果趙武靈王沒(méi)有即時(shí)發(fā)現戰敗之因，而又沒(méi)有立即創(chuàng )新改革，那么趙國怎么能由一個(gè)任人欺凌的弱國發(fā)展成一個(gè)有戰斗力的強國呢？如果沒(méi)有創(chuàng )新，或許趙國早已踏上亡國之路了。
由此可鑒，創(chuàng )新緊密連接著(zhù)一個(gè)國家興衰的命脈，一個(gè)國家要繁榮昌盛就必須要適時(shí)創(chuàng )新。創(chuàng )新對于當今時(shí)代的發(fā)展更為重要，尤其是生活在這種終身學(xué)習，創(chuàng )新的時(shí)代里。
對于國家，個(gè)人來(lái)說(shuō)，如果不創(chuàng )新，那么就跟不上時(shí)代前進(jìn)的步伐。一個(gè)國家如果不創(chuàng )新，就會(huì )落后，落后就得挨打。一個(gè)人如果不創(chuàng )新，就無(wú)法在競爭激烈的社會(huì )上立足，就會(huì )被社會(huì )所淘汰。創(chuàng )新吧！為的自己的宏圖前程，也為了祖國的繁榮昌盛。
創(chuàng )新為題目的議論文 篇2
創(chuàng )新，是一個(gè)民族發(fā)展的動(dòng)力，沒(méi)有了創(chuàng )新，整個(gè)民族就是死水一潭；沒(méi)有了創(chuàng )新，一個(gè)民族前進(jìn)的腳步將步履維艱；沒(méi)有了創(chuàng )新，一個(gè)民族就會(huì )被歷史遺棄。當600歲故宮成為“網(wǎng)紅”，當《上新了·故宮》等文化節目相繼播出，我想豎起拇指，為故宮新院長(cháng)單霽翔點(diǎn)贊；我想伸出雙手，為故宮上新喝彩！
有道是：一流的人創(chuàng )新；二流的人模仿；三流的人盲從。創(chuàng )新，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力。過(guò)往的故宮，表面上看，它是世界五大“博物館”中的一個(gè)，可是游客走進(jìn)故宮，大多數宮殿都看不到，只能沿著(zhù)中軸線(xiàn)走1700多米，而且看不到什么文物——故宮的絕大多數國寶都堆積在灰暗的倉房里，蓬頭垢面，不見(jiàn)天日……長(cháng)期以來(lái)，“故宮博物院”其實(shí)徒有其名，它僅僅是作為一個(gè)旅游景點(diǎn)的存在而與“博物院”沒(méi)有多少關(guān)系……
隨著(zhù)單霽翔院長(cháng)的上任，故宮一夜之間成了“網(wǎng)紅”，不斷出現在人們的視野里。故宮，在這位“北京最大的四合院的看門(mén)人”帶領(lǐng)下，近年來(lái)實(shí)現的一系列的“創(chuàng )新改革”——紫禁城上元之夜、大型現場(chǎng)燈光實(shí)景秀、角樓火鍋店、故宮口紅、故宮日歷、雪后故宮……各種關(guān)于故宮博物院的創(chuàng )新話(huà)題持續霸占熱搜。故宮，從一個(gè)讓人走路的地方，成為了一個(gè)讓人走心的地方——這樣的創(chuàng )新，不僅不是對傳統文化的不尊重，還讓中國人民更好地感受到了中國文化的強大魅力。
有人曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)不懂得發(fā)現的人，只能生活在狹小的空洞里。而一個(gè)不懂得創(chuàng )新的人，則使那個(gè)空洞更加乏味�！彼寡圆恢�！單霽翔院長(cháng)沒(méi)有沿襲前五位院長(cháng)的腳印把自己局限在原來(lái)故宮的“空洞”里，而是走出了自己的一條創(chuàng )新之路，于是，單霽翔院長(cháng)不僅收獲了屬于自己的創(chuàng )新果實(shí)，還為中國百姓帶來(lái)了一個(gè)全新的、趣味十足的故宮，讓人們真正領(lǐng)會(huì )了中國故宮文化的氣魄與魅力。
誠然，創(chuàng )新，是信息時(shí)代天然的伴隨物，但并不是少數高精尖科學(xué)家的專(zhuān)利。創(chuàng )新，是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國家所必需的一種精神。從單霽翔院長(cháng)身上，我們知曉，創(chuàng )新是一種勇氣，創(chuàng )新是一種智慧。無(wú)論我們在哪個(gè)領(lǐng)域，如果我們有創(chuàng )新意識，敢于獨辟蹊徑，就可以在未知的森林里發(fā)現前所未有的美麗與神奇……
故宮上新了，文化創(chuàng )新了，中國傳統活起來(lái)了——我要為單霽翔院長(cháng)的創(chuàng )新精神點(diǎn)贊，我要為故宮上新喝彩！
創(chuàng )新為題目的議論文 篇3
要勇于創(chuàng )新創(chuàng )新是一個(gè)國家和民族持續發(fā)展的源泉和動(dòng)力。創(chuàng )新，是熔責任、勇氣、方法、態(tài)度、精神于一爐的實(shí)踐，是煙草業(yè)求得生存和發(fā)展的制勝法寶。
所謂創(chuàng )新，概括地說(shuō)，就是繼承前人，又不因循守舊；借鑒別人，又有所獨創(chuàng )；努力做到觀(guān)察形勢有新視角，推進(jìn)工作有新思路，解決問(wèn)題有新辦法，使各項工作體現時(shí)代性，把握規律性，富于創(chuàng )造性。
實(shí)踐是創(chuàng )新的基礎，離開(kāi)實(shí)踐，創(chuàng )新便成了無(wú)本之木，無(wú)源之水。經(jīng)驗告訴我們，創(chuàng )新應該一切從實(shí)際出發(fā)，以我國的改革開(kāi)放和現代化建設為中心，著(zhù)眼于馬克思主義理論的運用，敢于摒棄不合時(shí)宜的認識、觀(guān)念、做法，形成切合實(shí)際的路線(xiàn)、方針、政策，發(fā)展我們的煙草事業(yè)。中國有句格言：常有所疑——創(chuàng )新的發(fā)端，勇于破疑——創(chuàng )新的能源。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)，第一個(gè)吃螃蟹的人很令人佩服。第一個(gè)吃螃蟹的人，除了英勇無(wú)畏，首先是一個(gè)長(cháng)于質(zhì)疑的發(fā)現者。大量事實(shí)表明：從常見(jiàn)的、普遍的、重復出現的現象中發(fā)現規律性的東西，這是一個(gè)重要的方法；其中勇于質(zhì)疑、善于發(fā)現，則是不斷創(chuàng )新、有所創(chuàng )造的源泉。有位作家說(shuō)：“學(xué)習是一個(gè)人的真正看家本領(lǐng)，第一長(cháng)處，第一智慧，第一本源，其他一切都是學(xué)習的結果，學(xué)習的恩澤�！眲�(chuàng )新也是學(xué)習的恩澤。無(wú)論是一個(gè)國家，還是一個(gè)企業(yè)或個(gè)人，要進(jìn)步，要發(fā)展，都要有一股推動(dòng)其不斷向上的動(dòng)力，使人們能夠產(chǎn)生強烈的求知欲和創(chuàng )造力，由此推動(dòng)人們自強不息，努力奮斗。這個(gè)動(dòng)力的形成，正是基于勤奮學(xué)習和知識累積。人們越是學(xué)習，未知的世界越大，人們也就越感到自身知識的缺乏；而越不斷學(xué)習積累，越能不斷有所創(chuàng )造。
創(chuàng )新，需要誠實(shí)和謙遜的態(tài)度。有人說(shuō)，謙遜是一種坦然面對成就和榮譽(yù)的精神境界，是一種求真務(wù)實(shí)、甘當學(xué)生的思想品格。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì )在進(jìn)步。在全面建設小康社會(huì )的偉大實(shí)踐中，我們更需要堅持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，自覺(jué)地把創(chuàng )新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！钡膶拸V胸懷與氣度，開(kāi)拓創(chuàng )新。
這樣，我們才能爭創(chuàng )一流的工作水平和業(yè)績(jì)，在偉大實(shí)踐中不斷有所發(fā)明、有所發(fā)現、有所創(chuàng )造、有所前進(jìn)。創(chuàng )造自己的生活
人在這個(gè)世界上應該活得有意思、開(kāi)心一些，人不應該行尸走肉一樣地活著(zhù)。
所以人應該創(chuàng )造自己的生活，
人應該過(guò)一種創(chuàng )造性的生活，
但是創(chuàng )造自己的生活，過(guò)有創(chuàng )造性的生活，真的是談何容易？
首先，人應該能夠主導自己的生活，做自己生活的主人。
這樣就嘩地刷掉很多人。
或許已經(jīng)能夠主導自己的生活，但是很多人并不知道什么是一種有意義的生活。
能夠知道什么樣的生活是有意義的、有價(jià)值的，這已經(jīng)是非常聰明的人。
想要明白什么是有意義的生活，首先應該了解這個(gè)世界，他應該了解自身和自己周?chē)沫h(huán)境，能大致看清楚自己的未來(lái)，總而言之，他應該是一個(gè)有獨立思想而且有行動(dòng)能力的人。
其次，他應該有理想有追求有抱負，他不甘心過(guò)這樣有缺陷的，不完美的茍且偷安的生活。
做到這兩點(diǎn)已經(jīng)非常了不起，但是關(guān)鍵的下一步就是要去做，要去追求自己的理想的生活。
注意，為什么這是說(shuō)的是“理想”的生活，而不是“夢(mèng)想”的生活，因為他的追求必須是現實(shí)的，
人不可能在夢(mèng)想中成就完滿(mǎn)的一生。
創(chuàng )新為題目的議論文 篇4
高爾基有言：“保守是舒服的產(chǎn)物�！闭\然，舒服給予我們安逸，卻鈍化了我們的思維，讓我們學(xué)會(huì )了保守，學(xué)會(huì )了停滯不前。但我認為，此句應有后續：“保守是舒服的產(chǎn)物，卻也是孕育死亡的溫床�！�
相信誰(shuí)也不會(huì )對中日的近代史感到陌生。兩個(gè)古老封閉的東方國度，皆被西洋的堅船利炮撬開(kāi)了國門(mén)，卻迎來(lái)全然不同的結局。日本原是東洋夷狄，彈丸之地，千百年來(lái)恪守古道，信奉神明。只因黑船來(lái)襲，舉國震驚，第一次領(lǐng)略了文明開(kāi)化的力量。旋即，各層人士活躍起來(lái)，倒幕維新，脫亞入歐，引進(jìn)西學(xué)，君主立憲，僅用30余年便制霸東亞，與歐美列強平起平坐。而反觀(guān)中國，清廷的統治者們以“泱泱華夏，威威天朝”自居，心高氣傲，目中無(wú)人。不僅堅持向西方推行主屬間的“朝貢貿易”，還一再回味閉關(guān)鎖國、太平獨樂(lè )的滋味。中國就是以這般極端保守的姿態(tài)愚昧地步入近代，于是有了鴉片戰爭，有了辛丑條約，有了甲午奇恥。
無(wú)獨有偶。曾經(jīng)的羅馬帝國，保守僅本邦人才有資格擔任高職的陳見(jiàn)，不信任忠誠且有能力的外籍將領(lǐng)；曾經(jīng)的奧斯曼土耳其帝國，固步自封，幾十年不更新軍備，自以為國泰民安無(wú)人能敵。于是，地中海霸主遭異族入侵，國土喪失終至分裂；西亞雄獅頹然倒地，在一戰之中敗仗連連。
無(wú)論是中日近代史的對比還是兩大帝國衰微的命運，都鮮活地印證了那句言論：“保守是舒服的產(chǎn)物，卻也是孕育死亡的溫床�！睘榱吮苊庵氐笟v史的覆轍，世人選擇了創(chuàng )新。
創(chuàng )新是生命之源，智慧之基�！洞髮W(xué)》云：“茍日新，日日新，又日新�！薄兑讉鳌份d：“日新之謂盛德�！本鶑娬{了創(chuàng )新的重要意義�？v觀(guān)中國學(xué)術(shù)發(fā)展史，從《黃帝內經(jīng)》到《本草綱目》，從《齊民要術(shù)》到《農政全書(shū)》，從《史記》到《資治通鑒》，哪一本著(zhù)作不是在前人研究的基礎上打破保守，創(chuàng )新發(fā)展的成果？
創(chuàng )新可以化弱為強，創(chuàng )造奇跡。中國東周后期，趙武靈王考究國人長(cháng)襟寬袍之弊，鑒以狄戎短衣窄袖之便，胡服騎射，創(chuàng )新軍裝，不足一年便打造出一支疾如閃電的強勁騎兵。先后打敗中山國，收復亡疆，威降北方數族，令諸國刮目相看。日本安土桃山時(shí)代，織田信長(cháng)在對陣號稱(chēng)“戰國第一”的武田騎兵時(shí)大量運用火銃，創(chuàng )新軍備，并輔之以“三段擊”的方式避免了槍管過(guò)熱導致無(wú)法持續射擊的弊病，一戰獲勝，稱(chēng)霸全國。法國大革命時(shí)期，拿破侖在三皇會(huì )戰中面對數倍于己的敵軍，創(chuàng )新戰術(shù)，誘敵深入冰湖陷阱，再用猛烈炮火擊穿冰層，締造了軍事界一場(chǎng)不朽的傳奇。
創(chuàng )新亦是潮流所向，時(shí)代所趨。沉浮商海，年過(guò)八旬的褚時(shí)健在微不起眼的云南特產(chǎn)冰糖臍橙上發(fā)現了商機。他另辟蹊徑，獨樹(shù)一幟，打響了“包裝戰”。在普通的瓦楞紙盒上印上一條條或新穎或幽默的句子，總能讓顧客們會(huì )心一笑。當《甄嬛傳》風(fēng)靡之時(shí)，紙盒上赫然出現了“微橙給小主請安”的字樣；當人們?yōu)槭浪仔鷩汤_時(shí)，紙盒上有了“復雜的世界里，一個(gè)就夠了”的暖人之語(yǔ)；當黑色幽默盛行時(shí)，紙盒上也適時(shí)印刷著(zhù)“雖然你很努力，但你的成功需要天賦”等句子。在顧客們以愉悅的心情打開(kāi)包裝，發(fā)現里面養著(zhù)一只只飽滿(mǎn)誘人的橙子而贊嘆商家的良心與用心之時(shí)，褚時(shí)健已經(jīng)成功了。仿佛一夜之間，“褚橙”之名響徹大江南北，一盒盒包裝新穎的橙子通過(guò)快遞飛入尋常百姓家，給他的公司帶來(lái)了豐厚盈利。
美國管理學(xué)大師托馬斯彼得斯說(shuō)道：“距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng )新，要么死亡�！睍r(shí)代的洪流滾滾前進(jìn)，奔騰的步伐永不停息。生為未來(lái)棟梁的我們，更當緊跟歷史的潮流，打破舒服的幻覺(jué)，撇棄保守的陳見(jiàn)，掙脫死亡的溫床，將創(chuàng )新精神涵于心間，以活躍之姿擁抱世界！
創(chuàng )新為題目的議論文 篇5
創(chuàng )新與發(fā)展
現在的時(shí)代在飛速地發(fā)展著(zhù)，人們的思想帶著(zhù)腳步不斷地向前走，當一切舊物質(zhì)被這滾滾歷史車(chē)輪揚為塵埃時(shí)，我們又何在窮山惡水的地方探索發(fā)現。當生活中出現被人重疊的假象時(shí)，我們又何嘗不是在努力地改變自己，另立獨特。所以，創(chuàng )新便留給了我們無(wú)限的深思與行動(dòng)。
說(shuō)到創(chuàng )新，我們不妨先侃一下模仿。模仿是一種帶有藝術(shù)色彩的行為，它能巧妙地用各種方法使自己與被模仿者有些許相似之處，但正如齊白石老人教育學(xué)生：“學(xué)我者生，似我者死”，這里便詮釋了模仿的害處，模仿并不代表超越，不代表創(chuàng )新，更是一種比較貶義的代名詞。從古至今都有人們模仿名人而發(fā)展自己的例子，名人或一些成功人士之所以會(huì )被模仿是因為他們具有更加奪人眼球的亮點(diǎn)部分，具有榜樣先鋒的意味。
不過(guò)，他們到底能走多遠？
下面便是創(chuàng )新了，我們會(huì )把創(chuàng )新理解為探索、發(fā)覺(jué)、發(fā)明、發(fā)展。是說(shuō)在創(chuàng )新這條道路中，我們唯有探索到了，才可以與自己的意愿，更加接近現實(shí)。這些例子不勝枚舉，我們有愛(ài)迪生剛開(kāi)始發(fā)明的電燈，愛(ài)迪生之所以發(fā)明了電燈，他是有一個(gè)勇于探索和大膽創(chuàng )新的念頭。剛開(kāi)始鎢絲燈出來(lái)之后，效果昏黃，色澤差。不過(guò)我們也不是甘于一成不變地使用它，當舊時(shí)代翻去之后，白熾燈出現在了大家的生活中，它擁有的一系列特點(diǎn)是電燈起源所沒(méi)有設計到的。這更是創(chuàng )新部分的體現，一個(gè)懂得創(chuàng )新，不斷創(chuàng )新的人，是歷史記住的人，當提到燈泡，大家都會(huì )說(shuō)出耳熟能詳的愛(ài)迪生，誰(shuí)會(huì )提后來(lái)的人呢？
當小沈陽(yáng)火爆娛樂(lè )圈之后，你又有多少由心而發(fā)的感慨呢？小沈陽(yáng)憑借自己優(yōu)秀的模仿技藝贏(yíng)得了觀(guān)眾的陣陣掌聲與歡笑，他也是紅了一時(shí)。但是，當小沈陽(yáng)熱飄過(guò)之后，我們又會(huì )怎么記得曾經(jīng)有一個(gè)“名人”，他像個(gè)演員似的，只唱別人唱過(guò)的歌。是的，我們不是記得一個(gè)僅靠模仿便能名垂千史的人，或許，當時(shí)我們對他并不是崇拜。
為什么有的人可以活在人們心里，是因為他用自己最獨特的方法去讓人們記住自己，他們不會(huì )只用一種方法去展現自己；在各個(gè)領(lǐng)域提高自己；不斷創(chuàng )新一些新形象和新事物來(lái)充實(shí)自己，讓自己更加完美，一定要不斷地努力，創(chuàng )新自己的生活那樣才可以永久地立足于大地之間。如學(xué)習也是這樣，用自己獨特的學(xué)習方法取得成績(jì)，是比固步自封的死學(xué)更有智慧。
模仿與創(chuàng )新是并列存在的。摒棄模仿是一種理智的行為，開(kāi)拓創(chuàng )新才是我們需要共同努力的，在我們的時(shí)代里——創(chuàng )新才是王道。
創(chuàng )新與進(jìn)步
工匠創(chuàng )新，讓技術(shù)進(jìn)步；學(xué)者創(chuàng )新，使學(xué)術(shù)升華；科學(xué)家創(chuàng )新，推動(dòng)科技發(fā)展；政治家創(chuàng )新，促進(jìn)社會(huì )民主；人民群眾創(chuàng )新，推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步。創(chuàng )新之重要，不言而喻。木匠魯班，以割草為鑒，創(chuàng )新發(fā)明木鋸，迅速提高了古人的建筑水平，使人們在建造房屋木器時(shí)又快又省又美觀(guān)，而且使房屋建造進(jìn)入了藝術(shù)領(lǐng)域這個(gè)高度。商人以銅、錫、鉛為原料混合而鑄成青銅，以青銅制制作武器，加強國家軍事實(shí)力；以青銅做器皿，制作出大量精美的青銅器，使之成為中華文化瑰寶。秦王朝丞相李斯，創(chuàng )立郡縣制，意在防止親王作亂，鞏固中央政權統治。從漢唐至明清，統治者無(wú)不拋棄分封制，以郡縣制為主流，促使王朝的制度進(jìn)步。宋人畢昇，發(fā)明了活字印刷，使印刷書(shū)籍所耗的時(shí)間、人力、物質(zhì)成本大大降低，也很好的促進(jìn)文化傳播，文化進(jìn)步。
歷史經(jīng)驗表明，任何進(jìn)步，無(wú)不與創(chuàng )新直接相關(guān)。
春秋戰國時(shí)期，儒家學(xué)說(shuō)守舊，以三皇五帝為效，以周禮為仿，法家思想創(chuàng )新，以社會(huì )向前發(fā)展為根本，以致于以法家思想治國的秦國滅六國，統一中國，完全中國歷史上的第一次統一。北宋神宗時(shí)期，王安石變法圖強，在北宋復興有望之時(shí)，新法被廢除，朝綱以祖先舊法，以至朝廷腐敗，社會(huì )動(dòng)亂，民不聊生，最終被金國滅亡。清朝高傲自大，閉關(guān)鎖國，基本與世隔絕。統治者天下唯我獨尊，關(guān)起門(mén)來(lái)自?shī)首詷?lè )，殊不知此時(shí)歐洲社會(huì )正在轟轟烈烈的革命，最終在1842年被英國的堅船利炮打開(kāi)國門(mén)，從此，中國進(jìn)入屈辱的一百年。
歷史經(jīng)驗也表明，任何守舊，將導致社會(huì )落后，國破家亡。
所以，生在今天的我們，應該摒棄任何守舊的思想，用于創(chuàng )新開(kāi)拓。
創(chuàng )新為題目的議論文 篇6
隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展與各國之間的聯(lián)系日漸緊密，異彩紛呈的文化之間的交流與碰撞也隨之增多，如何對待傳統文化與外來(lái)文化也成為一個(gè)熱議話(huà)題。
當今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng )造力的重要源泉，成為綜合國力競爭的重要因素。對于剛構建了中國夢(mèng)的中國來(lái)說(shuō)，文化是否能夠正確地傳承與創(chuàng )新是決定中國夢(mèng)能否完美描繪的一個(gè)重要因素。
源遠流長(cháng)的中華文化走過(guò)了自己獨具特色的輝煌歷程。上溯殷周下至宋元明清，幾千年來(lái)，中華文化囊括了教育，歷史，哲學(xué)，道德，藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)各方面的內容。我們的傳統文化穿越幾千年歷史的風(fēng)塵走至今日，由這精妙文化孕育的我們怎么能不悉心傳承。
史書(shū)典籍，是中華文化一脈相承的重要見(jiàn)證。歷代記載流傳的史書(shū)，文人墨客提筆揮灑的詩(shī)辭歌賦圣賢之人深思感慨的句句哲理……皆是中華文化中獨一無(wú)二的瑰寶。這些是古時(shí)書(shū)生文人必定倒背如流的名篇佳句，而流傳至今，在今天的學(xué)生之中，幾乎感受不到古人含英咀華的詩(shī)情雅韻。名篇名句皆已加上“考場(chǎng)必備”“學(xué)生必讀”作前綴，本需要細細品味傳承的傳統文化卻演變成硬加的負擔。所以，為了更好的繼承傳統文化，應提高人們的自發(fā)性，注重興趣的培養，用中華文化的瑰麗吸引人們的目光。
當然，傳統文化的繼承并不是原封不動(dòng)地照搬傳統，而是批判地繼承，取其精華，去其糟粕。
仁、義、禮、信是中華文化中一直提倡的傳統美德，但這些優(yōu)良品質(zhì)流傳至今也被歪曲�，F今的食品安全問(wèn)題狀況百出，中國游客在國外名勝處亂刻亂畫(huà)，面對遭遇車(chē)禍在馬路上奄奄一息的孩子卻不去救扶……這些都早已與我們提倡的美德背道而馳。當然，與此同時(shí)也有許多人演繹著(zhù)這些可貴品質(zhì)，當一個(gè)孩子從六層樓高摔下時(shí)，會(huì )有一個(gè)路人奮不顧身沖上前去將孩子接��；當客車(chē)就要撞上前面的孩子，有一位年輕的女教師不顧一切地將孩子推開(kāi)；……這些人，則是用各自的行動(dòng)詮釋著(zhù)“德”。當然并不是每一個(gè)人都要用鮮血與
生命才能證明自己樹(shù)立了美德，但作為中國人必須時(shí)時(shí)謹記中華傳統美德，不能因一味追求物質(zhì)財富便舍棄了精神財富。
中華文化博大精深還有一個(gè)重要原因，便是它的包容性。吸收借鑒各民族各國家文化，相互交流融合，促成了今天中華文化的源遠流長(cháng)，博大精深。隨著(zhù)科技發(fā)展與社會(huì )進(jìn)步，與外界交流也日益增多，外來(lái)文化潮水般涌入，有些人便因此站不住腳跟。如今，外來(lái)的節日在我國風(fēng)靡，而我們自己的傳統節日卻再也找不回昔日的氣息。吸收外來(lái)文化并沒(méi)有錯，文化創(chuàng )新固然重要，但在創(chuàng )新的同時(shí)務(wù)必記得自己的根還深深扎根于中華文化的沃土之上。
文化的傳承與創(chuàng )新影響著(zhù)中國夢(mèng)的構建藍圖，為了我們共同的中國夢(mèng)，要懂得如何繼承與創(chuàng )新。
創(chuàng )新為題目的議論文 篇7
月色如水，寂靜無(wú)聲，迎面走來(lái)一位楚楚可人的琵琶女，為你彈盡世間悲歡。你陶醉于音樂(lè )的美妙，感慨于她命運的不順，幾乎忘記了整個(gè)世界。
古典詩(shī)歌《琵琶行》轉化為流行歌曲，被越來(lái)越多的人傳唱。琵琶女的高超琴技和坎坷命運被更多人了解，傳統更加深入人心。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，科技迅猛發(fā)展，不少人利用各種技術(shù)進(jìn)行創(chuàng )新，讓曾被遺忘的傳統煥發(fā)出生機。我們作為在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代成長(cháng)起來(lái)的新一代年輕人，有責任、有義務(wù)加入創(chuàng )新以傳承傳統者的行列，讓傳統經(jīng)久不衰。
傳統是一個(gè)民族的財富，翰墨書(shū)香、魏骨晉風(fēng)、唱念做打……這些決定了我們國家的獨特性。傳統是一個(gè)國家的靈魂，中國屢歷顛沛而魂魄不散，很大程度上靠的是傳統的維系。學(xué)習繼承傳統，有利于我們青年從先輩身上汲取經(jīng)驗、增強身份認同感。我們需要傳統，傳統的力量將鼓舞我們不斷前行。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代中，創(chuàng )新是傳統發(fā)展的不竭動(dòng)力。沒(méi)有了創(chuàng )新，傳統就會(huì )因無(wú)法適應時(shí)代而被淘汰。只有創(chuàng )新才能使傳統深入人心，讓傳統綿延流淌、經(jīng)久不衰。李子柒從傳統農耕生活中汲取靈感，吸睛無(wú)數粉絲;教授創(chuàng )作出甲骨文表情包，使其在網(wǎng)絡(luò )上廣泛流傳;“數字敦煌”將古典美和科技美相結合，讓更多人了解敦煌的傳統文化……由此可見(jiàn)，傳統經(jīng)過(guò)創(chuàng )新，才能充分展現它的魅力。
傳統是有分量的，它有時(shí)如小雨淅淅，有時(shí)如長(cháng)河浩蕩，它所滋育的，是每個(gè)中華兒女的心田。而創(chuàng )新則是一種能力，它自然在召喚，它神圣去皈依，為傳統的發(fā)展注入原動(dòng)力�；ヂ�(lián)網(wǎng)時(shí)代給我們提供了很多便利的條件，科技、數字技術(shù)等，都為創(chuàng )新提供了無(wú)限可能�；ヂ�(lián)網(wǎng)時(shí)代中機遇與挑戰并存，我們面對日新月異的世界，決不能因追逐繁華而丟去了我們的根本。無(wú)論我們身處何方，我們都要守住我們的底線(xiàn)和文化自信�；赝^(guò)去，那個(gè)動(dòng)亂不堪、戰火紛飛的時(shí)代，實(shí)在是一個(gè)民族永遠的傷痛，但所幸沒(méi)有出現大批見(jiàn)利忘義、忘記根本的國民，有無(wú)數勇士勇敢地發(fā)出正義之聲，守住了文化尊嚴，讓傳統傳承下去。我們作為新一代的年輕人，我們應該承擔起傳承傳統的重任，利用好互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代提供的諸多便利條件，用創(chuàng )新使傳統生生不息。
勸勉我們要做敢于創(chuàng )新的“拓荒�！�。生于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，在面對傳統時(shí)更加要發(fā)揚創(chuàng )新的精神以助推傳統的發(fā)展。只有學(xué)會(huì )創(chuàng )新，在未來(lái)，我們才可能欣慰地發(fā)現傳統從未消逝，我們才可以對過(guò)去的自己說(shuō)：“謝謝你，再見(jiàn)!”
創(chuàng )新為題目的議論文 篇8
創(chuàng )新，是學(xué)習的生命力。它就像一盞明燈，在黑暗中放射萬(wàn)丈光芒，引導人們不斷前進(jìn)，走向成功之路。
翻開(kāi)人類(lèi)歷史長(cháng)卷，有多少偉大的科學(xué)實(shí)踐者不正是通過(guò)點(diǎn)燃創(chuàng )新――這盞明燈而達到成功彼岸的嗎？
偉大的思想家馬克思在博覽群書(shū)的基礎上，大膽探索，對資本家發(fā)給工人的工資產(chǎn)生了疑問(wèn)，正是抱著(zhù)這種求索創(chuàng )新的精神，他不斷深入工人群眾，調查研究，終于發(fā)現了剩余價(jià)值的秘密，為了人類(lèi)的發(fā)展作出了巨大的貢獻。所以，學(xué)習必須有創(chuàng )新，否則，即便讀萬(wàn)卷書(shū)，也是徒勞無(wú)益的。
學(xué)習貴在創(chuàng )新，只有創(chuàng )新，才能學(xué)有所成；只有發(fā)揚創(chuàng )新精神，我們才能在改革開(kāi)放的浪潮中，立于不敗之地，成為一名合格的弄潮兒！同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)，讓我們?yōu)樽鎳拿魈於鴬^斗吧！
創(chuàng )新為題目的議論文 篇9
創(chuàng )新是時(shí)代進(jìn)步的直接原因，但是創(chuàng )新需要實(shí)力和基礎，而基礎正由傳統的文化中誕生。
詩(shī)詞是中國文化的一部分，唐詩(shī)宋詞的理念也早已深入人心。大家都知道，詩(shī)詞可以陶冶情操，可以抒發(fā)感情，古往今來(lái)，偉大的詩(shī)人不計其數，而他們的文章更是浩如煙海，這是詩(shī)詞領(lǐng)域的結晶，也是文化騷人的杰作，作為子孫后代的我們，難道不應該學(xué)習嗎？ 高爾基先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，而中國國學(xué)的經(jīng)典正與詩(shī)詞有著(zhù)密切的聯(lián)系�？梢哉f(shuō)詩(shī)詞的存在猶如一位長(cháng)者，指引了無(wú)數華人的思想，道德品質(zhì)，同時(shí)也讓中華的文化自信持續增長(cháng)。所以我認為詩(shī)詞的魅力是無(wú)窮的。
國家的發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng )新，但是創(chuàng )新不能盲目的埋頭前進(jìn)，也要回頭看看前人留下的經(jīng)驗和教訓。而且創(chuàng )新的本質(zhì)是在舊的基礎上取得進(jìn)步，而不是丟掉傳統的思想和文化，在零起點(diǎn)開(kāi)始創(chuàng )新，因為我認為創(chuàng )新也需要結合多方面的思考，才能真正的做到創(chuàng )新。創(chuàng )新同樣離不開(kāi)教育，教育是什么，沒(méi)有人能準確的說(shuō)清楚，但是可以肯定的是，教育是從傳統文化中來(lái)，再到實(shí)踐生活里去。如果我們只單單依賴(lài)創(chuàng )新去生存和發(fā)展，那么我們的社會(huì )將發(fā)生翻天復地的變化，而且伴隨高科技的發(fā)展，越來(lái)越多的電子產(chǎn)品，智能人工機器誕生，不會(huì )用，搞不懂成了很大的漏洞。在我的家鄉便是很好的典例，很多中老年人包括我的長(cháng)輩，再拿起智能手機時(shí)都無(wú)從下手，因為他們沒(méi)有實(shí)踐過(guò)，不知道怎么操作。既然這樣，那就說(shuō)明了創(chuàng )新的速度和時(shí)機也要跟傳統文化結合起來(lái)。
中國有名的畫(huà)家齊白石先生，他畫(huà)的蝦可以說(shuō)妙哉，他靠的是實(shí)力，沒(méi)有吹捧，但是他畫(huà)蝦用的大部分都是傳統的畫(huà)法，雖然也有創(chuàng )新，這不足為怪，值得考慮的是，現在的畫(huà)家很少了，很多人都是電腦上打印，電腦上下載，似乎繪畫(huà)這門(mén)技術(shù)已經(jīng)快要被淘汰了，實(shí)屬可惜。
既然要創(chuàng )新，那么就應該在傳統的基礎上創(chuàng )新，先把舊的東西弄扎實(shí)，再去創(chuàng )新。
創(chuàng )新為題目的議論文 篇10
古老的故宮在我們的眼中似乎是塵封的歷史莊嚴而肅穆，可卻隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，故宮的一種挺充滿(mǎn)著(zhù)潮流時(shí)尚的元素的形象正在呈現在我們眼前，我們會(huì )為他的改變，而經(jīng)驗也為傳統文化的轉變而懷有憂(yōu)慮。
可在我看來(lái)，發(fā)展使事物盡充滿(mǎn)生機與活力，才能長(cháng)久存在故宮的變化，如果立足跟車(chē)的傳統以創(chuàng )新發(fā)展是值得肯定的。
問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)事物，也一樣，究竟是清流，娟娟還是死水渾渾皆在于，他是否會(huì )有創(chuàng )新，有發(fā)展故宮文化的存在也是同樣需要創(chuàng )新的，隨著(zhù)時(shí)代發(fā)展物質(zhì)的生活豐富了，必然造就了當今社會(huì )文化的多層次多樣化，多變性的特點(diǎn)，每分每秒都有不同的文化產(chǎn)生在周?chē)�，同時(shí)也有不同的文化被拋棄，所以故宮文化若不想被拋棄就必須創(chuàng )新發(fā)展這也是時(shí)代的必然要求。加之作為一種歷史悠久的傳統文化，故宮文化在現代文化格局中常會(huì )有格格不入的感覺(jué)，同時(shí)對現代的人來(lái)說(shuō)新鮮感也不高，所以對于故宮來(lái)說(shuō)，創(chuàng )新文化表現形式推動(dòng)文化創(chuàng )新，機制改革顯得尤為重要和緊迫。
但是文化創(chuàng )新不是憑空想象的，他必須立足于傳統文化的根基，融入于社會(huì )實(shí)踐經(jīng)驗，來(lái)作為文化創(chuàng )新的發(fā)展方式，故宮是當今文化創(chuàng )意的產(chǎn)品，利用故宮歷史衍生出其他產(chǎn)品的服務(wù)，例如科普小視頻，故宮有故事等等。這些都是可圈可點(diǎn)的創(chuàng )新，但或許有人會(huì )認為創(chuàng )新傳統文化是對傳統文化的不尊重，不知道能不能這樣做，在當今社會(huì )的文化發(fā)展中或許有此類(lèi)現象，但卻不能就此否定傳統文化的創(chuàng )新的必要性，立足于傳統文化的創(chuàng )新，是對其時(shí)代發(fā)展的同步前行，是其新型表現方式展現出來(lái)的傳統文化來(lái)適應時(shí)代文化需求的方式，只有立足于傳統文化來(lái)創(chuàng )新才能調和傳統和時(shí)代的矛盾，從而達到既保留了傳統文化內涵又能隨時(shí)發(fā)展而發(fā)展的目標，所以文化創(chuàng )新是必須的，傳統文化為根基如果超出了這些，就是對傳統文化的不尊重。
有此官織，其實(shí)故宮的創(chuàng )新正是國家創(chuàng )新驅動(dòng)發(fā)展戰略大背景下大眾創(chuàng )新的縮影，也正是反映了時(shí)代訴求，創(chuàng )新和發(fā)展，也許我們要長(cháng)遠的眼光來(lái)看待文化創(chuàng )新，助推文化創(chuàng )新，向經(jīng)濟效益發(fā)展，從而促進(jìn)文化市場(chǎng)的繁榮，但無(wú)論怎么樣文化要發(fā)展就必須立足于傳統創(chuàng )新為動(dòng)力，為這個(gè)美麗的中國的未來(lái)，為之奮斗吧。
創(chuàng )新為題目的議論文 篇11
模仿是模仿某人的一舉一動(dòng)，不止形似，甚至神似;創(chuàng )新是不滿(mǎn)足于現狀，力求更好，甚至超越現狀。
創(chuàng )新要打破舊的思維模式，創(chuàng )新要沖破傳統觀(guān)念的束縛，創(chuàng )新會(huì )觸及既得利益。
有一個(gè)6歲的小女孩跟爺爺學(xué)畫(huà)畫(huà)。她畫(huà)了一只漂亮的紅兔子，一匹帶翅膀會(huì )飛的馬，一只比母雞還大的雞蛋。爺爺批評她不該把兔子畫(huà)成紅顏色，不該讓馬長(cháng)出翅膀，不該把雞蛋畫(huà)得比母雞大。小女孩不服氣，結果她的畫(huà)在國際比賽中獲得大獎。這個(gè)6歲的小女孩畫(huà)中的東西，并沒(méi)有按照常理去畫(huà)，而是根據自己的想像去畫(huà)的。她的畫(huà)給人一種與眾不同的感覺(jué)。這個(gè)6歲的小女孩正是打破了舊的思維模式，沖破了傳統觀(guān)念的束縛，所以她的創(chuàng )新給她帶來(lái)了大獎。
模仿只是一種機械的模仿，“全身心投入”就能取得“以假亂真”的效果。
日本有一個(gè)小男孩，他的書(shū)法寫(xiě)得非常的好。在他十歲的那年，他曾獲得了一個(gè)書(shū)法大獎。那時(shí)，人們都稱(chēng)他是“神童”。幾年以后，一位書(shū)法大家來(lái)看這位“神童”時(shí)，這位書(shū)法大家說(shuō)了這么一句話(huà)：“這個(gè)孩子寫(xiě)得書(shū)法已經(jīng)沒(méi)有價(jià)值了�！边@是為什么呢?原來(lái)是這個(gè)小男孩寫(xiě)的書(shū)法是極力模仿王羲之的書(shū)法，因為他全身心投入，已經(jīng)取得以假亂真的效果了。模仿只是一種機械的活動(dòng)，它不能使人進(jìn)步，只要我們全身心地投入，就可以取得以假亂真的效果，從而失去了自己的個(gè)性。
創(chuàng )新是不滿(mǎn)足于現狀，力求更好，甚至是超越現狀。
一次，卓別林得知某座城市舉辦模仿卓別林的比賽，于是他改名前往參加。結果在6名參賽者中，他這個(gè)真正的卓別林卻名列倒數第一。為什么會(huì )有這奇怪的現象呢?分析一下原因：其他參賽者是極力模仿卓別林的一舉一動(dòng)，不止形似，甚至神似。而卓別林自己肯定是不滿(mǎn)足于原來(lái)的自己，一定是要極力表演得更好，甚至超越自我。卓別林正是不滿(mǎn)足于自己的現狀，打破原來(lái)人們腦子中的卓別林，開(kāi)始了創(chuàng )新，所以出現了這種奇怪的現象。
創(chuàng )新是和模仿的精神相對的。在我們現實(shí)生活中，我們不應一味地去模仿，而應不斷地去創(chuàng )新，力求更好，甚至是超越!
創(chuàng )新為題目的議論文 篇12
創(chuàng )業(yè)需要創(chuàng )新。
從無(wú)到有干成一番事業(yè)，離不開(kāi)創(chuàng )造與創(chuàng )新；因此，創(chuàng )新是創(chuàng )業(yè)精神的核心。創(chuàng )業(yè)的過(guò)程，就是有所發(fā)現、有所發(fā)明、有所創(chuàng )造、有所突破的過(guò)程。創(chuàng )新也是沒(méi)有止境的，是持續不斷的。永葆創(chuàng )新精神，才能保持昂揚的工作熱情，才能具有勇于求新、不斷求變的進(jìn)取心態(tài)，才能在促進(jìn)銀川經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的輝煌事業(yè)中施展才華，創(chuàng )造佳績(jì)。
創(chuàng )新必須務(wù)實(shí)。
任何成功的創(chuàng )造性活動(dòng)，都不能脫離事物的客觀(guān)規律。在求真中創(chuàng )造，在務(wù)實(shí)中創(chuàng )新，創(chuàng )業(yè)才能成功。中華民族自古以來(lái)就普遍重視和提倡務(wù)實(shí)精神，我們黨的思想路線(xiàn)就是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要求人們講實(shí)話(huà)、辦實(shí)事、求實(shí)效。古之成大事者，莫不將務(wù)實(shí)作為精神利器。因此，務(wù)實(shí)是創(chuàng )業(yè)精神的落腳點(diǎn)，是創(chuàng )業(yè)目標得以實(shí)現的基矗當前，就我市而言，務(wù)實(shí)創(chuàng )新就是要求我們必須把握時(shí)代脈搏，不斷解放思想，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀(guān)，聚精會(huì )神地抓好落實(shí)，一步一個(gè)腳印地做好本職工作，在全面完成市委、市政府的各項工作任務(wù)和目標中，不斷實(shí)現新突破，取得新發(fā)展。
良好的社會(huì )環(huán)境，優(yōu)越的時(shí)代背景，為銀川有志創(chuàng )業(yè)的人提供了重要條件。全面建設小康社會(huì )，是當代最顯著(zhù)的時(shí)代特征，只要我們適應時(shí)代潮流，弘揚銀川創(chuàng )業(yè)精神，在務(wù)實(shí)中創(chuàng )新，在創(chuàng )新中發(fā)展，就一定能夠實(shí)現創(chuàng )業(yè)的成功，一定能夠使銀川經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展更加絢麗多彩。
創(chuàng )新為題目的議論文 篇13
我國著(zhù)名畫(huà)家齊白石，曾榮獲世界和平獎。然而，面對已經(jīng)取得的成功，他并不滿(mǎn)足，而是不斷汲取歷代畫(huà)家的長(cháng)處，不斷改進(jìn)自己作品的風(fēng)格，他 60 歲以后的畫(huà)，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫(huà)風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫(huà)風(fēng)再度變化。
據說(shuō)，齊白石一生，曾五易畫(huà)風(fēng)。正因為白石老人在成功后，能仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng )新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨特的流派與風(fēng)格。
齊白石先生經(jīng)常告誡弟子的一句話(huà)是“學(xué)我者生，似我者死”。他認為畫(huà)家要“我行我道，我有我法”。就是說(shuō)，在學(xué)習別人長(cháng)處時(shí)，不能照搬照抄，而要創(chuàng )造性地運用，不斷發(fā)展，這樣才會(huì )賦予藝術(shù)鮮活的生命力。
創(chuàng )新為題目的議論文 篇14
一、改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段，使學(xué)生的學(xué)習興趣得到激發(fā)
果樹(shù)栽培學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性非常強的課程，對于課堂理論講授的方法來(lái)說(shuō)是非常重要的。沒(méi)有技巧的泛泛而談往往難以調動(dòng)學(xué)生的興趣，而結合果樹(shù)生產(chǎn)實(shí)際，選擇恰當的典型案例引出教學(xué)要點(diǎn)則往往能夠使課堂教學(xué)過(guò)程具體生動(dòng)，吸引學(xué)生，起到事半功倍的效果[3]。例如，在講述果樹(shù)種類(lèi)時(shí)，充分利用各種圖片、影像資料，結合果樹(shù)種類(lèi)繁多、差異較大的特點(diǎn)，給學(xué)生更加直觀(guān)的印象，調動(dòng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)興趣。在講述果園建立時(shí)，通過(guò)各種圖片和影像資料讓學(xué)生了解國內外的標準化果樹(shù)示范園，并實(shí)地參觀(guān)考察當地的標準化果園，比如讓學(xué)生參觀(guān)三門(mén)峽的國家級蘋(píng)果標準示范園、鄭州郊區的葡萄園、新鄭棗園和滎陽(yáng)石榴園等。其次，教師要積極進(jìn)行多媒體課件的開(kāi)發(fā)和制作。收集豐富的圖片及影像資料，增加生產(chǎn)中存在的問(wèn)題及解決的方法和效果的圖片，鏈接一定長(cháng)度的技術(shù)操作影像材料，增加直觀(guān)、生動(dòng)、形象的內容。比如在果樹(shù)修剪、嫁接技術(shù)教學(xué)中，多媒體教學(xué)能演示修剪、嫁接過(guò)程和效果，充分調動(dòng)學(xué)生多種感官的參與，既提高學(xué)生的積極性，也能增強授課效果。此外，合理安排課堂講授、提問(wèn)、答疑等環(huán)節，使課堂授課方式更加活潑生動(dòng)，有意識的引導學(xué)生主動(dòng)學(xué)習、認真聽(tīng)講、及時(shí)復習，提升學(xué)生在課程學(xué)習中的能動(dòng)性，培養學(xué)生自主分析問(wèn)題、解決疑惑的能力。
二、調整優(yōu)化教學(xué)內容，完善課程體系
目前，我校使用的`教材是全國統編的《果樹(shù)栽培學(xué)總論（第三版，1997）》和《果樹(shù)栽培學(xué)各論（第三版，2005）》，所有教材的內容具有一定的系統性、理論性，較充分反映了當時(shí)國內外先進(jìn)的果樹(shù)生產(chǎn)和科研新成就。但由于教材更新較慢，一些新的先進(jìn)果樹(shù)栽培技術(shù)和管理方法，在此類(lèi)教材中卻無(wú)法及時(shí)體現。針對此問(wèn)題，我們學(xué)院專(zhuān)門(mén)召開(kāi)核心課程建設研討會(huì )，討論如何改進(jìn)課程教學(xué)內容與教學(xué)方法，提升教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。課程組認為教學(xué)內容應以教材為主線(xiàn)，在讓學(xué)生掌握果樹(shù)生長(cháng)發(fā)育規律的基礎上，著(zhù)重添加國內外果樹(shù)學(xué)發(fā)展的新技術(shù)、新進(jìn)展，增加實(shí)例分析和實(shí)踐性?xún)热�。例如，在授粉�?shù)配置部分，可適當補充梨和杏的自交不親和最新研究進(jìn)展；在果樹(shù)整形修剪部分，應介紹柱狀蘋(píng)果樹(shù)型、果樹(shù)矮化密植的栽培模式及國外的果樹(shù)高光效整形修剪技術(shù)；在果園水肥管理部分，應介紹國內外肥水一體化發(fā)展情況；在果樹(shù)育苗部分，應介紹國外的無(wú)性系苗木繁育體系。在教學(xué)內容上加強統籌“，總論”講述各種果樹(shù)共同的生育規律和總體生產(chǎn)發(fā)展概況“，各論”突出不同果樹(shù)獨特的生育規律和栽培技術(shù)。通過(guò)上述教學(xué)內容調整與優(yōu)化，使課程內容更加貼近河南省實(shí)際和專(zhuān)業(yè)人才培養目標，教學(xué)重點(diǎn)更加突出。
三、開(kāi)展并強化實(shí)踐性教學(xué)，使學(xué)生的實(shí)踐專(zhuān)業(yè)技能得到提高
河南農業(yè)大學(xué)園藝學(xué)院針對社會(huì )發(fā)展對園藝人才提出的新要求，于2010年底啟動(dòng)了卓越園藝師工程計劃。在實(shí)施卓越園藝師培養工程過(guò)程中，通過(guò)總結多年來(lái)我們在實(shí)踐教學(xué)的經(jīng)驗，結合當前的具體情況，建立了一套教學(xué)實(shí)習、參觀(guān)學(xué)習和生產(chǎn)實(shí)習為一體的河南農大模式：
�。�1）組織修剪實(shí)習周、育苗實(shí)習周、嫁接實(shí)習周等，通過(guò)加強教學(xué)實(shí)習，使學(xué)生系統掌握每一門(mén)課程的實(shí)踐點(diǎn)，解決非連續性的實(shí)踐技能和技術(shù)。
�。�2）每年組織學(xué)生到河南各地果樹(shù)生產(chǎn)基地、科研單位參觀(guān)。
通過(guò)參觀(guān)學(xué)習，了解果樹(shù)生產(chǎn)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規模、先進(jìn)技術(shù)的應用情況，開(kāi)闊了學(xué)生的視野。通過(guò)由實(shí)踐認識到理論認識、再由理論學(xué)習到實(shí)踐學(xué)習的培養方式，提高學(xué)生的學(xué)習興趣和實(shí)踐教學(xué)效果，從而提高園藝專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才的培養質(zhì)量。
創(chuàng )新為題目的議論文 篇15
《挑戰不可能》中的劉彩梅在沒(méi)有經(jīng)驗可借鑒、沒(méi)有老師指導的情況下，成功地完成了把越野車(chē)放置在玻璃塔上的挑戰。因此，我想要說(shuō)要去走創(chuàng )新之路。因為在當今社會(huì )，只有創(chuàng )新才能成功。
創(chuàng )新，成就平凡的人。大國工匠，國之財富。感動(dòng)中國年度人物徐立平，是一個(gè)平凡的火箭發(fā)動(dòng)機火藥雕刻師。如果沒(méi)有媒體的報道，也許沒(méi)有人會(huì )知道、會(huì )認識這位大國工匠。雕刻火藥是全球最高難度工作之一，稍有不慎，火藥爆炸，絕無(wú)生還可能。徐立平對雕刻工具加以創(chuàng )新，造出了一百多種工具，用自己創(chuàng )新的工具多次圓滿(mǎn)地完成了雕刻任務(wù)，讓中國一個(gè)又一個(gè)航天器成功發(fā)射。徐立平因創(chuàng )新，成為了當之無(wú)愧的大國工匠。創(chuàng )新，能成就一個(gè)平凡的人。
創(chuàng )新，成就奮斗的人。國家最高科技獎的獲得者、院士王選。在中國印刷技術(shù)落后于國際兩代的情況下，大膽創(chuàng )新，直接研制第四代激光排照印刷技術(shù)，努力了二十年，終于研制成功，趕上了世界先進(jìn)水平。如果王選院士沒(méi)有創(chuàng )新，堅持從一代又一代印刷技術(shù)開(kāi)始研究，在科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的今天，世界日新月異，中國的印刷技術(shù)將會(huì )更加落后于世界。正是王選院士的創(chuàng )新研究，使中國掌握了現代的“印刷術(shù)”，因而獲得了國家最高科學(xué)技術(shù)獎。創(chuàng )新，成就一個(gè)奮斗的人!
創(chuàng )新，成就堅持的人。中國手機哪家強，大陸手機看華為。作為國產(chǎn)手機品牌，華為為中國人爭了一口氣，不僅拿下了中國手機銷(xiāo)量第一，而且蘋(píng)果公司還需要向華為公司支付多項專(zhuān)利費用。這些正是華為公司董事長(cháng)任正非對創(chuàng )新的高度重視的結果。華為公司不僅重視對技術(shù)的創(chuàng )新，平均每三天就出一個(gè)創(chuàng )新成果，而且還重視對制度的創(chuàng )新，不上市公司，員工入股公司等。正是這樣的創(chuàng )新，才讓華為公司成長(cháng)為中國手機行業(yè)的領(lǐng)軍企業(yè)，任正非成為中國手機企業(yè)的領(lǐng)跑者。創(chuàng )新，成就一個(gè)堅持的人。
走創(chuàng )新之路，在沒(méi)有經(jīng)驗可以借鑒，沒(méi)有老師指導的情況下，也要自己努力探索，成就自己的精彩人生!
創(chuàng )新為題目的議論文 篇16
創(chuàng )新是什么？創(chuàng )新就是做別人沒(méi)做過(guò)的事，走別人沒(méi)走過(guò)的路，敢于打破思維定式，開(kāi)辟新市場(chǎng)，新領(lǐng)域。在這大千世界里，形形色色的人中不乏泛泛之輩，當人們驚羨他們現時(shí)的成就時(shí)，更應該看到他們成功背后的創(chuàng )新。那么，我們要怎樣做到創(chuàng )新呢？
首先，創(chuàng )新需要有超前意識。黃漢清教授說(shuō)過(guò)：“只有先聲奪人，出奇制勝，不斷創(chuàng )新新的體制，新的產(chǎn)品，新的市場(chǎng)與壓倒競爭對手的新形勢，企業(yè)才能立于不敗之地�！逼鋵�(shí)，不僅在企業(yè)中，在生活中，在日常身邊的小事中，這句話(huà)也同樣有道理。在美國諾伊州的哈佛鎮，有些孩子經(jīng)常利用課余時(shí)間到火車(chē)上買(mǎi)爆米花。一個(gè)十歲的小男孩也加入了這一行列，他除了可在火車(chē)上叫賣(mài)外，還在爆米花中摻入奶油與鹽，使味道更加可口。當然，他的爆米花比其他任何一個(gè)小孩都賣(mài)得好——因為他懂得如何比別人做的更好。這個(gè)男孩就是摩托羅拉公司的締造者保羅·高爾文。他的成功秘訣不正是在別人面前搶占了先機嗎？他的創(chuàng )新精神不正是他成功的前提嗎？所以創(chuàng )新需要有超前意識。
其次，創(chuàng )新需要模仿加改良。創(chuàng )新需要模仿不等于完全照搬照抄，而是根據前人的經(jīng)驗，通過(guò)改良，通過(guò)自己的思考來(lái)改進(jìn)。所以說(shuō)，創(chuàng )新不能完全拋棄傳統，要有所揚棄，有所繼承。中國最年輕的全國性壽險公司的帶頭人，現任泰康人壽保險股份有限公司董事長(cháng)兼首席執行官陳東升關(guān)于創(chuàng )新說(shuō)過(guò)：“非常多人把違背規律，按照自己的意志行事標榜為創(chuàng )新，結果是頭破血留，這種案例太多了，所以我覺(jué)得還不如老老實(shí)實(shí)照葫蘆畫(huà)瓢�！彼倪@番話(huà)正是他的成功之路所總結出來(lái)的。當初他是一個(gè)懷揣著(zhù)武漢大學(xué)經(jīng)濟學(xué)博士文憑的普通人，盡管嘉德拍賣(mài)三年的創(chuàng )業(yè)歷程已經(jīng)使他從一個(gè)學(xué)者成功轉型為一個(gè)商人，但1996年他站在保險業(yè)的大門(mén)口，陳東升還只是一個(gè)沒(méi)有任何實(shí)踐經(jīng)驗的學(xué)生，因此他決定把國外保險巨頭書(shū)包年積累的先進(jìn)做法先照搬過(guò)來(lái)，幾年時(shí)間里，陳東升先后走訪(fǎng)了21個(gè)世界頂級的跨國保險金融集團。達到公司架構，營(yíng)銷(xiāo)模式，小到公司的裝修風(fēng)格，服務(wù)設施等，都被陳東升從國外帶了回來(lái)。模仿讓泰康站在了高的起點(diǎn)上，也讓陳東升站在了中國保險業(yè)的制高點(diǎn)，所以有時(shí)候，創(chuàng )新是站在前人的肩膀上前進(jìn)一小步，這一小步就是你的改良，你的創(chuàng )新，你的特點(diǎn)。
但是，創(chuàng )新不等于盲目嘗試，其也要追尋規律。當代著(zhù)名作家李開(kāi)復說(shuō)過(guò)：“創(chuàng )新并不重要，有用的創(chuàng )新才重要”。一個(gè)非常有哲理性的寓言 ：一個(gè)獵物被抓住了，獅子還沒(méi)有吃，狐貍如果想吃就得考慮考慮：獅子為什么不吃？是肚子不餓，不合胃口，獵物太小不屑一吃，還是這個(gè)獵物有毒，根本就不能吃？如果是獅子嫌獵物太小不屑一吃，狐貍才可以上去飽食一頓，否則，后果只能是被毒死或被獅子吃掉。這個(gè)小小的寓言，不正寓意著(zhù)如果創(chuàng )新不好就是自掘墳墓嗎？所以，在我們創(chuàng )新的過(guò)程中，一定要遵循規律，量力而為，不可盲目。
所以說(shuō)，創(chuàng )新并不簡(jiǎn)單，但有兩點(diǎn)是至關(guān)重要的：一是不要囿于別人的成就，二是不能怕犯錯。在現在這樣弱肉強食的社會(huì )中，只有想在人先，做在人前，以變應變，一物降一物才能掌握勝機，立于不敗之地。
創(chuàng )新為題目的議論文 篇17
在一次鼓勵創(chuàng )新的報告會(huì )上，有一位學(xué)者畫(huà)了四種不同的圖形，讓人們在其中選出一種與其余三種不同的圖形。于是人們便根據自己對此不同的認識，各抒己見(jiàn)。這樣，一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個(gè)啟示：世界是千變萬(wàn)化的，疑問(wèn)是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒(méi)有創(chuàng )新，答案就會(huì )籠統單調；沒(méi)有創(chuàng )新，世界就不會(huì )豐富多彩；沒(méi)有創(chuàng )新，社會(huì )就不會(huì )發(fā)展進(jìn)步。
創(chuàng )新是豐富生活的手段。沒(méi)有創(chuàng )新，我想，世界上第一盞電燈還沒(méi)有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子；第一架飛機還沒(méi)有出現，人們要經(jīng)過(guò)幾個(gè)月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛，長(cháng)途跋涉才能到達目的地；沒(méi)有創(chuàng )新，社會(huì )便不會(huì )如此現代化，人們之間的聯(lián)系也不會(huì )如此緊密。創(chuàng )新對于我們來(lái)說(shuō)是何等的重要！偉大的劇作家莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“美是生活，美是創(chuàng )新�！边@一至理名言告訴我們，應該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng )造，去裝飾我們的生活。古之人尚知創(chuàng )造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng )造，拋棄創(chuàng )新呢？創(chuàng )新是生活走向美好未來(lái)的重要保證，是社會(huì )發(fā)展的源泉。
創(chuàng )新是民族振興，國家富強的動(dòng)力。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，世界上各個(gè)國家都在爭相創(chuàng )新。不創(chuàng )新就會(huì )落伍，不創(chuàng )新就會(huì )滯后。我國的現實(shí)狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國家能屹立于世界民族之林，就更要加快創(chuàng )新的腳步要使創(chuàng )新落實(shí)到社會(huì )每個(gè)行業(yè)、每個(gè)角落。教育要創(chuàng )新，改革要創(chuàng )新，科技要創(chuàng )新。我們應當大膽實(shí)踐，勇于探索，克服前邊道路上的種種困難與挫折，向創(chuàng )新這個(gè)方向邁進(jìn)。
我們的生活需要創(chuàng )新，我們的社會(huì )需要創(chuàng )新，我們的國家與民族需要創(chuàng )新。沒(méi)有創(chuàng )新就沒(méi)有豐富多彩的物質(zhì)世界。我們要在創(chuàng )新中求生存，求發(fā)展。正如那位學(xué)者出的一道題會(huì )得出不同的有理有據的答案那樣，其實(shí)答案本是豐富多彩的，若是只能得出一種答案，那么我們就要從主觀(guān)方面看看我們是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，創(chuàng )新還應破除舊觀(guān)念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進(jìn)道路上堅實(shí)的步伐，走向新世紀。
創(chuàng )新為題目的議論文 篇18
有人說(shuō)，學(xué)會(huì )創(chuàng )新才能立足于世界不敗之林，才能更好的發(fā)展與開(kāi)拓。
隨著(zhù)時(shí)間的推移，我們發(fā)現創(chuàng )新變得越來(lái)越重要。文學(xué)上需要創(chuàng )新，產(chǎn)業(yè)上也要創(chuàng )新。只有學(xué)會(huì )創(chuàng )新，才能不被潮流落下，才能創(chuàng )造出更多的價(jià)值。
錢(qián)鐘書(shū)先生曾在《論中國詩(shī)》一文中提到“中國詩(shī)是早熟的。早熟的代價(jià)是早衰�！边@僅僅是因為中國詩(shī)一蹴就達頂峰，而后來(lái)的詩(shī)人多是沿用前人的套路來(lái)吟詩(shī)作賦，非常少有人能夠突破前人的束縛而學(xué)會(huì )創(chuàng )新，所以后來(lái)的非常多詩(shī)也就失去了其意義所在，讓人覺(jué)得空洞、乏味。文學(xué)也是如此，一旦有什么掀起了浪潮，那么就會(huì )有更多的人去爭先恐后的追逐。而這其中更多的是忘卻了其本身的價(jià)值，盲目追隨。事實(shí)證明，這些套用別人的東西，不自主創(chuàng )新的東西往往經(jīng)不過(guò)時(shí)間的沖刷，就被遺落在歷史的長(cháng)河中，不見(jiàn)天日。要學(xué)會(huì )創(chuàng )新，來(lái)提高作品的內涵，使之不落于俗套之中。
在中國的動(dòng)漫市場(chǎng)也可見(jiàn)創(chuàng )新的重要性。隨著(zhù)時(shí)間的流逝，一切都在發(fā)生著(zhù)變化。非常顯然，上個(gè)世紀的動(dòng)漫也早已不再適用于這個(gè)時(shí)代的需求。我們不僅要在歷史中尋找素材，更要立足于生活，從實(shí)踐中學(xué)會(huì )創(chuàng )新。只有那樣，才能與外來(lái)動(dòng)漫有底氣競爭。如果沒(méi)有創(chuàng )新，我們的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)必然會(huì )在世界的浪潮中被淘汰，跟不上前進(jìn)的步伐。所以，學(xué)會(huì )創(chuàng )新，是競爭的必備條件。
在產(chǎn)業(yè)中，因為不斷創(chuàng )新而取得輝煌成就的企業(yè)不在少數。而也有許多企業(yè)因固守傳統，不懂得去創(chuàng )新，依靠自己原來(lái)的東西，完全適應不了競爭如此激烈的社會(huì )。也許曾經(jīng)輝煌過(guò)、燦爛過(guò)，但是逐漸走向衰亡是必然的。而國內的非常多自主創(chuàng )新企業(yè)，如海爾、奇瑞，它們之所以能夠發(fā)展的如此迅速，超過(guò)更多的企業(yè)，是因為懂得創(chuàng )新的意義所在。所以只有不斷創(chuàng )新，才能取得更大的進(jìn)步。
對一個(gè)來(lái)說(shuō)，創(chuàng )新非常重要；對于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，創(chuàng )新也非常重要。對于一個(gè)國家來(lái)說(shuō)，只有不斷創(chuàng )新，自力更生，不依靠別國，才能立足于世界不敗之林！
創(chuàng )新為題目的議論文 篇19
有一個(gè)詞在網(wǎng)絡(luò )這個(gè)交流平臺上總是被屏蔽——抄襲。所以我一般用借鑒加上引號來(lái)代替這個(gè)詞。當然與之相對的還有一個(gè)為人所津津樂(lè )道的詞，創(chuàng )新。
何為創(chuàng )新？創(chuàng )造新的東西，便是創(chuàng )新。歷經(jīng)前人所沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的，那便是創(chuàng )新。創(chuàng )新不僅僅是個(gè)人，還有民族，還有世界。創(chuàng )新的力量，便是支持著(zhù)一個(gè)人活下去的動(dòng)力，那是支持一個(gè)國家站著(zhù)發(fā)展的動(dòng)力，那可是推動(dòng)了一個(gè)時(shí)代被尊崇的榮耀。
其實(shí)我想說(shuō)一句真實(shí)的話(huà)。與國界無(wú)關(guān)，與尊嚴也無(wú)關(guān)。
非常多人說(shuō)不支持國產(chǎn)就是賣(mài)國。其實(shí)不然，這樣一個(gè)沒(méi)有創(chuàng )新能力的國產(chǎn)怎么支持。動(dòng)漫抄襲，產(chǎn)品抄襲，非常多人大言不慚的稱(chēng)自己為國漫、國產(chǎn)救星，那么你們怎么拯救？不思索怎么創(chuàng )新，只會(huì )一味的貶低外國產(chǎn)品？好吧，謾罵也是創(chuàng )新。那么，只會(huì )一味的貶低外國產(chǎn)品不去行動(dòng)這叫創(chuàng )新？其實(shí)貶低國內產(chǎn)品的人也有錯，你們爭吵的這些功夫，已經(jīng)夠國外有多少東西被創(chuàng )造出來(lái)上市了。
我其實(shí)非常期待“中國制造”可以變成“中國創(chuàng )造”，我也曾歡欣的想過(guò)，如果真的創(chuàng )造出來(lái)會(huì )如何，我也這樣的希望過(guò)，中國不要因為那些丟人現眼的家伙而背負上抄襲的罵名。
我希望創(chuàng )新，我也希望自己可以成為創(chuàng )新的主力大軍。
創(chuàng )新，每個(gè)人都可以創(chuàng )新，只要你愿意創(chuàng )新，如果你想有創(chuàng )新的能力。你暫時(shí)比不上別人不要緊，那么為什么不努力？為什么要去抄襲？為什么不用創(chuàng )新去證明自己。
有些人讓自己的名字成為抄襲的代名詞，被人嘲諷還好意思去告別人保護自己的版權。有些人甚至支持抄襲者，說(shuō)被抄襲是那些原創(chuàng )者的榮幸。這算什么呢？一個(gè)沒(méi)有創(chuàng )新能力的人怎么可以活下去，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng )新力量的民族又如何屹立于民族之林？一個(gè)沒(méi)有創(chuàng )新的時(shí)代又如何永遠留在后人的心中？
創(chuàng )新并非遙不可及，只是人們不愿去觸碰它可以帶來(lái)的輝煌，他們選擇與它背道而馳，獲得短暫的榮耀，卻背負上了道德和法律的枷鎖，永世不得翻身。
創(chuàng )新真的就這么難么？創(chuàng )新所帶來(lái)的，為何不去接受。創(chuàng )新是不竭的動(dòng)力，它的力量真正顯現的時(shí)候，連天地和時(shí)光都要為它停下腳步，為它高唱贊歌。
創(chuàng )新的力量可以使一個(gè)時(shí)代成為榮耀，可以使一個(gè)國家挺起脊梁，可以使一個(gè)人收獲他所沒(méi)有的榮耀和地位，創(chuàng )新的力量可以從頭到尾的改變一段本無(wú)法觸及的命運。
它讓我相信未來(lái)，它讓一個(gè)國家有未來(lái)，它讓世界為之震撼，它讓時(shí)代為之崛起。
創(chuàng )新為題目的議論文 篇20
在我們的生產(chǎn)生活乃至于一個(gè)國家的生存發(fā)展中，創(chuàng )新的能力都是至關(guān)重要的。沒(méi)有創(chuàng )新，我們就只能模仿別人參照別人。中國之前被稱(chēng)為制造大國，所有的東西都是中國制造。但是卻十分的缺乏中國創(chuàng )造，因為我們之前沒(méi)有創(chuàng )新能力，或者說(shuō)創(chuàng )新的能力不足。那么這種不足可能來(lái)源于什么呢？我想可能就是因為我們沒(méi)有創(chuàng )新思維。毛毛蟲(chóng)效應是法國著(zhù)名心理學(xué)家約翰法伯做過(guò)的實(shí)驗而得出的結論。他首先將許多毛毛蟲(chóng)放在花盆的邊緣上，使它們首尾相接，圍成一個(gè)圈，撒了一些毛毛蟲(chóng)吃的食物在蓮花盆很近的地方。毛毛蟲(chóng)開(kāi)始繞著(zhù)花盆的邊緣，一個(gè)跟著(zhù)一個(gè)一圈一圈地走，就這樣毛毛蟲(chóng)一直轉啊轉啊，依然沒(méi)有改變行動(dòng)軌跡，最終因為饑餓和筋疲力盡而相繼死去。后來(lái)人們把這種效應，也就是喜歡跟著(zhù)前面的路線(xiàn)而行走的習慣，稱(chēng)為毛毛蟲(chóng)效應。他習慣固守原來(lái)的本能習慣，很難改正原來(lái)的習慣而轉向去覓食。在日常的生活中也有很多人都會(huì )按著(zhù)原來(lái)的套路，不下意識了去創(chuàng )新，循規守矩。這樣就會(huì )導致人們在思維上的固有的慣性慢慢形成，然后在面對別的問(wèn)題的時(shí)候，人們也是按照原來(lái)的思路去思考并不能跳出思維的斷層，不愿意換個(gè)角度，轉個(gè)方向去思考。
但同時(shí)需要承認的是用固有的思路和方法來(lái)看來(lái)問(wèn)題會(huì )使問(wèn)題更加有具有穩定性�？梢钥s短簡(jiǎn)化解決問(wèn)題的流程。這是積極的一面，但同時(shí)也是他致命的一面。因為人們如果總用老思路去解決新問(wèn)題，那么無(wú)疑是沒(méi)有生命力的，我們需要轉換思路改變思考問(wèn)題的途徑，這樣才有可能更好地解決我們所面對的問(wèn)題。我們的思維要別具一格，把別人看不到的東西找出來(lái)，這樣才能贏(yíng)得非凡的成功。
現在的時(shí)代在不斷的發(fā)展變化。我們要想跟上時(shí)代的步伐，就必須要有創(chuàng )新思維，用創(chuàng )新的思路去開(kāi)拓視角，用創(chuàng )新的思維去解決新的問(wèn)題。我們要成長(cháng)而不落在時(shí)代的后面，我們要緊緊跟上時(shí)代改變自己的思維，發(fā)揮自己的創(chuàng )新精神，這樣才能找到一條屬于自己的道路，才能更好地為構建社會(huì )主義社會(huì )添磚加瓦。只有這樣中國才能真正的擺脫制造大國，從中國制造變?yōu)橹袊鴦?chuàng )造。
創(chuàng )新為題目的議論文 篇21
尼康退出中國，是因智能手機的發(fā)展；方便面銷(xiāo)量下降，是因外賣(mài)平臺的出現；自行車(chē)店鋪倒閉，是因共享單車(chē)的投入運營(yíng)。時(shí)代、科技的發(fā)展，給我們帶來(lái)便利的同時(shí)，競爭也變得更加隱蔽，隱形的敵人正向我們靠近，在沒(méi)有硝煙的戰場(chǎng)，我們更要做到順應時(shí)代發(fā)展，利用創(chuàng )新成就未來(lái)。
這是一個(gè)最好的時(shí)代，技術(shù)奇點(diǎn)、文化繁榮、科技走進(jìn)生活，豐富了你我生活的色彩；這也是一個(gè)最壞的時(shí)代，行業(yè)競爭日益激烈，新興事物不斷沖擊著(zhù)舊事物，文化瑰寶、文化繼承頻頻告急�？萍嫉睦顺敝�，不斷有人隨波逐流，漸漸迷失自我，沉溺在虛擬世界的深淵無(wú)法自拔。波茲曼依舊高喊娛樂(lè )至死，古斯塔夫·勒龐高舉烏合之眾。舊時(shí)的龍頭企業(yè)，不思自主創(chuàng )新而不斷萎縮，在沒(méi)有硝煙的戰場(chǎng)上，我們希冀所有中國人有拒絕隨波逐流的決心，有走好自己人生道路的一腔孤勇，更希冀能夠在社會(huì )中順應時(shí)代發(fā)展，利用創(chuàng )新成就個(gè)人和祖國美好的未來(lái)。如何才能在這大浪潮中立于不敗之地？順應時(shí)代，不斷創(chuàng )新是不二法門(mén)。
“美色各有不同，然皆悅于心；悲罹各有差異，然皆悲于情”，在趨于多元化的世界，越來(lái)越多的人順應時(shí)代，創(chuàng )新成就發(fā)展。青年服裝設計師熊英虔誠對待每一件作品，結合創(chuàng )新，讓中華傳統文化走出國門(mén)，在巴黎時(shí)裝展大放光彩；藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生，將赤誠之心投身文物修復這一漫長(cháng)、古板的工作中，將創(chuàng )新與中華文化有機結合，讓文物煥發(fā)生機；“斜杠青年”打破原有規則，展現跨界之美。由此觀(guān)之，順應時(shí)代發(fā)展，不斷創(chuàng )新，終成就美好未來(lái)。
祖國70年風(fēng)雨兼程，40年改革開(kāi)放，革命烈士，闖槍林、淋彈雨；科學(xué)工作者，破難關(guān)、造技術(shù)，終成就中國偉大的藍圖。誠然，我們已獲得令人驚嘆的發(fā)展與成就，而國家未來(lái)的命運正掌握在我們手中，作為青年一代的我們，注定是不平凡的一代，欣逢國家改革開(kāi)放新時(shí)期，我們沒(méi)有理由不去奮斗！如今既然選擇了遠方，便只顧風(fēng)雨兼程，不馳于空想，不騖于虛聲，順應時(shí)代，成就祖國未來(lái)。
創(chuàng )新為題目的議論文 篇22
世界之大，無(wú)奇不有。隨著(zhù)創(chuàng )新這一話(huà)題的出現，越來(lái)越多的“新品”出現在市場(chǎng)上。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng )新的能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林。
于歷史長(cháng)河中，我們應繼往開(kāi)來(lái)。商鞅變法是中國歷史上有名的改革創(chuàng )新事件。公元前359年，秦孝公召群臣進(jìn)宮商議變法之事。一些人認為：“法古無(wú)過(guò)，循禮無(wú)邪�！币蜓嘏f，因此他們反對改革變法。而商鞅卻指出：“前世不同教，何古之法？帝王不想復，何禮之循……”他用這些話(huà)駁斥了那些反對變法的人。商鞅堅持變法改革，并提出了一系列變法求新的發(fā)展策略。自此，為秦國發(fā)展成為戰國時(shí)期最富強的國家，甚至于后期秦始皇統一中國打下基礎。沒(méi)有創(chuàng )新變革，秦國就不會(huì )變強。所以，創(chuàng )新是國家進(jìn)步的重要因素之一。
在科學(xué)領(lǐng)域中，我們也有無(wú)數新興的產(chǎn)品出現。中國速度，無(wú)疑是讓世人震驚的。從高速鐵路到港珠澳大橋，再到疫情期間的火神山醫院等。這些都是中國在科技領(lǐng)域通過(guò)創(chuàng )新改革后得到的成果�？茖W(xué)也需要創(chuàng )造，需要幻想，有幻想才能打破傳統的束縛，才能發(fā)展科學(xué)。學(xué)會(huì )創(chuàng )新，才能使國家發(fā)展進(jìn)步。
創(chuàng )新，是藝術(shù)的生命。獨樹(shù)一幟，在藝術(shù)界中可以說(shuō)是很常見(jiàn)的事情。我國著(zhù)名畫(huà)家齊白石，曾經(jīng)獲得了世界和平獎。他在面對已經(jīng)獲得的成功從不滿(mǎn)足，秉持著(zhù)一種謙虛，向他人學(xué)習的態(tài)度。于是，他汲取歷代畫(huà)家的長(cháng)處不斷創(chuàng )新改進(jìn)自己的繪畫(huà)風(fēng)格。他六十歲時(shí)的畫(huà)風(fēng)與之前的畫(huà)風(fēng)明顯不同，在他七十歲，甚至于八十歲的畫(huà)風(fēng)都與之前不同。齊白石一身中曾五次改變繪畫(huà)風(fēng)格。而正因為齊白石老先生在成功之后，并沒(méi)有停下追逐的腳步，繼續創(chuàng )新改變繪畫(huà)，所以他晚年的作品比早期的作品更加完美成熟，也形成了屬于自己的獨特風(fēng)格。他常告誡弟子：“學(xué)我者生，似我者死�！饼R白石先生認為畫(huà)家要“我行我道，我有我法�！币馑际窃趯W(xué)習別人的長(cháng)處時(shí)，不能生搬硬套，要創(chuàng )造性的運用，不斷創(chuàng )新發(fā)展，這樣才能賦予藝術(shù)鮮活的生命力。
創(chuàng )新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力。如果說(shuō)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，那么創(chuàng )新就是發(fā)展科學(xué)技術(shù)的重要保障。創(chuàng )新是發(fā)展的動(dòng)力作文篇2創(chuàng )新精神是世界進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家和民族發(fā)展的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng )新能力的民族，難以屹立于世界民族之林。有了創(chuàng )新精神，就有了前進(jìn)的希望。剛剛離我們遠去的杰出科學(xué)家、中國“兩彈一星”工程奠基人錢(qián)學(xué)森爺爺在臨終前最后一次談話(huà)中強調指出，我國科技人才的教育需以培養創(chuàng )新精神為第一要務(wù)。
創(chuàng )新精神不僅是科技人才的核心競爭力，也是每一個(gè)現代人應該具備的素質(zhì)。那么，如何培養創(chuàng )新精神呢?
首先，對周?chē)囊磺惺挛锒家錆M(mǎn)好奇心。牛頓少年時(shí)期就有很強的好奇心，他常常在夜晚仰望天上的星星和月亮。星星和月亮為什么掛在天上?星星和月亮都在天空運轉著(zhù)，它們?yōu)槭裁床幌嘧材?這些疑問(wèn)激發(fā)著(zhù)他的探索欲望。后來(lái)，經(jīng)過(guò)專(zhuān)心研究，終于發(fā)現了萬(wàn)有引力定律。能提出問(wèn)題，說(shuō)明在思考問(wèn)題。在學(xué)習過(guò)程中，自己如果提不出問(wèn)題，那才是最大的問(wèn)題。好奇心是包含著(zhù)強烈的求知欲和追根究底的探索精神，誰(shuí)想在茫茫學(xué)海獲取成功，就必須有強烈的好奇心。正像愛(ài)因斯坦說(shuō)的那樣:“我沒(méi)有特別的天賦，只有強烈的好奇心�！�
其次，對所學(xué)習或研究的事物要有追求創(chuàng )新的欲望�！盀槿诵云У⒓丫�，語(yǔ)不驚人死不休�！痹�(shī)圣杜甫在詩(shī)歌創(chuàng )作中不一味擬古，而是孜孜以求語(yǔ)出驚人的絕句，才成就了杜甫沉郁頓挫的絕妙好辭。如果沒(méi)有強烈的追求創(chuàng )新欲望，那么無(wú)論怎樣謙虛和好學(xué)，最終都是模仿或抄襲，只能在前人劃定的圈子里周旋。要創(chuàng )新，我們就要堅持不懈地努力，勇敢面對困難，以非凡的魄力開(kāi)辟出前人未曾走過(guò)的路。
最后，要努力提高科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)修養，堅持正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。創(chuàng )新并非漫無(wú)邊際的胡思亂想，沒(méi)有科學(xué)文化知識做后盾，創(chuàng )意難以結成碩果。創(chuàng )新精神也只有符合社會(huì )道德取向，才能被人們認可、接受。
少年強，則國強。巍巍耀華園，82載春秋始終走在“繼承——發(fā)展——創(chuàng )新”之路上，為國家和民族培養了無(wú)數繼往開(kāi)來(lái)、勇于創(chuàng )新的人才�！耙A杯“科技節已經(jīng)拉開(kāi)帷幕，它為我們培養創(chuàng )新意識、創(chuàng )新能力提供了舞臺。就讓我們放飛智慧，施展才華，積極參與，從一個(gè)個(gè)小發(fā)明、小制作中培養創(chuàng )新精神，提高創(chuàng )新能力!最后預祝同學(xué)們在科技節中取得佳績(jì)!
創(chuàng )新為題目的議論文 篇23
在美國有個(gè)叫李小曼的畫(huà)家，他平時(shí)做事總是丟三落四，繪畫(huà)時(shí)也不例外，常常是剛找到鉛筆，又忘了橡皮放在哪兒了。后來(lái)為了方便，他就把橡皮用鐵絲固定在鉛筆上，就這樣，帶橡皮的鉛筆產(chǎn)生了。在辦了專(zhuān)利手續之后，這項發(fā)明被一家鉛筆公司用55萬(wàn)美金買(mǎi)走。創(chuàng )新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng )新能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林。
科學(xué)的本質(zhì)是創(chuàng )新，那么創(chuàng )新的本質(zhì)又是什么呢？是進(jìn)取，是不做復制者，單純的模仿不是創(chuàng )新，令人生厭的重復也只會(huì )造成原創(chuàng )力的降低。
實(shí)踐與創(chuàng )新是密不可分的，創(chuàng )新源于實(shí)踐，實(shí)踐指導創(chuàng )新。
文海DI團隊繼獲得全球DI創(chuàng )新思維大賽最佳創(chuàng )意獎后,在2014浙江省DI青少年創(chuàng )新思維大賽中，文海中小學(xué)DI隊以近乎完美的表現，雙雙獲得中、小學(xué)生組第一名，并代表浙江轉戰首都北京全國決賽，比賽一路奏凱，他們盡情發(fā)揮想象、創(chuàng )新，博得了評委們贊賞的笑聲，最終登頂冠軍，并在上周踏上美國之行代表中國參加這場(chǎng)世界級的DI創(chuàng )新盛會(huì )，展示我們杭州文海風(fēng)采。
這樣的成就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，不勞而獲的嗎？是靠他們天生的才智嗎？不，不是的，這是他們從一次又一次的失敗中周而復始的吸取經(jīng)驗，在一天又一天實(shí)踐操練中得到的創(chuàng )新，這是他們一次又一次辛苦實(shí)踐，一遍又一遍反復智慧創(chuàng )新的結晶，在實(shí)踐中不斷創(chuàng )新，在創(chuàng )新中不斷超越！不拋棄，不放棄！這可不是隨隨便便，觸手可及的成果，而是與他們不舍晝夜，辛苦鉆研，努力實(shí)踐，積極探索的精神息息相關(guān)。
文海DI團隊同樣身為我們的同學(xué)，同樣面臨著(zhù)學(xué)習的壓力與負擔，他們卻能科學(xué)合理的安排時(shí)間，不斷地創(chuàng )新實(shí)踐為文海爭光，而我們，也要學(xué)會(huì )科學(xué)安排時(shí)間，提高學(xué)習效率，積極參加校內外各種社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)。那作為中學(xué)生的我們該如何踐行創(chuàng )新和實(shí)踐呢？雖然我們只是學(xué)生，還沒(méi)有足夠的能力服務(wù)社會(huì )。但我們可以從小事做起，從身邊做起，在班級里積極一些實(shí)踐服務(wù)，做好老師的小助手、為有困難的同學(xué)排憂(yōu)解難；積極參加學(xué)校校慶、值周等實(shí)踐工作；在課外要有效的利用各種假期，積極參加第二課堂場(chǎng)館、調查等社會(huì )實(shí)踐。
學(xué)習也是如此，在具體的實(shí)踐解題過(guò)程中創(chuàng )新解題思路和方法，我們要勤于思考、勤于動(dòng)手、勇于創(chuàng )造，從而提升學(xué)習能力、思維能力、動(dòng)手能力，提升創(chuàng )新能力。
少年強則國強，少年智則國智，讓我們自覺(jué)地承擔起時(shí)代賦予青年的興國安邦的使命，努力學(xué)習，勤于實(shí)踐，勇于創(chuàng )新，去突破更蔚藍的明天，去創(chuàng )造更美好的未來(lái)！
創(chuàng )新為題目的議論文 篇24
有些人認為“夢(mèng)想”之所以稱(chēng)之為“夢(mèng)想”是因為它只是一個(gè)天方夜譚，猶如海天相吻的弧線(xiàn)，可想而不可及;但他們卻忽略了就是夢(mèng)想促使人類(lèi)奮進(jìn)，對生活重見(jiàn)希望，激發(fā)了人類(lèi)心中的動(dòng)力，從而一步步地從荒蠻走向文明、從落后走向進(jìn)步。幾百年來(lái)，人們夢(mèng)想有一天能暢游在蔚藍的天空，像雄鷹般自由飛翔。然而，有人認為這猶如阿拉丁所乘坐的“飛毯”，是一個(gè)虛幻、不可能在現實(shí)生活中存在的夢(mèng)想。
中國明代的萬(wàn)戶(hù)經(jīng)過(guò)數次實(shí)踐、勇于創(chuàng )新，他利用火箭的推力和風(fēng)箏的力量把47個(gè)自制的火箭綁在椅子上，自己坐在椅子上，雙手舉著(zhù)2只大風(fēng)箏，點(diǎn)火發(fā)射，消失在了無(wú)際的夜空中，不幸火箭爆炸，獻出了自己寶貴的生命。1903年萊特兄弟歷經(jīng)了4年多時(shí)間的探索實(shí)驗，終于在美國北卡萊納州把第一架飛機“飛行者1號”試飛成功，實(shí)現了人類(lèi)幾千年的飛天夢(mèng)。
是什么一直支撐著(zhù)、激勵著(zhù)他們不畏危險地一次又一次的試飛，把人類(lèi)過(guò)去幾百年的夢(mèng)想從神話(huà)變成了現實(shí)?是夢(mèng)想的力量，它激發(fā)了人們將內心的潛質(zhì)轉化為前進(jìn)的動(dòng)力。在夢(mèng)想的引領(lǐng)下，經(jīng)過(guò)不懈地改進(jìn)創(chuàng )新，開(kāi)創(chuàng )了人類(lèi)出行方式新時(shí)代。夢(mèng)想的力量勢不可擋，夢(mèng)想的動(dòng)力不可估量，夢(mèng)想的精神世界信念永恒。只要有一顆創(chuàng )新，進(jìn)取的心，夢(mèng)想不再是夢(mèng)和空想。
這讓我又想起了瑪麗·居里，一個(gè)竭誠獻身工作和為科學(xué)犧牲的杰出的女性。她終日在一個(gè)廢棄的破棚子里，煙熏火燎中攪拌著(zhù)鍋里的礦渣提煉純凈的鐳，經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的三年，居里夫人終于在成噸的礦渣中提煉出了放射性元素——鐳。在她工作卓有成效時(shí)也未曾止步，而是更進(jìn)一步地繼續研究鐳。漸漸的，她美麗健康的容貌在悄悄的隱退，鐳射線(xiàn)也在無(wú)聲地侵蝕著(zhù)她的肌體，逐漸變得眼花耳鳴，渾身乏力。但居里夫人為了自己宏偉的夢(mèng)想仍不斷的探索，追求真理，又發(fā)現了新化學(xué)元素——釙。她相繼獲得了10項獎金，16種獎?wù)拢?07個(gè)名譽(yù)頭銜，還獲得諾貝爾物理，化學(xué)獎。這些榮譽(yù)是居里夫人用寶貴的青春和生命換來(lái)的，實(shí)屬不易，是她內心潛藏在深處的夢(mèng)想和堅定的信念在精神上一只支持著(zhù)她。
每個(gè)人都承載著(zhù)自己的夢(mèng)想。只要對夢(mèng)想付諸行動(dòng)，不懈地追求，不斷地實(shí)踐，夢(mèng)想，不再是夢(mèng)，不再是空想!敢于夢(mèng)想，敢于創(chuàng )新吧!無(wú)數事實(shí)證明創(chuàng )新源于夢(mèng)想，創(chuàng )新成就夢(mèng)想。
創(chuàng )新為題目的議論文 篇25
“沒(méi)有規矩，不成方圓”可見(jiàn)規矩在我們的日常生活中是必不可少的，但死守規矩不會(huì )變通也是愚蠢的。它就仿佛束縛我們思想的一座牢籠，阻礙我們的身心發(fā)展，只有打破思想的禁錮并擁有堅持不懈的創(chuàng )新精神，才能像蒼鷹一樣雄霸天空，成就一番事業(yè)!
美國吉列公司是一家專(zhuān)門(mén)生產(chǎn)剃須刀的公司，并在在世界享有盛名，但在它創(chuàng )時(shí)之初卻又經(jīng)歷了長(cháng)時(shí)間的默默無(wú)聞。在第一次世界大戰中，這家公司將他們生產(chǎn)的剃須刀贈送給了美國大兵。戰爭之后，來(lái)自美國各個(gè)地區的美國大兵將剃須刀帶回了自己的家鄉，使得吉列公司在美國打開(kāi)了市場(chǎng)，剃須刀的銷(xiāo)量出現了空前盛狀，最后走向全球，成為享譽(yù)世界的知名品牌。
請試想一下，如果當時(shí)吉列公司不想出辦法來(lái)改變自己的命運，那么他面臨的將會(huì )是毀滅性的災難。所以說(shuō)無(wú)論做什么時(shí)都要學(xué)會(huì )變通，有的時(shí)候墨守成規只會(huì )坐以待斃，而那些充滿(mǎn)智慧的人便會(huì )不斷的創(chuàng )新、探索在絕處重獲新生，開(kāi)辟出一片新的天地，使自己的人生煥發(fā)光彩。
萬(wàn)事萬(wàn)物都在變化之中，這點(diǎn)絕不可否認!無(wú)論什么時(shí)候，我們都要根據事情的實(shí)際情況出發(fā)，不要一味的墨守成規，這樣才能實(shí)現人生的價(jià)值，創(chuàng )新成就自己!
創(chuàng )新為題目的議論文 篇26
值此國慶到來(lái)之際，興達駕校向廣大教職員工及家屬致以節日的問(wèn)候和真誠的祝福！特別向節日期間依然奮戰在教學(xué)工作崗位上的員工朋友們表達最誠摯的敬意！
十二年來(lái)，興達駕校前進(jìn)的每一步，都匯聚了全體興達人的智慧與汗水，也匯聚了社會(huì )各界的鼎力支持和幫助。一路走來(lái)，我們始終以為社會(huì )培養合格的駕駛人才為辦學(xué)使命，憑借高起點(diǎn)、高品位，規范管理，高質(zhì)量培訓，誠信優(yōu)質(zhì)服務(wù)，迎得了社會(huì )的廣泛贊譽(yù)，為興達駕校的發(fā)展贏(yíng)得了機遇，也催生了更強大的發(fā)展力量。
作為一名興達人，我們要在激烈的駕培市場(chǎng)競爭中實(shí)現企業(yè)發(fā)展，只有以市場(chǎng)為導向，不斷銳意改革創(chuàng )新、逐步自我完善，不斷提高辦學(xué)水平、努力塑造良好形象，不斷加強內部人員管理，做到上下一心齊奮力，同心同德謀發(fā)展，才能憑借鮮明的辦學(xué)思路和先進(jìn)的管理理念樹(shù)立自己的品牌，才能在實(shí)現個(gè)人理想的同時(shí)，奉獻社會(huì )，回報社會(huì )。
今天的輝煌是明天新的終點(diǎn)。面對新的征途，我們需要披荊斬棘勇往直前，更需要繼續發(fā)揚拼搏創(chuàng )新的精神，凝聚我們所有員工的汗水和智慧，以最飽滿(mǎn)的熱情為駕校新老學(xué)員服務(wù)，走出一條具有“興達特色”的科學(xué)發(fā)展之路，構建起駕校更加美好的明天。
最后，再次祝大家：國慶家慶，普天同慶；官源財源，左右逢源；人緣福緣，緣緣不斷；情愿心愿，愿愿隨心；國慶快樂(lè )！
創(chuàng )新為題目的議論文 篇27
近日，中國女科學(xué)家屠呦呦榮獲諾貝爾獎的新聞?wù)急M各大網(wǎng)站首頁(yè)。她從傳統中藥——黃花蒿中，提取出能夠治療瘧疾的青蒿素。但在此之前，中醫卻不被世界普遍認可。因為它雖有治病之效，卻沒(méi)有科學(xué)理論的支持。而屠呦呦提取青蒿素的靈感，來(lái)源于東晉的《肘后備急方》。由此取得的成果融合了中醫經(jīng)典方法和現代西醫理論，恰好打破了世界對中醫的質(zhì)疑。而這一切，都要歸結于創(chuàng )新的作用。創(chuàng )新，是一種力量，將看似不相干的東西關(guān)聯(lián)起來(lái)，從而創(chuàng )造出更令人驚奇的事物。今日風(fēng)靡全球的蛋筒冰激凌，有誰(shuí)會(huì )想到是在1904年的世博會(huì )上兩個(gè)毫不相干的東西的完美碰撞呢？在冰激凌商販阿諾德沒(méi)有杯子的窘境下，薄餅商販歐內斯將自己的餅卷成錐狀來(lái)供其盛放。原本品淡無(wú)奇的兩樣東西加在一起，搖身一變，成為了人人追捧的寵兒。這邊是創(chuàng )新帶來(lái)的光彩。敢為人先，敢于將現有的事物結合，這樣的創(chuàng )新總會(huì )生發(fā)出絢麗的火花。
當然，這些創(chuàng )新是很偉大的。但只有偉大，才稱(chēng)得上創(chuàng )新嗎？實(shí)則不然。前面講到的屠呦呦、蛋筒冰激凌，他們的創(chuàng )新都很偉大，足以影響世界，但我們要知道，不是所有的創(chuàng )新都很偉大，創(chuàng )新也可以體現在平凡生活中的小事上。關(guān)鍵時(shí)刻的偉大創(chuàng )新也是建立在日常生活中的創(chuàng )新思維和創(chuàng )新習慣上的。因此，所有的創(chuàng )新都并非來(lái)源于一朝一夕，滿(mǎn)樹(shù)繁花的背后，構成它的是一朵朵平凡卻帶著(zhù)芬芳的小花。在這里，我們要提出一個(gè)微創(chuàng )新的概念。微小的創(chuàng )新，人人都可以做到。學(xué)習上，當你面對一道數學(xué)提而不滿(mǎn)足于僅有的解題方法時(shí)。你便可以去探索，尋找一種擁有你自己獨特思維方式的方法。，這是微創(chuàng )新。你可以用聯(lián)想記憶的方法來(lái)背單詞，這是微創(chuàng )新。生活中，在冰冷的床梯上塊布，即便光腳上床也不會(huì )覺(jué)得冷，這也是微創(chuàng )新。運動(dòng)會(huì )上，各種材料制成的形態(tài)各異的燈籠是微創(chuàng )新，開(kāi)幕式上打破常規的入場(chǎng)方式也是微創(chuàng )新······這些“微創(chuàng )新”與我們的生活息息相關(guān)，無(wú)論是為了方便學(xué)習，利于生活，還是為了運動(dòng)會(huì )上活躍氣氛，我們都需要嘗試一下微創(chuàng )新。
這種創(chuàng )新精神，不能局限于大處，要在我們學(xué)習、生活的方方面面中發(fā)揚光大。關(guān)鍵在于要有“創(chuàng )新”的意識并有行動(dòng)。那么，讓我們從“微創(chuàng )新”開(kāi)始吧！
創(chuàng )新為題目的議論文 篇28
你們在學(xué)校一定看到過(guò)“創(chuàng )新”兩個(gè)字吧！“創(chuàng )新”就是不斷地發(fā)展，取得好的成績(jì)。
我們時(shí)時(shí)刻刻都離不開(kāi)“創(chuàng )新”。在學(xué)校學(xué)習時(shí)，同學(xué)們都要創(chuàng )新：寫(xiě)作文要創(chuàng )新，題材要新穎，內容不能寫(xiě)得一直是平常寫(xiě)的，要讓人看了有一種“耳目一新”的感覺(jué)；寫(xiě)字不能寫(xiě)得一塌糊涂，要不斷地練習，那樣才能使你的字越寫(xiě)越漂亮。在工作時(shí)，工人們也要創(chuàng )新：如果是設計師，那就要把衣服設計到人們的“心里”去�，F在的人適合哪種形式的衣服，老人、小孩又適合哪種衣服�？傊�，就是不僅要合適，而且又適合，顏色、款式都也不一般，因為現代的多數青少年都追求流行、時(shí)尚的那種衣、褲；如果是工程師，就要把人的房子造好。當然，不僅是造好，而且更是造得更完美。哪種房子應該造在哪種場(chǎng)合，房子是越造越高好還是中等高才畫(huà)稿。我上次看到有一種房子就比較有特色：三層樓雖然都是橘黃色的，但形狀和團都各不相同，很吸引人。
怎么樣才能卓有成效的“創(chuàng )新”呢？你們在大街上或者在別處聽(tīng)到過(guò)許多流行音樂(lè )吧！有的人還為那動(dòng)人心旋的樂(lè )曲所癡狂呢！流行樂(lè )曲竟有那么大的魔力嗎？答案是肯定的。流行樂(lè )曲都表現了人們的激情。
所以，“創(chuàng )新”不僅要好，而且要吸引人，那樣，“創(chuàng )新”就真正得體現出它所謂的“新”來(lái)。
創(chuàng )新吧，讓我們創(chuàng )新吧！只有我的不斷創(chuàng )新，才能使我們的明天變得更美更炫！
創(chuàng )新為題目的議論文 篇29
山羊過(guò)獨木橋這個(gè)的傳統比賽項目，本意是考驗雙方隊員的力量水平，并且定以勝負。以往參加比賽的隊員的心中只有一個(gè)目標：打敗對方，獲得勝利。難道成功的途徑只有將對方隊員推下橋？當然可以另辟蹊徑不用這個(gè)方法也可以過(guò)橋，即雙方隊員互相配合，一起過(guò)橋。這種新方式的出現，正得益于他們心中的創(chuàng )新意識。
創(chuàng )新，打破傳統，傳統的比賽有著(zhù)傳統的規則，傳統的規則不一定就要用傳統的方法。山羊過(guò)獨木橋這個(gè)比賽項目判定勝負的方法為：通過(guò)獨木橋即為勝利。那么就不能否認雙方配合過(guò)橋這個(gè)做法可合理性。這樣的做法也恰恰證明雙方隊員有著(zhù)敢于創(chuàng )新，敢于嘗試的勇氣，以及不受傳統拘束的開(kāi)闊的思維。有人曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)不懂得發(fā)現的人，只能生活在狹小的空洞里。而一個(gè)不懂得創(chuàng )新的人，則使那個(gè)空洞更加乏味�！痹囅霙](méi)有第一個(gè)敢于吃螃蟹的人，我們是否還生活在原始社會(huì )，過(guò)著(zhù)衣不蔽體，食不果腹的生活呢？因此，只有敢于創(chuàng )新，打破傳統，社會(huì )才能進(jìn)步，經(jīng)濟才能發(fā)展。
創(chuàng )新獲得共贏(yíng)。何為共贏(yíng)？即原本為競爭對手，但雙方通過(guò)相互協(xié)作，共同進(jìn)步，最終雙方受益的局面。然而當今社會(huì )，隨著(zhù)人口的日益增多，競爭也日漸激烈，呈現著(zhù)一種“人踩人”“人吃人”的局面，很少會(huì )有人選擇共贏(yíng)，因為利益的總和并不會(huì )改變，倘若選擇共贏(yíng)，就需要均分這些利益，那些缺乏創(chuàng )新意識的人往往不愿均分，非要爭個(gè)你死我活才肯罷休。然而這樣不擇手段的競爭，很可能造成的后果是兩敗俱傷。由此看來(lái)，互相幫助，共同合作，獲得共贏(yíng)，不論是學(xué)習、工作還是生活都是最好的選擇。
創(chuàng )新成就未來(lái)。創(chuàng )新意識是我們當下社會(huì )所需要的，更是國家進(jìn)步所需要的。當大多數人在大學(xué)畢業(yè)后想方設法留在異國“高就”時(shí)耶魯大學(xué)畢業(yè)生秦玥飛卻毅然決然地返回祖國做起了“村干部”，看似很傻的做法，而在秦玥飛看來(lái)卻是最正確不過(guò)的決定，他與同學(xué)合作的黑土麥田公益計劃幫助了多少農民走出了貧困低保的陰影。秦玥飛為我國扶貧計劃涂上了濃墨重彩的一筆，使得我國經(jīng)濟的發(fā)展更為突飛猛進(jìn)。國家的未來(lái)，社會(huì )的進(jìn)步，需要的正是像秦玥飛這樣不走尋常路的人。
人因創(chuàng )新而不斷充實(shí)，生活因創(chuàng )新而不斷完善，國家因創(chuàng )新而走向繁榮。
創(chuàng )新為題目的議論文 篇30
“窮則變，變則通，通則久”是《周易?系辭下》中的一句話(huà)，說(shuō)明了要長(cháng)久不衰就要學(xué)會(huì )變通，勇于創(chuàng )新，否則可能使人生僵化。
創(chuàng )新為成功提供源泉。魯迅曾說(shuō)過(guò):“不革新，是生存也為難的”。而現實(shí)中也驗證了這句話(huà)，。比如秦朝時(shí)期皇帝的暴虐，使百姓生活在水深火熱之中，日日擔心受怕，若此制度持久以往，那么后果必不堪設想，然而也正是因為朝代的更替，和新法的創(chuàng )新才得以使之變得更加美妙；成功就像幾個(gè)音符，創(chuàng )新可以使之更加優(yōu)雅；成功像幾片雪花，創(chuàng )新可以使之更加神秘。就像是在沙漠中行走的人，若是沒(méi)有及時(shí)找到源泉，再怎樣堅持不懈，也一樣會(huì )與成功失之交臂，成功也講究天時(shí)地利人和，如果我們能及時(shí)在沙漠中找到源泉，那么就離成功更進(jìn)一步。而創(chuàng )新就是成功的源泉，要成功需創(chuàng )新。
創(chuàng )新為成功提供力量。只有不斷地變革創(chuàng )新，就會(huì )充滿(mǎn)青春活力，才會(huì )有“天藍藍，草青青，風(fēng)過(guò)蟲(chóng)二鳴；春放紙鳶秋望雁，夏聽(tīng)雨荷冬賞雪”的意境；才會(huì )有“黃發(fā)健，垂髫康，炊煙裊裊香；百佳民謠笑聲朗，一壺溫酒伴夕陽(yáng)”的蘊味。就像沒(méi)有汽油的汽車(chē)，無(wú)論怎樣情感召喚它都不會(huì )跑上大道，這又和廢鐵有什么兩樣呢？也就是說(shuō)不管任何東西，只要沒(méi)有動(dòng)力的支撐，也就什么用也沒(méi)有了�？鬃拥牡茏硬还軐W(xué)得和孔子再怎么相像，那也只是模仿別人，根本就顯現不出自己的特征和個(gè)性，只是生活在別人的影子下的，旁人最終還是不明白你的特色在哪。所以我們要學(xué)會(huì )創(chuàng )新、勇于創(chuàng )新，活出自己的特色，甩開(kāi)別人的陰影，讓別人更清楚地看到你，為成功增添一份動(dòng)力。
創(chuàng )新為成功插上羽翼。為學(xué)需覺(jué)今是而昨非，日改月化，便是長(cháng)進(jìn)。物不因不生，不革不成。所以我們應學(xué)會(huì )創(chuàng )新，熟知今是昨非，為青春增添活力�，F在的中學(xué)生都應樹(shù)知創(chuàng )新的重要性，創(chuàng )新的方法更要運用于學(xué)習當中，要學(xué)會(huì )舉一反三，可更有快速，更有效的學(xué)習。但也不要誤會(huì )創(chuàng )新一詞的真正意義，創(chuàng )新不是穿五彩斑斕的服飾，也不是月光。當然創(chuàng )新運用到生活中也是好的，但是要正確地去運用。讓創(chuàng )新如一個(gè)天使般，為
我們插上理想中的羽翼，讓我們快速超成功的方向飛翔。
“茍日新，日日新，又日新”是說(shuō)明讓我們可以天天都創(chuàng )新，創(chuàng )新有經(jīng)久不衰的用義，學(xué)會(huì )創(chuàng )新，勇于創(chuàng )新；才能更快通往成功之路，不至于僵化。
創(chuàng )新為題目的議論文 篇31
老師常說(shuō)要多向雷鋒叔叔學(xué)習，可我想來(lái)想去也沒(méi)有個(gè)頭緒，最后爸爸給了我一個(gè)靈感，不如學(xué)習雷鋒的銳意創(chuàng )新。我也來(lái)搞個(gè)小發(fā)明什么的，說(shuō)干就干我抄起爸爸的工具箱拿出了鉗子、榔頭、螺絲刀等等然后把我那輛破舊的模型拿出來(lái)看看有什么可用的東西，我要利用一切可以利用的東西，相信自己我一定可以的!
首先我用螺絲刀把各個(gè)部位的螺絲擰下來(lái)，轉呀轉，轉呀轉，廢了我九牛二虎之力終于把這個(gè)生了銹的螺絲給擰下來(lái)了!我把它的殼拆開(kāi)發(fā)現里面有個(gè)比較大的設備，這真是個(gè)意外的收獲!爸爸走來(lái)對我說(shuō)：“這個(gè)是個(gè)小的發(fā)動(dòng)機爸爸的摩托車(chē)上也有一個(gè)，不過(guò)比這個(gè)大好幾倍它的作用是可以使某個(gè)物體旋轉或發(fā)動(dòng)起來(lái)的�！蔽倚南爰热挥写斯δ苣俏液尾蛔鰝�(gè)小小電風(fēng)扇玩玩，既不用花錢(qián)也可以廢物利用真是一舉兩得啊!說(shuō)干就干我剪下牙膏的硬紙片鑲在了發(fā)動(dòng)機上面。之后買(mǎi)來(lái)了一個(gè)小型號的三圈電池和兩條導線(xiàn)。我先把電池和導線(xiàn)用膠布黏在一起把導線(xiàn)的另一頭黏在發(fā)動(dòng)機上面，之后由導線(xiàn)通了電，電風(fēng)扇中的發(fā)動(dòng)機獲得了能量轉動(dòng)起來(lái)了。啊!啊!啊!我成功了，真開(kāi)心。我相信當雷鋒叔叔的發(fā)明成功后也一定很開(kāi)心很自豪!
學(xué)習雷鋒好榜樣，這次的銳意創(chuàng )新我給了我身邊的小伙伴們看了，他們都說(shuō)很棒我驕傲地他們說(shuō)和這就是我學(xué)習雷鋒爭當先鋒的結果。他們也爭著(zhù)說(shuō)：“我們也要學(xué)雷鋒，當先鋒。小紅說(shuō)我要學(xué)習他的樂(lè )于助人小磊說(shuō)我要學(xué)習他的愛(ài)黨愛(ài)祖國�！�
創(chuàng )新為題目的議論文 篇32
眾所周知，我們偉大的中華民族是一個(gè)有著(zhù)5000年的悠久歷史的文明古國，在這漫長(cháng)的歷史長(cháng)河之中，我們的祖先經(jīng)住了時(shí)間和歲月的考驗，他們用自己勤勞的雙手創(chuàng )造出了無(wú)數的財富給我們這一些后代們留下了數不盡的精神和物質(zhì)財富，現在我們中國大地上隨處可見(jiàn)我們的祖先辛勤勞作的痕跡，而我們的新一代人也仍然在這一方土地上繼續成長(cháng)。那么當我們站在這一片土地的時(shí)候，當我們呼吸著(zhù)這一片土地新鮮的空氣的時(shí)候，當我們的雙手觸摸著(zhù)這一片土地上的河流流過(guò)的痕跡的時(shí)候，我相信很多人都會(huì )去想，我們到底要用何種姿態(tài)，才能進(jìn)而創(chuàng )造更大的輝煌呢？而他們不知道的事或者說(shuō)很多人知道，但是在短時(shí)間內很少去意識到，就是這其實(shí)就是一個(gè)關(guān)于傳承與創(chuàng )新的問(wèn)題。那么今天我就來(lái)表達一下我的觀(guān)點(diǎn)和看法。
什么是傳承？傳承就是我們要繼承前輩們的道路和精神，我們的前輩給我們看了無(wú)數次路，最終在屈辱的歷史中，我們的前輩們走了出來(lái)，他們帶來(lái)了馬克思主義，民主的光芒照耀著(zhù)整個(gè)中國，我們要繼承這一條道路，堅持走中國特色社會(huì )主義道路，不能走偏路，不能走錯路，更不能走回頭路。為了更好的繼承，我們應該明確我們的歷史，我們的中國有著(zhù)5000年的歷史文化，我們不僅要明確我們的歷史，我們還要知道我們要繼承的是什么，我們要知道我們守護的是什么？我們守護的是中華民族的尊嚴，是中國的崛起，任何阻擋中華民族和中華人民共和國崛起的苦難都必須要努力克服。時(shí)代要求我們這樣做，我們必須去這樣做，我們有義務(wù)和責任同時(shí)也有能力去完成這樣的使命！也許我們在繼承這一條道路上會(huì )很辛苦，因為困難重重嘛，但是我們要相信勝利的曙光永遠在我們前面飄蕩，我們的前輩為我們開(kāi)創(chuàng )了一條道路，現在我們要做的就是沿著(zhù)這條道路走下去，堅持不懈的走下去，只要我們能夠堅持的走到最后，我們就算勝利了。
第2點(diǎn)，創(chuàng )新。創(chuàng )新是我們這一代人也必須做的事情，不更準確的來(lái)說(shuō)是每一個(gè)人要做的事情，每一代人如果固守成規，僅僅只是守著(zhù)前輩們的成就，然后什么事情也不做，那么一個(gè)民族一個(gè)國家是一定會(huì )沒(méi)落的，失去創(chuàng )新精神的民族和國家是沒(méi)有精髓的，是不具有強大的凝聚力的。歷史已經(jīng)充分證明，只有在歷史的考驗中，敢于去打破舊的世界，敢于去創(chuàng )造一個(gè)新的環(huán)境，創(chuàng )造出新的條件，也就說(shuō)只有敢教日月?lián)Q今天才能取得真正的新的成就，如果只是守著(zhù)過(guò)去的成就，而不愿意再往前面走，實(shí)際上在所有人都前進(jìn)的時(shí)間線(xiàn)上，你就是在退后。如果這樣空泛的講，沒(méi)有什么實(shí)際性，不具有說(shuō)服力，那么我們就把時(shí)間線(xiàn)拉到中國近代史上，拉到清朝歷史上，這樣就最有說(shuō)服力了，眾所周知，中國曾經(jīng)是世界第一大國，但是，在晚清時(shí)期清政府腐朽無(wú)能，選擇了閉關(guān)鎖國，沒(méi)有主動(dòng)融入社會(huì )，在那個(gè)全球經(jīng)濟高速發(fā)展的時(shí)候，清朝卻依然選擇關(guān)閉國門(mén)，沒(méi)有選擇創(chuàng )新作者天朝上國的美夢(mèng)，最終侵略者的大炮炸碎了他們的幻想，使中國人民陷入了水深火熱之中，這何嘗不是沒(méi)有創(chuàng )新帶來(lái)的后果？
所以作為時(shí)代的新青年，我們不僅要堅持傳承這一條道路，更要堅持走好創(chuàng )新這條道路傳承與創(chuàng )新二者緊密相連，密不可分。
創(chuàng )新為題目的議論文 篇33
O這是一個(gè)什么？
這個(gè)問(wèn)題或許太小兒科了，可這個(gè)問(wèn)題得出來(lái)的結果在中國就會(huì )一致認為這是一個(gè)圓圈�？扇绻窃诿绹l(fā)達國家，孩子們一定會(huì )奇思妙想。這是一個(gè)太陽(yáng)，這是一個(gè)餅干，這是一個(gè)輪胎。
我在報紙上看到這樣一個(gè)統計，中國的孩子計算能力是全球第一，而想象力和創(chuàng )新思維確是倒數幾名。這絕對是個(gè)驚人的的統計。難怪我們中國總要靠外國的先進(jìn)技術(shù)，其主要原因在于中國的孩子缺乏想象力與創(chuàng )新思維。
這種種原因主要存在于家庭教育。在國外，孩子們所做的每道題目，家長(cháng)都不會(huì )告訴其答案，主要是靠自己想象與思考。而在中國家庭，孩子們從小思想就已經(jīng)被禁錮，魚(yú)兒只能在水中游，鳥(niǎo)兒只能在天上飛，汽車(chē)只能在路上走，1+1永遠只會(huì )等于2。這樣的禁錮教育最終導致了孩子們的想象能力和創(chuàng )新思維能力衰退。這就有力的說(shuō)明了我們中國缺乏想象力與創(chuàng )新思維，永遠就只會(huì )在自己或別人所設圈套中行走，而永遠走不出這個(gè)圈子。
中國所有的爸爸、媽媽們，多給孩子們一些自由想象空間，不要責怪他們的胡思亂想。有時(shí)他們的胡思亂想可能會(huì )締造出一個(gè)“諾貝爾獎”。
創(chuàng )新為題目的議論文 篇34
歷史就像一輛時(shí)空之車(chē)，它從古駛到今，并將繼續向前方行進(jìn)，創(chuàng )新便是它前進(jìn)的車(chē)輪。因為創(chuàng )新，歷史才不斷地發(fā)展�；厥淄�，在農業(yè)的發(fā)展史上有這樣一段足跡，皇帝炎帝發(fā)明農耕器具，到后朝代中使用水車(chē)，到如今的噴灌技術(shù)和農業(yè)土地多利用，這是一個(gè)又一個(gè)的創(chuàng )新，這個(gè)創(chuàng )新，使中國這個(gè)農業(yè)大國可以養育著(zhù)世界上1/5的人口，再想想，政治上無(wú)論是北孝文帝通過(guò)改革創(chuàng )新使國家興旺，還是唐太宗的“貞觀(guān)之治
再想想，數學(xué)上無(wú)論笛卡兒創(chuàng )立了解析幾何學(xué)，還是祖沖之將“ π”算到小數點(diǎn)后9位;再想想，科技上無(wú)論是我們國人為驕傲的四大發(fā)明，還是虎克發(fā)明了顯微鏡;再想想教育上無(wú)論是孔子的因材施教，還是當前的以學(xué)生為主的教學(xué)方法。這些，不管在哪一行，無(wú)不都充分體現著(zhù)創(chuàng )新的力量，揭示著(zhù)，創(chuàng )新推動(dòng)者整個(gè)社會(huì )的發(fā)展。
創(chuàng )新為題目的議論文 篇35
我們在推進(jìn)科技發(fā)展過(guò)程中既不妄自尊大、也不妄自菲薄，充分把握我國創(chuàng )新實(shí)際，充分認識增強創(chuàng )新自信的重要性和緊迫性，以創(chuàng )新自信加強科技創(chuàng )新、促進(jìn)科技發(fā)展。
堅持走中國特色自主創(chuàng )新道路。走中國特色自主創(chuàng )新道路，是中央立足世情、國情和我國科技發(fā)展實(shí)際作出的重大決策，是我國半個(gè)多世紀實(shí)踐經(jīng)驗的總結。近年來(lái)，我國在自主創(chuàng )新道路上邁出重要步伐，科技整體水平大幅提升，一些重要領(lǐng)域躋身世界先進(jìn)行列，某些領(lǐng)域正由“跟跑者”向“并行者”、“領(lǐng)跑者”轉變。這為我們增強創(chuàng )新自信打下了堅實(shí)基礎。實(shí)踐證明，走中國特色自主創(chuàng )新道路的重大決策是完全正確的，只有繼續堅持走中國特色自主創(chuàng )新道路，才能不斷增強創(chuàng )新自信，不斷開(kāi)創(chuàng )科技創(chuàng )新發(fā)展的新局面。
夯實(shí)創(chuàng )新基礎。經(jīng)過(guò)新中國成立以來(lái)的持續積累，我國已形成較為完整的學(xué)科體系，科技跟進(jìn)能力快速提升;人力資本不斷夯實(shí)，每年畢業(yè)的大學(xué)生總數和研發(fā)人員總量都居世界第一;多元分層的國內市場(chǎng)，可為各類(lèi)創(chuàng )新主體提供試驗平臺，并為培育具有全球競爭力的產(chǎn)業(yè)提供廣闊空間;政府具有強大的組織動(dòng)員能力，有助于集中優(yōu)勢力量在戰略性領(lǐng)域取得突破。自信來(lái)自于對實(shí)際情況和自身優(yōu)勢的充分把握。只有深刻把握我國科技發(fā)展的現實(shí)情況，進(jìn)一步夯實(shí)創(chuàng )新基礎、發(fā)揮創(chuàng )新優(yōu)勢，才能不斷增強創(chuàng )新自信，使科技發(fā)展實(shí)現新的跨越。
完善創(chuàng )新體制機制。努力突破創(chuàng )新的體制機制性障礙，能激發(fā)創(chuàng )新主體的創(chuàng )造活力，增強創(chuàng )新主體的自信。進(jìn)一步完善創(chuàng )新體制機制，應推進(jìn)教育、人才使用等領(lǐng)域的改革，逐步形成促進(jìn)全民創(chuàng )新的制度體系;加快政府職能轉變，由過(guò)去注重研發(fā)管理向更加注重創(chuàng )新管理轉變，不斷完善創(chuàng )新評價(jià)和激勵制度;加快建立健全鼓勵優(yōu)先使用自主創(chuàng )新成果的機制，促進(jìn)自主技術(shù)、自主品牌、自主標準的成果優(yōu)先為我所用。
打造創(chuàng )新文化。創(chuàng )新文化是創(chuàng )新自信的源泉。增強創(chuàng )新自信，應深入挖掘我國傳統文化中有益于創(chuàng )新的思想文化資源，大力弘揚民族創(chuàng )新精神;注重培育科研人員自信獨立的品格，鼓勵科研人員尊重科研規律，獨立思考、敢于創(chuàng )新;弘揚以創(chuàng )新為核心的企業(yè)家精神，大力開(kāi)展創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)教育，鼓勵更多優(yōu)秀人才進(jìn)入創(chuàng )業(yè)大軍;鼓勵各類(lèi)組織建立以激發(fā)員工創(chuàng )造性為核心的創(chuàng )新文化;培育國家創(chuàng )新智庫，在全社會(huì )形成勇于創(chuàng )新、敢于創(chuàng )新的文化氛圍。
創(chuàng )新為題目的議論文 篇36
科技日新月異，社會(huì )萬(wàn)象更新，我們的生活無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生巨大的變化。政治在進(jìn)步，經(jīng)濟在發(fā)展，法律在完善，文化在豐富：而這一切，則源于創(chuàng )新。
創(chuàng )新，是一個(gè)充滿(mǎn)活力的字眼。它預示著(zhù)發(fā)展與進(jìn)步：人類(lèi)的每一次創(chuàng )新，都是在發(fā)展道路上的一次探索，只有經(jīng)歷無(wú)數次這樣的探索，我們才能找到正確的前進(jìn)道路，我們才能獲得進(jìn)步與發(fā)展。所以說(shuō)，創(chuàng )新，是進(jìn)步的基石。
創(chuàng )新早已滲入我們生活中的方方面面，我們無(wú)法想象一個(gè)沒(méi)有創(chuàng )新的世界：
科技如果不再創(chuàng )新，那么人類(lèi)的發(fā)展便將會(huì )止步不前；藝術(shù)如果不再創(chuàng )新，那么再好的作品也會(huì )枯燥乏味；文學(xué)如果不再創(chuàng )新，那么我們便只能反復吟誦那些陳詞濫調……如果整個(gè)民族都已不再創(chuàng )新，那將會(huì )是怎樣一番光景。
如果一個(gè)民族都失去了創(chuàng )新，那么這個(gè)民族便失去了生存的潛能。一個(gè)民族正如一個(gè)活生生的人，而創(chuàng )新就是他的新陳代謝系統。一個(gè)民族如果沒(méi)有了自己的新陳代謝系統，后果無(wú)疑十分嚴重。晚清，就是最好的例子。清朝的當權者一直沉迷于天朝上國的迷夢(mèng)之中，自以為“事事遠出西人之上”，對西方先進(jìn)的技術(shù)置若罔聞，直到被人用炮火狠狠砸開(kāi)大門(mén)的那一天……可這炮火，一響就未曾間斷，一響就響了上百年！統治者的昏庸、守舊，讓中國遠遠落后于世界；華夏子孫的血，便白白地從一八四零流到了一九四九……創(chuàng )新，維系著(zhù)民族的進(jìn)步，它在不停地給民族注入全新地養分，淘汰掉毫無(wú)用處的廢物殘渣。衰亡，是一個(gè)失去了創(chuàng )新的民族必然的結局。新生的事物必將戰勝陳舊的事物，這是千百年顛簸不破的真理，是歷史的必然。
民族失去了創(chuàng )新尚且會(huì )衰亡，何況個(gè)人。創(chuàng )新之于個(gè)人則更為重要：如果沒(méi)有創(chuàng )新，那么愛(ài)因斯坦不可能提出具有跨時(shí)代意義的相對論；如果沒(méi)有創(chuàng )新，那么我國古人不可能創(chuàng )造出享譽(yù)世界的四大發(fā)明；如果沒(méi)有創(chuàng )新，愛(ài)迪生不可能成為發(fā)明大王、袁隆平不可能培育出雜交水稻、菲涅爾不可能成為“物理光學(xué)的締造者”……一個(gè)人只有在創(chuàng )新中才能取得真正的進(jìn)步，也只有在創(chuàng )新中才會(huì )獲得成功……
創(chuàng )新，其實(shí)離我們并不遙遠，它就在我們身邊：它可以是一道數學(xué)題的新解法；也可以是閱讀時(shí)的一點(diǎn)新體會(huì )；可以是埋頭思考，突來(lái)靈感時(shí)的豁然開(kāi)朗；也可以是仰望星空時(shí)的一點(diǎn)美麗遐想……創(chuàng )新不僅僅是口號，創(chuàng )新更需要行動(dòng)，讓我們勇敢放飛創(chuàng )新的靈感，讓我們邁動(dòng)創(chuàng )新的步伐，從今天的第一個(gè)思考開(kāi)始！
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