關(guān)于讀書(shū)也有樂(lè )趣的議論文
讀書(shū)也有樂(lè )趣【1】
古時(shí)候明代的哲學(xué)家王心齋曾寫(xiě)過(guò)一首《樂(lè )學(xué)歌》：“樂(lè )是樂(lè )此學(xué)，學(xué)是學(xué)此樂(lè )，不樂(lè )不是學(xué)，不學(xué)不是樂(lè )�！彼褜W(xué)和樂(lè )視為一體，的確是極好的見(jiàn)解。當然，學(xué)習并不是僅限于讀書(shū)，但讀書(shū)也確是人生一大樂(lè )趣。正因如此，古往今來(lái)有多少學(xué)者或是讀書(shū)人嗜書(shū)成癖，而我也是一條小小的‘書(shū)蟲(chóng)’。
“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有千鐘粟，書(shū)中自有車(chē)如簇”。我愛(ài)讀書(shū)，既不是為了‘黃金屋’也不是為了有顏如玉，而書(shū)確實(shí)是我們的精神的糧食與心靈的坐騎，我們可以從實(shí)踐中體會(huì )到讀書(shū)的無(wú)窮樂(lè )趣。
書(shū)趣之一，讀書(shū)的一大樂(lè )趣在于隨心所欲。主人是你，是你去讀書(shū)而不是書(shū)去讀你。你可以向孫子請教兵法，和司馬遷談?wù)摎v史，與徐霞客一起探索大自然的奧秘�？傊�，當家的是你，慢慢的，你會(huì )覺(jué)得世界如此之大，生活如此多彩，仿佛所有知識的畫(huà)卷在你腦海中一一展現。
書(shū)趣之二，在于可以大發(fā)議論。凡著(zhù)書(shū)立說(shuō)者，必為一時(shí)俊才。雖說(shuō)是俊才，可難免會(huì )有紕漏，而這小小的紕漏被你看出來(lái)了，你高不高興？一時(shí)間得意志滿(mǎn)，大發(fā)議論，使你與作者好象有并駕齊驅之感，精神上可是無(wú)比快樂(lè )��！
書(shū)趣之三，當你為一個(gè)問(wèn)題絞盡腦汁卻百思不得其解時(shí)，或是當你對某一個(gè)問(wèn)題略有心得時(shí)，打開(kāi)一本書(shū)，發(fā)現已有人對這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了充分的論述。正好搔到了你的癢處，正中下懷，喜樂(lè )不禁。于是一切都清楚明了，這種柳暗花明又一村的感覺(jué)可是什么都換不來(lái)的。
再說(shuō)當你看了一本好書(shū)，你被它精彩的內容所吸引的時(shí)候。而在與朋友談話(huà)時(shí)，侃侃而談，書(shū)中的妙語(yǔ)一句句的往外跳，朋友們準會(huì )露出欽佩的神色：“嘿，這小子，士別三日即可刮目相看��！”小小的虛榮心再次被滿(mǎn)足，只有你知道，讀書(shū)的滋味是怎樣。
英國哲學(xué)家培根說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養，邏輯修辭使人善辯�！�
在這里說(shuō)了這么多讀書(shū)的好處，現在的你是不是有一種手癢的感覺(jué)，想翻開(kāi)一本瞧瞧呢？
談讀書(shū)【2】
高爾基說(shuō)過(guò)“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！比藶樯�，為了考學(xué)，拼命的讀書(shū)，有人甚至說(shuō)書(shū)籍是生計的敲門(mén)磚，有了事業(yè)即可不要書(shū)。對于這一觀(guān)點(diǎn)，我不敢茍同，正如培根所說(shuō)，“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，物理使人深刻，倫理使人莊重，邏輯使人善辯�！痹谖铱磥�(lái)，讀書(shū)的目的并不在于為考試，而在讀書(shū)，若只為考試而讀，那變是讀死書(shū)。我認為，讀書(shū)的真正目的應是以下四點(diǎn)：
第一， 讀書(shū)讓人獲得知識。這是最淺顯的作用。
我們從小到大所讀的教科書(shū)目的也大于此。它讓獲得豐富的知識，獲得淵博的學(xué)識，也讓人們得到學(xué)位和工作，這些無(wú)足輕重的“副產(chǎn)品”。這一層的讀書(shū)只是為了生活和學(xué)識。不可否認，知識的獲得也是十分重要，畢竟“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )作詩(shī)也會(huì )謅”嗎？
第二， 讀書(shū)讓人提高修養。
閱讀一本好書(shū)，正如同一位知識淵博的學(xué)者談話(huà)，“他”的語(yǔ)言中無(wú)不閃爍智慧的火花，無(wú)不傳答著(zhù)高尚的修養，從一本書(shū)中學(xué)到的修養，提高的品格，遠比在生活磨礪中體會(huì )的深刻，體會(huì )的徹底。正如林語(yǔ)堂所說(shuō)的如果讀者獲得書(shū)中的“味”，他便會(huì )在談吐中把這種風(fēng)味表現出來(lái)，如果他的談吐中有了風(fēng)味，他在寫(xiě)作中免不了會(huì )表現出風(fēng)味來(lái)。著(zhù)此間淺移默化的“味”，不正是在讀書(shū)中體味的素養嗎？
第三， 讀書(shū)讓人開(kāi)闊視野。
人生活的范圍有限，限制于空間與時(shí)間的連鎖中，當他只能同身邊的交談，他的認識是膚淺的，他的學(xué)識是簡(jiǎn)陋的。但當他打開(kāi)一本書(shū)，時(shí)間，空間便再不能限制于他，他可以坐在家中看到世界各地，品味古今中外，他可以體會(huì )古戰場(chǎng)上“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”的.宏大，可以體會(huì )大草原上“風(fēng)吹草地牛羊”的生機；可以體會(huì )黃昏下“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”的憂(yōu)；可以體會(huì )“白日放歌需縱酒，青春作伴好還鄉”的歡喜。在書(shū)中人可以翱翔于智慧的天空，他的視野也不會(huì )只存在于一省，一市，一縣，一國而是整個(gè)宇宙整個(gè)空間。著(zhù)也許讀書(shū)所換來(lái)的樂(lè )趣吧。
第四， 讀書(shū)讓人明白事理。
韓愈曾說(shuō)“人非生而知之者，孰能無(wú)或？”我想最大的疑慮也莫過(guò)于不明事理吧，讀書(shū)里的名人，也許剛好可以找到答案，看世界名人的作人處事，從中可以學(xué)到許多方法，對于明白事理，應是非常重要的吧。
在書(shū)籍中品味知識的博大精神。在書(shū)籍中培養修養的文雅得體，在書(shū)籍中開(kāi)拓視野看大千世界，在書(shū)籍中學(xué)做人處事的方法道理。
讀書(shū)的好處作文【3】
高爾基曾說(shuō)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。 ”的確，看一本好書(shū)就像在和一個(gè)高尚的人談話(huà)，書(shū)在每個(gè)地方，每個(gè)時(shí)代都有著(zhù)重要的地位，包含著(zhù)無(wú)窮無(wú)盡的知識。
“一個(gè)家庭沒(méi)有書(shū)，就等于一間房子沒(méi)有窗子�！笨上攵獣�(shū)在日常生活中的重要性。它像一束陽(yáng)光，一扇風(fēng)景。不僅可以提高我們的生活情趣，而且，使生活變的更加豐富多彩，有聲有色。我們通過(guò)讀書(shū)豐富知識，增長(cháng)見(jiàn)識，讓生活過(guò)得更充實(shí)，更有意義。在書(shū)中我們可以學(xué)習許多小竅門(mén)，解決生活中遇到的小難點(diǎn)。
幾百上千年前的古人已經(jīng)知道了讀書(shū)的好處，有許多熱愛(ài)讀書(shū)的故事都流傳至今，其中王羲之的故事非常值得我們深思相傳。一天中午，王羲之正在讀書(shū)，書(shū)童送來(lái)饃饃和蒜泥，他因為看書(shū)入了迷，竟拿著(zhù)一塊饃沾了墨汁就往嘴里送，錯把墨汁當蒜泥吃了，還說(shuō)：“今天的蒜泥真香��！”
通過(guò)這個(gè)故事，我深深體會(huì )到了讀書(shū)的重要性，前人能做到讀書(shū)廢寢忘食的地步，為后人留下了許多寶貴的知識，財富，我們有什么不好好讀書(shū)而沉迷于游戲，電視？與他們相比我們不感到慚愧嗎？
讀書(shū)的過(guò)程是艱難的，也是快樂(lè )的。漸漸的，在讀書(shū)中我有了“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )吟詩(shī)也會(huì )吟”的才氣，感受到了“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的豪氣，體會(huì )到了“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)”的傲氣……
在讀書(shū)的過(guò)程中，我的作文水平也得到了提高，以前，我寫(xiě)作文時(shí)，總是不知道該用哪些詞。所以老去問(wèn)媽媽?zhuān)瑡寢尵驼f(shuō)：“孩子，你應該多看些書(shū)，哪一個(gè)作家像冰心，老舍都不是破了萬(wàn)卷書(shū)，才下筆如有神的呢？”從此，我就天天看書(shū)，記錄書(shū)中的好詞，好句，體會(huì )作者的思想感情。果然，一段時(shí)間過(guò)后，我的作文水平就有一點(diǎn)點(diǎn)提高。
書(shū)是人類(lèi)一生的朋友，在哪里都有極其崇高的地位，正如三字經(jīng)中所言“人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專(zhuān)�！背浞终f(shuō)明了讀書(shū)的人后天的影響。
讀書(shū)有這么多的好處，我們有什么理由不好好讀書(shū)么？
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