高中議論文談讀書(shū)七篇

　　【篇一：談讀書(shū)】

　　也確實(shí)有不少這樣的人：他們整整活了一輩子，卻沒(méi)有讀過(guò)一本書(shū)，因為他們不認識字，不會(huì )讀，或者沒(méi)有接觸書(shū)的機會(huì )，無(wú)論如何這樣的人生是令人遺憾的，蒼白的。

　　書(shū)是前人文化的結晶，其中蘊含著(zhù)無(wú)限的經(jīng)驗、知識與哲理，是人類(lèi)的寶貴遺產(chǎn)。讀一本好書(shū)就如同和品味高尚的人談話(huà)，從中能領(lǐng)略到他的風(fēng)采，感受到他的魅力，能使頓覺(jué)清爽，豁然開(kāi)朗。

　　讀一本好書(shū)，能改變你的一生，引導你走向成功，但讀書(shū)要講究方法：

　　一、有的書(shū)可以泛讀，而有些書(shū)則必須細讀、精讀，必要時(shí)應該記筆記，有詩(shī)云：“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”，這里我們不妨借喻，把讀書(shū)的泛覽比做萬(wàn)綠之叢，把精讀、細讀看成一點(diǎn)之紅，進(jìn)而把“萬(wàn)綠”比作茂密的樹(shù)葉，那么沒(méi)有綠葉就育不出紅花；沒(méi)有紅花，綠葉也徒有其茂，空有其綠。因此讀書(shū)必須把泛覽與精讀的范圍與內容選擇好，結合巧，否則就是“學(xué)不善法”，引出的結果就是“事倍功半”。

　　二、讀書(shū)我們不能只讀它的表面意思，而要發(fā)掘其內涵，了解作者的寫(xiě)作意圖，這就要求我們反復讀，“讀書(shū)百遍，其義自現”嘛。

　　三、讀書(shū)中遇到了難題，可以多讀，研究研究，也可以向老師、家長(cháng)請教，要勤查字典、查電腦，字典、電腦是你最好的老師。

　　四、讀書(shū)要獨立思考，注重觀(guān)察，重視實(shí)踐。讀死書(shū)害人，要和社會(huì )接觸，使所讀的書(shū)活起來(lái)，要多思考、多觀(guān)察，留心世事，用自己的眼睛去讀世間這部活書(shū)。

　　不同的人讀同一本書(shū)，會(huì )得到不同的感受，這與讀者的心態(tài)與人品有關(guān)，當然也與書(shū)本身有關(guān)。一本好書(shū)確實(shí)能反映生活的五光十色。

　　我們要三思而后讀，書(shū)有好壞之分，讀一本好書(shū)能夠洗去心靈的污垢，讀壞書(shū)能使人變得更加邪惡。讀壞書(shū)還不如不讀。所以，我們讀書(shū)要有所選擇�？梢�(jiàn)書(shū)也是一柄雙刃劍，讀得好越讀越聰明，讀得不好越讀越愚蠢。

　　泰山不辭抔土泥瓦而能巍峨屹立，長(cháng)江不棄涓涓細流才成浩瀚汪洋。廣泛讀書(shū)，我方吸收，同現實(shí)生活結合，方能臻于博大精深。

　　【篇二：談讀書(shū)】

　　談到讀書(shū)，大部分青年學(xué)生一定會(huì )抱怨：“都讀了這么長(cháng)時(shí)間的書(shū)了，還談讀書(shū)，有什么可談的？”的確，我們當中的許多人都已經(jīng)讀了十多年甚至二十多年的書(shū)了，但為什么沒(méi)有一點(diǎn)成績(jì)或效果呢？我認為這態(tài)度的問(wèn)題恰恰是原因之一。

　　我們大部分人都抱著(zhù)老師提出的問(wèn)題懂了就行了，至于其中的道理不必多加思考和揣摩的態(tài)度。元朝的關(guān)漢卿有一句話(huà)說(shuō)得好“花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年�！蔽覀儸F在正處在人生的春季，要端正讀書(shū)態(tài)度，才能讀好書(shū)，才能把知識學(xué)到手，否則長(cháng)大后就會(huì )“老大等待徒傷悲”的。

　　只有“讀書(shū)破萬(wàn)卷”才能“下筆如有神”。也就是說(shuō)書(shū)讀多了，讀透了，寫(xiě)文章的時(shí)候，才能順筆成章。

　　毛主席一生中讀過(guò)的書(shū)有很多很多，所以毛主席知識淵博，才能寫(xiě)出那么那么美的文章和那么有代表性的詞，使得我們后人讀了至今受益匪淺。

　　記得毛主席曾經(jīng)向他的朋友借過(guò)一本書(shū)，讀的時(shí)候竟然忘記了這是朋友的書(shū)，誤認為這是自己的書(shū)，往上面做了自己的讀書(shū)筆記以及自己的感悟與體會(huì )，等到要還書(shū)的時(shí)候，才想這是朋友的書(shū)，朋友看到毛主席的讀書(shū)筆記深受啟發(fā)并更加尊敬毛主席了。

　　毛主席讀書(shū)時(shí)就習慣做讀書(shū)筆記，以及對書(shū)中作者的思想或道理加以認真的思考和揣摩。這種認真讀書(shū)態(tài)度是我們所缺乏的，也是我們要學(xué)習的，要借鑒的。

　　我們如果能像毛主席一樣有端正的讀書(shū)態(tài)度，那么再難的知識和學(xué)問(wèn)也變得容易了。

　　【篇三：談讀書(shū)作文】

　　高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！币灿腥苏f(shuō)：“讀一本好書(shū)，勝于交一個(gè)朋友”“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”……

　　記得上次著(zhù)名作家韓青辰到我們學(xué)校簽名售書(shū)。她寫(xiě)的《莉天使的成長(cháng)圣經(jīng)》就是一本好書(shū)，記敘了小茉莉從一年級到五年級的學(xué)習生涯�？粗�(zhù)看著(zhù)仿佛自己就成了點(diǎn)點(diǎn)吳菁菁蔚藍藍宋詞劇熊珍妮……描寫(xiě)的聲情并茂。但那些言情小說(shuō)啊，什么亂七八糟的什么《小魔女變變變》就是壞書(shū)了。他們不僅會(huì )把我們的思想扭曲了。還有可能讓我們模仿上面的不好習慣以致上面的不好習慣影響到成績(jì)。

　　我現在最?lèi)?ài)看《茉莉天使的成長(cháng)圣經(jīng)》小茉莉一年級是個(gè)可愛(ài)朵，二年級愛(ài)做女巫夢(mèng)，三年級不上提高班，最后變成了機器人。四年級種了顆能量豆，最后通往快樂(lè )門(mén)。我很佩服她，她再多作業(yè)也不怕，只要把想象成一個(gè)機器人。再也不怕寫(xiě)作業(yè)了，她每天總樂(lè )哈哈，煩惱優(yōu)愁被她化為快樂(lè )，吵架打架被她化為和平。我也羨慕她有一個(gè)好爸爸媽媽?zhuān)�不加重小茉莉靳學(xué)負擔別人都報了提高班，只的小茉莉沒(méi)報，他們對小茉莉的要求就是快樂(lè )，我們是不是要向他們學(xué)習呢？反正我說(shuō)是的。

　　我希望從現在起，自己能養成讀書(shū)的好習慣，學(xué)更多的知識，懂更多的道理，為我今后的人生打好基礎。

　　【篇四：談讀書(shū)】

　　俗話(huà)說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”、“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”。這些名言是和讀書(shū)息息相關(guān)的。

　　我們現在課程很多，自然沒(méi)有許多時(shí)間去讀課外書(shū)。但是你試撫心自問(wèn)：我們每天真抽不出一點(diǎn)時(shí)間嗎？只要你每天抽出半個(gè)小時(shí)，你每天至少可以讀三四頁(yè)，每月可以讀一百多頁(yè)，一年就可以讀四五本書(shū)，這樣的積少成多不但可以開(kāi)拓你的視野，還可以陶冶你的情操。這也說(shuō)明了，你能否在課外讀書(shū)，不是你有沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題，而是你有沒(méi)有決心的問(wèn)題。

　　社會(huì )有許多人都比你忙，但許多人的學(xué)問(wèn)都是在忙中做成的。美國有一位文學(xué)家、科學(xué)家和革命家弗蘭克林，幼時(shí)在印刷局里做小工，他都是抽閑暇的時(shí)爭分奪秒的讀書(shū)。我們心中敬佩的孫中山先生，我想你沒(méi)有那位奔走革命不暇暖的老人家還忙吧？他生平無(wú)論有多忙，沒(méi)有一天不偷暇讀幾頁(yè)書(shū)。你只要看他的《建國方略》，你便知道他不僅是一位政治家，而且還是一位學(xué)者。不讀書(shū)而講革命，不知道“光”的所在只是竄頭亂撞，終難成功。這個(gè)道理，孫先生懂得最清楚的，所以他的學(xué)說(shuō)特別重“和”。

　　人類(lèi)的學(xué)問(wèn)是永無(wú)止境的，你不努力跟著(zhù)跑，便會(huì )落伍退后，這固不說(shuō)。尤其要養成讀書(shū)的好習慣，就是在學(xué)問(wèn)中尋找一種興趣。如果你沒(méi)有你自己的嗜好，沒(méi)有一種東西來(lái)讓你從中感到快樂(lè )，將來(lái)離開(kāi)了學(xué)校，說(shuō)不定你會(huì )被惡習慣引誘。如果你能在讀書(shū)中尋出一種樂(lè )趣，你將來(lái)抵抗誘惑的能力肯定會(huì )比別人強。同樣，這種興趣現在不去培養，將來(lái)你是永不會(huì )尋出的。常人都是越老越麻木，你現在已比不上三五歲的孩子們那樣好奇。你長(cháng)大一歲就會(huì )對敏銳力遲鈍一分。

　　興趣要在少時(shí)設法培養，一旦過(guò)了正當時(shí)節，便會(huì )萎縮。比如寫(xiě)字，你在少時(shí)就喜歡寫(xiě)字，你到老都會(huì )喜歡。假如你在少時(shí)代錯過(guò)機會(huì )，后天又自愿去學(xué)，那是比登天還難。養成良好的讀書(shū)習慣，也是這樣。

　　知識是無(wú)止境的，有的人一輩子去讀，也只是九牛一毛，當你真正的培養成“讀書(shū)會(huì )，會(huì )讀書(shū)”的時(shí)候，你便可以在知識的海洋里遨游，那時(shí)你的生活將會(huì )過(guò)得非常的充實(shí)，知識也會(huì )越來(lái)越廣闊。

　　聽(tīng)了我的一番介紹后，你們會(huì )有所感嗎？讓我們從小就做起，熱愛(ài)知識，熱愛(ài)讀書(shū)，讓我們的情操得到陶冶。

　　【篇五：談讀書(shū)】

　　我不敢說(shuō)讀書(shū)是什么，我只知道讀書(shū)像什么，讀書(shū)就像是在一江春水中尋找一條珍珠魚(yú)一般。只有擁有足夠的飼料，稀有的珍珠魚(yú)才會(huì )誠服于你，才愿意落入你的網(wǎng)內。

　　我的書(shū)房有一個(gè)書(shū)架子。上頭擺滿(mǎn)很多很多的“飼料”。咱兒最喜歡的書(shū)莫過(guò)于魯迅的書(shū)了，許是有《野草》、《朝花夕拾》、《阿Q正傳》、《吶喊》、《仿徨》、《狂人日記》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續編》……

　　對于魯迅，咱兒最喜歡的就是他的一篇小說(shuō)——《孔乙己》。這篇小說(shuō)亦是魯迅自認為塑造的的最成功的一個(gè)小說(shuō)人物形象了。我不知道我的荷友喜歡不喜歡��？魯迅這個(gè)人不光是毛主席對他的評價(jià)很高，連咱們中國深?lèi)和醇驳娜毡救艘嗍墙o予魯迅高度的評價(jià)。

　　我在讀他的文章時(shí)，總會(huì )先要知道關(guān)于他的這篇文章的背景。我總是想先知道他的這篇文章是什么時(shí)候寫(xiě)的？在什么地方寫(xiě)的？在寫(xiě)這篇文章時(shí)候的心情是怎么的？還有就是寫(xiě)這篇文章時(shí)候的年齡？這些問(wèn)題我都有考慮過(guò)，才會(huì )再去讀他的文章。

　　我讀他的文章，就會(huì )隨著(zhù)他寫(xiě)這篇文章時(shí)候的年齡來(lái)讀懂它，來(lái)深化的了解它。了解它寫(xiě)的是什么，寫(xiě)這篇文章的用處是什么。因為我知道他的每一篇文章都是十分有內容的，不光是有內容，而且是非常地有內涵。

　　我們的過(guò)國文老師說(shuō)過(guò)一句話(huà)：一怕文言文；二怕寫(xiě)作文；三怕周樹(shù)人。從那時(shí)，我就知道這個(gè)名叫周樹(shù)人的“家伙”是個(gè)狠角色。幸虧，有國文老師的提及，要不今天的我也不會(huì )去關(guān)注他！他——在文壇上一個(gè)舉足輕重的大人物。

　　在我的眼里：魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰線(xiàn)上，代表全民族的大多數，向著(zhù)敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。

　　魯迅是中國的脊梁，人沒(méi)有脊梁怎么能站起來(lái)呢？所以中國沒(méi)有魯迅這位高超的作家，是站不起來(lái)的。

　　他！就是這樣的一個(gè)他！這樣的一個(gè)平凡的他！時(shí)常身著(zhù)一件樸素的中式長(cháng)衫，頭發(fā)像刷子一樣直豎著(zhù)，濃密的胡須形成了一個(gè)隸書(shū)的“一”字。

　　【篇六：談讀書(shū)】

　　讀書(shū)是學(xué)習的一種方式，學(xué)習能讓人從中獲得知識，知識能提高人的能力；從而改變命運，因此讀書(shū)能改變命運。讀書(shū)，從學(xué)開(kāi)始。

　　古代勸學(xué)詩(shī)篇數不勝數。春秋有《孔子勸學(xué)》，三國時(shí)期有，《孫權勸學(xué)》，唐代有《顏真卿勸學(xué)》等�？鬃釉�說(shuō)過(guò)：人非圣賢，并非一生出來(lái)就擁有豐富的知識，而是靠一點(diǎn)一滴學(xué)和積累出來(lái)的，就算你有聰穎的天賦也還需勤奮學(xué)習，多加實(shí)踐，這樣才能更進(jìn)一步提高自我。

　　在孫權勸學(xué)詩(shī)篇里，呂蒙經(jīng)過(guò)孫權的勸勉，虛心學(xué)習，最后有了驚人的變化，不再是以前那個(gè)有勇無(wú)謀，魯莽的吳下阿蒙，讓人刮目相看。這些都可以看出讀書(shū)對我們是多么重要。

　　當然有人也會(huì )這么說(shuō)：現在有許多人不讀書(shū)不也照樣當了大老板，賺了很多錢(qián)嗎？而那些大學(xué)生、研究生、碩士、博士卻回家務(wù)農的務(wù)農、賣(mài)魚(yú)的賣(mài)魚(yú)、賣(mài)豬肉的賣(mài)豬肉，讀書(shū)那么苦那么累，我何必要讓自己去受那個(gè)罪呢？呼……我差點(diǎn)吐血了，這些話(huà)差點(diǎn)讓我無(wú)言以對了。

　　但是，有的人因為讀書(shū)而改變其命運那我們又該怎么說(shuō)呢？那沉醉于五物的六一居士――歐陽(yáng)修不就是因為靠讀書(shū)來(lái)改變其命運的典型例子嗎？

　　歐元修小時(shí)候就失去了父親，因此家里非常窮困，沒(méi)有金錢(qián)可供他上學(xué)，但歐陽(yáng)修為了改變他士人借書(shū)來(lái)讀，的命運，他要求祖母用樹(shù)枝再地上教他認字，稍長(cháng)大后他又向士人借書(shū)來(lái)讀，為了更好地學(xué)習，有時(shí)會(huì )趁機抄下來(lái)讀，他總認為惟有讀書(shū)方能改變他得命運。

　　就這樣，他寶貴的童年就這樣與書(shū)為伴，雖然命運對他很不公，但是他通過(guò)讀書(shū)來(lái)改變其看似不可改變的命運，因為他的刻苦學(xué)習讓他名留于史。也正是因為他知道讀書(shū)能改變命運，才成就他往后的成就，才能寫(xiě)出《醉翁亭記》等流傳千古的佳作。

　　雖然我不敢說(shuō)讀書(shū)就一定能改變命運，但我敢肯定地說(shuō)：不讀書(shū)肯定不會(huì )改變命運。

　　我們曾學(xué)過(guò)不少關(guān)于讀書(shū)的詩(shī)歌，什么“少壯不努力，老大徒傷悲”“《黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲》”等都是告誡我們從小要努力讀書(shū)、學(xué)習。

　　讀書(shū)能改變命運，這是不可否認的，同學(xué)們，趁現在有大好的機會(huì )讀書(shū)就好好把握吧！別等老了才后悔。所以，我們應該用心去對待讀書(shū)，不是嗎？

　　讀書(shū)是學(xué)習的一種方式，學(xué)習能讓人從中獲得知識，知識能提高人的能力；從而改變命運，因此讀書(shū)能改變命運。讀書(shū)，從學(xué)開(kāi)始。作文

　　【篇七：談讀書(shū)】

　　讀書(shū)，似乎是一件苦差事，不然，為什么有人頭懸梁，錐刺股呢？讀書(shū)似乎又是一件快樂(lè )的事，否則，為什么有人可以不吃飯，不睡覺(jué)，卻不可以不讀書(shū)呢？

　　有人說(shuō)，讀書(shū)好，書(shū)中有黃金屋，有顏如玉，有千鐘粟，有車(chē)如簇�？�，有權有勢又有錢(qián)，更有一位“顏如玉”來(lái)“紅袖添香夜讀書(shū)”。你說(shuō)，讀書(shū)好不好？誠然，名利聲色確實(shí)吸引了不少沽名釣譽(yù)之徒。但除此之外，讀書(shū)一定還有別的什么魔力，吸引著(zhù)那些雖然清貧卻孜孜不倦地追求真理的莘莘學(xué)子吧？

　　我愛(ài)讀書(shū)，既不是為了“黃金屋”，也不希望有“顏如玉”，只是從實(shí)踐中體會(huì )到讀書(shū)的無(wú)窮樂(lè )趣。

　　首先，讀書(shū)的一大樂(lè )趣在于隨心所欲。主人是你，是你去讀書(shū)，而是書(shū)來(lái)管你。試想，一個(gè)大書(shū)架，塞滿(mǎn)了書(shū)，古今中外，天文地理、偵探、言情、武俠……看哪一種都可以，不著(zhù)急。而它們對你，是招之即來(lái)，揮之即去的。那么多古圣先賢，在靜默地等著(zhù)你，為你述說(shuō)他們的思想。你可以向孫子請教兵法，跟海明威談斗牛，還可以跟司馬遷談天下大事——總之，當家的是你。慢慢的，你會(huì )覺(jué)得，世界如此之大，生活如此之多彩，大自然如此奧妙無(wú)窮，仿佛所有的知識畫(huà)卷在你的腦海中一一展現。而你也已超然物外地掌握著(zhù)歷史。久而久之，這種“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”的感覺(jué)愈演愈烈。不變?yōu)椤皶?shū)癡”者鮮矣。

　　書(shū)趣之二，在于可以大發(fā)議論。凡著(zhù)書(shū)立說(shuō)者，必為一時(shí)之俊才。雖是俊才，有時(shí)也會(huì )有疏漏，而這疏漏偏偏被你看出來(lái)了，你高興不高興？杜甫《飲中八仙歌》中有句“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙�！边@句是寫(xiě)李白的。但你想，如果把“臣”字寫(xiě)成“爺”字，不是更好地表達他的酩酊大醉之態(tài)么？一時(shí)間意得志滿(mǎn)，好像杜甫都要來(lái)拜你為“一字師”。大發(fā)議論，使你與作者有并駕之感，精神上快樂(lè )無(wú)比。

　　書(shū)趣之三，當你為一個(gè)問(wèn)題絞盡腦汁百思而不得其解的時(shí)候，又或是當你對某一個(gè)問(wèn)題小有心得時(shí)，打開(kāi)一本書(shū)，發(fā)現已有人對這個(gè)問(wèn)題做出了充分的論述。正好搔到你的癢處，正中下懷，喜樂(lè )不禁。于是一切都已明了，一切付出的辛勞都有了回報。這種柳暗花明又一村的感覺(jué)是什么也換不去的。

　　書(shū)趣之四，當你看了一本好書(shū)，被它的內容所征服，在你與朋友交流時(shí)侃侃而談，書(shū)中的妙語(yǔ)一句句往外跳。朋友們瞪著(zhù)欽羨的目光：“士別三日，可得刮目相看��！”只有你知道，這是看了書(shū)的緣故。小小的虛榮心再次被滿(mǎn)足。讀書(shū)好不好？

　　書(shū)趣之五。在于藏書(shū)，鑒于大家都是中學(xué)生，沒(méi)什么錢(qián)。這點(diǎn)，不談也罷。

　　歷數了這么多書(shū)的好處，那么你是不是覺(jué)得手癢癢，想翻開(kāi)一本瞧瞧呢？書(shū)有很多種，有的要正襟危坐地鉆研，有的只是一種消遣，還有一些會(huì )把人誘進(jìn)死胡同里，再也出不來(lái)的。既然我們讀書(shū)不是為了把書(shū)當作敲門(mén)磚去扣開(kāi)那名利之門(mén)，那么，我們就應該去讀好書(shū)，讀那些不光是為了消遣，更能提高我們的書(shū)。比如說(shuō)《唐詩(shī)三百首》，這是我國傳統文化的精華，又再比如《三國演義》，日本人從中學(xué)到了企業(yè)管理，用人之道，我們能學(xué)到什么？再比如《沙翁戲劇集》從中又能領(lǐng)會(huì )多少道理呢？不光只看純文學(xué)作品，還應看看人物傳記之類(lèi)的，看看別人是怎樣為了理想不屈不撓地奮斗至成功的。

　　培根說(shuō)，“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養，邏輯修辭使人善辨�！笨傊�，讀書(shū)能造就一個(gè)人，也能毀掉一個(gè)人，但不讀書(shū)，肯定是百害而無(wú)一利——讓我們都來(lái)讀書(shū)，讀好書(shū)吧！

　　【篇八：談讀書(shū)】

　　書(shū)籍是人類(lèi)數百年來(lái)無(wú)數聰明才智的載體，它記錄著(zhù)人類(lèi)記幾十年的知識教訓。隨著(zhù)社會(huì )發(fā)展，社會(huì )上形形色色的書(shū)卷也日益繁多。當我面對如排山倒海般襲來(lái)的“書(shū)山書(shū)�！�，不禁會(huì )想，我們?yōu)槭裁醋x書(shū)。

　　高爾基說(shuō)過(guò)“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！比藶樯�存，為了考學(xué)，拼命的讀書(shū)，有人甚至說(shuō)書(shū)籍是生計的敲門(mén)磚，有了事業(yè)即可不要書(shū)。對于這一觀(guān)點(diǎn)，我不敢茍同，正如培根所說(shuō)，“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，物理使人深刻，倫理使人莊重，邏輯使人善辯�！痹谖铱磥�(lái)，讀書(shū)的目的并不在于為考試，而在讀書(shū)，若只為考試而讀，那變是讀死書(shū)。我認為，讀書(shū)的真正目的應是以下四點(diǎn)：

　　第一，讀書(shū)讓人獲得知識。這是最淺顯的作用。

　　我們從小到大所讀的教科書(shū)目的也大于此。它讓獲得豐富的知識，獲得淵博的學(xué)識，也讓人們得到學(xué)位和工作，這些無(wú)足輕重的“副產(chǎn)品”。這一層的讀書(shū)只是為了生活和學(xué)識。不可否認，知識的獲得也是十分重要，畢竟“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )作詩(shī)也會(huì )謅”嗎？

　　第二，讀書(shū)讓人提高修養。

　　閱讀一本好書(shū)，正如同一位知識淵博的學(xué)者談話(huà)，“他”的語(yǔ)言中無(wú)不閃爍智慧的火花，無(wú)不傳答著(zhù)高尚的修養，從一本書(shū)中學(xué)到的修養，提高的品格，遠比在生活磨礪中體會(huì )的深刻，體會(huì )的徹底。正如林語(yǔ)堂所說(shuō)的如果讀者獲得書(shū)中的“味”，他便會(huì )在談吐中把這種風(fēng)味表現出來(lái)，如果他的談吐中有了風(fēng)味，他在寫(xiě)作中免不了會(huì )表現出風(fēng)味來(lái)。著(zhù)此間淺移默化的“味”，不正是在讀書(shū)中體味的素養嗎？

　　第三，讀書(shū)讓人開(kāi)闊視野。

　　人生活的范圍有限，限制于空間與時(shí)間的連鎖中，當他只能同身邊的交談，他的認識是膚淺的，他的學(xué)識是簡(jiǎn)陋的。但當他打開(kāi)一本書(shū)，時(shí)間，空間便再不能限制于他，他可以坐在家中看到世界各地，品味古今中外，他可以體會(huì )古戰場(chǎng)上“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”的宏大，可以體會(huì )大草原上“風(fēng)吹草地牛羊”的生機；可以體會(huì )黃昏下“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”的憂(yōu)；可以體會(huì )“白日放歌需縱酒，青春作伴好還鄉”的歡喜。在書(shū)中人可以翱翔于智慧的天空，他的視野也不會(huì )只存在于一省，一市，一縣，一國而是整個(gè)宇宙整個(gè)空間。著(zhù)也許讀書(shū)所換來(lái)的樂(lè )趣吧。

　　第四，讀書(shū)讓人明白事理。

　　韓愈曾說(shuō)“人非生而知之者，孰能無(wú)或？”我想最大的疑慮也莫過(guò)于不明事理吧，讀書(shū)里的名人，也許剛好可以找到答案，看世界名人的作人處事，從中可以學(xué)到許多方法，對于明白事理，應是非常重要的吧。

　　在書(shū)籍中品味知識的博大精神。在書(shū)籍中培養修養的文雅得體，在書(shū)籍中開(kāi)拓視野看大千世界，在書(shū)籍中學(xué)做人處事的方法道理。這也許是讀書(shū)的真正目的吧。

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