錢(qián)是什么高中議論文850字
錢(qián)是什么高中議論文850字
當你喜歡一個(gè)人，甚至用你暫未發(fā)育完整的大腦去鋪設未來(lái)的時(shí)候，你會(huì )覺(jué)得，錢(qián)是個(gè)好東西。
當社會(huì )文明從茹毛飲血的原始社會(huì )走到人人平等的社會(huì )主義社會(huì )的時(shí)候，如果再以三從四德的封建社會(huì )理念去梳理人類(lèi)在文明發(fā)展上的種種不是和敗筆，是十分欠妥當的。
所以，這個(gè)以錢(qián)和臉作為人類(lèi)脊梁骨的時(shí)代，任何話(huà)題，都不會(huì )繞開(kāi)這個(gè)樁。
就比如我，如果不是參照世俗的理念，想著(zhù)成家立業(yè)，結婚生子，一個(gè)月的工資，足以讓我在這喧囂浮躁的人間，瀟灑度日了。
吃飽，喝足，玩的開(kāi)心，睡得舒服。
可是，社會(huì )理念如同金錢(qián)一樣，是從人類(lèi)文明開(kāi)始發(fā)祥和傳承的那一刻起，就像亙古不變的真理，立在人類(lèi)的文明發(fā)展航向的孤島之上，猶如文明發(fā)展的'燈塔，指引著(zhù)方向。
所以，沒(méi)有人，能夠擺脫世俗，擺脫金錢(qián)。
因為，我們的生活需要它，所以它存在。
黑格爾的至理名言：存在即合理。
那么，不存在是否合理呢？
我們很多人不會(huì )去在乎這個(gè)問(wèn)題，就像我們幾乎不會(huì )關(guān)注，宇宙何時(shí)誕生，何時(shí)滅亡。
既然我們無(wú)法擺脫世俗，無(wú)法擺脫金錢(qián)，那就必須依照這樣的生活規則，生存發(fā)展。
愛(ài)情，作為一個(gè)人類(lèi)文明的產(chǎn)物，同樣也要遵循這些潛規則。
男人和男人不能結婚，因為結婚是為了延續后代。男男根本不肯能。
像這種，從概念產(chǎn)生伊始，就會(huì )對人類(lèi)潛意識的認知領(lǐng)域造成嚴重威脅的行為，絕對是不能夠發(fā)生的。
但是不知道為什么，和一個(gè)條件優(yōu)越的人結婚，倒是可以被所有人接受。
我們經(jīng)常打著(zhù)我們有選擇自己幸福的權利這樣冠冕堂皇的旗子，去做自己覺(jué)得或者別人覺(jué)得對的事。
這無(wú)可厚非，要是我，我也會(huì )這樣選擇。
但是，悲劇在于，當兩個(gè)人情投意合，卻在物質(zhì)上犯愁的時(shí)候，矛盾點(diǎn)會(huì )在哪里呢？
我們是追求幸福，有感情已經(jīng)幸福了，可是后續的生活沒(méi)有物質(zhì)，我們是否能幸福？
像這樣矛盾的命題，生活中幾乎多到數不勝數。每天都有人笑，每天都有人哭，每天都有開(kāi)心，每天都有人犯愁。
他們抑或是結婚了，抑或是結婚后離婚了。他們相愛(ài)了，抑或是陌路了。
感情在斷斷續續中，呈現出相同的形式和規律。
要么生，要么死。
假如不涉及過(guò)程和結果這樣具有辯證價(jià)值的話(huà)題的話(huà)，感情真的只是這兩種狀態(tài)了。
而所有的感情，都是為了什么呢？
愛(ài)情能夠生根，出芽，開(kāi)花，結果
滋潤它的，可以是精神，也可以是物質(zhì)，它們是形態(tài)不同的營(yíng)養而已
在感情發(fā)育的任何一個(gè)階段，它的營(yíng)養可以來(lái)自精神和物質(zhì)
但是關(guān)鍵的就在于，是哪一種營(yíng)養成為它結果的關(guān)鍵
對，是物質(zhì)。
結果之后呢，按照常理是，飽滿(mǎn)，播種，然后開(kāi)始干癟，凋零。
當你以某種心態(tài)，以造物主的視角看待感情的任何階段的時(shí)候，你可能不會(huì )為它的生生死死，花開(kāi)花落，感到悲哀和惋惜。
但是，當你是這萬(wàn)花叢中過(guò)的蕓蕓眾生的一個(gè)時(shí)，你的喜怒哀樂(lè )，都是那么自然而然，不受控制，你會(huì )經(jīng)歷所有階段，說(shuō)不定在哪個(gè)階段就淪陷，抑或是幸福地走完全程。
有人不需要愛(ài)，因為他們是造物主，笑看花開(kāi)花落，萬(wàn)事無(wú)愁，從容而過(guò)；
有人是迦葉，萬(wàn)花叢中，卻不料一葉沾身，此后便淪為世俗，接受輪回之苦。
成為世俗，就要食人間煙火味。物質(zhì)，成了你感情買(mǎi)賣(mài)的基礎
沒(méi)有它，活不了，至少不好活
所以，為錢(qián)活著(zhù)，不是為了錢(qián)幸福著(zhù)，是為了缺失的那一份營(yíng)養