人應該有所作為議論文
淡泊以明志，寧靜而志遠。諸葛亮的這句名言連同他的忠貞被人們千古傳誦，然而這就對嗎?我所說(shuō)的對是指是否適合當今主流。
在久思淡泊以明志，寧靜而致遠這句話(huà)后，我在想人生要淡泊名利，去追求寧靜，還是要轟轟烈烈，有所作為。當今時(shí)代兩大主題之一就是發(fā)展，發(fā)展是硬道理!淡泊和名利能推動(dòng)時(shí)代的發(fā)展嗎?姑且勿論，淡泊是要求我們淡泊名利，寧靜則是要求我們與世無(wú)爭。但是任你選一位你所熟悉的成功人士吧：從福布斯到胡潤德排行榜，絕不會(huì )有一人淡泊名利，與世無(wú)爭。這倒不是批評，要不是功名利祿鞭策著(zhù)他們，那么他們怎么會(huì )從一個(gè)小人物走向輝煌呢?就拿我來(lái)說(shuō)吧，平常在工作中，我總是喜歡默默無(wú)聞地站在一旁聽(tīng)著(zhù)他們的高談闊論，在這個(gè)過(guò)程中，往往會(huì )有一些心得體會(huì )。這都是平常無(wú)法學(xué)到的，反而自己的觀(guān)點(diǎn)正確與否都顯得次要了。
你們羨慕淡泊名利的人嗎?那就去躬耕于田園，看還有多少有愿意。你們說(shuō)喜歡與世無(wú)爭，但又為何與周?chē)娜嗣苤刂匕銈儍刃牡拿�。想尋寧靜，去看看清王朝吧!清朝末年，正值黑暗，萬(wàn)馬齊喑，是不是很寧靜，但它又給世人帶來(lái)了什么呢?暴風(fēng)雨的臨近會(huì )使環(huán)境顯得非常寧靜。你們也可以親自去體會(huì )一下啊，只怕到時(shí)候會(huì )后悔哦。
就拿諸葛亮先生來(lái)說(shuō)吧，假如他自始至終都恪守淡泊以明志，寧靜而致遠這一信條，那么八陣圖將由誰(shuí)去完成?一肚子雄才偉略去哪里施展?白帝城托孤將由誰(shuí)去上演?前后出師的忠貞將體現在哪里?六出祁山的偉績(jì)又由誰(shuí)來(lái)戈畫(huà)?所以他需要有所為。寫(xiě)到這里，不由得我又想起了另一位大手筆的人物：他，漢武大帝，從小長(cháng)于宮廷婦人之手的他，在宮中各種勢力的爭斗中，由膠東王一躍成皇太子后。他大肆革新前皇帝留下來(lái)的.無(wú)為而治的黃老之道，而采用儒家有所為的主張治理天下。自此，衛青一萬(wàn)鐵騎遠襲龍城，相當于刨了伊稚斜的祖墳，霍去病五千余騎奇取匈奴王廷，迫使眾王之王的大單于伊稚敘逃過(guò)大漠，他就追過(guò)大漠直到實(shí)現漢匈民族大融合，同時(shí)也開(kāi)創(chuàng )了聞名中外的絲綢之路，而漢也成了民族永恒的名字，并在那時(shí)奠定了中國天朝上國的地位。然而這一切來(lái)自于三個(gè)字有所為。
是的，淡泊名利不會(huì )有助于世界的發(fā)展，與世無(wú)爭也不會(huì )讓你的學(xué)歷，工作，地位增加多少。當然，萬(wàn)事都不能說(shuō)的太絕對。黑格爾老先生不就說(shuō)：存在就是合理的。因此，我所說(shuō)的也不是讓大家去追逐利益，而是讓大家憑著(zhù)青年人的方剛血氣去爭論，去成長(cháng)，去拼搏。也就說(shuō)：人，應該有所為。