孤獨跟幸福論點(diǎn)議論文
德國著(zhù)名哲學(xué)家叔本華說(shuō)：“社交生活的壞處深藏不露：消遣、閑聊和其他與人交往的樂(lè )趣掩藏著(zhù)巨大的、通常是難以彌補的禍害。青年人首先要學(xué)習的一課，就是承受孤獨�！�【名言引入】
因為孤獨是幸福、安樂(lè )的源泉。【中心論點(diǎn)】
世間怕有無(wú)數稱(chēng)己為幸福的人，卻沒(méi)有多少人認為自己也是一個(gè)孤獨的人�！靶腋！钡娜送_(kāi)朗、健談、善于社交；孤獨，似乎注定只是一個(gè)與陰暗、不幸甚至畸形的人生態(tài)度所相伴的名詞。事實(shí)上真正的孤獨是魯迅的“寄意寒星荃不察”的覺(jué)醒，是布魯諾被燒死前大聲疾呼“未來(lái)的人們會(huì )了解我……”的信念，是無(wú)法選擇“出世”的蘇軾的清高。【詮釋論點(diǎn)】
孤獨即意味著(zhù)超越常人的曠達與淡泊，它是幸福的前提。【分論點(diǎn)一“是什么”】
孤獨就是走出無(wú)止境的無(wú)聊社交、閑扯、平庸的一種生活態(tài)度，它卸除了表面的浮華，追求內心的曠達與淡泊。【議論】
當莊子頭也不回地邊釣魚(yú)邊婉言拒絕出任楚相時(shí)，我們體會(huì )到的是孤獨。世事紛亂，天下名士皆各投其主，各盡其才，惟獨莊子安然身外。【例證】
這種孤獨，實(shí)際上是一種超越常人的豁達與淡然。但莊子又是幸福的，他的一次平靜的拒絕，帶來(lái)了自己政治生涯的孤獨，換來(lái)的卻是一座矗立在無(wú)數文人志士心目中的高標。【議論】
孤獨讓我們擁有內省的時(shí)空，它是享受幸福的條件。【分論點(diǎn)二“為什么”】
物質(zhì)的充裕，人心的浮躁，更多的人越來(lái)越急功近利，人與人的關(guān)系越來(lái)越勢利化，幸福感距離我們越來(lái)越遠。【議論】
孔子曰：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣�！薄墩撜Z(yǔ)》中的睿語(yǔ)無(wú)一不是孤獨困頓的孔仲尼的自我反省。【例證】
孤獨的時(shí)候，人才有時(shí)間和空間去進(jìn)行人生的思考，追尋自己活著(zhù)的價(jià)值。才會(huì )遠離喧囂、蕪雜，看到自己內心，保持一份坦然與淡定，看清自己前進(jìn)的方向，這是享受幸福的條件。【議論】
孤獨要求我們與現實(shí)適當地保持距離，它是享受到幸福的方法。【分論點(diǎn)三“怎么樣”】
與現實(shí)適當地保持距離，開(kāi)拓一份屬于自己的孤獨的小天地。做許多你想做的事情，展開(kāi)你曾被限制的想象力與創(chuàng )造力，不再為庸人俗事所擾。【議論】
現代派代表詩(shī)人戴望舒在詩(shī)集《災難的歲月》中抒寫(xiě)“夜坐聽(tīng)風(fēng)，夜眠聽(tīng)雨”的孤獨而寂寞，這種孤獨是一種幸福的狀態(tài)，讓他悟到“月如何缺，天如何老”。【例證】
遠離現實(shí)，你的處境是孤獨的，然而你的內心卻是寧靜而充實(shí)的，你的心不再因孤獨而哭泣，反而因孤獨而折射出幸福的光芒。【議論】
面對現實(shí)，當今的年輕一代作為獨生子女，無(wú)疑常有一種孤獨的心理，他們給自己取了一個(gè)名字叫“憤青”。有些年輕人以上網(wǎng)玩游戲為幸福，以打架滋事為快樂(lè )，更有甚者以吸毒殺人為榮。他們因為孤獨而喪失了對幸福的感受，繼而心態(tài)失衡，無(wú)處宣泄，這無(wú)疑是一種極大的悲哀。【聯(lián)系實(shí)際】
所以正視孤獨，享受幸福吧！這種孤獨不是消極遁世、自我封閉，而是“世人皆醉我獨醒”的孤獨，一種曠達的孤獨，偉大的孤獨。【辯證思考】
正視孤獨不僅是一種哲理的思辨，更是一種對生活的感悟，是對真正幸福的一種追求。【結論】
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