不從眾而做自己高中生優(yōu)秀議論文

　　梅花不爭春，獨開(kāi)漢水濱邊，吹香弄影，黯淡了一山春色，成就了一世美名。

　　溪水不爭流，叮咚山林幽壑間，清澈婉轉，照映西子的容、二喬的貌，不負一生清譽(yù)。

　　人也不從眾，即使要遺世獨立，也要循著(zhù)心靈的指引，做自己，給世界留下個(gè)巍峨背影。本文莊子不從眾，他便讓世人都隨著(zhù)他一起逍遙渭水，逍遙天下。

　　當別人都著(zhù)綸巾、持羽扇，站在楚王座下，痛拍欄桿，直欲把胸中丘壑吞吐的時(shí)候，他卻破衣敝履，獨釣渭水濱邊；當別人恨不能把自己比作光芒四射的太陽(yáng)，可以洞徹一切的時(shí)候，他

　　卻指著(zhù)銜泥而行的烏龜，對身后楚官淡道：“往矣，吾將曳尾于涂”；當別人對親的的離去而痛哭流涕、情難自己的時(shí)候，他卻背對亡妻鼓盆而歌。他唱的什么？無(wú)非“羽化而登仙兮，卻離

　　傷”。

　　即使現在，我們高吟“圣人無(wú)功，至人無(wú)名”的時(shí)候，他已作古，乘著(zhù)鯤化的鵬“摶扶搖而上者九萬(wàn)里”。他之身歿，不幸卻又幸甚。他不從眾，便讓人即使望眼欲穿，也難望其項背。

　　屈原不從眾，他便讓汩羅江水都隨他澎湃千年、滋養千年。

　　那時(shí)，懷王的身側已無(wú)他的立足之地了，身后是鄭袖的“巧笑倩兮，美目盼兮”，身前是令尹子蘭的肺腑之言，言之肺腑。他不能從俗，他便行吟澤畔：“吾令鳳鳥(niǎo)飛騰兮，繼之以日夜

　　……”他不愿與人同流合污，啜其糟而哺其醴，他只好指天則問(wèn)：“指九天以為正兮，其惟靈修之故也”。不！他還不愿隨眾而降，只好舉身赴清流了。本文來(lái)自語(yǔ)文茶

　　他沒(méi)有從眾，他是他自己，他也是我們的先祖。

　　時(shí)至今日，還有誰(shuí)不從眾？方文山，那個(gè)鐘情于詩(shī)情畫(huà)意的男子。

　　他用筆勾勒那素胚青花，即使筆鋒由濃而淡，那韻致也通過(guò)麥克風(fēng)為江山染上印跡；他用眼看穿千里之外，即使只尋得一行青苔，也綠了那江南兩岸；他用心感悟東風(fēng)，在這荒草蔓煙的

　　年代，讓那濃詞艷句都黯淡了顏色。

　　還好，他不從眾，他用自己的獨特堅守為我們奉上了詩(shī)情如風(fēng)。

　　從眾為眾，不從方立。

　　立之有骨，自己為骨。