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揚州作文

時(shí)間:2022-03-16 08:22:57 揚州 我要投稿

揚州作文集錦9篇

  在日常的學(xué)習、工作、生活中,許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧,作文要求篇章結構完整,一定要避免無(wú)結尾作文的出現。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆?下面是小編為大家整理的揚州作文9篇,希望對大家有所幫助。

揚州作文集錦9篇

揚州作文 篇1

  “落魄江湖載酒行,楚腰纖細掌中輕;十年一覺(jué)揚州夢(mèng),贏(yíng)得青樓薄幸名”——這首杜牧回憶當年在揚州當幕僚時(shí)的抒情之作,散發(fā)著(zhù)人生虛無(wú)主義、游戲人間的人生觀(guān)點(diǎn)!包S粱夢(mèng)”的典故,呂洞賓趕考的路上,一個(gè)夢(mèng)境竟然經(jīng)歷了從太尉乘龍快婿到邊關(guān)戰敗到妻子紅杏出墻到兒女雙亡妻離子散到淪落為乞丐的過(guò)程,悟透了人生無(wú)常的消極和悲觀(guān)。一個(gè)夢(mèng)竟然做了十年,當然是一種夸張的描述,倒也充分說(shuō)明韶光之易失人生之短暫。不少人發(fā)出“人生如夢(mèng)”的感嘆也就不足為奇。

  低頭想想,人生中能有幾個(gè)十年?沒(méi)有幾個(gè)。在人生旅途中,十年只是一個(gè)瞬間。如果把人的一生劃分幾個(gè)階段,早十年是一個(gè)天真幼稚的小孩子,哭哭啼啼,跟屁蟲(chóng),不懂事,不能掙錢(qián)養家糊口,生活不能自理,離開(kāi)大人不能活;后十年,也就是彎腰駝背瘸腿多災多病的十年,走路離不開(kāi)拐杖哼啊嗨呀一搖三晃風(fēng)燭殘年的十年,又是糊糊涂涂,生活離不開(kāi)人照料的十年。掐頭去尾,人生真正的好日子沒(méi)多少年。正因為如此,人才更應該珍惜自己短而又短的好日月好光景,才不可荒唐、虛度。

  對于那些衣食無(wú)憂(yōu)、飯來(lái)張口衣來(lái)伸手、千斤散盡還復來(lái)的渾渾噩噩碌碌無(wú)為不求上進(jìn)的官宦子弟和富豪子女,盡管說(shuō)人生中沒(méi)有幾個(gè)十年,卻仍感覺(jué)日子寂寞漫長(cháng)得難以打發(fā),奉行醉生夢(mèng)死的人生觀(guān),到處尋找感官刺激,美其名曰“花開(kāi)堪折直需折,莫待無(wú)花空折枝!比绱藸繌姼綍(huì )的理解,完全誤會(huì )了杜秋娘的本意,完全是為自己的及時(shí)行樂(lè )尋找借口。把這首詩(shī)的前兩句“勸君惜取少年時(shí),勸君莫惜金縷衣”結合起來(lái)理解,本意是勸人趁著(zhù)青春年少,實(shí)實(shí)在在干一點(diǎn)事,干出一點(diǎn)名堂,并非那些紈绔子弟斷章取義的曲解。

  人生不能沒(méi)有夢(mèng)想,而把整個(gè)人生當成一個(gè)夢(mèng),企圖昏昏沉沉長(cháng)眠不醒,浪漫足夠浪漫,詩(shī)意也很豐厚,但千萬(wàn)不可以做夢(mèng)的態(tài)度去自我麻醉自欺欺人。凡俗夫子老老實(shí)實(shí)做人,勤勤懇懇做事都很難有所建樹(shù),遇事大大咧咧,馬馬虎虎,敷衍了事,能成就幾何就不難想象了。但愿“人生如夢(mèng)”的心態(tài),只是把人生中的功名利祿看得如過(guò)眼云煙般的淡漠和超脫,而不是把這句話(huà)作為平庸人生的理論根據,從而少了許多患得患失的斤斤計較的算計,多了許多寬容豁達開(kāi)朗的胸襟。

  人生應當怎樣度過(guò),人應該抱有怎樣的人生態(tài)度,許多功成名就者的至理名言已經(jīng)很多很多,足以令人警醒,催人振奮,我是“眼前有景道不得,崔顥題詩(shī)在上頭”,無(wú)需我一個(gè)才疏學(xué)淺的無(wú)名小輩在這里饒舌。世上沒(méi)有賣(mài)后悔藥,也沒(méi)有給人“再不勝怎么著(zhù)怎么著(zhù)”的彌補機會(huì )。說(shuō)“亡羊補牢,為時(shí)不晚”那是自我安慰,無(wú)論怎樣“補牢”,都不如趁早把羊圈修得結結實(shí)實(shí)。那些人生名言作者不同,年代不一,人生感悟各有千秋各有側重,但主旨不變,就是人啊,還是趁著(zhù)精力充沛思維敏捷體力強壯的青年時(shí)光,讓人生充實(shí)起來(lái),讓人生活出價(jià)值,為后人留下一點(diǎn)值得回味和留戀的東西。這樣,等到暮年,等到閉上雙眼,等到躺在骨灰盒的方寸之間,才不會(huì )被悔恨包圍,才能坦然離去,才能感覺(jué)自己這一生沒(méi)有白來(lái)世上走一遭,不白活一回。

揚州作文 篇2

  昨天,媽媽、爸爸、我和一些叔叔阿姨們一起從南京出發(fā)來(lái)到揚州的鳳凰島游玩。

  步入鳳凰島,眼前矗立的是一座大型并且非常美觀(guān)的石頭雕像,名叫“仙女騎鳳”。我抬起頭來(lái)瞻仰,只見(jiàn)那仙女身上纏繞著(zhù)絲帶,美麗的臉龐上蕩漾著(zhù)微笑,一只手呈蘭花指狀伸向遠方,她的手心朝上,好像在接什么東西。那只鳳凰則展開(kāi)雙翅,身體前傾,頭高高昂起,好像要振翅飛翔的樣子。

  我們繼續往前走,不知不覺(jué)間就來(lái)到了一個(gè)游樂(lè )場(chǎng)。哇!這個(gè)游樂(lè )場(chǎng)可真大呀!我不經(jīng)感嘆道。你瞧:太空漫步機、無(wú)敵風(fēng)火輪、碰碰車(chē)……好玩的游戲真是數不勝數,玩不勝完呀!我們一塊兒玩了兩三個(gè)項目,其中有一個(gè)游戲特別好玩。那個(gè)游戲就是讓人站在一個(gè)有點(diǎn)像大鼓卻又不是鼓的東西里,然后隨著(zhù)音樂(lè ),那東西會(huì )被搖來(lái)?yè)u去,你也會(huì )隨著(zhù)那東西而一會(huì )兒被顛到這兒,一會(huì )兒又顛到那兒,一下子掌握不了平衡就要趴下。哈哈!這么有趣的游戲,你說(shuō)我能不說(shuō)好玩嗎?

  后來(lái),聽(tīng)媽媽說(shuō),這個(gè)鳳凰島不但好玩的多,還是有名的濕地公園呢!怪不得這里有那么多的溝渠吶!鳳凰島這里景色宜人,處處蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)啼,小溪流淌,讓人感覺(jué)得非常心曠神怡,神清氣爽。許多人都說(shuō),這鳳凰島上有許多野生的動(dòng)物?晌覀冞@次去,除了幾只關(guān)在籠子里的孔雀河山雞,我們連只松鼠都沒(méi)看到!更別說(shuō)什么白鷺、鳳凰了!

  雖然這次鳳凰島之旅很快就結束了,但它美麗的景色和有趣的游戲一定會(huì )深深地印在我的腦海里的!

揚州作文 篇3

  “為什么天上這么黑?因為牛皮滿(mǎn)天飛。為什么牛皮滿(mǎn)天飛?因為地上有人在拼命吹。綠葉牌牛皮糖,不吹牛的牛皮糖,”耳邊常常聽(tīng)到這有趣的廣告詞,今天我可有幸一飽眼福了。

  牛皮糖外形是一個(gè)長(cháng)方形,長(cháng)約10厘米,寬約1.5厘米,厚約1.5厘米,表面上還有一層白芝麻。一口咬下去,香甜可口,綿軟化渣,耐咀嚼,還不粘牙。味道特別好,是老少皆宜的美味甜點(diǎn)啊!

  牛皮糖號稱(chēng)“揚州一絕”,是揚州首牌特產(chǎn),在海內外享有盛譽(yù)。早在清乾、嘉年間就已面世揚州,后因戰爭頻繁而曾失傳于世。有關(guān)科技人員和制糖師決心要讓失傳已久的牛皮糖重見(jiàn)天日,對前人的制糖工藝進(jìn)行挖掘整理,通過(guò)千百次的嘗試,終于使傳統產(chǎn)品重新問(wèn)世,并使其在保持原有特色的基礎上加以創(chuàng )新,使口感達到了彈性、韌性、柔軟性三性為一體的最佳狀態(tài)。目前已有多種口味面世。

  牛皮糖不僅味好,而且還有治療功效呢!牛皮糖上的芝麻味甘,性平,入肝、腎、肺等,有補血,明目,潤腸等功效。制作牛皮糖的小麥面粉也對人體有好處,可以消熱,解渴等。

揚州作文 篇4

  古運河是孕育揚州的母親河,與古城的興起與發(fā)展休戚相關(guān),在數千年歷史演變中積淀了豐富的文化內涵。古運河揚州段,從郊區灣頭至瓜洲入江,總長(cháng)度29。3km;城區段,從揚州閘至三灣南,總長(cháng)度13。5km。沿河兩側主要樹(shù)種為白榆、刺槐、垂柳、梧桐、水杉、泡桐、檜柏等,品種較單調,生態(tài)景觀(guān)幾無(wú),在較大程度上影響了揚州歷史文化名城形象。揚州市政府于1998年對古運河城區段進(jìn)行全面綜合整治,建設濱河森林綠地風(fēng)光帶,以改善古運河生態(tài)環(huán)境,促進(jìn)揚州社會(huì )、經(jīng)濟發(fā)展。

  山林野趣位于古運河北端南向轉折處。主要利用原始地形地貌,略加整治并構建巡游回路。遵循植被分布的生物學(xué)規律,借鑒地帶性植物群落種類(lèi)特征及其演替規律,植物配置以鄉土綠化樹(shù)種為主,營(yíng)造以落葉樹(shù)種為骨干的落葉、常綠混交林帶,形成濃蔭蔽日的夏涼生境;突出市樹(shù)銀杏、垂柳和市花瓊花的林地規模,弘揚主旋律;注重色葉類(lèi)樹(shù)種無(wú)患子、絲綿木、三角楓、楓香、水杉、池杉、落羽杉、金錢(qián)松等的配植效果,增添自然魅趣;規劃疏林草地式田園景觀(guān),引導陽(yáng)光休閑。主要植物種類(lèi)尚有:國槐、楓楊、楝樹(shù)、香椿、梧桐、錦帶、古運河、玉蘭、桂花、桃、柳、柿、梔子、石榴、臘梅、芍藥、牡丹、迎春、連翹;水杉、真柏、圓柏;淡竹、剛竹;荷花、芡實(shí)、蘆葦;蔥蘭、石蒜、萱草、鳶尾;狗牙根、馬尼拉等。

  氣澄壑秀位于古運河北段槽河橋兩端。主要利用原有地形的懸殊高差,強調橋頭俯瞰效果。用大塊黃石疊山,修筑水景噴泉,建閣式雙亭(涼亭),展蜿蜒曲徑。周邊叢植、點(diǎn)綴觀(guān)賞植物群落。主要種類(lèi)有:白玉蘭、黃山木蘭、紫薇、碧桃、金鐘花、廣玉蘭、紅楓、石楠、垂柳、瓜子黃楊、鳳尾蘭、金錢(qián)松、白皮松、龍柏球以及鳳尾竹、慈孝竹、黃金鑲碧玉竹等。營(yíng)造茂林修竹,氣勢宏偉的橋頭綠地景觀(guān)。

  古渡遺風(fēng)位于古運河中段,明清東關(guān)古渡遺址。修建碼頭,重置牌樓,與東關(guān)街歷史文化街區形成對景。配植垂柳、瓊花、櫻花、海棠、紅楓、紅瑞木、羅漢松、孝順竹等觀(guān)賞樹(shù)木,凸顯古渡遺風(fēng)。

  古河新韻位于古運河南段西向轉折處,為古運河城區段最大規劃綠地,視野開(kāi)闊,縱深兩岸。營(yíng)造大型市民廣場(chǎng),宣介古運河歷史文化,著(zhù)力打造古代文化與現代文明交相輝映的綠地景觀(guān)典范,配置垂柳、銀杏、瓊花、櫻花、海棠、馬褂木、樂(lè )昌含笑、桂花、香樟、珊瑚樹(shù)、杜鵑、龍柏球、雪松、棕櫚、海棗、布迪椰子、黃桿哺雞竹、美人蕉、一葉蘭等,麥冬、馬尼拉草坪地被,形成金竹輝映、丹桂飄香、南國風(fēng)光、古河新韻的觀(guān)景主題。

揚州作文 篇5

  我每年寒假都是在揚州老家度過(guò)的,今年也不例外。揚州有很多好吃的、好玩的、好看的。先說(shuō)說(shuō)好吃的,揚州有很多特色美食,比如揚州炒飯、大煮干絲、富春包子等,都是大家耳熟能詳的;再來(lái)說(shuō)說(shuō)好看的,瘦西湖、個(gè)園、何園早已蜚聲海內外。

  我最喜歡去的是揚州的老街--東關(guān)街。大年初二,我和媽媽來(lái)到了東關(guān)街游玩。東關(guān)街是揚州城的一條歷史悠久的老街。一踏上東關(guān)街,到處都是熙熙攘攘的人群,街的兩邊是古色古香的商鋪,每家商鋪都掛著(zhù)大紅的燈籠,到處都充滿(mǎn)了年味,商鋪里的商品琳瑯滿(mǎn)目,五花八門(mén)。街道上有很多民間工藝絕活,象捏面人、彩繪等。我最喜歡看的是捏面人,只見(jiàn)一位阿姨拿起面團在手中就好像變魔術(shù)一般,不一會(huì )兒就捏出了一只憤怒的小鳥(niǎo)。

  東關(guān)街上還有很多美味的小吃,餃面、藕粉湯圓、桂花糕都是我的最?lèi)?ài)。我一邊逛著(zhù),一邊吃著(zhù),沒(méi)一會(huì )兒肚子就裝得滿(mǎn)滿(mǎn)的了。最后我依依不舍地離開(kāi)了東關(guān)街。

  東關(guān)街,暑假再見(jiàn)咯!

揚州作文 篇6

  陽(yáng)春三月,萬(wàn)物復蘇。在這美麗迷人的季節里,我作為一名小記者,有幸參加了學(xué)校組織的采風(fēng)活動(dòng),目的地是揚泰機場(chǎng)和揚州瘦西湖。因為是第一次參加此類(lèi)活動(dòng),所以心情很激動(dòng)。盼星星盼月亮,終于盼到出游的日子了,我們背上簡(jiǎn)單的行囊,乘坐著(zhù)學(xué)校的大巴,沿著(zhù)美麗的運河河堤,揣著(zhù)期待的心,來(lái)到我們第一站——揚泰機場(chǎng)。

  大巴領(lǐng)著(zhù)我們穿梭在江都丁溝的林蔭大道上,遠遠就看到那氣派豪華的建筑,下車(chē)后,因為機場(chǎng)還沒(méi)有正式開(kāi)始通航,所以我們只能在外面觀(guān)賞。大廳外的藍色玻璃面,流線(xiàn)不一的外觀(guān)設計,那寬闊的停機坪和高聳入云的指揮塔,讓我們嘆為觀(guān)止。我想長(cháng)大以后的我們就可以在這個(gè)機場(chǎng)乘坐飛機飛往祖國的大江南北了。不知不覺(jué)中已是中午,大巴繼續把我們帶往下一站——揚州瘦西湖。

  對于瘦西湖記憶還是很小的時(shí)候,媽媽曾帶我來(lái)過(guò)。今天的我再次來(lái)到這里,感覺(jué)是別樣的。綠樹(shù)成蔭,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,游人如織,好似一幅美麗的圖畫(huà)。聞著(zhù)花香,伴隨著(zhù)鳥(niǎo)兒的啼叫,我們來(lái)到了萬(wàn)花園。這個(gè)萬(wàn)花園果然名不虛傳,這里的花有的紅的似火、有的藍得似水、有的白得似雪、有的粉得似霞……花的品種也有很多、美人蕉、串串紅、月季花、牡丹花……還有許多我說(shuō)不上名字的花,十分美麗,裝扮了整個(gè)大大的萬(wàn)花園。我特別喜歡當中球花,白色的,一朵朵的小花疊在一起組成了一朵大花,好像一個(gè)球。其中最最特別的便是花中之王的牡丹,它是一種落葉灌木,葉子有柄,羽狀復葉,花大單生,有深紅、粉紅、和白色,正是因為如此,所以才成為了花王之王吧。再向前走有個(gè)金魚(yú)缸,里面養首一條條活潑可愛(ài)的金魚(yú),有珍珠魚(yú)、秀頂紅、景鯉……它們調皮地對我們吐泡泡,好像在跟我們談心交流,歡迎我們的到來(lái)。時(shí)間飛快,此時(shí)已是黃昏,我們依依不舍地離開(kāi)了瘦西湖,因為我們該返程了。

  回來(lái)的路上,也許是因為一天的勞累,也許是因為沒(méi)有來(lái)時(shí)的興奮,所以大多同學(xué)在大巴上很快進(jìn)入了甜美的夢(mèng)鄉。伴隨著(zhù)他們的鼾聲,我并沒(méi)有睡意。古人云,煙花三月下?lián)P州,也正是這樣美的心情吧;游美麗的瘦西湖,也是我們這樣的自我陶醉吧!

揚州作文 篇7

  春如舊、人空瘦、文明行、忘初透、山盟雖在、錦書(shū)難就、文明行為恰需日日品嗅……

  曾幾何時(shí)、念著(zhù)“紅酥手、黃花酒、滿(mǎn)城春色宮墻柳”的孩童、已脫去了那童稚的外衣、濾去了那酥心的腔調、一心想著(zhù)“學(xué)成功名就、文明拋腦后”殊不知——文明與我們如魚(yú)似水相知、丟棄文明是錯錯錯、忘卻文明更是莫莫莫!

  我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):木有所養、則根本固而枝葉茂、棟梁之材成;水有所養、則泉源壯而流派長(cháng)、灌溉之利薄、一個(gè)社會(huì )也是一樣、一旦有了好的文明風(fēng)尚、文明的力量也將展現出來(lái)、這種力量不僅能夠使我自己興致勃勃地振奮起來(lái)、也能夠超越我自己、對別人發(fā)生聯(lián)動(dòng)的作用……

  要知道、文明是人性中最活潑、最美麗、最有生命力的因素、它是最純潔的詩(shī)篇、是感情的神圣力量、是獨特的心靈音樂(lè )、詩(shī)意的去發(fā)現它、它也是“閑人”的“正業(yè)”。

  有人說(shuō)、生活就是計算著(zhù)加減乘除收支出、念叨著(zhù)柴米油鹽醬醋茶、是生活的重壓將他們變得不文明了、試問(wèn):如此這般、又怎么會(huì )有那古道熱腸的“江北好人”王德琴、用生命踐行承諾的耿高鵬、十幾年大愛(ài)獻孤老的陳鶴琴呢……

  凝眸那漫長(cháng)的21年、馮伯來(lái)、劉逸蓉夫婦默默無(wú)聞地照顧一位毫無(wú)血緣關(guān)系的孤寡老人、就像親身兒女一樣為他養老送終、而老人在彌留之際鄭重立下遺囑、將4.3萬(wàn)元遺產(chǎn)全部留給他們、可馮伯來(lái)、劉逸蓉夫婦又將這帶著(zhù)“愛(ài)的溫度”的4萬(wàn)多元變成助學(xué)基金、先后資助了四川地震災區孩子和寶應魯垛鎮的貧困兒童、他們真可謂是請牽孤老、愛(ài)灑人間的使者!

  揚州正因為有很多默默無(wú)聞的好人、才使得我們時(shí)時(shí)被感動(dòng)、這些好人們塑造著(zhù)文明、揚州的文明、他們有高尚的情懷、極大的豐富著(zhù)揚州城的精神內涵、成為我們這座城市的最可寶貴的文明坐標、精神亮色、靈氣積淀……

  揚州的這些好人們、他們蘊的是感動(dòng)、感的是幸!笠粝÷、大象無(wú)形、大愛(ài)無(wú)痕、他們所表現的就是大愛(ài)、一種讓人感動(dòng)的愛(ài)、一種無(wú)與倫比的愛(ài)。

  這些好人們、他們懂得文明、更懂得詩(shī)意的去發(fā)現文明、所以一個(gè)文明的人、也必定是一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意的人、因為文明本身就是詩(shī)意的、如果每個(gè)人都可帶著(zhù)迷人的微笑、溫軟的眼神、協(xié)著(zhù)詩(shī)意、蘊著(zhù)感動(dòng)、秉著(zhù)本心的那份無(wú)與倫比的愛(ài)出發(fā)、你就是一個(gè)詩(shī)意紛紛的人、

  作為青少年、更作為一個(gè)揚州人、我們更應該向揚州的好人們學(xué)習、做文明的使者。陽(yáng)光穿越了等待、感動(dòng)照亮了陰霾、只要文明常在、處處都是花開(kāi)、有了文明、我們就能像揚州好人那樣、將生命這一徑長(cháng)途、點(diǎn)綴得香花彌漫、使穿枝拂葉的行人、踏著(zhù)荊棘、不覺(jué)得痛苦、有淚可落、卻不是悲涼、

  我相信、只要我們學(xué)習揚州好人們那樣、做文明的使者、以單純的追夢(mèng)力量、定能找回那份童稚、讓文明駐足心間、讓文明與我們如魚(yú)似水相知…

揚州作文 篇8

  邁著(zhù)春天的腳步,迎著(zhù)和煦的春風(fēng),在一片歡快的《讓我們蕩起雙槳》的歌謠聲中,我們泰州市海光中心小學(xué)的小記者隊伍來(lái)到了早有耳聞的揚州個(gè)園踏青采風(fēng)。

  個(gè)園是我國的四大名園之一,有著(zhù)歷史悠久的文化,更是一座絕無(wú)僅有的古園。俗話(huà)說(shuō),來(lái)到揚州個(gè)園,無(wú)非就是三大奇觀(guān):“觀(guān)竹”、 “觀(guān)石”、“觀(guān)豪園”。

  踏進(jìn)個(gè)園的大門(mén),撲面而來(lái)的一排郁郁蔥蔥的竹林映入眼簾。瞧!這邊的一叢叢婀娜多姿的鳥(niǎo)哺雞竹,宛如一位位天仙在互相媲美呢!那邊的一簇簇挺拔俏麗的孝順竹,多像一個(gè)數世同堂、生生不息的大家族呀!

  沿著(zhù)青石鋪就的路徑前行,我們來(lái)到了一個(gè)竹林小巷,剛進(jìn)門(mén)就瞧見(jiàn)左右兩側的銀桂迎風(fēng)招展,似乎在熱烈歡迎我們這一群小客人的到來(lái)。銀桂,銀桂,迎接貴賓。哈哈,真的是恰如其分。哇!那根竹子好高!不夸張地講,差不多有20個(gè)姚明那么高了。聽(tīng)著(zhù)導游的介紹,我知道了它叫高節竹,約有57米之高,全世界僅存47根。所以說(shuō),它還是很珍貴的哦!嘆賞之余,我掏出隨身攜帶的數碼相機,記錄下這“稀世珍寶”的迷人風(fēng)采……

  不知不覺(jué)中,我們已經(jīng)來(lái)到了個(gè)園中別具魅力的處所——豪園。豪園的園主人叫黃志云。談起黃家,不用說(shuō)肯定是金碧輝煌、規模宏大的了,對不對?要不然怎對得起這個(gè)“黃”字呢?嘿!還真讓我猜中了。你別不信,且聽(tīng)我慢慢道來(lái)。

  我們一行先來(lái)到了黃家廚房。那家伙,奢華的程度堪稱(chēng)一絕!各類(lèi)廚具擺放到現在,仍然光潔如新。據說(shuō)這些廚具都是遠渡重洋的進(jìn)口貨哩!參觀(guān)完了廚房,我們又來(lái)到了黃家餐廳,里面的桌椅都是純楠木制造,油光錚亮,古樸典雅,盡顯主人的尊貴。餐廳一側是用來(lái)招待客人的清美堂——一個(gè)臨時(shí)會(huì )客廳。走過(guò)清美堂,我們看到了豪園中最撲朔迷離的漢學(xué)堂。據說(shuō)這個(gè)漢學(xué)堂是當年黃家用來(lái)給子孫后代讀書(shū)習字用的,也稱(chēng)壁門(mén)堂,為何稱(chēng)之為璧門(mén)堂呢?導游介紹說(shuō),以前某些出生豪門(mén)的`宦官子弟若是犯了錯,就要面壁三日,禁食三日。黃家的這個(gè)壁門(mén)堂,就是教導子孫后代,若是觸犯家規國律,當面壁思過(guò),并改過(guò)自新。黃家數代香火鼎盛,家境殷實(shí),與漢學(xué)堂教規之嚴密不可分!一路觀(guān)來(lái),我不禁肅然起敬:古人尚且如此,我們今人更當以史為鏡勤奮好學(xué)呀!

  賞竹,觀(guān)園之后,我們的腳步停駐在石頭園中。各種各樣奇形怪狀的石頭看得我們眼花繚亂。這塊石頭似靈猴摘桃,那塊石頭如蛟龍入!炜,那塊石頭像雄雞報曉,又像三羊開(kāi)泰。哦,原來(lái)那就是名聞遐邇的“雞羊石”。雞羊,雞羊,吉祥吉祥。一塊石頭之中居然蘊含著(zhù)這么豐富的學(xué)問(wèn),先輩們無(wú)窮無(wú)盡的智慧和非凡的創(chuàng )造力,讓我嘆為觀(guān)止。

  揚州個(gè)園真不愧是全國四大名園之一!這趟揚州個(gè)園之旅,增長(cháng)了我的見(jiàn)識,更加開(kāi)闊了我的眼界。

揚州作文 篇9

  揚州是一個(gè)文化古城。她美麗而又神秘,她迷人而又可愛(ài),她的文化更是令人折服。

  今天就讓我們一起走進(jìn)揚州,感受揚州。熟悉揚州的人們都知道,揚州以豐厚的文化底蘊而文明世界。瘦西湖、個(gè)園、何園、大明寺等等都為揚州添上了絢麗的一筆。不光瘦西湖、個(gè)園、何園、大明寺等等都為揚州添上了絢麗的一筆,而且揚州雙博館已成為國際、國內頗有影響的藏品豐富、功能齊全、具有鮮明地方特色的綜合性博物館,收藏地方文物30000余件(套)。雙博館,顧名思義就是里面記錄了揚州的光輝歷史。那么就讓我們共同去探索揚州雙博館的奧秘吧!揚州雙博館建筑造型獨特,外觀(guān)采用荷葉造型,使之融入緊鄰的湖濱地理環(huán)境,實(shí)現建筑與自然的交融,反映了“和諧”的建筑理念。自然流暢、沒(méi)有棱角的建筑外觀(guān)線(xiàn)條抽象地反映了水的屬性,是揚州地方特色文化精神的提煉。雙博館它從春秋時(shí)代吳王夫差創(chuàng )建邗城開(kāi)始;漢代繼以廣陵城;隋唐由于南北大運河的開(kāi)通,揚州成為經(jīng)濟發(fā)達的國際都市;明、清兩代,隨著(zhù)漕運和鹽務(wù)的興盛,揚州再度出現令人眩目的繁華。歷史上的揚州,雖有“池廢木喬”的悲愴,而更多的卻是“歌天沸!钡姆笔。陳列以實(shí)物、文獻為依據,再現了當年的歷史場(chǎng)景。整個(gè)展覽,猶如澎湃的海潮,波涌潮起,連綿不絕。從分隔巧妙的展廳一路走來(lái),就像在揚州歷史的長(cháng)河中徜徉,可借以了解揚州城市發(fā)展的脈絡(luò )。置身館中不能不使人感到:揚州是一座“中華民族值得驕傲的城市!

  看了以上的介紹,我想大家一定都對雙博館有了一個(gè)大概的了解。其實(shí)在雙博館里給我留下深刻印象的就是“揚州八怪”了。揚州“八怪”為羅聘、李方膺、李鱓、金農、黃慎、鄭燮、高和汪士慎。 揚州八怪是一群富有正義感的知識分子,他們生活在社會(huì )的中層,對官場(chǎng)的敗,富商的巧取豪奪,均有所了解。面對現實(shí)生活,結合自身的遭際,產(chǎn)生了對社會(huì )的強烈不滿(mǎn)。在貧富不均面前,他們對遭受苦難的人民,常寄予深切同情,不時(shí)代為發(fā)出憤怒之聲。但由于他們接受的是封建文化教育,當時(shí)清王朝又正處在所謂“盛世”,其感慨和不滿(mǎn)不可能突破封建思想的藩籬。出仕則期望能有所建樹(shù),使百姓安居樂(lè )業(yè),以維護封建秩序。絕意宦途或歸隱,則潔身自好,不茍同流俗,以清高自我標榜。然而,他們又不可能擺脫對地主官商的經(jīng)濟依附,因而常處在思想矛盾的極端痛苦之中,在憤世疾俗之外,不得不妥協(xié)以求生存。他們當中鄭燮可為代表,留下了較多的言論,可謂“八怪”的思想家。李鱓表現的矛盾痛苦最激烈,成為受攻擊的主要對象。從揚州“八怪”中我不僅體會(huì )到了揚州歷史文化的博大精深,還體會(huì )出了揚州“八怪”的正義與不敗的精神。相信揚州人都能像“八怪”那樣正義,那樣的不同流合污,與惡勢力作斗爭。同時(shí)也讓我們的美好家園——揚州成為世界文明城市,那就讓我們懷著(zhù)這美好的心愿一起祝福揚州吧!

  放飛理想,展望未來(lái)!

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