心靈的空間敘事文800字

　　泰戈爾寫(xiě)過(guò)一段話(huà)，意思是說(shuō)：一個(gè)富翁的富并不表現在他的堆滿(mǎn)貨物的倉庫和一本萬(wàn)利的經(jīng)營(yíng)上，而是表現在他能夠買(mǎi)下廣大空間來(lái)布置庭院和花園，能夠給自己留下大量時(shí)間來(lái)休閑。同樣，心靈中擁有開(kāi)闊的空間也是最重要的，如此才會(huì )有思想的自由。接著(zhù)，泰戈爾舉例說(shuō)，窮人和悲慘的人的心靈空間完全被日常生活的憂(yōu)慮和身體的痛苦占據了，所以不可能有思想的自由。我想補充指出的是，除此之外，還有另一類(lèi)例證，就是忙人。

　　凡心靈空間的被占據，往往是出于逼迫。如果說(shuō)窮人和悲慘的人是受了貧窮和苦難的逼迫，那么，忙人則是受了名利和責任的逼迫。名利也是一種貧窮，欲壑難填的痛苦同樣具有匱乏的特征，而名利場(chǎng)上的角逐同樣充滿(mǎn)生存斗爭式的焦慮。至于說(shuō)到責任，可分三種情形，一是出自?xún)刃牡男枰�，另當別論，二是為了名利而承擔的，可以歸結為名利，三是既非內心自覺(jué)，又非貪圖名利，完全是職務(wù)或客觀(guān)情勢所強加的，那就與苦難相差無(wú)幾了。所以，一個(gè)忙人很可能是一個(gè)心靈上的窮人和悲慘的人。

　　這里我還要說(shuō)一說(shuō)那種出自?xún)仍谪熑蔚拿β�，因為我常常認為我的.忙碌屬于這一種。一個(gè)人真正喜歡一種事業(yè)，他的身心完全被這種事業(yè)占據了，能不能說(shuō)他也沒(méi)有了心靈的自由空間呢？這首先要看在從事這種事業(yè)的時(shí)候，他是否真正感覺(jué)到了創(chuàng )造的快樂(lè )。譬如說(shuō)寫(xiě)作，寫(xiě)作誠然是一種艱苦的勞動(dòng)，但必定伴隨著(zhù)創(chuàng )造的快樂(lè )，如果沒(méi)有，就有理由懷疑它是否蛻變成了一種強迫性的事務(wù)，乃至一種功利性的勞作。當一個(gè)人以寫(xiě)作為職業(yè)的時(shí)候，這樣的蛻變是很容易發(fā)生的。心靈的自由空間是一個(gè)快樂(lè )的領(lǐng)域，其中包括創(chuàng )造的快樂(lè )，閱讀的快樂(lè )，欣賞大自然和藝術(shù)的快樂(lè )，情感體驗的快樂(lè )，無(wú)所事事地休閑和遐想和快樂(lè )，等等。所有這些快樂(lè )都不是孤立的，而是共生互通的。所以，如果一個(gè)人永遠只是埋頭于寫(xiě)作，不再有工夫和心思享受別的快樂(lè )，他的創(chuàng )造的快樂(lè )和心靈的自由也是大可懷疑的。

　　我的這番思考是對我自己的一個(gè)警告，同時(shí)也是對所有自愿的忙人的一個(gè)提醒。我想說(shuō)的是，無(wú)論你多么熱愛(ài)自己的事業(yè)，也無(wú)論你的事業(yè)是什么，你都要為自己保留一個(gè)開(kāi)闊的心靈空間，一種內在的從容和悠閑。惟有在這個(gè)心靈空間中，你才能把你的事業(yè)作為你的生命果實(shí)來(lái)品嘗。如果沒(méi)有這個(gè)空間，你永遠忙碌，你的心靈永遠被與事業(yè)相關(guān)的各種事業(yè)所充塞，那么，不管你在事業(yè)上取得了怎樣的外在成功，你都只是損耗了你的生命而沒(méi)有品嘗到它的果實(shí)。

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