沙盤(pán)中的兒童游戲乃治愈的開(kāi)始記敘文

　　幾乎每一個(gè)經(jīng)歷了沙盤(pán)的人，都會(huì )自然而然地回到童年，即使意識里完全不想這樣做，無(wú)意識也還是無(wú)法回避。

　　也有意識上頑強抵抗的人，視童年游戲為不足道，不接受自己會(huì )如此幼稚、無(wú)聊，于是心靈愈合的進(jìn)展也因此而受到阻礙，使得治療的時(shí)間也延長(cháng)了許多。

　　就是榮格自己，也是經(jīng)歷了極大的懷疑、迷惑、抵抗的過(guò)程才認識到進(jìn)行這樣的工作具有多么重大的意義的。

　　在沙盤(pán)游戲戲治療中，我看到了一個(gè)人如何在感覺(jué)沙子的陌生，感覺(jué)與沙子游戲的可笑，到放下自己成年人的拘束，盡情地與沙子玩起兒時(shí)的游戲，無(wú)法抑制地全身心地投入到童年的感受中，然后發(fā)現了自己，直到充分體會(huì )到了身心煥然一新的狀態(tài)。也看到了意識與手的分離，意識抵制手的感覺(jué)尤其是手所呈現出來(lái)的孩子的游戲畫(huà)面，覺(jué)得無(wú)聊，無(wú)意義，不想也不愿去體會(huì )童年的感受，尤其不會(huì )去觸動(dòng)由此帶來(lái)的情緒。于是，沙盤(pán)工作被體會(huì )為十分的無(wú)價(jià)值。

　　沙盤(pán)中的兒童游戲是“走在探索自己的路上”的“進(jìn)入儀式”（榮格），是治愈的開(kāi)始。

　　童年，是心靈更接近于原初、自然、自性的地方，在社會(huì )化的過(guò)程中，人們離它們漸行漸遠，直至失去聯(lián)系。童年，是心靈最不受束縛，充滿(mǎn)創(chuàng )造力、生命力、發(fā)展力的階段（當然現代文明常常也正是在這個(gè)階段將其毀壞，但毀壞之前的童年依然是在的）。童年，是對未來(lái)充滿(mǎn)幻想，充滿(mǎn)期望和愿望，充滿(mǎn)真、善、美的感受時(shí)候。離童年越遠的人，是越干枯的人。當童年——內在兒童——完全處于休眠狀態(tài)的時(shí)候，或者像我的一個(gè)來(lái)訪(fǎng)那樣變成了骷髏或是變成了孫悟空的時(shí)候，疾病便產(chǎn)生了，那個(gè)無(wú)論如何也摘不下來(lái)的箍緊緊束縛著(zhù)他的生命能量。

　　由此忽然對孫悟空的`成佛經(jīng)歷有了些疑問(wèn)，對于天地造化生成的精靈，用緊箍的方式是適宜的嗎？金箍更像是“應該”，是對自然心靈實(shí)施暴政的權威。西游記中的佛祖，象征更多的是父權而不是自性。孫悟空成佛的過(guò)程是馴化的過(guò)程，不是順應自然由天然的自性走向自為的自性的過(guò)程。

　　孫悟空的帶上金箍和摘掉金箍的過(guò)程，也的確像人生的過(guò)程。金箍是一定會(huì )有的，因為人需要社會(huì )化。但金箍一旦變成為緊箍深深嵌在了腦子里，自然心靈也必定會(huì )受到損害。

　　探索自己的路，也是逐漸摘掉金箍的路。

　　“在神經(jīng)機能疾病的治療中，兒童母題最明顯最有意義的表現，是發(fā)生在由分析無(wú)意識而引起的人格成熟過(guò)程之中，我把它稱(chēng)之為”個(gè)體化“過(guò)程�！�

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