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沒(méi)有什么不可以作文
世界是變化著(zhù)的，運動(dòng)是絕對的。行星的軌跡，恒星的聚變，原子內部的基本粒子們……無(wú)時(shí)無(wú)刻不在詮釋著(zhù)一個(gè)“變”字。什么都在改變。因此世間萬(wàn)事萬(wàn)物沒(méi)有什么是不可以改變的。你看那人類(lèi)的繁衍讓地球產(chǎn)生了非凡的現代文明，可以說(shuō)人類(lèi)改變了地球；獵豹和兔子一代一代地賽跑，千萬(wàn)年來(lái)，二者越跑越快，可以說(shuō)獵豹改變了兔子，也可以說(shuō)兔子改變了獵豹，一陣強射線(xiàn)照來(lái)，基態(tài)電子被激發(fā)，原子被電離，可以說(shuō)射線(xiàn)改變了原子。
如是的例子還很多，無(wú)不有力證明著(zhù)世間沒(méi)有什么不可以改變。辯證唯物主義哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)里也有“運動(dòng)是絕對的，靜止是相對的”這一說(shuō)，同樣也是在證明這一命題的正確性。
然而有些人會(huì )認為我講的這些太宏觀(guān)，太物理了，或者說(shuō)話(huà)題太大了等等。還有人會(huì )這樣認為：自然界的確充滿(mǎn)變化，而人的命運卻無(wú)法改變，一個(gè)人無(wú)法改造社會(huì )。的確，精神層面的事物不是說(shuō)變就變的，但還是能夠改變的。
歐洲樂(lè )壇有這么一段經(jīng)典文字：“公爵，你所以成為公爵，只不過(guò)是由于偶然的出生；我所以成為貝多芬，卻完全靠我自己。公爵過(guò)去有的是，現在有的是，將來(lái)有的是，而貝多芬卻只有一個(gè)！”當逢迎侵略者的李希諾夫斯基公爵強迫貝多芬演奏時(shí)，貝多芬如是回擊了他。貝多芬出身貧寒，在父親的棍棒下刻苦學(xué)藝，不斷求索。少年的壓抑，青年的迷惘，成年的顛沛流離都未能阻止他在藝術(shù)道路上的探索。世人的冷眼中，他的《快樂(lè )頌》抒發(fā)了對生命的熱愛(ài)，對和平的向往。雙耳失聰后，他的《命運交響曲》中有力的搏擊詮釋了他的抗爭；他扼住了命運的咽喉，成就了獨一無(wú)二的貝多芬。怎能說(shuō)人不能改變自己的命運呢？其實(shí)人的命運掌握在每一個(gè)人自己的手中。
接下來(lái)有段話(huà)是一位安葬于西敏寺的英國國教主教的墓志銘：“我少年時(shí)，意氣風(fēng)發(fā)，躊躇滿(mǎn)志，當時(shí)曾夢(mèng)想改變整個(gè)世界，但我年事漸長(cháng)，閱歷增多，我發(fā)覺(jué)自己無(wú)力改變世界，于是我縮小范圍，決定先改變我的國家。但這個(gè)目標太大了……步入中年，我將試圖改變的對象鎖定在我的家人身上……垂垂老矣，我頓悟如果我先改變自己，以身作則影響我的家人，也許下一步就能改善我的國家，再后來(lái)我甚至可能改造整個(gè)世界，誰(shuí)知道呢？”主教的頓悟與《大學(xué)》中講的修身、齊家、治國、平天下有著(zhù)驚人的相似，孔夫子就是沿著(zhù)這樣的軌跡傳播著(zhù)自己的思想……，如今“仁”與“和”深入人心，孔子學(xué)院全球開(kāi)辦，誰(shuí)又能說(shuō)一個(gè)人無(wú)法改變世界呢？伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩、康德……沒(méi)有這些人的斗爭，世界也許還是中世紀。
從生物的基因到現代的文明；從微小的原子核到廣闊的星際空間；從個(gè)人的命運到社會(huì )的發(fā)展；由小到大，由物質(zhì)層面到精神層面，沒(méi)有什么是不可以改變的，不是嗎？
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