讓議論在記敘文中以理動(dòng)人的方法

　　記敘文是以記敘為主的文體，一般不宜發(fā)表議論。但有時(shí)在關(guān)鍵地方發(fā)幾句議論，用以點(diǎn)明觀(guān)點(diǎn)，可起到以理動(dòng)人的作用。記敘文中的議論一般是因事、緣人而發(fā)，是在敘事寫(xiě)人過(guò)程中，作者受到某種觸動(dòng)，議論之情就會(huì )油然而生，思維認識由感性上升到理性的過(guò)程。因此，在記敘文中，記敘是議論的基礎，沒(méi)有記敘的議論是無(wú)源之水，令人生厭;議論是記敘的升華，基于記敘基礎上的議論才能引起人們的思考，增強文章的感染力量。

　　當然，我們還要進(jìn)一步區別記敘文中的議論和議論文中的議論。議論文中的議論要求論證嚴密、說(shuō)理透徹、邏輯性強;而記敘文中的議論則要圍繞人物和事件，用簡(jiǎn)明、妥帖和準確的語(yǔ)言闡述道理。它不需要長(cháng)篇大論，一兩句話(huà)，三五十字，能揭示本質(zhì)即可。記敘文中的議論如果運用得好，可以加強文章的思想性，使讀者從中受到啟發(fā)，可以使平實(shí)的記敘升華成為理性的認識，使文字因為帶有了理性的思考而厚實(shí)深邃。

　　那么，如何在記敘文中進(jìn)行適當議論，產(chǎn)生以理動(dòng)人的效果呢?

　　一、先議后敘。在記敘文的開(kāi)頭，先寫(xiě)一段議論說(shuō)理的`文字，開(kāi)宗明義，點(diǎn)明記敘的中心和文章主旨。如《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》的開(kāi)頭：

　　在朝鮮的每一天，我都被一些東西感動(dòng)著(zhù)，我的思想感情的潮水，在放縱奔流著(zhù)。它使我想把一切東西，都告訴給我祖國的朋友們。但我最急于告訴你們的，是我思想感情的一段重要經(jīng)歷，這就是，我越來(lái)越深刻地感覺(jué)到誰(shuí)是我們最可愛(ài)的人!

　　誰(shuí)是我們最可愛(ài)的人呢?我們的部隊、我們的戰士，我感覺(jué)他們是最可愛(ài)的人。

　　作者通過(guò)設問(wèn)式議論提出全文中心，概括地揭示了志愿軍戰士的精神面貌，為后面生動(dòng)感人的敘事作好了鋪墊，使得文章開(kāi)篇入題，簡(jiǎn)潔明快。

　　二、夾敘夾議。這種形式指文章一邊記敘一邊議論，記敘與議論緊密結合，相互補充，相得益彰，不僅可以增強文章的條理性，而且能使文章逐層深化，增強文章的說(shuō)理性。如李漢榮的《轉身》：

　　冬天，已經(jīng)很冷了，西伯利亞寒流遠道而來(lái)，遭遇襲擊的當然是窮人，最可憐的是乞丐。乞丐不多，但不多的乞丐也常常有力地觸動(dòng)和喚醒我們冬眠的良心。在南大街路口，我看見(jiàn)一位貧寒凄苦的中年乞丐，我急忙趕回家，拿上我去年穿過(guò)的那件防寒服找他，可是來(lái)到南大街，已不見(jiàn)了他，于是我在東大街找他，又在北大街找他，都沒(méi)有找到，最后我來(lái)到丁字街，還是沒(méi)有找到他，卻遇到了一個(gè)老年乞丐，一轉身，苦難交換了方向，交換了背影。于是我把防寒服披在這位貧苦老人的身上，希望他下降的體溫稍稍回升，希望降溫的人性稍稍回升。我由此想到，亞洲的窮人，非洲的窮人，全世界的窮人，想到徘徊在文明大街上的那些孤苦身影，一轉身，他們到哪里去了?而文明，你能否追上去，輕輕拉起那襤褸的衣襟，或者握起那空空的手，仔細看看他們的眼睛?他們到哪里去了，一轉身?

　　作者記敘了自己在一個(gè)冬天拿衣服去送給乞丐的事情，在記敘中發(fā)表議論，表達對窮困的看法和對文明的思考，精湛而深刻，大大增強了文章的理性色彩。

【讓議論在記敘文中以理動(dòng)人的方法】相關(guān)文章：

如何在記敘文中結合抒情與議論05-30

寫(xiě)作敘述方法之分敘法08-12

議論文中如何進(jìn)行出彩的敘述寫(xiě)作方法03-25

寫(xiě)作敘述方法之順敘法02-20

寫(xiě)作敘述方法之補敘法02-20

寫(xiě)作敘述方法之略敘法02-25

順敘記述法的寫(xiě)作方法10-05

寫(xiě)作方法-逆敘記述法10-05

寫(xiě)作方法-特敘記述法10-05