有關(guān)彝族的火把節作文

　　火把節是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老傳統節日，有著(zhù)深厚的民俗文化內涵，被稱(chēng)為“東方的狂歡節”。以下是小編整理的有關(guān)彝族的火把節作文，歡迎閱讀！

　　有關(guān)彝族的火把節作文1

　　在中國最大的彝族聚居區大小涼山，關(guān)于火把節由來(lái)的傳說(shuō)很多。

　　其中影響最大，流傳最廣，最具代表性的是彝族英雄斗敗天神惡魔，團結民眾與邪惡和災害抗爭的故事。

　　相傳在遠古的時(shí)候，天上有六個(gè)太陽(yáng)和七個(gè)月亮，白天有烈日的暴曬，晚上有強光照耀，土地荒蕪，妖魔橫行，世間萬(wàn)物面臨著(zhù)滅頂之災。就在這個(gè)時(shí)刻，彝族英雄支格阿龍射死了灼熱的五個(gè)太陽(yáng)和六個(gè)月亮，馴服了剩下的最后一個(gè)太陽(yáng)和最后一個(gè)月亮，治服了肆虐的洪水，消滅了殘害人間的各種妖魔。

　　但是，統治天地萬(wàn)物的天神恩體古孜看到人間如此繁榮富足，心懷不滿(mǎn)，于是年年派他的兒子大力神斯熱阿比率天兵到人間征收苛捐雜稅。后來(lái)支格阿龍的故鄉出了個(gè)彝族英雄叫黑體拉巴，他力大無(wú)窮，智慧超人，一天，黑體拉巴上山打獵，高亢的'歌喉引來(lái)了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝悠揚婉轉的歌聲。

　　早就對妮璋阿芝垂涎三尺的大力神斯熱阿比聽(tīng)說(shuō)了兩人的戀情，心里交織著(zhù)憤恨和嫉妒。沒(méi)過(guò)多久，忍耐不住嫉恨的斯熱阿比便下凡挑戰，想與黑體拉巴摔跤決斗。結果在摔跤決斗中，被彝族民間英雄黑體拉巴摔死，天神為此大怒，便放出鋪天蓋地的天蟲(chóng)（蝗蟲(chóng)）到人間毀滅成熟的莊稼。

　　妮璋阿芝翻山越嶺，找到了天邊的一位德高望重的大畢摩（祭司），畢摩翻看了天書(shū)，告訴妮璋阿芝：消滅蝗蟲(chóng)，要用火把。妮璋阿芝和黑體拉巴帶領(lǐng)民眾上山扎蒿桿火把，扎了三天三夜的火把，燒了三天三夜的火把，終于燒死了所有的天蟲(chóng)，保住了莊稼。 看到這情景，體古孜使用法力將勞累過(guò)度的黑體拉巴變成了一座高山。妮璋阿芝看著(zhù)這一切，傷心欲絕，痛不欲生，在大畢摩的祈禱聲中舍身化作滿(mǎn)山遍野美麗的索瑪花盛開(kāi)在黑體拉巴變成的那座高山上，這一天，正好是農歷的六月二十四。

　　從此，彝族人為了紀念這一天，每年的農歷六月二十四這天便要以傳統方式擊打燧石點(diǎn)燃圣火，燃起火把，走向田野，以祈求風(fēng)調雨順、來(lái)年豐收。

　　有關(guān)彝族的火把節作文2

　　“火樹(shù)銀花不夜天，兄弟姊妹舞翩躚；歌聲唱得月兒圓，不是一人能領(lǐng)導，那容百族共駢闐，良宵勝會(huì )喜空前”。小時(shí)侯讀過(guò)柳亞子先生膾炙人口的詩(shī)句，經(jīng)過(guò)彝族火把節，感應時(shí)代，對詩(shī)的意境和內涵有了更深的認識和理解。

　　在華夏大家庭中，在五十六個(gè)兄弟民族中，有眾多具有濃郁特色的節日，但恐怕沒(méi)有一個(gè)像火把節這樣充滿(mǎn)火焰與激情，它是一個(gè)用酒與火交織而成的節日。

　　農歷六月二十四日，我帶著(zhù)妻兒駕車(chē)到靖安鄉羅德古參加昭通市彝學(xué)會(huì )在那里舉行的火把節，車(chē)在嶇崎的山路上盤(pán)旋，經(jīng)過(guò)個(gè)多小時(shí)的顛簸到達目的地。

　　羅德古掩映在茂密的綠樹(shù)叢中，整個(gè)寨子洋溢著(zhù)節日的喜慶，還未到目的地就傳來(lái)了若斷若續悠揚婉轉的彝歌，這歌聲是從重重迭迭的大山深處，從遮天蔽日的茂林叢中，從蒼蒼茫茫的濃霧中過(guò)濾而來(lái)的，所以是那樣的脆亮，那樣的清新，那樣的攝人心魄，猶如天籟之音，放耳聽(tīng)去，給人一種飄飄渺渺，亦真亦幻的感覺(jué)，就是這美妙的歌聲把我們帶到了節日的狂歡中。

　　門(mén)，通常是拒人于外的設置。然而火把節的門(mén)，卻是熱情好客的彝家人為歡迎客人而搭建的。未進(jìn)山門(mén)我們便被彝胞們簇擁在山門(mén)外，看著(zhù)妻兒一身艷麗的彝族裝扮，由幾十個(gè)人組成的洋溢著(zhù)陽(yáng)剛之氣的彝族青年，熱情地吹起了過(guò)山號，他們吹得是那樣的賣(mài)力啊，只見(jiàn)他們漲紅著(zhù)臉，鼓圓著(zhù)腮，一會(huì )兒昂首，將過(guò)山號直指云天，那聲音震蕩山谷。一會(huì )兒又低頭把山號貼近大地，高亢激昂，聲回巨響。他門(mén)用心在吹，用情在吹，吹出了雄渾與豪邁，吹出了節日的歡樂(lè )與喜慶，吹出了彝家人的火熱與激情，我們進(jìn)了第一道山門(mén)。

　　第二道山門(mén)則彌滿(mǎn)著(zhù)陰柔之美，由二十多個(gè)如花似玉的苗族，白族少女組成。她們穿著(zhù)節日的盛裝，像灑漁河水一樣清靚，在游客中縈繞、穿梭、唱歌、歡笑、迎賓。

　　第三道門(mén)則是陽(yáng)剛與陰柔的巧妙結合。她們唱道“捧起烏蒙酒喲、款款敬嘉賓喲，酒溫、酒暖、彝家的心；酒濃、酒醇、彝家的情。酒中閃亮，彝家的魂哎！彝家的魂、酒味纏綿彝家的根！捧起烏蒙酒喲、款款敬嘉賓哎，酒溫酒暖彝家的心，酒溫酒醇彝家的情，酒中閃了亮彝家的魂哎！彝家的魂、酒味纏綿、彝家的根，客人嘉賓敬請開(kāi)懷品、仔細飲，舉杯交盞識知音”。作為彝家人來(lái)說(shuō)，不喝酒，不唱歌，就不算來(lái)到彝家；也就不算是在彝家過(guò)節，更不用說(shuō)是過(guò)火把節了！這話(huà)雖說(shuō)有幾分夸張，但一點(diǎn)不假，反映了酒和歌舞在熱情爽朗的彝族人民生活、生產(chǎn)中的地位。一群漂亮的彝家姑娘身著(zhù)民族盛裝，如大山盛開(kāi)的山花，將你圍在鮮花叢中，端著(zhù)盛滿(mǎn)美酒的牛角杯，唱著(zhù)“敬酒歌”歡迎客人的到來(lái)�！斑h方的貴賓四方的朋友，我們不常聚，難有相見(jiàn)時(shí)，彝家有傳統，待客先用酒，彝鄉多美酒，美酒敬賓朋，請喝一杯酒喲請喝一杯酒喲！”那美柔柔的，那歌甜甜的，而那情卻是不可抗拒的大山，作為遠方的客人，遠方的阿哥，讓你不喝也得喝，不醉也得醉。喝吧！喝下彝家的款款深情，喝下這節日的喜慶與歡樂(lè )。即使醉了也心甘情愿�；舫鋈チ�，每進(jìn)山門(mén)的人都連喝數杯。

　　山門(mén)內張燈結彩，陣陣熱烈歡快的嗩吶聲，狂放粗獷的鑼鼓聲、蕩氣回腸和悠揚婉轉的歌聲以及激昂奔放的舞蹈吸引著(zhù)我們。放眼一看，雖然火把節的整個(gè)場(chǎng)面極大，但每個(gè)環(huán)節井然有秩，熱鬧非凡，滿(mǎn)山遍野的人頭攢動(dòng)，足有一兩萬(wàn)人，熱情好客的彝家人搭起了一個(gè)山一樣雄大的舞臺，組織了二十多個(gè)文藝節目。漢、彝、回、苗等民族同臺演出，共慶彝族火把節。表演節目或詼諧幽默，或打趣逗笑；舞蹈風(fēng)格，古樸深沉，氣渾力厚，剛柔相濟；歌聲清甜脆亮、感人肺腑，讓人感到情真意濃�？傊�，無(wú)論歌與舞都充分表達了人們對幸福生活的向往、追求，熱愛(ài)與憧憬。

　　黃昏時(shí)分，火把場(chǎng)中豎起了干柴堆起來(lái)的塔型似的火把，一群美麗的彝族姑娘身穿艷麗的百褶裙，團團圍定了“塔型”，載歌載舞，跳起了彝家的“撒麻”“阿詩(shī)且”“銅鈴舞”唱起了彝歌，將節日的歡樂(lè )漸漸推向高潮。

　　難怪有人說(shuō)，火把節是世界上最壯觀(guān)的狂歡節，這話(huà)一點(diǎn)不錯。你看！火場(chǎng)外，那些性急的年輕人早已按捺不住內心的喜悅，他們實(shí)在是等不及了，手舉火把嬉笑著(zhù)相互追打。柴禾旁一個(gè)小伙子正悄悄的逼近一個(gè)姑娘，而姑娘佯裝不知，忽然小伙子一揚手大把的松香撒到了火把上“卟”的一聲，落在姑娘身上，頓時(shí)一團絢麗的火焰升騰而起，映著(zhù)姑娘羞紅的面龐，姑娘假裝驚叫，轉過(guò)身去嬉笑著(zhù)追打小伙子，小伙子故意被姑娘抓到，姑娘撒嬌似的.在小伙子肩膀上不停的捶打，還一個(gè)勁的“扭”“掐”小伙子，于是周?chē)�人群發(fā)出一片悅耳的“尖叫”人們笑得前仰后翻，大家融入無(wú)盡的快樂(lè )之中。

　　夜幕漸漸降臨，火把節晚會(huì )開(kāi)始了，盡管那里的立體性氣候，一會(huì )兒下雨，一會(huì )兒又是晴天，但絲毫沒(méi)影響大家喜悅的心情。你看成千上萬(wàn)的人圍著(zhù)熊熊燃燒的篝火，借著(zhù)火光，隨著(zhù)音樂(lè )節拍，縱情地邊喝、邊跳、邊唱，一會(huì )兒側身甩腳，一會(huì )兒搖手相連，嫻熟的舞步穿插自如，變化多端……我帶著(zhù)微微的醉意和無(wú)盡的喜悅，情不自禁加入其中。

　　火把場(chǎng)中的歡歌笑語(yǔ)此起彼伏，似萬(wàn)馬奔騰直沖云天，看！一群群青年男女在火光的映照下顯得格外楚楚動(dòng)人，迷人的臉上綻放出喜悅與自豪，手牽著(zhù)手在篝火旁高歌起舞，老人也不甘示弱的加入其中，用各自的方式抒發(fā)著(zhù)內心的情感。

　　另一邊一群群身著(zhù)彝族服飾的強壯男子拍擊擂鼓，象威風(fēng)凜凜的武士，古銅色的臉上露出堅毅與自信，向跳舞的人群鳴鼓助威……

　　眼前的一切，像一幅激昂的畫(huà)，像一首豪放的詩(shī)，像一壺芳香醉人的美酒，只有親自加入其中才能體會(huì )到歡樂(lè )的滋味，享受充滿(mǎn)激情的狂歡。這些像響徹云宵的萬(wàn)鈞雷庭，像咆哮大海的千重巨浪，整個(gè)火把節場(chǎng)景全被淹沒(méi)在一片瘋狂激越的音韻當中。人們相逢見(jiàn)笑，到處敬酒，唱酒歌，喜慶歡快，聲音此起彼伏，彝胞們爽朗的喝起了扁擔酒，共敘家常，各抒豪情……看著(zhù)這淳樸豪爽的民風(fēng)，眺望遠處，浩浩的江水，折射著(zhù)彝家人滔滔的豪情，面對這一切，我的心漲潮了……

　　縱情地跳吧！把豪邁與歡樂(lè )凝集在舞步中，盡情地唱吧！把追求與夙愿傾注在歌聲里，源遠流長(cháng)的金沙江水孕育了彝家人自強不息的靈氣，巍巍的烏蒙高山鑄就了彝家人錚錚鐵骨。

　　這是歌的海洋，如濤似浪，此起彼伏；這是舞的天地，自由奔放，異彩紛呈；這是火的世界，熱烈洋溢，激情燃燒；那高亢激越的音樂(lè )，那優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌聲，那活潑爽朗的笑聲，那粗獷激昂的舞蹈；釀成一壺濃烈的酒，浸泡著(zhù)整個(gè)狂歡的夜。這里的天醉了，地醉了，群山醉了，白云醉了；人——更醉了！

　　感受了這番場(chǎng)景后，我悄悄離開(kāi)火把場(chǎng)，來(lái)到附近的山坡上，感慨萬(wàn)千，思緒起伏，千言萬(wàn)語(yǔ)，萬(wàn)語(yǔ)千言都匯聚在這火把的長(cháng)河和夜景當中，鳥(niǎo)瞰整個(gè)火把節的夜景，暮色四合，群山如黛，彌霧如紗地漂浮在群山之間，翹首遙望火把場(chǎng)中的巨型火把已照亮夜空。時(shí)間已經(jīng)很晚了，但人們還沉浸在無(wú)盡的火一樣的激情當中不愿離去，匯聚在篝火邊手牽著(zhù)手，圍著(zhù)火跳著(zhù)舞，撒松香，品美酒，祈福消災，共祝年成，為盛世而歌，為美好生活而歌。想跳一個(gè)通宵，不！幾天幾夜，甚至讓時(shí)間定格……

　　透過(guò)這一切我仿佛看到了遠古一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景：直率而無(wú)半點(diǎn)心機的彝族部落首領(lǐng)，被人騙到一間用木料制成的房子內。他絲毫沒(méi)有察覺(jué)到房子的四周早已堆好了干柴，并且已經(jīng)澆上油，不懂陰謀的首領(lǐng)被人灌醉后，被燒死。他那美麗而深情的妻子聞?dòng)嵑蠹奔泵γ�趕到現場(chǎng)，只見(jiàn)一堆灰燼，他悲痛萬(wàn)分，奮力用雙手在燃燒著(zhù)的灰燼中刨找自己丈夫，火燒焦了她的十指，鮮血淋淋，哭聲凄涼，哀聲動(dòng)地，但她仍不停手，繼續在火焰中刨找！刨啊，刨��！終于，她也投身烈火……后人為了紀念這個(gè)動(dòng)人的愛(ài)情故事和堅貞善良的彝家女，從此便有了“火把節”這個(gè)節日，并且一代代地沿襲下來(lái)。所以可以這樣說(shuō)，火把節是愛(ài)情擦出的火花，是對生命的頌贊，對死者的懷念。

　　明代著(zhù)名詩(shī)人楊慎在詩(shī)中寫(xiě)道“松炬熒火霄作舞，星回節令傳古今”這便是對火把節最真實(shí)的贊美和寫(xiě)照。而現代人又將火把節注入了新的內涵，向往和追求。在這里你可以感受到情的高昂，酒的激情，火的熾熱和彝家人愛(ài)酒、嗜酒的永恒所在；以酒為美，對酒當歌，情濃如酒，以及酒韻似歌的熱血激蕩。

　　看看眼前，火樹(shù)銀花，火把如流，一串串盛大的紅紅綠綠的禮花在夜空中綻放。古老的民俗，穿過(guò)悠悠歲月傳承下來(lái)，與現代文明交織在一起，在夜空中以各自璀璨的光焰相互撞擊融合而照亮夜空。放眼望去，遠處昭魯壩子形成若干條火的長(cháng)龍，如星羅棋布，明亮耀眼，氣勢磅礴，猶如江河奔騰，一瀉千里。

　　再看看！人們舞動(dòng)火把流動(dòng)變化的巨大隊型是那樣的熱情歡快，整座城市，整個(gè)烏蒙大地以及整個(gè)中華大地上有彝民族人居住的地方，今夜在大把、大把的松香散發(fā)下，都飛起燦爛的火花，夜空中彌漫著(zhù)松脂的清香，這不正是古樸淳厚的彝文化的清香嗎？正是這種文化清香的熏陶，人們才能盡情享受這原始古樸的習俗文化之樂(lè )，才能不斷發(fā)展，邁上新的時(shí)代高峰，讓火的文化流傳久遠。

　　那夜不知聽(tīng)了多少動(dòng)人的歌，不知喝了多少醉人的酒，不知跳了多少激越的舞，我無(wú)法入眠。

　　有關(guān)彝族的火把節作文3

　　我國有56個(gè)名族，每個(gè)名族幾乎都會(huì )有自己的節日，蒙古族的那達慕、傣族的潑水節、傈僳族的刀桿節、彝族的火把節、白族的三月街等等，這些節日都豐富多彩，而我最喜歡的還是我們家鄉的火把節。

　　傳說(shuō)在遠古時(shí)期，云南彝族地區年年五谷豐登，天王知道后極不高興，于是派出災神撒下許多害蟲(chóng)，企圖毀滅莊稼，彝族先民想出辦法，在夜里點(diǎn)起火把奔跑于田野，山坡，山寨，滿(mǎn)山遍野的火把形成火海，像一條條火龍，人們見(jiàn)害蟲(chóng)就燒，“滅蟲(chóng)大戰”持續了幾天幾夜，最終在農歷6月24日這天滅盡了害蟲(chóng)，保住了莊稼。

　　為了慶祝勝利，彝族人民把這一天定為火把節，到了這一天，彝族男女老少早早就穿上新衣來(lái)到石林草場(chǎng)。白天舉行摔跤、斗牛比賽，有成千上萬(wàn)的各族人才著(zhù)大三旋載歌載舞，具有地方特色的小吃招待客人，到了晚上在火把節的住會(huì )場(chǎng)上舉行著(zhù)大型的民族歌舞晚會(huì )，晚會(huì )結束后，一堆堆熊熊燃燒的焰火、數不清的火把照亮了石林的夜晚，來(lái)自全國各地的游客圍著(zhù)焰火，舉著(zhù)火把盡情的跳舞一直到第二天的清晨才散去……

　　爸爸開(kāi)始準備火把了，火把的材料主要是麥柴，為了它能保持直立，中間要放一條棍子，四周的麥柴由繩子扎起來(lái)，火把長(cháng)約兩米，直徑約15厘米;媽媽開(kāi)始在門(mén)前堆積麥柴了，堆柴也是有講究的，麥柴每隔三四步堆一堆，有時(shí)好幾家的柴堆連在一起，可以達到百米之長(cháng);而我忙著(zhù)為父母做助手，想著(zhù)能盡快開(kāi)始;左鄰右舍們也都馬不停蹄準備著(zhù)，經(jīng)過(guò)我們齊心協(xié)力的準備，終于一切就緒了。鞭炮一響，火把節就正式開(kāi)始了。先點(diǎn)燃柴堆，大家開(kāi)始從“火堆”跳過(guò)去，跳火是為了保平安，把一年來(lái)所有的不順利都“燒”去，期待來(lái)年身體健康，工作順利，家庭和睦。跳完火之后，就點(diǎn)燃了火把，我們舉著(zhù)火把一直跑到山頂，從山頂鳥(niǎo)瞰村莊，眼前的景色美極了，家家戶(hù)戶(hù)的.紅燈籠與天上的星星交相輝映，分不清哪個(gè)是天，哪個(gè)是地，再加上五彩繽紛的煙花，看的人眼花繚亂，目不暇接，至今回想起來(lái)仍歷歷在目。

　　家鄉的火把節熱鬧極了，我愛(ài)家鄉的火把節，但更愛(ài)我的家鄉!

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