選擇的作文【實(shí)用3篇】

　　在平平淡淡的日常中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編為大家整理的選擇的作文3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

選擇的作文 篇1

　　科技在不斷地發(fā)展，我們卻開(kāi)始在許多問(wèn)題上做出了漸行漸遠的選擇。

　　比如說(shuō)現在暴露出來(lái)的環(huán)境問(wèn)題，許多社會(huì )評論家將問(wèn)題歸結于人們的不節制，批判工廠(chǎng)的老板。

　　而那也是漸行漸遠的選擇，批判一群人并不能從根源上解決問(wèn)題。

　　20xx年前，秦朝推行了當時(shí)世界上最完備的法律，其中的《田令》是當時(shí)世界上第一部成文的環(huán)境保護法典，里面規定了諸如“禁止使用毒藥捕捉魚(yú)蝦，禁止使用幼苗作為柴火，限制了捕魚(yú)、狩獵、砍柴的時(shí)間”這類(lèi)有關(guān)環(huán)境保護的內容。時(shí)至今日，這些內容仍然能在某些方面為我們所用，里面的內容可謂極具前瞻性。

　　而20xx年后的今天，我們在這方面做的怎么樣了呢？

　　伴隨著(zhù)伐木機的轟鳴，成片的樹(shù)木倒下了；伴隨著(zhù)電擊網(wǎng)的聲音，成群的魚(yú)兒浮起了。許多不法商人利欲熏心，絞盡腦汁地想著(zhù)破壞環(huán)境的牟利方式，而一群高陽(yáng)酒徒般的社會(huì )評論家則在一旁評頭論足。與祖先的行跡相比，真可謂漸行漸遠。而或許幾千年前，現在的這個(gè)樹(shù)樁，還是一棵剛栽種的小樹(shù)苗，我們秦朝的祖先坐在樹(shù)苗旁，用樹(shù)皮木屑生火，圍在簡(jiǎn)易的篝火旁取暖，交談著(zhù)如何度過(guò)這段禁止捕獵砍柴的時(shí)間，享受著(zhù)自然而淳樸的快樂(lè )。

　　科技在進(jìn)步，而人們做出的選擇卻與自然發(fā)展背道而馳，甚至漸行漸遠，怎能不令人感嘆。

　　又譬如說(shuō)飲酒一事。古有李白“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月�！�，感嘆人生之歡樂(lè )；又有杜甫“苑外江頭坐不歸，水精宮殿轉霏微”，彰顯人生之掙扎；再有曹植“置酒高殿上，親友從我游”，彰顯人生之灑脫；還有曹操“何以解憂(yōu)，唯有杜康”，彰顯人生之感慨。

　　而今天的人們，卻只知飲酒作樂(lè )。舉杯、一飲而盡，喝到爛醉如泥，說(shuō)著(zhù)酒話(huà)，早已使古人賦予酒的特殊意義消失殆盡，做出了漸行漸遠的選擇。

　　美國蘋(píng)果公司創(chuàng )始人史蒂夫·喬布斯設計出了iphone，創(chuàng )立了蘋(píng)果這樣一個(gè)商業(yè)帝國。而在他拂袖遠去后，繼任者蒂姆·庫克，卻只能算是個(gè)商人。他不斷地加快推出新產(chǎn)品，不斷地把舊的`產(chǎn)品略微改進(jìn)后推出，這樣的蘋(píng)果公司雖仍有極佳的業(yè)績(jì)，卻與喬布斯時(shí)代的蘋(píng)果公司不可同日而語(yǔ)。

　　在這個(gè)快節奏的社會(huì )，我們不可否認某些“漸行漸遠的選擇”能給人們眼前的發(fā)展帶來(lái)便利，但在他們身后，卻將是痛苦而掙扎的下一代。

　　“三杯吐然諾，五岳倒為輕�！�

　　在這樣的背景下，我們仍應不忘初心，簡(jiǎn)單也是一種快樂(lè )。祖先即知道為我們著(zhù)想，那我們也應造福下一代，而不是在許多選擇之間漸行漸遠。

選擇的作文 篇2

　　我非常喜歡小弟弟。一天，我對媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)�你什么時(shí)候生小弟弟呀?”這句話(huà)，被鄰居聽(tīng)到了。媽媽剛想開(kāi)口，就被鄰居打斷了。她對我說(shuō)：“你真的想要弟弟嗎?弟弟會(huì )跟你搶家業(yè)的!”

　　我聽(tīng)了，并沒(méi)有被說(shuō)動(dòng)。因為我看過(guò)《蠟筆小新》其中一集，小新有一個(gè)妹妹，他被妹妹受盡欺侮。所以，我才不想要妹妹，只想要一個(gè)弟弟。

　　鄰居見(jiàn)我不為所動(dòng)，便繼續勸道：“我說(shuō)的是真的!比如：你媽媽給你十元錢(qián)，叫你跟弟弟一起去超市買(mǎi)東西吃。因為是弟弟，所以每人五元;如果是妹妹，可以是你六元，妹妹四元�！�

　　聽(tīng)了這話(huà)，我十分情愿地想要妹妹。不!是十二分的想要妹妹。其實(shí)，我不是想要六元，而是想只吃那四元的零食，把剩下的錢(qián)給媽媽。我知道，大人賺錢(qián)十分艱難，所以我要節約用錢(qián)。

　　于是，我對鄰居說(shuō)：“家業(yè)并不重要，父母的`家業(yè)再多，也管不了自己一輩子。如果是妹妹，她將來(lái)會(huì )嫁出去。如果是弟弟，還可以?xún)蓚�(gè)人一起掙錢(qián)。財富是靠雙手創(chuàng )造來(lái)的，我和弟弟的兩雙手總比自己一雙手要掙得多。鄭板橋教育兒子就說(shuō)過(guò)：流自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天靠人靠祖宗，不算是好漢。所以，我還是要弟弟�！�

　　鄰居無(wú)言以對。媽媽發(fā)出了笑。

選擇的作文 篇3

　　山是凝固的水，水是流動(dòng)的山。

　　山之仁，在于涵納了蒼天古木，也收容了遍野小草；孕育了豺狼的兇吼，也滋護了弱小的悲嘯；或者環(huán)抱雙手，讓流水變成湖泊，或者裂開(kāi)身軀，讓瀑布倒掛前川，山謙卑地靜立著(zhù)，緘默地忍受著(zhù)時(shí)間的風(fēng)沙輾轉的痛苦和人類(lèi)的姿意妄為給他的挫折。

　　水的流動(dòng)，卻更像是智慧的追求，個(gè)性并且張揚，流動(dòng)便是它惟一的宿命。它并不會(huì )思索著(zhù)怎樣直面現實(shí)的痛苦，而是輕柔的繞開(kāi)，只讓幾縷青苔去教會(huì )頑石流水的`意義。它也從不化解，任由飄零的樹(shù)葉，人類(lèi)的污穢隨著(zhù)水流逝，卻從不允許它們在水面上發(fā)芽，只叫無(wú)盡的孤獨告訴他們水流的意義。在水的心中，無(wú)彼無(wú)此，遇曲遇直，一顆痛苦的小石子，就會(huì )換來(lái)水的澎湃。

　　山和水并行著(zhù)，讓靈魂在痛苦的風(fēng)沙中磨練、輪回。"你為何要一直流動(dòng)呢?"山問(wèn)，"難道萬(wàn)頃良田不值得你孕育?難道萬(wàn)千挫折不值得你面對?難道萬(wàn)種痛苦不值得你化解?"水沒(méi)有回答，只是依然把痛苦縈環(huán)，卷起千層浪，淹沒(méi)村莊，猙獰得張揚。

　　"我何嘗不想面對挫折，我何嘗不想化解痛苦!"水說(shuō)，"只是我必須匯入海洋，無(wú)需放大這痛苦，在無(wú)盡的流動(dòng)消逝中教會(huì )人們，用浩瀚的海洋告誡人們，生命是可以自由的。"

　　山?jīng)]有回答，只是打開(kāi)了懷抱，讓人們躲進(jìn)懷中，讓水在山腳下盤(pán)旋，讓果實(shí)在樹(shù)上生長(cháng)，讓人們得以生存。

　　"有多少水的追求，便有多少山的希望。"山說(shuō)，"我要面對挫折化解痛苦，忍受一切的風(fēng)霜，給人們一個(gè)美好的家園。"山凝固著(zhù)，水流動(dòng)著(zhù)。

　　水，一如既往地宣泄，兩岸的風(fēng)景，只是浪花翻起時(shí)的告別，水里的魚(yú)兒，只是轉身的一個(gè)再見(jiàn)。在水里，一切都走向終結，一切痛苦，都只是曾經(jīng)。

　　山和水對視著(zhù)。

　　"其實(shí)，你我并不是對立的。"山說(shuō)，"我們都在等待，我們都在追求。等待有一個(gè)人，能理解挫折，能釋放痛苦。追求一種境界，在山的頂峰默讀水的流動(dòng)，在水的旁邊誦頌山的倒影！"

　　山開(kāi)始流動(dòng)，水開(kāi)始凝固。

　　水開(kāi)始堅強，去追求自由。

　　山開(kāi)始豪放，去吸納痛苦。

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