心靈的選擇作文匯編15篇
在平平淡淡的日常中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編為大家整理的心靈的選擇作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
心靈的選擇作文1
當夕陽(yáng)在西天抹上一派絢麗的云彩，傍晚的山林與原野便逐漸籠罩在寂靜的夜網(wǎng)之中。月光像輕瀉的夜曲，幽沉的流過(guò)蒼穹的橋拱，尋找那亙古永恒的奧秘。秋夜，是靜思的季節，能讓心靈的井蕩漾著(zhù)一泓秋波；此時(shí)，且讓清風(fēng)為我們拂拭去塵世的凄愴……
漫步在夜色之中，沉醉于靜夜的美。大自然，是開(kāi)啟心靈的鑰匙，看！那皎皎明月照射著(zhù)大地，溫暖著(zhù)人們的心扉；聽(tīng)！那蟬鳴響徹云霄，與我們的'心靈共鳴。湖水蕩漾，讓偶然經(jīng)過(guò)的云，投影在她的波心；樹(shù)影婆娑，使湊巧路過(guò)的風(fēng)，隨之翩翩起舞；鳥(niǎo)鳴啁啾，讓我的心靈，與大自然共舞�！瓣�(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章�！贝笞匀惶幪幊錆M(mǎn)了美，是開(kāi)啟心靈的鑰匙，引領(lǐng)我們反璞歸真，邁向純凈而善美的境界。
隨手拈來(lái)一張唱片，讓音樂(lè )從收音機中恣意流瀉，充盈了整個(gè)房間，音符正在靈巧的躍動(dòng)，震撼著(zhù)我的心弦。音樂(lè )，是開(kāi)啟心靈的鑰匙，或許隨著(zhù)巴哈的賦格，享受那典雅而嚴謹的巴洛克；抑或與德布西共步月色，聆聽(tīng)月光的旖旎清麗；還是與音樂(lè )詩(shī)人蕭邦，共舞一曲華爾滋，甚至與柴可夫斯基，遨游那糖梅仙子的綺麗夢(mèng)幻；與貝多芬對坐，感受那悲愴奏鳴曲的澎湃激昂；與莫扎特對飲，尋找那小奏鳴曲的古典精巧。旋律正隨著(zhù)琴鍵的起落而躍動(dòng)，心靈亦因覓得那交心的悸動(dòng)而起伏，音樂(lè )，是一把開(kāi)啟心靈的鑰匙，能讓平靜無(wú)波的心湖，掀起波瀾，激起一圈圈漣漪。
靜夜展書(shū)，品茗著(zhù)一壺好茶，思緒隨著(zhù)文字而翩翩起舞。書(shū)，是開(kāi)啟心靈的鑰匙，或許與李白共飲，享受那“舉杯邀明月，對飲成三人”的豪邁；或許與陶潛一同過(guò)著(zhù)躬耕結廬的生活，體會(huì )那“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的自在，即使簞瓢屢空仍“不愿為五斗米折腰”；或許與蘇軾一同賞梅，體悟“不經(jīng)一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香”的人生哲理，與王維一同隱居山林，體會(huì )那“明月松間照，清泉石上流”的悠然自得；與周濂溪一同賞蓮，學(xué)習那“出淤泥而不染”的君子風(fēng)范。徜徉在書(shū)中，任思緒無(wú)限馳騁，書(shū)，是開(kāi)啟心靈的鑰匙，讓心靈遨游于知識的浩海，進(jìn)而更上層樓。
寅夜，月光仍舊輕瀉，卻是如此的靜謐。秋風(fēng)仍吹著(zhù)，此時(shí)，讓我們縱情于山水、醉心于音樂(lè )、侵潤在書(shū)香中，開(kāi)啟心靈，敞開(kāi)心扉，迎接明日無(wú)限光亮的晨曦……
心靈的選擇作文2
面對現實(shí)的生活和個(gè)人的追求，我們必須作出心靈上的選擇。
前些天看到一個(gè)人在路上拉開(kāi)音響在唱歌，聽(tīng)了他的自我介紹，是一個(gè)熱愛(ài)音樂(lè )的人，自己寫(xiě)了很多歌曲，現場(chǎng)演唱并推銷(xiāo)他的CD。周?chē)](méi)有什么人掏錢(qián)，然而他依舊很執著(zhù)地唱歌，介紹自己。
社會(huì )上很多人都對這種行為表示不理解，因為他們靠音樂(lè )甚至不能讓一家人過(guò)上好的生活。然而我卻很感動(dòng)，他并非為了生計，而是因為他熱愛(ài)著(zhù)音樂(lè )，所以哪怕為之受累也覺(jué)得值得。熱愛(ài)音樂(lè )的人千千萬(wàn)萬(wàn)，卻很少能站在街頭舉起麥克風(fēng)，因為選擇是需要毅力的，周?chē)秮?lái)的是不理解的目光，依然能堅定地站在那里。音樂(lè )是他的全部精神世界，他選擇了這條路讓更多的人分享他的音樂(lè )夢(mèng)想，既然心靈做了這個(gè)選擇，便昂首挺胸地走到最后。
你心目中一個(gè)好學(xué)生應該是什么樣的？考好的高中、好的大學(xué)，學(xué)熱門(mén)的專(zhuān)業(yè)，找待遇優(yōu)厚的工作，獲得幸福的生活？這似乎是一條最普通的道路，但是現在卻有越來(lái)越多的人勇敢地打破了它。大學(xué)生畢業(yè)后放棄優(yōu)厚的待遇，主動(dòng)到祖國落后的地方去支援建設�！暗阶鎳钚枰覀兊牡胤饺ァ�，這似乎已經(jīng)成為了一句口號。
社會(huì )上對這些人的評價(jià)褒貶不一，我卻很佩服這些人。富裕而自在的生活是每一個(gè)人都想獲得的，放棄它們也需要一些勇氣。在那些學(xué)生心中，為別人能過(guò)上好生活貢獻自己的一份力量，這才是最有意義的，是他們心目中最持久發(fā)光的信念。只有跟隨著(zhù)心中的信念，才使精神世界更加富饒，心靈的質(zhì)量得到了最永久地體現。
有許多熱愛(ài)登山的人，冒著(zhù)生命危險去挑戰各種極限。以前我一直不懂為什么，后來(lái)才明白，當你熱愛(ài)一樣東西，當你心中有了夢(mèng)想，任何東西都無(wú)法阻擋你去追求它。選擇也需要很大的勇氣，選擇了夢(mèng)想就是放棄了正常平穩的生活，而將生命置于莫測的`危險中。然而這是心靈的聲音，是一種強大的精神力量，甚至在這種力量面前，生命都不再是第一重要的東西，你會(huì )義無(wú)返顧地選擇永遠的追尋。
心靈的那架天平是由什么打造的，你便會(huì )做出什么樣的選擇。做出有價(jià)值的選擇需要理想的召喚，行動(dòng)的勇氣，還需要堅持的毅力。勇敢地做出選擇，讓心中的光明指引著(zhù)你，這是走向成熟、走向成功的必由之路。
心靈的選擇作文3
作為社會(huì )意義上的人，我們無(wú)可避免的（地）要面對選擇的考驗。一個(gè)人成長(cháng)的過(guò)程，就是一個(gè)不斷選擇的過(guò)程。要想徹底拋棄選擇，恐怕謫仙人李太白都得搖頭嘆氣道“噫吁唏！難于上青天也！”可見(jiàn)，要先學(xué)會(huì )選擇，之后才會(huì )懂得自下而上的立世之道。
我的腦海中走出一位頭發(fā)花白而嗓音纖細如絲縷的老頭子。這是誰(shuí)呀司馬遷。老司馬當年不過(guò)替李陵說(shuō)了一句好話(huà)，不想拂了圣聽(tīng)，挨了武帝一刀子。司馬同學(xué)告訴任少卿說(shuō)“每念及此未嘗不發(fā)汗沾衣也�！彼氲剿�，一了百了，也想到老父親的臨終遺言。終于，他選擇了含垢隱忍，寫(xiě)一部“通古今之變，成一家之言”的大著(zhù)作。司馬遷的選擇給那些稍遇挫折就“臨清流而赴死”的人上了生動(dòng)一課，他活生生地讓割睪丸的利刃變成接生《史記》的手術(shù)刀，其化害為利之術(shù)，良足謂今古奇觀(guān)。
范蠡的選擇也可稱(chēng)高明。方越國之衰也，他以安民濟世為己任。以匡國致君為心期，選擇助越國復興。一旦勾踐成就春秋霸業(yè)，老范又以李耳“功遂身退，天之道也”的規箴為座右銘，選擇激流勇退，又搖身一變成了富可敵國的“陶朱公”。引得后世的杜牧生出無(wú)限遐思，在一個(gè)微雨蒙蒙的'季節，發(fā)出這樣的感慨之句“惆悵無(wú)因見(jiàn)范蠡，參差煙樹(shù)五湖東�！边@便是選擇的魔力，適時(shí)而恰當的選擇，除了可以成就個(gè)人功名，還可鑄就不菲的財富，后人的景仰。
上述種種選擇，多從自身出發(fā)，以個(gè)人的所得為選擇的歸宿，雖然英明有加，但崇高不夠。生為有志青年，誰(shuí)不渴盼鮮花與掌聲，誰(shuí)不祈求事業(yè)的輝煌與愛(ài)人的纏綿，但有這樣一群人，他們背上行囊，拜別年邁的雙親，毅然踏上一條保家衛國，守衛邊關(guān)的路。他們就是邊防戰士。朔漠蒼涼中持槍凝立，大澤深林里機警巡邏，吾國防之安，端賴(lài)其力也。這樣“舍小我顧大家”的選擇，折射出當事人心靈的純潔，靈魂的偉大。
當然，并非說(shuō)只有去報名參軍才算惟一偉大的選擇，關(guān)鍵是選擇需立足于本職工作，既能帶來(lái)個(gè)人價(jià)值的提升，又給集體利益的實(shí)現創(chuàng )造條件，取得“雙贏(yíng)”。這種選擇，才禁得住捫心自問(wèn)無(wú)愧色。
心靈的選擇作文4
枯黃的落葉飄零，蕭瑟的寒風(fēng)呼嘯，又是一個(gè)初冬的早晨，望著(zhù)窗外那片空曠的洼地，一種心緒，悄悄地蠶食著(zhù)我的回憶……那是在去年，也是這個(gè)時(shí)候，也是吹著(zhù)瑟瑟的寒風(fēng)，我一個(gè)人，在無(wú)人的街上遛著(zhù)。風(fēng)，大得驚人，絲絲冷氣不停地往衣領(lǐng)里鉆，這鬼天氣，把我的心境都給吹了個(gè)透涼。一絲一絲的風(fēng)還是不停地往衣領(lǐng)里鉆，風(fēng)，更猛了，看來(lái)這街是沒(méi)法逛了，還是回家吧。
突然，隨風(fēng)傳來(lái)了一陣低低的呻吟聲，若有若無(wú)�！斑�，是什么東西在叫?”好奇的心抑制住了歸家的急切，不由自主，我向那聲音尋覓去。不多時(shí)，我終于找到了那聲響的發(fā)源地--一只臟兮兮的鸚鵡。它此時(shí)糟透了，黑黑的羽毛浸透了污水，它的羽翼也不知被什么東西劃破了，傷口已經(jīng)開(kāi)始發(fā)膿，潰爛，兩只爪子也已被浸得發(fā)白，在水中無(wú)力地抽搐著(zhù)，唯一還算明亮的地方也只有它那雙眼睛了，不過(guò)現在流露出的更多的是無(wú)奈和失落。
我的心顫動(dòng)了，也許它剛從那禁錮它那魂靈的牢籠中逃脫，不幸卻又降臨在它的頭上，它被樹(shù)枝劃破羽翼，無(wú)奈，從空中隕落，在這并不可怕卻足夠對它構成死亡威脅的水洼中掙扎;也許它是隨母親去遠方，可憐的它，不知怎的，竟把洼地當成了碧播蕩漾的春湖，一頭栽了下去，一次失足，足以是消逝一個(gè)稚嫩的生命;也許，它是被主人拋棄，只能在這水洼里等待著(zhù)死神的眷顧;也許，它是渴望著(zhù)再度飛翔，回到那片屬于它的藍天;也許……太多的`也許，然而又有什么用呢?事實(shí)的殘酷早已驚醒了它那虛無(wú)縹緲的夢(mèng)，更多的只是對生命的依戀。
斜斜的雨絲，無(wú)聲無(wú)息地落了下來(lái)，風(fēng)大了，我的心抖得更厲害了，救它，它也活不了多久了(從它身上的傷可以看出，它已奄奄一息了)，不救它，就讓它在生生死死的自然法則中離去，帶著(zhù)曾經(jīng)飛翔的樂(lè )趣，原離這片喧囂的塵世，化為天際最亮的一顆星……細雨漸漸變成了滂沱大雨，大顆大顆的雨珠無(wú)情地打在我的身上，它顫抖的身軀顯得更為瑟縮，終于，我還是伸出手把它從那片水洼中撈起，緊緊貼在胸口，飛一般向家奔去……
然而我的決心并不能把它從死神手里奪回，它，還是在那個(gè)風(fēng)雨飄搖的夜里離開(kāi)了這個(gè)世界，就在它離去的那一剎那，我分明看到它的眼里有一滴晶瑩的液體在滾動(dòng)，那是它的淚水，這是它對這片藍天的依戀，還是對死亡的恐懼?是它對自由飛翔的渴望，還是對擺脫紅塵束縛的欣慰?……這一切一切，我說(shuō)不清，無(wú)撼的是，在那一刻，我們都作出了選擇……
心靈的選擇作文5
生活中遇到選擇，正如航行中遇到波浪一樣平常。有些選擇，我們是很容易在A(yíng)、B、C、D之間打上勾的，例如有橋在河上，我們不會(huì )趟水過(guò)去；大雨滂沱的時(shí)候，我們不會(huì )為是否打開(kāi)雨傘而猶豫。但是，有的選擇卻不是那么容易作出的，它們會(huì )在我們的心海掀起波濤，讓我們在十字路口徘徊不前。
什么樣的選擇會(huì )讓我們陷入困境呢?心靈的選擇。那些給我們造成巨大難題的選擇，往往涉及意識與現實(shí)之間的矛盾。這些選擇，向左，會(huì )震撼心靈；向右，又可能損害現實(shí)利益。當我們遇上時(shí)，往往會(huì )手足無(wú)措，斗爭的.焦點(diǎn)是精神力量與現實(shí)力量之間的較量。如何是好?
首先，選擇要有原則。一個(gè)缺乏原則的人，不僅不利己，而且損人。我們每一個(gè)人，都要確立自己的原則立場(chǎng)，確立自己的生活態(tài)度。當遇到心靈的選擇時(shí)，首先要剖析自己，看看自己站在什么立場(chǎng)上，擺出原則，作出選擇。世界上不會(huì )有兩片完全相同的葉子，也不會(huì )有兩種完全相同的思想。面對同一件事情，不同的人會(huì )選擇不同的答案。但是，對于一個(gè)進(jìn)步健康的社會(huì )來(lái)說(shuō)，一個(gè)良好品格的人應該把社會(huì )的利益放在首位。這應該是一個(gè)放諸四海而皆準的原則。這就是說(shuō)，在一些大是大非的問(wèn)題面前，我們應該以“大是”為原則，這既是法律的約束，也是道德的要求�？傊�，只有樹(shù)立正確的原則，才能作出正確的選擇。
其次，個(gè)人要承擔選擇的責任。選擇是個(gè)人作出的，特別是對于觸及心靈的選擇。一定會(huì )有所得有所失，對于一切后果，我們應該勇敢地承擔起來(lái)。像貝爾，他既然選擇發(fā)明電話(huà)，就會(huì )擔負所有物質(zhì)上的困難和不為人所理解的困境；像那位登山者，他選擇了舍己為人，就要承受可能凍死的命運。如果推卸責任，不僅失去了在選擇中放棄的事物，就是自己選擇的終點(diǎn)也達不到。擔負起責任，用自己的雙手和汗水，則可能柳暗花明又一村，兩者皆得。
最后，從踏上我們選擇的道路的那一刻起，我們就應該勇往直前，絕不后悔。堅持不一定就是勝利，而成功卻一定是堅持的結果。生活的道路不存在回頭的可能，不要再留戀或者后悔，選擇了一條路，就要一口氣走到底，結果并不重要，重要的是過(guò)程中我們是否有一顆恒心，抱緊信念。
面對心靈的選擇，我們就像站在十字路口上，讓我們以原則為路標，以堅持為雙腳，大步邁向目標。
……
心靈的選擇作文6
松樹(shù)放棄了肥沃的土地，選擇陡峭的山壁之后最終有了傲立于東風(fēng)中的雄姿；小溪放棄了安逸的山谷，選擇了奔向大海的執著(zhù)之后最終有了波瀾于大海的氣勢；小草放棄了土壤中的溫暖，終于實(shí)現了為大地帶來(lái)一絲生機的美好愿望。
大自然的萬(wàn)物都在選擇心靈深處的向往，況且我們人類(lèi)呢？
一條人聲鼎沸的大街，一個(gè)持槍搶劫銀行的男子，一個(gè)被劫持作人質(zhì)的年輕婦女，一個(gè)神情緊張的警察，就好像許多香港影片中一樣的.場(chǎng)面。令人始料不及的事情發(fā)生了，婦女因陣痛發(fā)出聲來(lái)，頭上汗珠如黃豆般地往下淌，濕了衣衫，甚至濕透了歹徒的衣襟。她要臨產(chǎn)了，空氣凝固了一樣。許久，歹徒的手有些松動(dòng)，他面臨著(zhù)一個(gè)莊嚴而神圣的選擇，一個(gè)心靈深處的選擇。歹徒竟放下了槍?zhuān)鞂⑺麌�，而他沒(méi)有松手，因為孕婦需要及時(shí)醫治。歹徒竟然是個(gè)醫生，他征得警方的同意，鎮定地完成了手術(shù)，也踏上了不歸路。
談到這個(gè)故事，我心中一顫，在歹徒放下槍的那一瞬間，我看到了一個(gè)蒙昧的心靈的選擇，這個(gè)選擇是令人肅然起敬的選擇。
一百年前，人們在亞馬遜河砍伐樹(shù)木時(shí)，發(fā)現一種十分奇怪的現象，在電鋸的轟鳴聲中，所有的動(dòng)物都逃離了，唯有一種叫做樹(shù)虎的動(dòng)物沒(méi)有走。樹(shù)虎是非常怕人的，工作人員深感奇怪，不明白這些樹(shù)虎為什么不走。他們找來(lái)動(dòng)物學(xué)家桑普，他的話(huà)讓工人們吃驚，他說(shuō)一定有一只樹(shù)虎被樹(shù)膠粘在了樹(shù)上，所以其他的樹(shù)虎才不走。
大家仔細搜尋，果然發(fā)現樹(shù)干上有一只樹(shù)虎。原來(lái)，一千只樹(shù)虎里，總會(huì )有一只被樹(shù)膠粘住，從此再不能動(dòng)彈，讓人感動(dòng)的是，一動(dòng)不動(dòng)的樹(shù)虎仍然能在世上活很多年，因為周?chē)臉?shù)虎都會(huì )來(lái)輪著(zhù)喂它。伐木工人聽(tīng)了如此的說(shuō)法，被深深感動(dòng)，他們將整棵樹(shù)移到森林深處，于是所有的樹(shù)虎也都跟著(zhù)遷移了。
動(dòng)物況且如此，更何況人呢？動(dòng)物的這種作法又何嘗不是心靈深處的選擇呢？
面對危險，心靈作出選擇，于是便沒(méi)有了死亡；面對生命，心靈作出了選擇，于是便多了一段永生。面對同伴，心靈再次作出選擇，于是就有了純潔的友誼。
心靈的選擇作文7
生活中遇到選擇，正如航行中遇到波浪一樣平常。有些選擇，我們是很容易在A(yíng)、B、C、D之間打上勾的。例如有橋的河上，我們不會(huì )趟水過(guò)去，大雨滂沱的時(shí)候，我們不會(huì )為是否打開(kāi)雨傘而猶豫。但是，有的選擇卻不是那么容易作出的，它們會(huì )在我們的心海掀起波濤，讓我們在十字路口徘徊不前。
什么樣的選擇會(huì )讓我們陷入困境呢？心靈的選擇。那些給我們造成巨大難題的選擇，往往涉及意識與現實(shí)之間的矛盾。這些選擇，向左，會(huì )震撼心靈；向右，又可能損害現實(shí)利益。當我們遇上時(shí)，往往會(huì )手足無(wú)措，斗爭的焦點(diǎn)是精神力量與現實(shí)力量之間的較量。如何是好？
首先，選擇要有原則。一個(gè)缺乏原則的人，不僅不利已，而且損人。我們每一個(gè)人，都要確立自己的原則、立場(chǎng)，確立自己的生活態(tài)度。當遇到心靈的選擇時(shí)，首先要剖析自己，看看自己站在什么立場(chǎng)上，擺出原則，作出選擇。世界上不會(huì )有兩片完全相同的葉子，也不會(huì )有兩個(gè)完全相同的`思想。面對同一件事情，不同的人會(huì )選擇不同的答案。但是，對于一個(gè)進(jìn)步健康的社會(huì )來(lái)說(shuō)，一個(gè)良好品格的人應該把社會(huì )的利益放在首位。這應該是一個(gè)放諸四海皆準的原則。這就是說(shuō)，在一些大是大非的問(wèn)題面前，我們應該以“大是”為原則，這既是法律的約束，也是道德的要求�？傊�，只有樹(shù)立正確的原則，才能作出正確的選擇。
其次，個(gè)人要承擔選擇的責任。選擇是個(gè)人作出的，特別是對于觸及心靈的選擇，一定會(huì )有所得有所失，對于一切后果，我們應該勇敢地承擔起來(lái)。像貝爾，他既然選擇發(fā)明電話(huà)，就會(huì )擔負所有物質(zhì)上的困難和不為人所理解的困窘；像那位登山者，他選擇了舍己為人，就要承受隨時(shí)可能凍死的命運。如果推卸責任，不僅失去了在選擇中放棄的事物，就是自己選擇的終點(diǎn)也達不到。擔負責任，用自己的雙手和汗水，則可能柳暗花明又一村，兩者皆得。
最后，從踏上我們選擇的道路的那一刻起，我們就應該勇往直前，絕不后悔。堅持不一定就是勝利，而成功卻一定是堅持的結果。生活的道路不存在回頭的可能，不要再留戀或者后悔，選擇了一條路，就要一口氣走到底，結果并不重要，重要的是在過(guò)程中我們是否有一顆恒心，抱緊信念。
面對心靈的選擇，我們就像站在十字路口上，讓我們以原則為路標，以堅持為雙腳，大步邁向目標。
心靈的選擇作文8
曾幾何時(shí)，在紛紛而至的壓力前喘息；曾幾何時(shí)，在百味的人群中冷笑；曾幾何時(shí)，想永遠閉上雙眼……可回眸——我依然活著(zhù)。
“駐影青粼邊，虛步太清間，蓬萊方壺安在，一鶴迷歸年。滄海世事沉浮，紅塵夙綠甘苦，冥棲隱草閑。舉首嘆巷昊，逍遙奈何天？
香如煙，空彈劍，愁不眠。擊筑悲歌，傲骨柔腸誰(shuí)復憐？昨日笛吟笙轉，今朝星離雨散，憶兮竟渺綿。惟求臨月飲，中圣夢(mèng)云顛�！�
一曲數年前所作的《水調歌頭》雖然平仄不合，但卻是我從小的所思所愛(ài)�；蛟S是家庭的裂變，或許是親情的冷漠，或許是社會(huì )的暗角太多，或許是我只習慣在夜里看人……從最后一次被朋友出賣(mài)開(kāi)始，就不再相信身邊的`一切。我渴望那種離塵棄世的獨處隱棲，我對自己說(shuō)寧可了結殘生也絕不觸指這個(gè)世界。于是我這么做了，不交朋友，不說(shuō)話(huà)，古人云“清酒為圣，濁酒為賢”，我日日以圣賢相伴，冷目周?chē)囊磺小?/p>
大概我屬于性情中人，我不斷地看著(zhù)人性方面的書(shū)，卻另一方面尋求著(zhù)所謂的墮落，明知是在磨去生命，卻樂(lè )此不疲。終于，有一夜我讀完了一本關(guān)于人性和靈魂的靈異類(lèi)的書(shū)，我笑著(zhù)劃開(kāi)了手腕，等待著(zhù)涌出的血洗凈我的身軀和靈魂――不疼，真的，身體和心早在孤獨中麻木了。信手拿起手機，想打個(gè)電話(huà)給我的母親告個(gè)別，順便謝謝她把我帶到這個(gè)世界“苦難”了一回。當我撥通她的手機想實(shí)施這最后的黑色幽默時(shí)，母親先說(shuō)話(huà)了：“你很久沒(méi)和媽媽聯(lián)系了，一個(gè)人過(guò)的好不好，不好就來(lái)和我一起住，我去找過(guò)你好幾次，可到了你單位門(mén)口就沒(méi)敢進(jìn)去，你生日快到了，想和你一起吃個(gè)飯……”沒(méi)再聽(tīng)下去，因為我像往常一樣說(shuō)一半就掛電話(huà)，因為我痛了，我用手巾擦去滴在傷口的淚，按緊它，可似乎還有一種痛卻怎么也抑制不了。
一夜未眠，我最?lèi)?ài)的尼采像前落滿(mǎn)了煙蒂，望著(zhù)我寫(xiě)在尼采圖片邊的話(huà)，“沉溺于空洞的浮生，在這虛無(wú)中惟求一醉，我活著(zhù)――我等死�！蔽倚α�，將惟一剩下的那根煙捻滅在了尼采的鼻子上。
——那天，我母親為我過(guò)生日。
——次日，我決心報名高考。
心靈的選擇作文9
選擇是從何時(shí)開(kāi)始?是普羅米修斯盜下宙斯的神火，還是精衛銜西山之木石填東海?誰(shuí)說(shuō)得清?但這些終究是傳說(shuō)，是人們幻想與希冀的集合與延展。透過(guò)歷史，我看到了一種選擇，而作出這種選擇的人，已被國家作為合格公民寫(xiě)進(jìn)中國歷史就成了心靈的選擇變幻著(zhù)的場(chǎng)景。
稽康天生就有一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，過(guò)著(zhù)自己隱居的生活。一代名將鐘會(huì )慕名往謁，結果被拒之門(mén)外。鐘會(huì )臨走時(shí)還不忘憤恨的瞪兩眼。于是，稽康被冤枉，上了刑臺，理由是亂謀，行刑前，執刑官問(wèn)他有何話(huà)要說(shuō)，他抬頭看到臺下三千太學(xué)生稽首向著(zhù)一個(gè)高高在上的人，司馬昭也看著(zhù)稽康，稽康知道，以他的名望，只要向司馬昭說(shuō)一句懇求的話(huà)，結果便皆大歡喜。但他的心在恨，屈服嗎?不，因為自己沒(méi)有錯，何來(lái)屈服。于是他說(shuō)了一句我至今未懂的話(huà)：“把琴拿來(lái)�！蓖蟮氖孪氡夭挥谜f(shuō)大家都已知道結果。他勇于赴死的精神給歷史一個(gè)永恒的背景，現在成為絕響的`《廣陵散》余音繞耳�；翟谧饑琅c生命間做了一個(gè)或許大家都認為很傻的抉擇，選擇了尊嚴，舍棄了生命。
我讀過(guò)一篇文章叫《痛苦的游戲》。主人公在紙上寫(xiě)了丈夫、女兒、快樂(lè )、滿(mǎn)足感、父母五樣，滿(mǎn)足感其實(shí)是“事業(yè)有成”的代詞。當她要劃去一樣時(shí)，她劃去了滿(mǎn)足感，因為滿(mǎn)足感與其他四樣相比，無(wú)過(guò)之而有不足，沒(méi)有了那四樣，要滿(mǎn)足感又有何用呢?而當她劃去另一件時(shí)她劃去了快樂(lè )，因為沒(méi)有家庭就沒(méi)有快樂(lè )。著(zhù)是她心靈的選擇。
人各有志，無(wú)論你選擇了什么，只要問(wèn)心無(wú)愧，無(wú)怨和無(wú)悔就行了。有的人選擇了驚濤駭浪，他豪邁地說(shuō)：“我要挑戰生命�！庇腥诉x擇了風(fēng)平浪靜，他總愛(ài)說(shuō)：“知足者常樂(lè )�！庇腥诉x擇了努力拼搏，拼搏的人生才五彩斑斕;有人選擇了及時(shí)行樂(lè )“人生得意需盡歡，莫使金樽空對月�！庇腥诉x擇幻想，他沉醉地說(shuō)：“王子與灰姑娘的故事時(shí)有發(fā)生�！庇腥诉x擇現實(shí)，他堅定地說(shuō)：“這世界是透明的，我看得很清楚�！庇腥诉x擇浪漫的情節，不在乎天長(cháng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有;有人選擇美好的結果，最后的笑最甜，他要做最后的勝利者。
只要做了心靈的選擇，那么就可以向世人宣告：“今世，我沒(méi)有白走這一遭�！�
心靈的選擇作文10
心靈是一個(gè)人的根，人們的觀(guān)念在心靈深處徘徊而升華；心靈是一個(gè)人的靈魂，人們的舉動(dòng)因為心靈的選擇而改變。
面對人生的一次次選擇，我們應始終保持一種純潔高尚的心靈、一種炙熱溫暖的心靈、一種堅毅不屈的'心靈，我們要像登山者一樣，伸出援助之手，用身心去溫暖別人，做出正確的選擇。
面對鴉片泛濫，大多數人選擇醉生夢(mèng)死，不務(wù)正業(yè)，最終傾家蕩產(chǎn)，導致中國無(wú)御敵之兵，且無(wú)充餉之銀的危難境況。只有林則徐毅然挺身而出，虎門(mén)銷(xiāo)煙威懾中外；面對元人的種種威逼利誘，文天祥決然赴義�！俺夹囊黄裴樖�，不指南方不肯休�！敝两褡x到這震撼人心的詩(shī)句，至今仍讓人激動(dòng)不已。
而今天呢？有多少人在溫柔富貴鄉中疲軟脛骨麻木神經(jīng)？有多少人愿選擇清貧、選擇質(zhì)樸、選擇剛��？物欲橫流流盡了血汗，歌舞升平平息了壯志，阿諛?lè )畛杏狭擞谷�，追名逐利害苦了百姓，千百年民族精神靈魂大氣磅礴還有誰(shuí)唱？五千年傳統美德源遠流長(cháng)還有誰(shuí)傳？我們不能選擇抖落千年文明，摔碎道德瓷罐，不能讓我們漠視生命麻木不仁。
天下大事，分久必合，合久必分。在三國鼎立的年代，諸葛亮輔佐劉備可謂鞠躬盡瘁，死而后已。為了復興漢室，諸葛亮殫精竭慮，在躬耕于南陽(yáng)與興復漢室中，諸葛亮選擇了后者，至今仍未人們所稱(chēng)贊。這是人心靈深處的大義。
從古至今，有多少豪杰，多少壯士為了心中的高尚情操，為了祖國的尊嚴，面對生與死的激烈碰撞，他們拋頭顱、撒熱血，蹈死不顧，至死不悔。這不悔正是他們心中做出的正確選擇，他們的豪言壯語(yǔ)和英雄事跡激勵著(zhù)一代代成長(cháng)中的青少年，他們的選擇已在我們的心中深深地扎下了根，他們的舉動(dòng)真可驚天地、泣鬼神。
鑒前世之興衰，考古今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇促成了他們的最終的美，是心靈的選擇讓他們至今仍光耀著(zhù)光彩奪目的光芒舍棄自私，選擇高尚；舍棄奸詐，選擇誠信；舍棄小我，完成大家……
這才是人們從心靈，從靈魂的大無(wú)畏的選擇。
心靈的選擇作文11
人生途中，我們或許會(huì )遇到美丑、善惡、悲歡、離合、生死、愛(ài)恨的選擇，或許會(huì )使我們的心靈受到煉獄般的折磨，甚至滴下淋漓的血點(diǎn)，但只要我們能夠把握心靈之機，作出正確的抉擇，就會(huì )覺(jué)得此生無(wú)怨無(wú)悔。
一、親情至重
在外打工的丈夫突然接到妻子的電報，三歲的兒子在連續數日的高燒后被確診為白血病。妻子讓丈夫盡快回來(lái)，好好陪陪孩子！丈夫轉身就向火車(chē)站跑去。也是心里過(guò)于急切，稍不留神，他被一輛疾馳而來(lái)的汽車(chē)當場(chǎng)撞翻在地，雙腿粉碎性骨折，血流了一片。肇事司機跳下汽車(chē)要把他送到醫院去�？伤箯娙讨�(zhù)疼痛，拖著(zhù)一只斷腿沖著(zhù)司機說(shuō)道：“還是請你把我送到火車(chē)站吧，我的兒子比我要緊！”
在生命的垂危時(shí)刻，他的選擇是：回家照看自己的兒子。
二、法重如山
檢察長(cháng)坐在沙發(fā)上，一支接著(zhù)一支地吸煙，人也仿佛蒼老了許多。
四十年前，戰場(chǎng)上，彈火橫飛。隨著(zhù)一聲槍響，他倒下了�？稍谒砩线�壓了一個(gè)人。他一看是班長(cháng)，原來(lái)是班長(cháng)用自己的血肉之軀替他擋住了子彈……班長(cháng)臨死之前只說(shuō)了一句話(huà)：“幫我照顧好我的兒子——云……”
夜，就這樣過(guò)去了，天也漸漸泛出了白光。他終于做出了決定，猛地把手里的'煙摁滅在煙灰缸里，然后展開(kāi)了桌上的判決書(shū)，只見(jiàn)上面寫(xiě)道：云，現年……因犯罪被判處……他提起了筆，在下面寫(xiě)道“同意”，然后又在“檢察長(cháng)”一欄中簽下自己的名字……
在情與法的矛盾中，檢察長(cháng)的選擇是：維護法律的尊嚴。
三、血沃中華
1941年秋，日軍重重包圍的狼牙山頂峰，屹立著(zhù)五位優(yōu)秀中華好兒男。班長(cháng)馬寶玉走到懸崖邊上，像每次發(fā)起沖峰一樣，第一個(gè)縱身跳下山谷。戰士們也昂首挺胸，相繼往下跳，狼牙山上響起了他們的壯烈豪邁的口號聲：“打倒日本帝國主義！”這是英雄的中國人民堅強不屈的聲音！驚動(dòng)天地，氣壯山河。
在生命和民族大義之間，壯士的選擇是：為中華民族獻出生命和熱血。
骨肉親情、法律尊嚴、民族大義——，是心靈之機的要端，是我們每次進(jìn)行心靈選擇的出發(fā)點(diǎn)和歸宿處，把握這些要端，就能使我們的心靈選擇沿著(zhù)正確的方向，走向未來(lái)，走向永恒。
心靈的選擇作文12
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁。
—題記
你從容浪游在巴蜀古道上，一襲白衣配著(zhù)一柄烏鞘長(cháng)劍，俠骨猶香、風(fēng)華絕代。行遍千山萬(wàn)水，你踏歌而來(lái)，一路仗義行俠，事了卻默然離去，深藏功名。胸懷天下，心系蒼生你的目光，早已指向長(cháng)安。
行至長(cháng)安之時(shí)，已是牡丹國色艷滿(mǎn)皇都�！鞍滓苍�(shī)無(wú)敵”的美名也如同這牡丹的絕色艷骨一般，名動(dòng)京城。長(cháng)安權貴黃金白璧求你一詩(shī)，你自巋然不動(dòng)，寧求一醉累月，也不愿摧眉折腰，只一心靜待。終于，一紙詔書(shū)將你捧入朝堂，連天子也為你的生花妙筆所驚艷。你終于如愿攀上了這條綴滿(mǎn)暗刺玫瑰的漫漫天梯。
那一日，帝王親迎，華衣高冠的你迎風(fēng)玉立，眉梢眼角，意氣風(fēng)流，渾然天成。天邊隱隱有紫氣東來(lái)，你仰天大笑，拂門(mén)離去。九天清鳳，終是要上窮碧落，舞盡乾坤。
懷抱著(zhù)明君賢臣的夢(mèng)想，你活躍在金鑾殿上，灑下一番雄心熱血，卻在最后收獲了最為真實(shí)的黑暗。天子調羹，貴妃捧酒的至高禮遇，“醉草嚇蠻書(shū)”的驚才絕艷不僅沒(méi)有為你贏(yíng)得一片掌聲，反而招來(lái)了小人之詞。你的灑脫不羈被誣作放蕩輕狂，你的高潔孤傲被蔑為恃才放曠。面對一時(shí)間洶涌而來(lái)的抨擊貶低，你只橫眉冷笑，不屑一顧，這樣的`問(wèn)心無(wú)愧，竟換了一道“賜金放還”的棄令。
這個(gè)王朝還是拋棄了你，羈旅客也注定要行游四方。處廟堂之高深艱難，不如行江湖之遠闊隨暢。昨日斂去的長(cháng)劍鋒芒，依然雪亮如初。
如云冠蓋，溢滿(mǎn)盛京，你寂然彳亍在長(cháng)安繁華里，挺直背脊，從容穿過(guò)那些寶馬香車(chē)。人生是場(chǎng)興替，忽高忽低，高峰過(guò)后總會(huì )有低谷，然而即使身處低谷，也要走得仰天大笑。
再一次，你開(kāi)始了你的雪路浪游。從長(cháng)安出發(fā)，南及蒼梧，東至溟海，你曾登臨絕頂，也曾橫絕江河，你曾賞過(guò)洛城芳叢，也曾看過(guò)戈壁滄月，浮生若夢(mèng)，不如一醉。
那年月圓，你在寒江上飲盡最后一杯酒，垂眸凝望千里煙波，江水如鏡。白衣已泛黃，長(cháng)劍亦凝霜。一天明月，皎白如霜，光華似水你終是醉倒在這如夢(mèng)的浮世繪卷里。
你是盛唐風(fēng)流的執牛耳者，亦是燦爛別致的盛世煙火�？上Я髂�，稍縱即逝，曾經(jīng)萬(wàn)人仰望時(shí)刻的漫天絢爛，轉瞬掬捧之時(shí)已是空無(wú)一物。
這樣的選擇，你從來(lái)執迷不悔。
心靈的選擇作文13
必須選擇一種澄澈如秋水般的目光，來(lái)穿透晦暗詭異的迷霧；必須選擇一種真摯而溫潤的聲音，來(lái)覆蓋蠅營(yíng)狗茍的竊竊私語(yǔ)；必須選擇一種偉岸堅定的姿態(tài)，來(lái)睥睨那在錙銖計較中萎縮空虛了的靈魂。心靈的選擇，是靈魂的救贖，也是生命的升華。
當那個(gè)登山運動(dòng)員在選擇救起凍僵在地上的人時(shí)，他順從了心靈中善良與道德的選擇，于是他不僅完成了對兩個(gè)生命的救贖，也完成了對自己靈魂的洗禮。生活中我們也會(huì )面對許多關(guān)乎心靈的選擇，那時(shí)我們又能像登山運動(dòng)員一樣放下自身的利益得失，去追尋心靈中真善美的選擇嗎？
或許我們可以嘗試去傾聽(tīng)內心的聲音，抓住心中的閃光。生活于現實(shí)世界的我們必然要面對無(wú)數現實(shí)問(wèn)題，關(guān)注自身的利益得失，但這并不意味著(zhù)將自己完全陷入物質(zhì)的洪流，把內心禁錮于自私自利的桎梏，那樣的`人終會(huì )在無(wú)數次的選擇中失去本心，將自己的生命壓縮如天地間一粒浮塵般卑微渺小。所以我們會(huì )為放棄大學(xué)捐肝救母的馬鞍山女孩楊蓉感動(dòng)落淚；我們會(huì )為英勇救人而被車(chē)撞傷的刁娜感到溫暖；我們會(huì )對于亂世中凜然說(shuō)出“梨雖無(wú)主，我心有主”的許衡肅然起敬……當他們面對自身利益與內心選擇之間的矛盾時(shí)，一瞬的決斷。他們抓住了內心的閃光，也在這一瞬間，他們用自己無(wú)悔的選擇表現出了人性中最璀璨的真善美，和人們對真善美的渴望。
是的，整個(gè)社會(huì )都渴望著(zhù)真善美，因為“惻隱之心，人皆有之”，每個(gè)人都有作為人善良的本心，也都期待著(zhù)一個(gè)充滿(mǎn)善良的世界。只是我們看到的更多是老人倒地而無(wú)人去扶；食品安全問(wèn)題此消彼長(cháng)，層出不窮；盜賊當街搶劫而無(wú)人敢出手相救，伸張正義……這一切都深深刺痛著(zhù)每一個(gè)人的心，成為整個(gè)社會(huì )滴血的傷口。然而究其根源還是人們在利益權衡后放棄了心靈的選擇。誰(shuí)不會(huì )同情可憐的老人，誰(shuí)不擔憂(yōu)食品安全，誰(shuí)又不痛恨盜賊？只是在那一瞬間的抉擇中，許多人更多想到了自己的利益、聲譽(yù)和安全，卻不愿再多聽(tīng)聽(tīng)內心發(fā)出的真摯吶喊。于是他們畏懼了，退縮了，逃避了。之后他們又會(huì )因為自己的懦弱而受到內心道德感的譴責與愧疚感的煎熬，于是我們的社會(huì )陷入了一種渴望救贖卻又不敢舉動(dòng)的尷尬境地。
而走出尷尬的最好方法就是追尋心靈的選擇。讓我們在湍急的物質(zhì)洪流中把自己沉淀為一塊磐石，在人生路上的萬(wàn)千磨礪后使自己化為一柄利劍。磐石堅如鐵，利劍鋒似芒，劍石相擊迸發(fā)出的閃閃火光，是我們對心靈選擇的執著(zhù)追尋。
心靈的選擇作文14
在人的一生中，會(huì )有很多心靈的選擇，每個(gè)人的選擇都會(huì )不一樣，有的人的選擇是善良的，而有的人的選擇相反，是丑惡的。
一天，我坐客車(chē)去奶奶家，真好，車(chē)上的人并不是那么的擠，我以十分愉悅的心情欣賞著(zhù)窗外的景色。突然，車(chē)內有人喊了一聲：“誰(shuí)丟了錢(qián)包？”循聲望去，一個(gè)小伙子手里舉著(zhù)錢(qián)包喊著(zhù)。他染著(zhù)一頭黃發(fā)，穿著(zhù)打扮和聲音一樣流氣。他一邊喊，一邊有意無(wú)意地瞟著(zhù)不遠處的一位二十多歲的女子。我心底不由得一陣陣反感。車(chē)上有個(gè)人低頭查看包，其他人左顧右盼，看是誰(shuí)丟的，只有那個(gè)女子兩眼直盯著(zhù)錢(qián)包�！笆俏业腻X(qián)包！”她一邊喊，一邊伸出手。那男子將錢(qián)包給了她，那女子看都沒(méi)看直接準備將錢(qián)包放到包里。就在這時(shí)，那男子突然說(shuō)：“慢著(zhù)，”我以為他要那女子檢查一下，誰(shuí)知竟向那女子要20元錢(qián)。這次，他在我心中的印象大打折扣，不僅是我，全車(chē)的人都在議論著(zhù)他這卑鄙的做法，原本，他撿到錢(qián)懂得尋找失主，在我心里給他打了100分，而找到錢(qián)的失主后，還向她要了20元錢(qián)，他在我心中的印象分一下跌落到0分，而且心中充滿(mǎn)了對他的鄙視。
在男子目光的逼視下，那女子不情愿地打開(kāi)包，就在打開(kāi)包的那一刻，女子神色大變，急忙向那男子說(shuō)，先把那錢(qián)包給我，我再找20元錢(qián)你。那名男子就將錢(qián)包還給了她，她將20元錢(qián)給了那名男子。我剛要收回鄙夷的目光，男子的舉動(dòng)卻讓我大吃一驚：他將這20元錢(qián)給了一位老爺爺，老爺爺愣了，問(wèn)他為什么將這20元錢(qián)給我，那小伙子就問(wèn)老爺爺：您是不是丟了20元錢(qián)？老爺爺說(shuō)是，那小伙子繼續說(shuō)，我上車(chē)的時(shí)候，我看見(jiàn)您掉了20元錢(qián)被她撿起來(lái)，而她在撿那是20元時(shí)，不小心把自己的錢(qián)包掉了，被我撿了起來(lái)。我向她要的`這20元錢(qián)就是幫您要的。小伙子的形象在我心中一下子變得那么美好，他在我心中的印象分驟升到120分。我為小伙子巧妙的作法叫好，更贊美他美好的心靈。
人生路上有很多選擇，尤其是面對利益時(shí)，愿我們的心靈都會(huì )選擇真善美，只在這樣，我們的社會(huì )才會(huì )成為一個(gè)真善美的社會(huì )。作文
心靈的選擇作文15
枯黃的落葉飄零，蕭瑟的寒風(fēng)呼嘯，又是一個(gè)初冬的早晨，望著(zhù)窗外那片空曠的洼地，一種心緒，悄悄地蠶食著(zhù)我的回憶……
那是在去年，也是這個(gè)時(shí)候，也是吹著(zhù)瑟瑟的寒風(fēng)，我一個(gè)人，在無(wú)人的街上遛著(zhù)。風(fēng)，大得驚人，絲絲冷氣不停地往衣領(lǐng)里鉆，這鬼天氣，把我的心境都給吹了個(gè)透涼。一絲一絲的風(fēng)還是不停地往衣領(lǐng)里鉆，風(fēng)，更猛了，看來(lái)這街是沒(méi)法逛了，還是回家吧。
突然，隨風(fēng)傳來(lái)了一陣低低的呻吟聲，若有若無(wú)�！斑�，是什么東西在叫？”好奇的心抑制住了歸家的急切，不由自主，我向那聲音尋覓去。不多時(shí)，我終于找到了那聲響的發(fā)源地——一只臟兮兮的鸚鵡。它此時(shí)糟透了，黑黑的羽毛浸透了污水，它的羽翼也不知被什么東西劃破了，傷口已經(jīng)開(kāi)始發(fā)膿，潰爛，兩只爪子也已被浸得發(fā)白，在水中無(wú)力地抽搐著(zhù)，唯一還算明亮的地方也只有它那雙眼睛了，不過(guò)現在流露出的更多的是無(wú)奈和失落。我的心顫動(dòng)了，也許它剛從那禁錮它那魂靈的牢籠中逃脫，不幸卻又降臨在它的頭上，它被樹(shù)枝劃破羽翼，無(wú)奈，從空中隕落，在這并不可怕卻足夠對它構成死亡威脅的水洼中掙扎；也許它是隨母親去遠方，可憐的它，不知怎的，竟把洼地當成了碧播蕩漾的春湖，一頭栽了下去，一次失足，足以是消逝一個(gè)稚嫩的生命；也許，它是被主人拋棄，只能在這水洼里等待著(zhù)死神的眷顧；也許，它是渴望著(zhù)再度飛翔，回到那片屬于它的藍天；也許……太多的也許，然而又有什么用呢？事實(shí)的殘酷早已驚醒了它那虛無(wú)縹緲的夢(mèng)，更多的只是對生命的依戀。
斜斜的雨絲，無(wú)聲無(wú)息地落了下來(lái)，風(fēng)大了，我的心抖得更厲害了，救它，它也活不了多久了（從它身上的傷可以看出，它已奄奄一息了），不救它，就讓它在生生死死的自然法則中離去，帶著(zhù)曾經(jīng)飛翔的樂(lè )趣，原離這片喧囂的塵世，化為天際最亮的一顆星……
細雨漸漸變成了滂沱大雨，大顆大顆的.雨珠無(wú)情地打在我的身上，它顫抖的身軀顯得更為瑟縮，終于，我還是伸出手把它從那片水洼中撈起，緊緊貼在胸口，飛一般向家奔去……
然而我的決心并不能把它從死神手里奪回，它，還是在那個(gè)風(fēng)雨飄搖的夜里離開(kāi)了這個(gè)世界，就在它離去的那一剎那，我分明看到它的眼里有一滴晶瑩的液體在滾動(dòng)，那是它的淚水，這是它對這片藍天的依戀，還是對死亡的恐懼？是它對自由飛翔的渴望，還是對擺脫紅塵束縛的欣慰？……
這一切一切，我說(shuō)不清，無(wú)撼的是，在那一刻，我們都作出了選擇……
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