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(精品)個(gè)人修養的作文
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家整理的個(gè)人修養的作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
個(gè)人修養的作文1
說(shuō)到個(gè)人修養，我覺(jué)得的一個(gè)人的修養是很重要的，他是比較基本比較簡(jiǎn)單的生活規則，我們每一個(gè)人都要遵守它。
比較近在網(wǎng)絡(luò )上看到兩個(gè)實(shí)例，讀完之后覺(jué)得感觸很多。
第一個(gè)實(shí)例是關(guān)于一個(gè)得了心臟病的司機的一個(gè)故事，說(shuō)的就是當他開(kāi)車(chē)送乘客的時(shí)候，心臟病突然發(fā)作了，就在他生命的比較后一分鐘里面，他將車(chē)慢慢地停在了路邊，然后讓乘客安全地下車(chē)，接著(zhù)就把車(chē)熄滅，以保障交通的正常運行，做完這些，他就一個(gè)人靜靜地坐在位置上，就這樣失去了自己寶貴的生命。這個(gè)模范司機已經(jīng)被廣大的群眾牢牢地記在心中了。
這個(gè)事例說(shuō)明了一個(gè)個(gè)人修養的問(wèn)題。毫無(wú)疑問(wèn)，這個(gè)司機的修養是非常的高的，為了避免危險事故的發(fā)生，他在他離開(kāi)世界的比較后一分鐘里面就做了三件事情，一保障了乘客的安全。
還有一個(gè)例子實(shí)在電視中看見(jiàn)的，說(shuō)的就是一個(gè)小女孩，她的媽媽生病躺在床上已經(jīng)好幾年了，小女孩就承擔起全部的家務(wù)，每天買(mǎi)菜，做飯，打掃衛生，還要細心的照顧自己的媽媽。家里的經(jīng)濟也十分的困難，小女孩就養成了省吃?xún)�用的好習慣。在這種情況下，小女孩還能夠堅持每天按時(shí)到學(xué)校去上課，勤奮學(xué)習，學(xué)習學(xué)習，還淡然學(xué)生干部，多次被評為三好學(xué)生。讀著(zhù)這樣的例子，看著(zhù)這樣的小女孩，看看我們的身邊，有沒(méi)有人不孝敬自己的'父母，不尊敬自己的長(cháng)輩？答案是肯定的。比如或現在有一些學(xué)生一回到家里就成了衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的小皇帝，有時(shí)還動(dòng)不動(dòng)就對自己的父母爺爺奶奶大呼小叫的。誰(shuí)孝敬誰(shuí)都成了顛倒的現象，有人曾經(jīng)半認真半開(kāi)玩笑的說(shuō)，孝子孝子，就是孝敬兒子。本來(lái)是我們去孝敬父母，現在呢，卻成了父母孝敬我們。那我們作為子女，我們應該怎么做��？
我覺(jué)得我們要聽(tīng)從父母的教訓，不與自己的長(cháng)輩頂撞，有不同的意見(jiàn)要與父母將道理，要嚴格要求自己，要體諒父母的艱辛，不要讓父母為自己操心，還要為父母排憂(yōu)解難。在父母生病，在父母需要幫助的時(shí)候，我們要學(xué)會(huì )主動(dòng)關(guān)心父母，協(xié)助父母。同時(shí)要認真學(xué)習，把學(xué)習搞好，不要讓父母長(cháng)輩擔心自己的學(xué)習。當然在生活中要學(xué)會(huì )照顧好自己，要注意安全等等�？傊矣X(jué)得真正的孝心是體現在言行上的。試想一個(gè)連自己的父母都不孝敬的人，一個(gè)連自己的長(cháng)輩都不尊敬的人，誰(shuí)相信他以后會(huì )是一個(gè)合格的社會(huì )公民呢？
我覺(jué)得一個(gè)人的修養真的很重要的，它往往決定我們以后的成功。不過(guò)我覺(jué)得現在的人的修養還有待提高。我們要從小事做起，從我做起，比如在公交車(chē)上要主動(dòng)讓座，要拾金不昧，要幫助有困難的人。只有不斷的提高我們的個(gè)人修養，我們才有資格做一個(gè)合格的社會(huì )公民。
個(gè)人修養的作文2
在商場(chǎng)里，營(yíng)業(yè)員為顧客提供了良好的服務(wù)，顧客會(huì )輕輕地說(shuō)一聲“謝謝”；在餐館里，工作人員為顧客送上了一份份食品，顧客不會(huì )挑三揀四，仍是送上輕輕的一聲“謝謝”；哪怕是你給誰(shuí)讓個(gè)道，他也會(huì )給你一聲“謝謝”……
這就是我所見(jiàn)到的澳洲人的感激。
在悉尼的洋公公家里，我聽(tīng)得最多、說(shuō)的最多的英語(yǔ)是“thank you !”。洋公公開(kāi)車(chē)送我們上學(xué)，我會(huì )說(shuō)聲“謝謝”；洋公公為我們準備了晚餐，雖然不合口味，我仍會(huì )說(shuō)聲“謝謝”。我們在洋公公家里做了任何事，洋公公也都會(huì )說(shuō)聲“謝謝”。
洋公公跟我爺爺的年紀差不多，他使我想起了爺爺。由于爸爸媽媽工作忙，我是爺爺、奶奶帶大的。十二年來(lái)，爺爺奶奶為我付出了許多，可我覺(jué)得天經(jīng)地義，從來(lái)沒(méi)有對他們說(shuō)過(guò)“謝謝”，有時(shí)還嫌他們嘮叨，沖他們發(fā)脾氣。真是太不應該了！澳洲之行讓我改變了許多。家人夸我懂事了，老師說(shuō)我文明了。而我知道，澳洲之行讓我對學(xué)校倡導的感激教育有了深切的體悟：感激不僅需要真誠地說(shuō)聲“謝謝”，更需要博大的胸懷，懂得理解、寬容。一個(gè)真正擁有感恩之心的人，在生活中就不會(huì )常常挑剔和抱怨；不會(huì )因父母的.一次不如意的安排而亂發(fā)脾氣；不會(huì )因同學(xué)的一次過(guò)失言行而斤斤計較；不會(huì )因老師的一次嚴厲批評而耿耿于懷；不會(huì )因學(xué)校的一頓飯菜不合口味而直發(fā)牢騷；不會(huì )把他人的關(guān)心、幫助看作是理所應當的……
如此看來(lái)，感激不就是一種修養嗎！
同學(xué)們，你具備感激這種修養嗎？
專(zhuān)家點(diǎn)評:
這篇文章，作者通過(guò)對生活中場(chǎng)景的細致描寫(xiě)，認識到“感激是一種修養”，描寫(xiě)細膩生動(dòng)，如“營(yíng)業(yè)員為顧客提供了良好的服務(wù)，顧客會(huì )輕輕地說(shuō)一聲謝謝”，作者深受感動(dòng)，從而悟出人生的真諦。
個(gè)人修養的作文3
汶川地震中以身護生的譚千秋
5月12日，四川汶川發(fā)生地震，在地震中，東汽中學(xué)一棟教學(xué)樓頃刻坍塌。當時(shí)，譚千秋正在這棟教學(xué)樓的教室里上課。危急時(shí)刻，他用雙臂將四名高二一班的學(xué)生緊緊地掩護在身下。20xx年5月13日晚上，當人們從廢墟中將他扒出來(lái)時(shí)，他的`雙臂還張開(kāi)的，趴在講臺上。手臂上傷痕累累，后腦袋被樓板砸得凹了下去。而四名學(xué)生在他的保護下成功獲救，而他就這樣獻出了自己51歲的生命。地動(dòng)山搖。他弓著(zhù)身子，張開(kāi)雙臂緊緊地趴在課桌上，伴著(zhù)雷鳴般的響聲，冰雹般的磚瓦、灰塵、樹(shù)木紛紛墜落到他的頭上、手上、背上，熱血頓時(shí)噴涌而出;他咬著(zhù)牙，拼命地撐住課桌，如同一只護衛小雞的母雞，他的身下蜷伏著(zhù)四個(gè)幸存的學(xué)生，而他張開(kāi)守護翅膀的身軀定格為永恒。20xx年5月13日22時(shí)12分，當搜救人員從四川省德陽(yáng)市漢旺鎮東汽中學(xué)教學(xué)樓坍塌的廢墟中搬走壓在他身上最后一塊水泥板時(shí)，所有搶險人員都被震撼、落淚。譚千秋以師者的本色展示了人民教師的職業(yè)操守，用自己的寶貴生命詮釋了愛(ài)與責任的師德靈魂，被湖南省委書(shū)記張春賢譽(yù)為“英雄不死，精神千秋!”
個(gè)人修養的作文4
修養是一個(gè)人的內在品性，是他在待人接物過(guò)程中所表現出的優(yōu)秀品質(zhì)。它沒(méi)有服飾華麗，也不如外貌善交，它如謙謙君子唯有與之相處方可品讀。 修養是什么？修養是面對心性不投之人時(shí)表現出的沉默與笑容。世界之大，眾生之多。每個(gè)人在遺傳基因的影響和后天環(huán)境的塑造下，會(huì )形成各自不同的性格。古人云，話(huà)不投機半句多。只是這不多的言語(yǔ)背后，一份微笑，讓你顯出與眾不同的豁達和從容。
笑，是對不同聲音的理解，是對自我的執著(zhù)，是包容，是大度。 修養是什么？修養是得意時(shí)不忘形，失意時(shí)不頹廢。人生充滿(mǎn)挑戰和機遇，或許今天的我們因為一次偶然而得到夢(mèng)寐以求的東西，也或許明天我們又會(huì )因為無(wú)法避免的原因面臨困境。其實(shí)無(wú)論得意失意，我們都應坦然面對。人生沒(méi)有預言，沒(méi)有彩排，每一天都是嶄新的，沒(méi)有誰(shuí)可以預知未來(lái)。所以，風(fēng)雨也好，鮮花也罷，只是人生的某一部分，只是一段路程而已。生命不會(huì )因為一束鮮花而絢爛一生，也不會(huì )因為一場(chǎng)風(fēng)雨而失去所有。
所以，真的.不必因它過(guò)于喜形于色，怒形于色。認識到這一點(diǎn)，你與修養會(huì )越來(lái)越近。 修養是什么？修養是面臨突發(fā)事件時(shí)所表現出的從容與冷靜，修養是平淡日子里的用心，是對身邊每一份情感的珍惜。修養是什么？對男人而言，是綠蔭如樹(shù)，是深沉似海。對女人而言，是知性?xún)?yōu)雅，是氣質(zhì)內涵。 修養如書(shū)，精彩其內；修養如樂(lè )，怡情無(wú)聲。與有修養的人交往，你會(huì )感受到人性的美，成為有修養的人，你會(huì )體悟到生活的美！
個(gè)人修養的作文5
今天的語(yǔ)文課上，正當我們在做閱讀卷時(shí)，有些同學(xué)卻在“東張西望”。對此，老師特意在課堂上講了如何做個(gè)有責任心的人，以及怎樣加強道德修養方面的道理，我聽(tīng)了后很受教育。
我知道一個(gè)人出生后，各種責任就伴隨而來(lái)。在家中，要對這個(gè)家負責；在學(xué)校，要對班級負責；在社會(huì )，要對社會(huì )負責。一個(gè)人要是沒(méi)有責任心，就會(huì )對自己所做的一切都不考慮后果，就會(huì )過(guò)分的放松自己。不承擔責任，也就不會(huì )有權利，今后在社會(huì )上也難以立足。所以，我覺(jué)得一個(gè)沒(méi)有責任感的人，是可恥的。
一個(gè)人說(shuō)話(huà)也要有修養。修養是一個(gè)人品德素質(zhì)的反映，它體現在人們的言行舉止中�？晌覀儼嗟挠行┩瑢W(xué)，總喜歡做一些令人討厭的事。比如，在下課時(shí)沒(méi)人理睬他，他就大聲嚷嚷，想通過(guò)這種辦法來(lái)讓別人關(guān)注他，其實(shí)，這是一種沒(méi)有修養的表現。這樣只會(huì )貶低自己在別人心目中的地位。一個(gè)有修養的人，在日常生活中是低調的`，有品位的，談吐是健康的，他們沒(méi)有華眾取寵，有的只是友好和風(fēng)趣。一個(gè)有修養的人，總能得到別人的尊重。
所以，我們要知道自己的責任，加強自己的道德修養�！吧倌曛莿t國智，少年強則國強�！蔽覀兪亲鎳磥�(lái)的建設者，不僅要學(xué)好科學(xué)文化知識，還要有良好的品德修養，只有德才兼備，才能對社會(huì )做出較大的貢獻。
專(zhuān)家點(diǎn)評:
語(yǔ)句不通順，語(yǔ)言平淡，中心不突出，表達不準確。
個(gè)人修養的作文6
個(gè)人修養能夠促成一個(gè)人價(jià)值觀(guān)的形成，與個(gè)人事業(yè)上，生活上的成敗有著(zhù)很大的關(guān)系。
古話(huà)說(shuō)：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華�！敝袊糯幸环N考試制度，叫做科舉制，就是通過(guò)考試選拔人才的一種方式，成績(jì)第一名的稱(chēng)為進(jìn)士，第二名的稱(chēng)為榜眼，第三名的稱(chēng)為探花。古代許許多多的平民通過(guò)十年寒窗苦讀，考取功名來(lái)光宗耀祖，為自己的事業(yè)開(kāi)出一條新道路。因此，古代的普通人家的子弟，要是想要做官的話(huà)，就必須提高自身的文化修養，通過(guò)考試來(lái)成就自己的一番事業(yè)。
說(shuō)實(shí)話(huà)，一個(gè)人的文化修養對其自身的發(fā)展有著(zhù)密切的關(guān)系。文化程度較高的人一般都會(huì )比較有禮貌，不會(huì )隨地吐痰，不會(huì )亂扔垃圾，會(huì )更加注意個(gè)人衛生，懂得愛(ài)護我們生活的`環(huán)境。一般說(shuō)來(lái)，文化修養高，受教育程度高的人相對比較懂法，知法，也就更容易做一個(gè)守法的人，而那些沒(méi)怎么受過(guò)教育的人犯罪的可能性會(huì )大一些。
我們總是樂(lè )于與有修養的人交往，因為與有修養的人交往，我們會(huì )驚奇地發(fā)現，時(shí)間過(guò)得很快，即使只是談?wù)撘恍┘页，嵤乱矔?huì )使我們心情愉快。因此，我們要努力提高個(gè)人修養，不斷完善自己。
個(gè)人修養的作文7
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì )、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。我覺(jué)得一個(gè)人的道德修養就是我們所謂的素質(zhì)。
我曾經(jīng)讀過(guò)一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著(zhù)一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著(zhù)東西已走了半截，而我現在空手，請你先過(guò)去吧！”他把“請”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著(zhù)墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么？這里我也不想過(guò)多列舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺(jué)：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚，我覺(jué)得一個(gè)人的個(gè)人修養體現在各個(gè)方面，不一定要體現在一個(gè)方面。
公共文明是社會(huì )意識的一種體現，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會(huì )有良好的`公共文明嗎？不會(huì )！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B，人的文明修養并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養，便有了推進(jìn)社會(huì )公共文明的基礎。所以我說(shuō)個(gè)人的道德修養不僅體現在一個(gè)方面，而是在各個(gè)方面都能體現出來(lái)。
劉備說(shuō)過(guò)“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人�！边@句話(huà)的意思就是不要以為壞事小就去做，不要以為好事小就不去做。只有賢德的才能，才能讓人佩服和臣服。我覺(jué)得個(gè)人修養十分重要，應該從小養成，只要我們端正自己，進(jìn)德修業(yè)，有所作為，才會(huì )積少成多，取得更多人的信服。所以有一個(gè)好的個(gè)人修養，也是在為自己今后就業(yè)，面試展示自己的最大體現。
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個(gè)人修養的作文8
每當我們看到有人遇事不慌，亂不驚，謙虛、落落大方的為人處事時(shí)，我們心中就會(huì )油然而生一種敬養。一些人舉手投足，一舉一動(dòng)，一顰一笑，甚至是一聲問(wèn)候，都會(huì )帶給人一種親切。舒服、和諧的、美妙的感覺(jué)。這種美，不在外表，不管你的容貌是美還是丑，不管你的身材是否高大魁梧；這種美，不做作，不用你的刻意模仿；這種美，不裝飾，不用穿名牌，戴名牌；這種美，無(wú)時(shí)無(wú)刻不散發(fā)著(zhù)一種極其誘人的人格魅力。這正是一個(gè)有修養的人的具體表現。
修養就是一個(gè)人在科學(xué)文化、藝術(shù)、思想品德等方面達到一定的水平，通常也是一個(gè)人綜合能力與素質(zhì)的具體表現。我們摸不著(zhù)它，看不著(zhù)它，但卻可以從有修養的人身上感覺(jué)到它的存在。簡(jiǎn)而言之，修養講究的是一個(gè)人品格的鍛煉和培養。它是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程，每個(gè)人都欣賞這種良好修養所自然流露出來(lái)的美，但它又是著(zhù)實(shí)難以修煉的。
品格與人的關(guān)系，就像大樹(shù)與樹(shù)根的關(guān)系，只有樹(shù)的根系發(fā)達強壯，樹(shù)干才會(huì )枝繁葉茂，才能經(jīng)受風(fēng)雨的'洗禮，大樹(shù)才能長(cháng)成參天大樹(shù)。做人也是有根兒的，人的根兒就是品格。做一個(gè)好人，一個(gè)有修養的人，首先要有一個(gè)好根兒，就是要有好的品格。這樣的人，才能經(jīng)受艱難險阻，修成正果，成為一個(gè)有修養的人。
要想成為一個(gè)有很高修養的人，必須自身具備很多優(yōu)秀的品格。一個(gè)人，有什么樣的品格就會(huì )做什么樣的事。一個(gè)隨地吐痰，亂穿馬路的人，就缺少了遵紀守法的品格。品格也是可以偽裝的，一個(gè)很壞的人在人前是可以裝作一個(gè)好人的；品格不受外表的影響；品格是有天生的成分；最重要的是品格是可以后天養成的，這也正是為什么我們要不斷地學(xué)習的意義所在。只有不斷地學(xué)習，人才能不斷地進(jìn)步，才能提高自身素質(zhì)，成為一個(gè)有修養的人。
個(gè)人修養的作文9
修養是個(gè)人魅力的基礎，其它一切吸引人的長(cháng)處均來(lái)源于此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說(shuō)明良好的個(gè)人修養是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的中學(xué)生是學(xué)校和社會(huì )對我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達的現在社會(huì )里，修養不高的人卻比比皆是。缺乏修養的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話(huà)連篇，不注意語(yǔ)言文明。
一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養是非常重要的。
為什么有些人說(shuō)話(huà)、舉手投足、甚至微笑或者問(wèn)候；更甚至接聽(tīng)電話(huà)都給人一種很舒服的感覺(jué)，而有些人則恰恰相反呢？這里面就是一個(gè)人的.修養了。有時(shí)，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實(shí)從內心深處，我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。并不一定長(cháng)得很美、很帥；并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個(gè)人的修養了�？±实耐獗�、姣好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時(shí)候，后天的獲得都可以彌補先天的不足的。
因此，迫切的希望我們在提高經(jīng)濟水平的過(guò)程中能夠提高自己的修養，只有每個(gè)人的修養得到了提高，整個(gè)社會(huì )才可以算是真正發(fā)展起來(lái)了。
專(zhuān)家點(diǎn)評:
這篇議論文用“修身、齊家、治國、平天下”引入論點(diǎn)，擺事實(shí)講道理論證觀(guān)點(diǎn)，最后重申自己的觀(guān)點(diǎn)。文章立意淺顯而耐人，富有哲理，論述語(yǔ)言有理有據、具體，引發(fā)讀者的思考。
個(gè)人修養的作文10
一個(gè)人是否有修養，要看個(gè)人的內在德行。德，即品德，是內在的東西，是個(gè)人修養的主要內涵。行，是由內在品德素質(zhì)決定的外在表現。這兩樣構成了個(gè)人修養。
修養常常與個(gè)人的文化，背景和地域有關(guān)，古人形容一個(gè)世代文人之家為書(shū)香門(mén)第，事實(shí)上，門(mén)是絕不可能透露出書(shū)香之氣的，即使在屋里堆再多的`書(shū)。真正能透出書(shū)香的，能夠讓人在交談中感受到那種濃濃的書(shū)香氣息的是人，只有人才能在那種舉首投足之間閃現出修養這兩個(gè)字來(lái)。當然，修養也包括了舉止、儀態(tài)、談吐等。那么，一個(gè)有修養的人應該是怎樣的呢？首先，對人要和善親切、誠懇熱情。從內心去愛(ài)、去關(guān)心、去幫助別人。
朋友之間更要互相理解互相寬容。其次，謙虛隨和：謙虛總是受人歡迎的美德，社交場(chǎng)合上任何自傲情緒的流露都會(huì )成為你通向成功的障礙。最后，誠信守約：一個(gè)人能夠在社會(huì )上立足，靠的是信用。隨著(zhù)現代生活節奏的加快和生活內涵的多樣化，人們的時(shí)間觀(guān)念越來(lái)越強。參加各種活動(dòng)要守時(shí)，不論是什么原因遲到都是失禮的。一個(gè)有修養的人，是一個(gè)你樂(lè )于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談?wù)劶页，嵤�，都�?huì )是人生快事，在這樣的交往中，你會(huì )發(fā)現時(shí)間過(guò)得很快；反之，如果和一個(gè)毫無(wú)修養的人交往，則你會(huì )感覺(jué)如坐針氈，時(shí)間過(guò)得太慢，分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個(gè)人的感覺(jué)吧！
個(gè)人修養的作文11
子貢問(wèn)怎樣治理國家�？鬃诱f(shuō)，"糧食充足，軍備充足，老百姓信任統治者。"子貢說(shuō)："如果不得不去掉一項，那么在三項中會(huì )先去掉哪一項呢？"孔子說(shuō)："去掉軍備。"子貢說(shuō)："如果不得不再去掉一項，那么這兩項中去掉哪一項呢？"孔子說(shuō)："去掉糧食。自古以來(lái)人總是要死的，如果老百姓對統治者不信任，那么國家就不能存在了。"
大到一個(gè)國家，中到一個(gè)團體，小到家庭和個(gè)人，無(wú)信不立。這是千古不易之理。"三鹿"、"雙匯"之類(lèi)不正是在誠信的大旗下倒下去的嗎？像他們這樣大大小小的公司當然還有很多，在歷史規則面前，他們的.下場(chǎng)恐怕只有一個(gè)，那就是一敗涂地。司馬光說(shuō)："只有蠢人才反其道而行之，欺騙鄰國，欺騙百姓，甚至欺騙兄弟、父子。上不信下，下不信上，上下離心，以致一敗涂地�？科垓_所占的一點(diǎn)兒便宜救不了致命之傷，多得到的遠遠少于市區的，這豈不令人痛心？"難道說(shuō)像那么大的公司、企業(yè)，他們內部的精英們都是"蠢人"？如果說(shuō)他們只是被利益蒙住了眼睛，也對。但終歸是眼光短淺之輩，其實(shí)距離"蠢人"也就差不多了。再看看古今中外的老商號、老企業(yè)，無(wú)一不是以誠信立足，靠誠信打天下，才有數百年之發(fā)展而屹立不倒。
個(gè)人修養的作文12
山不解釋自己的高度，并不影響它的聳立云端；海不解釋自己的深度，并不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，但沒(méi)有誰(shuí)能取代她作為萬(wàn)物的地位……
人生在世，我們常常產(chǎn)生想解釋點(diǎn)什么的想法。然而，一旦解釋起來(lái)，卻發(fā)現任何人解釋都是那樣的蒼白無(wú)力，甚至還會(huì )越抹越黑。因此，做人不需要解釋?zhuān)愠蔀橹钦叩倪x擇。那么在當今社會(huì )，與人相處，我認為關(guān)鍵是要學(xué)會(huì )低調！
低調做人，是一種品格，一種姿態(tài)，一種風(fēng)度，一種修養，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必須要寬容于人，進(jìn)而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的.根基。根基堅固，才有繁枝茂葉，碩果累累；倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風(fēng)雨。而低調做人就是在社會(huì )上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調做人，不僅可以保護自己、融入人群，與人和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業(yè)。
學(xué)會(huì )低調做人，就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷進(jìn)是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認為自己滿(mǎn)腹才華，能力比別人強，也要學(xué)會(huì )藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。
低調做人，就是用平和的心態(tài)來(lái)看待時(shí)間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時(shí)安貧樂(lè )道，豁達大度，也可以讓人在顯赫時(shí)盈若虧，不嬌不狂。
專(zhuān)家點(diǎn)評:
論述語(yǔ)言無(wú)感染力，論述不深刻
個(gè)人修養的作文13
古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說(shuō)明良好的個(gè)人修養是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì )對我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達的現在社會(huì )里，修養不高的人卻比比皆是。缺乏修養的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話(huà)連篇，不注意語(yǔ)言文明。
一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養是非常重要的。
為什么有些人說(shuō)話(huà)、舉手投足、甚至微笑或者問(wèn)候;更甚至接聽(tīng)電話(huà)都給人一種很舒服的感覺(jué)，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個(gè)人的修養了。有時(shí)，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實(shí)從內心深處，我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。并不一定長(cháng)得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個(gè)人的修養了�？±实耐獗�、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時(shí)候，后天的獲得都可以彌補先天的不足的`。
因此，迫切的希望我們在提高經(jīng)濟水平的過(guò)程中能夠提高自己的修養，只有每個(gè)人的修養得到了提高，整個(gè)社會(huì )才可以算是真正發(fā)展起來(lái)了。
一個(gè)人的修養反應一個(gè)人的素質(zhì)，所以我們要時(shí)時(shí)刻刻培養自己的修養，做一個(gè)有修養、有道德的人。
那么我們該如何使自己成為一個(gè)有修養的人呢?首先我們要認真學(xué)習，把握自我。要想提高個(gè)人的修養，我們就得用科學(xué)文化知識來(lái)充實(shí)自己，只有掌握了科學(xué)文化知識，人們才能明辨是非，分清善惡，懂得美丑，才能把握正確的自我。
第二，我們要做到待人接物和藹可親，其實(shí)，禮貌也是提高個(gè)人修養道德的重要標志。要想提高個(gè)人的修養，我必須提高自己的素質(zhì)，在與他人相處中，禮讓在先，相互理解，做事不要斤斤計較。
第三，為人要誠實(shí)守信，做事勤奮節儉，無(wú)論是在學(xué)習當中，還是在工作中我們都心須養成勤奮好學(xué)，積極進(jìn)取，誠實(shí)守信，勤儉節約的好習慣。這樣才會(huì )成為一個(gè)高尚的人。一個(gè)言行舉止表一如一的人。
第四，謙虛謹慎，不驕不躁。在生活或學(xué)習當中，遇到不懂的事情我們不要急躁行事，而是要虛心向人請教，做出了成績(jì)我們不要過(guò)于驕傲，而是要更謙虛地向別人學(xué)習。只有這樣一個(gè)人的道德修養才會(huì )真正地得到提高和完善。
我認為，一個(gè)人的修養要從日常生活的一點(diǎn)一滴做起，從零做起。哪怕是隨手撿起路旁的果皮紙屑，在工交車(chē)上給老人或小孩讓個(gè)座位，在公共場(chǎng)合不大聲喧嘩，不隨地吐痰。其實(shí)這些都是個(gè)人修養的表現�？傊�，個(gè)人修養是良好社會(huì )氛圍的基本保障。
個(gè)人修養的作文14
雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！苯處熅拖衲悄瞰I的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著(zhù)鮮花的嬌艷�！皫熣�，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！苯處煹钠返潞退仞B是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，只有對“怎樣做一名教師”這一問(wèn)題有深刻的認識，才能對自己提出更高要求�！笆陿�(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺，也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認為：
首先，樹(shù)立良好的師德形象----捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。記得在我上中學(xué)的時(shí)候，就曾想“平平淡淡的生，倒不如轟轟烈烈的死”。正因如此，我羨慕那詩(shī)意的生存，羨慕那豐富多彩的人生，不甘于過(guò)平淡、庸常的生活。今天看了師德啟思錄之后，使我眼前豁然一亮，我看到了自己職業(yè)的偉大與崇高，是楊瑞清給了我這樣強烈的感受。楊老師是南京市江湖縣行之小學(xué)校長(cháng)，1981年畢業(yè)于南京曉莊師范，年僅18歲他就選擇了到最艱苦、最偏僻的山村去，在陶行知先生“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”精神的感召下，為了實(shí)踐陶行知思想，帶了一個(gè)行知實(shí)驗班，他用粉筆與黑板在三尺講壇間詮釋著(zhù)生命的執著(zhù)與涵義，83年調到江湖縣當團委書(shū)記，可他心系農村，心系農村的教育，又重新回到五里河小學(xué)繼續實(shí)現自己的教育夢(mèng)。85年把五里河小學(xué)更名為行之小學(xué)，把小學(xué)教育向幼兒教育、成人教育延伸，形成鄉村大教育的辦學(xué)格局，由原來(lái)的草房?jì)扇g變成了現在的樓房一幢幢，從中，他品嘗到了發(fā)展的快樂(lè )，變化的快樂(lè )。他是幸福的，因為他真正體味到了粉筆生涯的艱辛，品嘗了心靈勞作的甘美，享受了成功的喜悅。他的成功來(lái)源于愛(ài)，來(lái)源于對山區人的愛(ài)，對教育事業(yè)的愛(ài)，這是一種大愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，他把滿(mǎn)腔真摯的愛(ài)，慷慨無(wú)私地奉獻給了他所衷愛(ài)的'事業(yè)，此時(shí)我的耳畔響起了“山河不會(huì )忘記你，大地不會(huì )忘記你，因為你在這里，灑下一片深情…”。
看看別人，不由得想到了自己，我抱怨過(guò)教師的清苦，抱怨過(guò)為人師的勞累，也抱怨過(guò)人世間的凄冷，這些想法與李忠義、王思明……相比，自己是那么渺小、狹隘，我又想到了教育家斯霞、李吉林，想到了四大名師，他們孜孜以成成就了一番事業(yè)，使我感受到了在教育戰線(xiàn)上同樣可有作為，那會(huì )是一種棄燕雀之小志，慕鴻浩而高翔的大志向。使我明白了，只有苦過(guò)之后，才會(huì )有真正意義上的甘甜，那才是生活的真諦，使我品悟到教師不僅僅是一種職業(yè)，良好的師德形象更是一種精神的化身，它孕育著(zhù)真，引導著(zhù)善，創(chuàng )造著(zhù)美，奉獻著(zhù)愛(ài)！古今中外無(wú)數事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無(wú)聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學(xué)生。
教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置�？鬃釉唬骸捌渖碚�，不令而行；其身不正，雖令不從�！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習、模仿的對象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，做出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導人，以博大的胸懷愛(ài)護人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì )“親其師，信
其道”，進(jìn)而“樂(lè )其道”。如今的小學(xué)生學(xué)習條件好了，都有了良好的學(xué)習機會(huì )。然而，隨著(zhù)新課程改革的進(jìn)一步開(kāi)展，學(xué)生的“兩級分化”越來(lái)越明顯，也就造成了他們心理的某些障礙，特別是其中的后進(jìn)生，存在著(zhù)較嚴重的消極心理，此時(shí)作為教育工作者的我們，如不及時(shí)有效地進(jìn)行引導，關(guān)愛(ài)他們，尊重他們，勢必影響他們今后的學(xué)業(yè)乃至工作。
然而今天，我們中有些教育工作者，往往忽略了這一點(diǎn)，常常在無(wú)形之中挫傷了學(xué)生幼小的心靈。在師德學(xué)習的過(guò)程中，我從《師德啟思錄》影片中看到這樣一個(gè)情節：某老師得知一名學(xué)生數學(xué)成績(jì)考了43分，非常生氣，于是課堂上宣讀成績(jì)時(shí)，三次重復了該生的成績(jì)：“某某同學(xué)，43分……”這位學(xué)生自尊心受到了嚴重傷害，當場(chǎng)大聲指責老師，而后便“哇”的一聲大哭起來(lái)，頭也不回地沖出了教室……看到這里，作為一位普通的教育工作者，感到一陣愧疚，故事折射出的不正是一種有違師德的表現嗎？反思自己，何為師德？自己做到了哪些？自己尊重學(xué)生了嗎？是呀！這位學(xué)生的行為超乎尋常，更讓老師難以想象，對于老師，也許這種重復讀那不及格成績(jì)是提醒，是對學(xué)生成績(jì)的重視，是對學(xué)生的愛(ài)，然而對于這位學(xué)生來(lái)講，這種提醒變成了一種嘲諷，這樣，無(wú)形之中學(xué)生的自尊心受到了傷害，師生之間“冷凍”起來(lái)，何談信任，何談自信，又何談進(jìn)步呢？
教師是學(xué)生一生中最信賴(lài)，最崇敬的人。學(xué)生渴望老師對他們的愛(ài)，渴望尊重他們，何況我們的后進(jìn)生呢？他們時(shí)刻承受著(zhù)來(lái)自父母、老師、同學(xué)甚至社會(huì )對他們的壓力，他們更希望得到教師的信任，得到老師的尊重，找回自信。我想，每位老師都是愛(ài)學(xué)生的，都希望自己的學(xué)生健康成長(cháng)，今后能成為祖國的棟梁，然而愛(ài)不是束縛，也不是放縱，愛(ài)應當從尊重開(kāi)始。
再次，關(guān)愛(ài)每位學(xué)生----傾聽(tīng)就是愛(ài)
熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著(zhù)名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習慣的學(xué)生培養成一名成功的農莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。愛(ài)學(xué)生是教師最重要的職業(yè)道德。愛(ài)學(xué)生就必須做真誠的傾聽(tīng)者，不做真誠的傾聽(tīng)者，就算不上愛(ài)學(xué)生。
最近看到這樣一則故事：美國知名節目主持人林克菜特，一天訪(fǎng)問(wèn)一名小朋友，問(wèn)他：“你長(cháng)大了想當什么呀？”小朋友回答：“我要當飛機駕駛員！”林克菜特接著(zhù)問(wèn)：“如果有一天，你的飛機飛到太平洋的上空，所有的引擎都熄火了，你會(huì )怎么辦？”小朋友想了想“我先告訴飛機上的人綁好安全帶，然后我掛上我的降落傘，先跳下去�！碑攬�(chǎng)上的觀(guān)眾笑得東倒西歪時(shí)。林克菜特仍注視著(zhù)孩子，問(wèn)：“為什么要這樣做？”孩子回答“我要去拿燃料，我還要回來(lái)！”看到這里，我想倘若沒(méi)有林克菜特的那一份親切，那一份平和，那一份耐心的傾聽(tīng)，在“觀(guān)眾笑得東倒西歪時(shí)”小朋友還有勇氣說(shuō)出人世間最善良，最純真，最澄澈的話(huà)語(yǔ)嗎？所以，老師要傾聽(tīng)，學(xué)生才有表達自己想法的勇氣。傾聽(tīng)是理解，是尊重，是接納，是期盼，傾聽(tīng)就是愛(ài)。
過(guò)去有這樣一件事情使我記憶猶新，三年級一班的何濤同學(xué)上體育課沒(méi)帶跳繩，我當時(shí)很是生氣，心想，如果是金思維，單波沒(méi)帶也就算了，因為他們對自己要求不嚴格，而何濤在我看來(lái)是一名很要強的好孩子，怎么也沒(méi)帶。不等他解釋?zhuān)揖团u他說(shuō)：“我通知帶跳繩你不帶，就如同上語(yǔ)文課不帶語(yǔ)文書(shū)一樣。體育課沒(méi)帶鍛煉工具，如何上跳繩課，你站在一邊看著(zhù)，不能鍛煉了�！焙螡雽ξ艺f(shuō)什么，支吾了一聲又沒(méi)說(shuō)什么。同學(xué)們開(kāi)始鍛煉活動(dòng)。下課了，我走到他面前問(wèn)他為什么沒(méi)帶跳繩？他說(shuō)：“因為我昨天病了沒(méi)來(lái)上課，體育隊長(cháng)通知帶跳繩我不知到�！边@時(shí)，內疚，愧悔……這些詞語(yǔ)都不足以表達我那一刻的心情，我不分青紅皂白地批評他，沒(méi)有給他解釋的機會(huì )，那樣武斷，當時(shí)我很后悔，我真誠地向他表示我的歉意，希
望他能原諒我的錯誤，這時(shí)，笑容從新回到了何濤的臉上。這件事雖然已經(jīng)過(guò)去，但對我永遠是一個(gè)提醒。從踏入師范院校的那一天起，我就知道，自己的一生將與孩子結下千絲萬(wàn)縷的情緣。理解與尊重每一個(gè)孩子，用恢弘的愛(ài)傾聽(tīng)他們內心的聲音，是教育的起點(diǎn)。在今后的教育教學(xué)生涯中一定還會(huì )遇到許許多多類(lèi)似的事情，我為自己立了這樣一句格言：“用愛(ài)傾聽(tīng)每一個(gè)孩子心底的聲音�！�
史煙飄過(guò)，回看今天。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書(shū)育人；走下三尺講臺為人師表。教師不僅是社會(huì )主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉接者。因此，師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是----每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！
個(gè)人修養的作文15
現在社會(huì )上流行的一些小毛病真不少，有哪些呢我們一起來(lái)看看! 隨著(zhù)人們物質(zhì)條件越來(lái)越富裕，可是現代的人的精神文明并沒(méi)有跟上時(shí)代的節奏，你比如說(shuō)，無(wú)論走到哪里總能夠看到，有些人，不自覺(jué)的拿起手機一頓亂拍，你拍之前得到人家的允許了嗎，是，這就是在商場(chǎng)里，拍下來(lái)上網(wǎng)上買(mǎi)便宜，可是您在做出這樣的行為的時(shí)候，想沒(méi)想過(guò)，商家的感受呢?你拍這個(gè)也就算了，更有甚者走到軍事禁區，在那里一頓自拍，你想沒(méi)想過(guò)會(huì )有什么后果嗎，你拍到的很可能會(huì )泄露國家機密!
又比如，現在的人出去買(mǎi)點(diǎn)東西，有錢(qián)沒(méi)錢(qián)的出去消費，要是到商店消費了，你們必須給我贈品，還得多給幾個(gè)，你想沒(méi)想過(guò)，你得這種行為如果過(guò)于過(guò)分，商家完全有權利起訴你勒索敲詐之罪!人家怎么都能正常消費你怎么那么特殊! 等等諸如此類(lèi)的惡習和小毛病看似不起眼，實(shí)際上極有可能導致矛盾升級，釀成慘劇!
如果我們人人都能夠在做什么事情的'時(shí)候換位思考一下，想一想對方的感受，是不是社會(huì )就會(huì )和諧許多了呢! 很多人對這些事情不以為然，他們甚至認為占小便宜，是理所應當，我行我素，我自己怎么高興就怎么來(lái)，因為我有錢(qián)，等等開(kāi)車(chē)不禮讓行人搶道闖紅燈撞行人的案例比比皆是，停車(chē)隨意停放，造成道路擁堵，導致120急救中心車(chē)輛無(wú)法通過(guò)，我的天哪這可是要命的事啊。
同胞們是不是該反思一下這些小毛病了，如果以上事情發(fā)生在，您自己身上，不知您會(huì )作何感想呢?
我們往往只顧著(zhù)自己賺錢(qián)自己舒服的同時(shí)，忽略了太多應該注意的小毛病和細節，如果人人都能夠努力加強自身的道德素質(zhì)提高，和加強自身文明修養，做什么事情，多為他人，考慮一下，我想我們的國家和社會(huì )，會(huì )更加和諧美好!
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