讀書(shū)與修養高中作文

　　讀書(shū)好比食物，食物能夠果腹，好的食物還能夠讓我們的味蕾享受美味，帶來(lái)營(yíng)養。小編整理了讀書(shū)與修養作文，歡迎閱讀。
 

　　第一篇：讀書(shū)與修養

　　中國，世界三大文明古國。從甲骨文到現代漢語(yǔ)，歷經(jīng)多少個(gè)朝代?孔子的儒家學(xué)說(shuō);李白時(shí)而惆悵的詩(shī)篇;冰心細膩的情感文學(xué);魯迅辛辣的雜文。永遠是中國文學(xué)的輝煌，是中國人應該引以為豪的。是詩(shī)書(shū)的陶冶，是他們擁有了崇高的品德，高尚的情懷。同時(shí)，他們的人生也得到了升華。

　　讀書(shū)，使我們的知識得到了豐富。我們還可以從中得到許多修煉靈魂的機會(huì )，得到純正的修養。毫無(wú)疑問(wèn)，讀書(shū)與修養是不可分割的。我過(guò)做一個(gè)調查：街上滿(mǎn)口粗言穢語(yǔ)的人，有多少個(gè)是“腹有詩(shī)書(shū)”的呢?答案是“幾乎沒(méi)有”。那些有禮貌，風(fēng)度翩翩的人呢?都是會(huì )讀書(shū)的人。古代也有許多關(guān)于這方面的例子，聽(tīng)別人講過(guò)這樣一個(gè)人：文學(xué)家呂祖謙(字伯恭)自幼聰穎好學(xué)，但性情急躁，小不如意便滿(mǎn)腔怨憤，且愛(ài)無(wú)端遷怒于人。一天，他生了一個(gè)朋友的氣，便強壓怒火，硬著(zhù)頭皮去讀書(shū)。讀著(zhù)讀著(zhù)，緊皺的眉結漸漸舒展開(kāi)來(lái)，當他誦到“躬身自厚而薄責于人”時(shí)，胸中的怒氣竟“渙然冰釋”了。

　　我國偉大的領(lǐng)袖，毛主席。他是一個(gè)活在書(shū)海里的人，臥室的書(shū)架上，辦公桌、飯桌、茶幾上，到處都是書(shū)，床上除一個(gè)人躺臥的位置外，也全都被書(shū)占領(lǐng)。主席每天要處理許多國家事務(wù)，但他從不會(huì )抱怨時(shí)間不多，因為主席他會(huì )擠時(shí)間，就連他暢游長(cháng)江，做熱身運動(dòng)時(shí)也拿著(zhù)本書(shū)看。毛主席的愛(ài)讀書(shū)精神一直是我們所應學(xué)習的，而他所的得到的知識，卻是在他書(shū)上的標號琳瑯滿(mǎn)目，比比皆是。主席不僅看書(shū)，是悟書(shū)。是書(shū)成就了這一位中國人心中永遠不忘的主席。

　　如今卻有一些學(xué)生，沉浸在游戲與不良思想中，總抱怨沒(méi)有時(shí)間，于是忘記了靜下心來(lái)讀書(shū)，得不到好的思想灌輸。久而久之，也把自身的修養埋葬。他們的人品，引來(lái)他人的不滿(mǎn)�？墒�，他們不聽(tīng)他人勸阻。長(cháng)大后，他們碌碌無(wú)為，終日在街上游手好閑，最后發(fā)展到犯罪犯人地步，毀了自己的一生。

　　書(shū)本有一種特別的香氣。淡淡的檀香般，這種香氣十分誘人，時(shí)時(shí)吸引著(zhù)我。使我不自覺(jué)地拿起書(shū)本，津津有味地讀著(zhù)。它讓我感覺(jué)走進(jìn)了不同的世界。心情隨著(zhù)文字的起伏而蕩漾，腦海里閃現著(zhù)的畫(huà)面，可以讓人忘記了時(shí)間的走動(dòng);受了它的熏陶，讓我體會(huì )了人與人之間的友好相處，每個(gè)人都應有的愛(ài)國情懷，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。世界上的許多美好，因為書(shū)我了解了。文字很吸引我，那也訓練自身修養的時(shí)刻啊。讀書(shū)，何樂(lè )而不為?

　　讀書(shū)好比食物，食物能夠果腹，好的食物還能夠讓我們的味蕾享受美味，帶來(lái)營(yíng)養。讀書(shū)能使我們在知識的海洋里攫取知識的營(yíng)養，在讀書(shū)中修養自己，使靈魂得到凈化。古話(huà)說(shuō)得好“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”!

　　第二篇：讀書(shū)與修養

　　哲學(xué)大家馮友蘭先生提出人生的境界，可以分為自然、功利、道德和天地這樣四種境界，可謂發(fā)人深省由此，我想到了讀書(shū)其實(shí)也有著(zhù)不同的境界

　　境界一：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄

　　處在這一境界的人，追求的是讀書(shū)的數量，而不是質(zhì)量他們不明白，讀書(shū)原為自己受用，多讀不能算是榮譽(yù)，少讀也不能算是羞恥少讀如果徹底，必能養成深思熟慮的習慣，以至變化氣質(zhì)這種讀書(shū)，只可以起到娛樂(lè )身心，初步開(kāi)拓眼界之用，而對于深奧的學(xué)識只是“知其然而不知其所以然”，譬如漫游“十里洋場(chǎng)”雖珍奇滿(mǎn)目，徒惹得眼花繚亂，空手而歸

　　境界二：?jiǎn)?wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)

　　處在這一境界的人，對書(shū)中的知識會(huì )作深入的了解，會(huì )去“究其源”如此學(xué)之，則數、理、化，天下之大小事，悠久之歷史，深奧之哲學(xué)則無(wú)一不在自己的掌握之中其眼界之寬闊則顯更高的一層境界，于其身也，志向更為高遠，品質(zhì)更為高潔，可以稱(chēng)得上是富有修養的學(xué)者在我們的學(xué)習中，博覽群書(shū)是必要的，但對知識進(jìn)行深入理解才是關(guān)鍵，只有對知識進(jìn)行消化、吸收，那才是自己擁有的

　　境界三：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索

　　處于這一境界的人，可謂達到了讀書(shū)的最高境界，如果說(shuō)境界一是對知識的初步了解，境界二是對知識的消化和吸收，那么境界三就是在前兩個(gè)境界的基礎上進(jìn)行創(chuàng )新前兩個(gè)境界如果是軀殼，那么境界三就是讀書(shū)的靈魂讀書(shū)需要自己的思想，也即是個(gè)性主張要站在一定的高度去思考，而不是一味地順著(zhù)作者的思想去理解只有這樣，才能形成自己的思想體系，才是真正的讀書(shū)，讀書(shū)才有意義

　　腹有詩(shī)書(shū)氣自華為學(xué)之道，莫先于窮理;窮理之要，必先于讀書(shū)愿我們都做一個(gè)有思想的讀書(shū)人!

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