關(guān)于道德修養作文匯編九篇

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編為大家收集的道德修養作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

道德修養作文 篇1

　　就昨天我們上的那個(gè)思想道德修養課嘛，然后那個(gè)老師他就是說(shuō)其實(shí)這個(gè)社會(huì )是真的很邪惡的，就是有很多換人的存在，很多你身邊存在的那些人，其實(shí)他都是在上進(jìn)的，他都是會(huì )為了維護自己的利益，然后去犧牲你的利益的，然后這些當時(shí)就我立馬的時(shí)候想到了這一個(gè)作文庫嘛，這就有想到說(shuō)可能這一個(gè)管理員還有這一個(gè)負責人，那肯定就是一個(gè)特別像像人特別高大上的人嘛，畢竟他愿意去維護他們的利益，然后去給予他的這樣一個(gè)傾訴的空間，然后他去給予他們稿費，這樣子就畢竟也是犧牲了自己的利益這種感覺(jué)，然后當時(shí)老師她在說(shuō)這個(gè)社會(huì )是很險惡的時(shí)候，自己就覺(jué)得其實(shí)還是蠻感謝的吧，感謝自己身邊遇到的這些人，基本上都是很善良很溫柔，很高大上有品德的人。

　　就像可能就像老師說(shuō)的那樣子，我們在校園時(shí)間里面遇到的這些人，基本上都是善良的，基本上都愿意去為你付出的，但是等你踏出社會(huì )的話(huà)，這種情況就很少了，大家基本上都是爾虞我詐的，勾心斗角的，然后自己就覺(jué)得其實(shí)還是確實(shí)還是蠻有吸引力的，從小到大認識到的那一些朋友，但是很高大上的品質(zhì)的，雖然說(shuō)有一些人他們的學(xué)習能力不是很強，他們的知識修養不是很高，但說(shuō)自己就覺(jué)得他至少他的品質(zhì)都是好的，就是沒(méi)有受到社會(huì )的那種玷污，可能到時(shí)候到了社會(huì )上去，然后我們每一個(gè)人都會(huì )遭受社會(huì )的不一樣程度的毒打吧，到時(shí)候可能大家就會(huì )變了樣，但是希望說(shuō)在只要在彼此面前就可以回到那一種最淳樸的模樣，就希望說(shuō)只要看到彼此就可以看到自己小時(shí)候，看到自己年輕的時(shí)候還是很淳樸很善良的那種模樣，然后還是可以就保持這樣子的一種淳樸吧。

　　可能到時(shí)候就真的是踏出社會(huì )我們這一些好朋友都會(huì )成為彼此記憶里面最珍貴的寶藏，就是看到了對方就可以讓自己想到，其實(shí)當初自己也是愿意去為對方付出，也是愿意為了維護對方的利益，然后去犧牲自己的利益的，就其實(shí)也沒(méi)有那么多的關(guān)于利益的問(wèn)題，更多的只是維護友情，然后最近友情認為友情就是高大上的這一種感覺(jué)吧，畢竟我們現在這樣子的相處狀況下就是這樣子的，就是愿意去呵護對方，然后愿意去為對方的問(wèn)題著(zhù)急愿意去著(zhù)急對方的處境，這樣子真的就是很感謝，說(shuō)遇到了這樣子的人，也希望說(shuō)以后我們還是可以是好朋友。

道德修養作文 篇2

　　這世界上有那個(gè)女孩不愛(ài)美呢?可討厭的青春痘卻突然降臨到我臉上，好慘哪!瞧，我的臉上、鼻子上，無(wú)一幸免地成為了青春痘的根據地。

　　早上，我站在鏡子前梳頭，臉上水靈靈的青春痘仿佛故意氣我，它變得又紅又大，布滿(mǎn)了我這張張臉，鏡子里的我變成了丑陋的“老太婆”。那些青春痘老實(shí)待著(zhù)也就罷了，可它們又偏偏撩撥我，有幾個(gè)還調皮的把一大半身子伸出來(lái)，我真想把它們連根撓掉，撓下去就沒(méi)有了�？晌矣窒肫饗寢寣ξ仪ФＨf(wàn)囑過(guò)：“千萬(wàn)不能撓，撓破了會(huì )留下疤痕，丑得很啊�！卑�!為了以后的漂亮還是忍忍吧。

　　“別老想著(zhù)它，想點(diǎn)別的吧�！蔽野参孔约�，坐在凳子上玩編繩，可我還是忘不掉，煩人的小痘痘弄得人心煩意亂，我實(shí)在受不了了�！昂�，撓，愿留疤就留，反正現在祛疤的化妝品多的是�！眲傄�下狠手，媽媽的話(huà)又在耳旁響起：小不忍則亂大謀，忍不住就得留疤。為了將來(lái)的美麗，再忍忍吧!

　　就這樣，我的手一次次舉起來(lái)，又一次次放下。第二天早晨，當新一天的第一縷陽(yáng)光照進(jìn)我的房間時(shí)，我臉上的青春痘不再又紅又大了，它自己開(kāi)始結疤了，有些地方還掉了，這就是要好的跡象。

　　其實(shí)，生活中有很多時(shí)候，都需要忍一忍。比如老師、父母誤解了你;同學(xué)、朋友冤枉了你，忍一忍這些誤解，真相就會(huì )慢慢澄清。如果我們圖一時(shí)之快，沖動(dòng)行事，就會(huì )像這青春痘一樣，留下深深的傷痕。忍，是一種高貴的修養。

道德修養作文 篇3

　　人若無(wú)德，行之不遠;國若無(wú)德，禮崩樂(lè )壞。道德對于公民個(gè)體和社會(huì )整體的重要性，乃是不言而喻的。很長(cháng)一段時(shí)間以來(lái)，人們在耳聞目睹各種怪現象時(shí)，經(jīng)常會(huì )發(fā)出“人心壞了”的感嘆。所謂“人心壞了”，其實(shí)就是道德價(jià)值崩潰的一種淺顯說(shuō)法。我們的時(shí)代真的是“人心壞了”嗎?底線(xiàn)真的失守了嗎?綿延千年的傳統道德，孜孜以求的社會(huì )新道德，究竟又去哪里了呢?倘若說(shuō)，我們的時(shí)代真的存在顯而易見(jiàn)的道德問(wèn)題，那它對國家建設、民族進(jìn)步又有怎樣的影響?這都是值得深思的問(wèn)題。

　　道德是什么?這是一個(gè)人人明白但又很難回答的問(wèn)題。孟德斯鳩認為，國之興衰系于公民道德。盧梭說(shuō)，只有道德的公民才能向國家致以可被接受的敬禮�？档抡f(shuō)，有兩種事物永遠讓他敬畏，一是頭頂的星空，一是心中的道德律。道德的含義或許復雜深遠，但它無(wú)疑始終被認為是人類(lèi)社會(huì )得以良好運轉的基石。人在道德之上生活，社會(huì )在道德之上運行，國家在道德之上興旺。無(wú)論曾經(jīng)出現過(guò)多少反抗道德的活動(dòng)，道德從來(lái)也不曾失去它在人間的位置。

　　對于我們這個(gè)不斷崛起并穩步走向民族復興的國家而言，道德的重要性更是不言自明。商業(yè)活動(dòng)的活躍，沖擊著(zhù)人們固有的價(jià)值觀(guān)念。新奇的思想、光怪陸離的現象，刷新著(zhù)人們的行為準則。競爭的激烈，轉型的痛苦，經(jīng)常迫使人們做出是非選擇。社會(huì )管理形態(tài)的變革，人際關(guān)系的紛雜，也讓心中的道德律時(shí)時(shí)面臨考驗。

　　道德如果失守，則法律獨木難支。道德如果喪失了應有的位置，則每個(gè)人都將為之付出代價(jià)，民族大計也會(huì )遭到延宕。觀(guān)察我們時(shí)代的諸多問(wèn)題，從“相互投毒”到見(jiàn)危不扶，從槍殺孕婦到路摔嬰兒，從棄嬰販嬰到老無(wú)所依，許多看似難以理解的現象背后，無(wú)不隱藏著(zhù)深刻的道德命題。我們的時(shí)代或許不比此前任何時(shí)代的道德水平更低，但不能否認的是，道德現狀的種種不適應性卻越來(lái)越鮮明地表現出來(lái)，人們的道德渴求也空前強烈。

　　出于對這種渴求的回應，自3月7日起，本報《青評論》周刊開(kāi)設了主題為“建設道德中國”的系列訪(fǎng)談，試圖引起人們對道德問(wèn)題的關(guān)注，并引發(fā)更深入的思考。本期《青評論》對話(huà)著(zhù)名學(xué)者秋風(fēng)，重磅推出《以仁重構失落的道德世界》，挖掘傳統文化中的道德資源，為當代中國社會(huì )道德重建尋求路徑。

道德修養作文 篇4

　　我看到過(guò)這樣一幕：一個(gè)司機叔叔在開(kāi)車(chē)，他快速著(zhù)駕駛車(chē)，可以看出，他開(kāi)車(chē)技術(shù)非常好，可是，他突然向窗外扔出了許多垃圾，垃圾零零散散的散布在馬路上，馬路對面，一位清潔工阿姨走來(lái)，認真地打掃著(zhù)垃圾，一輛車(chē)經(jīng)過(guò)，差一點(diǎn)就撞到清潔工阿姨了。司機叔叔那一個(gè)細微的動(dòng)作，就可以讓別人明白出那是不道德的行為。

　　什么是道德的表現呢？道德的表現不需要驚天動(dòng)地，哪怕是微小的事情也可以體現出一個(gè)人的道德。在車(chē)廂里，有人自覺(jué)給老人讓座；下雨了，同學(xué)沒(méi)帶傘，和同學(xué)共用一把傘，送同學(xué)回家；在公共場(chǎng)合，無(wú)人吸煙；醫院里無(wú)人大聲吵鬧，安靜地說(shuō)話(huà)；不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑；學(xué)校里，愛(ài)護公共財物，不打架不說(shuō)臟話(huà)；看到盲人要過(guò)馬路，扶盲人過(guò)馬路……這些都是道德的體現。

　　大家都知道，20xx年四川地震了，許多中華兒女都獻出自己的一份愛(ài)心，捐自己的零花錢(qián)，捐自己的書(shū)，捐自己的玩具……這些雖然微不足道，但更重要的是我們的愛(ài)心。這同樣也可以體現出，我們華夏兒女都是有道德的人。

　　說(shuō)做一個(gè)有道德的人很簡(jiǎn)單，但實(shí)踐起來(lái)卻很難，只要控制好自己，人人都會(huì )是一個(gè)有道德的人，那我們的生活將更加美滿(mǎn)！

道德修養作文 篇5

　　我們現在這個(gè)爛漫的時(shí)代，有很多夢(mèng)女孩，大家都很喜歡做夢(mèng)，向往著(zhù)自己能變成明星，警官，白領(lǐng)……非常地趕潮流，雖然這不是錯誤的，也是這個(gè)爛漫的時(shí)代需要前衛的標志，但請始終不要忘了，淳樸、樸素還是最美的，行為上、打扮上、言談中，人們都會(huì )喜歡一個(gè)彬彬有禮的，淳樸的人，而不是一個(gè)時(shí)髦、前衛、漂亮卻滿(mǎn)口臟字的人。

　　大家喜歡聽(tīng)故事吧，那就一起來(lái)聽(tīng)幾個(gè)。

　　相傳，一日楊時(shí)、游酢，來(lái)到嵩陽(yáng)書(shū)院拜見(jiàn)程頤，但是正遇上程老先生閉目養神，坐著(zhù)假睡。這時(shí)候，外面開(kāi)始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動(dòng)，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開(kāi)眼睛，見(jiàn)楊時(shí)、游酢站在面前，吃了一驚，說(shuō)道：“啊，啊!他們兩位還在這兒沒(méi)走?”這時(shí)候，門(mén)外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，而楊時(shí)和游酢并沒(méi)有一絲疲倦和不耐煩的神情。這個(gè)故事，就叫“程門(mén)立雪”，在宋代讀書(shū)人中流傳很廣。后來(lái)人們常用“程門(mén)立雪”的成語(yǔ)表示求學(xué)者尊敬師長(cháng)和求學(xué)心誠意堅。

　　孔融，是東漢末年著(zhù)名的文學(xué)家，建安七子之一，他的文學(xué)創(chuàng )作深受魏文帝曹丕的推崇。據史書(shū)記載，孔融幼時(shí)不但非常聰明，而且還是一個(gè)注重兄弟之禮、互助友愛(ài)的典型。 孔融四歲的時(shí)候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個(gè)最小的梨子。有一次，爸爸看見(jiàn)了，問(wèn)道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢?”孔融說(shuō)：“我是弟弟，年齡最小，應該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧!” 孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結友愛(ài)的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結友愛(ài)的典范。

　　聽(tīng)了這2則故事后，我們了解了一個(gè)人必須懂禮貌和具備好的修養，這樣你的身邊就會(huì )開(kāi)滿(mǎn)禮儀之花，每個(gè)人之間也都會(huì )相敬如賓。這樣我們就為創(chuàng )建和諧社會(huì )做了一點(diǎn)好事了，人是一種動(dòng)物，是一種高級智能的動(dòng)物。人類(lèi)會(huì )使用工具，會(huì )思維，會(huì )使用語(yǔ)言相互交流。人類(lèi)區別于其它動(dòng)物的重要標準之一是人類(lèi)脫離了性野性，而且有思維判別能力。因此，人類(lèi)應該有良好的行為習慣，良好的品德和健全的心理等素質(zhì)，特別是應該去做一個(gè)懂禮貌，知書(shū)達理的人。

　　瑪.沃.蒙塔古說(shuō)過(guò)：“講禮貌不會(huì )失去什么，卻能得到一切�！边@句話(huà)一點(diǎn)也不夸張，因為如果你是一個(gè)有禮貌的人，別人就可以從你身上看到一種不一樣的光芒，就可以知道你是一個(gè)有修養的人，俗話(huà)也說(shuō)“禮多人不怪”，所以講禮貌很好啊!

　　古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立�！本褪钦f(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì )中立身，對一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個(gè)社會(huì )來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國家社會(huì )文明程序、道德風(fēng)尚和生活習慣的反映。

　　我們乘坐公共汽車(chē)的時(shí)候,不能總是搶座位，如果擠到、踩到別人的時(shí)候要說(shuō)對不起;有老年人在的時(shí)候要主動(dòng)讓座;我們到別處游玩的時(shí)候，不能總是依著(zhù)自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪;在學(xué)校里，我們不能隨地吐痰，亂扔紙屑，不亂拿講臺上的粉筆，上下樓梯右行，見(jiàn)老師和客人主動(dòng)行禮并用普通話(huà)主動(dòng)問(wèn)好。我們應該愛(ài)護花草樹(shù)木和一切設施，見(jiàn)到廢紙主動(dòng)撿起，團結同學(xué)，不講臟話(huà)。俗話(huà)說(shuō)“良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，自己隨口說(shuō)出臟話(huà)往往會(huì )深深傷害到別人，所以不能講臟話(huà)。在學(xué)校中同學(xué)之間不比吃穿，不在桌椅上亂涂亂畫(huà);不進(jìn)網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書(shū)籍和錄像，不隨便穿越綠化帶，愛(ài)護清潔衛生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動(dòng)誠懇地說(shuō)謝謝。多用“您好，請，謝謝，對不起，再見(jiàn)”哦!

　　生命是美妙的，正是生命的繁衍才使地球上生機勃勃，氣象萬(wàn)千，生命不是神造的，所以我們沒(méi)有理由放棄我們的生命，那么就請保護我們的生命，做一個(gè)文明的人!

道德修養作文 篇6

　　人生的路本來(lái)難走的，里面布滿(mǎn)了雜草荊棘，潛伏著(zhù)毒蛇猛獸，最多的還是那錯綜復雜的十字路口。每次走到那兒，就面臨著(zhù)選擇的困境。這十字路口，我走了多次，而最難忘的一次也是最難選擇的一次，關(guān)于道德與友情。

　　那一次，我和我的好朋友晨宇一起去書(shū)店買(mǎi)書(shū)。我在里面逛著(zhù)，終于選好了幾本書(shū)，準備付錢(qián)。這時(shí)，我想起了晨宇，要去找他。我頭一轉，突然發(fā)現一個(gè)鬼鬼祟祟的黑影 是他!晨宇正趁著(zhù)售貨員不注意，拿著(zhù)幾本袖珍的漫畫(huà)書(shū)急急忙忙地往自己衣服上那個(gè)很大的口袋往里塞呢!一切做好，他又隨意地挑選了幾本書(shū)，一只手拿著(zhù)書(shū)，另一只手伸入那個(gè)被書(shū)鼓得滿(mǎn)滿(mǎn)的口袋以作掩飾，大搖大擺地帶著(zhù)勝利著(zhù)笑容也來(lái)付款。我一下子就陷入了兩難之中，是說(shuō)，還是不說(shuō)?說(shuō)了，書(shū)店才不會(huì )損失利益，晨宇也不會(huì )養成貪小便宜、不誠實(shí)、偷竊的壞習慣，但也有可能他會(huì )跟我翻臉不認人啊!可不說(shuō)，他會(huì )一直錯下去，不知道往后會(huì )發(fā)展成什么樣子?不管怎么做，都是一個(gè)壞的結果。我想得頭都大了，越想越復雜�？晌疫�沒(méi)想好應該該怎么做，他就只付了拿在手里的幾本書(shū)的錢(qián)，等著(zhù)我離開(kāi)。我只能任由他拉著(zhù)我的手走了。

　　我倆一直走，來(lái)到一個(gè)比較偏僻的角落。晨宇從口袋里拿出了幾本漫畫(huà)書(shū)，向我炫耀他的 戰果 。我說(shuō)： 我早看見(jiàn)了，別炫了吧! 他驚訝起來(lái)： 我這么做已經(jīng)很多次了，算是 老手 了，還沒(méi)人發(fā)現，沒(méi)想到被你發(fā)現了! 我頓時(shí)了解到事情的嚴重性，搶了他手中的書(shū)，直往書(shū)店奔去

　　事情果然與我想像中的那樣，書(shū)還了，售貨員表?yè)P了我吧，可晨宇卻不理我了

　　幾天后，晨宇竟然來(lái)找我： 對不起，我終于想明白了，我不能再偷東西了，我們還做好朋友，好嗎?

　　我笑了，因為我做出了一個(gè)正確的選擇。

　　人生的路，一直走，走到十字路口，思索，然后做出最好、最正確的'選擇。這次，我沒(méi)做錯

道德修養作文 篇7

　　這幾天，我讀了《做一個(gè)有道德的人》這本書(shū)，讀完這本書(shū)，我馬上就被里面一個(gè)個(gè)感人的故事給吸引住了。這本書(shū)從一個(gè)人講到家庭，從家庭講到集體，最后又講到社會(huì )、世界和網(wǎng)絡(luò )。幾乎每個(gè)故事我都很愛(ài)讀。

　　其中，《心靈的強者》一文中的李麗就讓我很感動(dòng)，她的人生充滿(mǎn)著(zhù)各種各樣的磨難，但是，面對如此多的磨難，她沒(méi)有怨天尤人，而是選擇了一條向社會(huì )傳播愛(ài)心的道路。雖然她也曾想結束自已多災多難的生命，但在最后一刻，她選擇重新開(kāi)始。這一點(diǎn)，讓我敬佩不已！

　　人人都會(huì )有失敗的時(shí)候，但重點(diǎn)在于——她最后關(guān)頭選擇了堅強！

　　與李麗所遭受的坎坷和不幸相比，我生活在幸福中！

　　幾乎沒(méi)遇到什么挫折。我們要向李麗學(xué)習，只要我們勇于面對現實(shí)、改正錯誤，大家就一定會(huì )理解、寬容我們的，對于別人的錯誤我們也會(huì )用一顆寬容的心去包容別人！

　　這本書(shū)中還講了很多有關(guān)各種道德的事，在我們這個(gè)社會(huì )中，有許多行為規范約束著(zhù)我們的一言一行，這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì )伴隨在你的身邊。

　　有一次，我和媽媽坐公交車(chē)，上車(chē)時(shí)車(chē)很空，我和媽媽都有座位，過(guò)了幾站慢慢車(chē)上的人多起來(lái)了，車(chē)廂里站滿(mǎn)了人，這時(shí)上來(lái)一位老奶奶，但好象沒(méi)有人想讓座，媽媽微笑著(zhù)向老奶奶招手，讓她坐我們的位子。我有些不解，因為媽媽的腰不好，為什么要讓老奶奶，車(chē)上有很多比媽媽年輕身體又好的人就假裝沒(méi)看見(jiàn)老奶奶，我連忙站起來(lái)讓媽媽坐，媽媽笑著(zhù)說(shuō)：“你還小，媽媽不累，你坐吧！

　　”我知道媽媽一旦時(shí)間站久了就會(huì )腰痛的，就硬要媽媽坐下，媽媽拿我沒(méi)辦法拉著(zhù)我一起坐在一張座位上，旁邊的老奶奶微笑著(zhù)朝我點(diǎn)點(diǎn)頭。下了車(chē)后我把我的不解問(wèn)了媽媽?zhuān)�她對我說(shuō)：“雖然我們先上的車(chē)有座位，但是她畢竟是位老人��！

　　而且年齡大了站在車(chē)上重心不穩，萬(wàn)一汽車(chē)來(lái)一個(gè)急剎，那老奶奶就會(huì )摔倒的。尊老愛(ài)幼是中華民族的優(yōu)良傳統，也是一種道德的表現，所以我們必須要照顧她�！蔽衣�(tīng)了點(diǎn)了點(diǎn)頭。媽媽微笑著(zhù)又說(shuō)：“如果你也是一位老人，是不是也想別人讓你坐��？”我不好意思地點(diǎn)了點(diǎn)頭�？梢�(jiàn)，道德還能讓社會(huì )更加和諧，幸福，美滿(mǎn)。

　　讀了這本書(shū)，讓我懂得了很多，學(xué)會(huì )要對自己負責，對家庭負責，對集體負責，對社會(huì )負責。我們在學(xué)校里要注重儀表，團結友愛(ài)、體諒忍讓?zhuān)�尊敬師長(cháng)，勤奮惜時(shí)，誠實(shí)迎考，愛(ài)班護校，全面發(fā)展，遵規修養。在家里要孝順父母，時(shí)刻不忘父母教誨、父母指教，洗耳恭聽(tīng)，在社會(huì )上要遵守法規，樂(lè )于助人，待人處世文明有序。希望我們大家都要立下高遠的志向，當我們從校園走出去的時(shí)候，能夠走上一條光輝的道路上，能夠做一個(gè)講道德的人。

道德修養作文 篇8

　　哲人說(shuō)：修養，是智力最高的證明。的確，良好的道德修養是做人的根本。一個(gè)人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般，具有崇高的道德修養，那么這個(gè)人才會(huì )讓別人看得起，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜�？梢�(jiàn)，修養是人生的試金石。

　　修養，是一種胸懷，是一種大度，是一種氣魄，是一種風(fēng)格，是那么清新自然，那么無(wú)塵無(wú)染。

　　對于修養，伏爾泰說(shuō)：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修養�！卑⒚馨�爾說(shuō)：“人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德修養的影響力�！�

　　正因為具有修養的力量，才有了“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”的灑脫，“海納百川，有容乃大”的包容�？梢�(jiàn)，修養的力量無(wú)法比擬，修養的力量是無(wú)窮的。正是這種強大的力量，修養才成為了人生的試金石。

　　康熙年間，尚書(shū)張英家人與鄰居為整修府第，地界不清而發(fā)生爭執。張英得知，只做一詩(shī)：“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨，長(cháng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當年秦始皇�！奔胰俗x后立即讓出三尺之地，而鄰居也讓出三尺之地，成了一條六尺寬的街道。張英是有修養的，正是因為他崇高的修養感染了周?chē)�的人，自己也彰顯了自身的魅力所在。他秉承著(zhù)“讓他三尺又何妨”的態(tài)度，化解了兩家的恩怨，他是偉大的，他的人生是光芒萬(wàn)丈的�？梢�(jiàn)，具有修養的人，他的人格魅力才會(huì )顯現在世人面前。

　　蕓蕓眾生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不絕于途。在這條跑道上，你必須展示你獨有的道德素質(zhì)，否則你就不會(huì )登上成功的寶塔。

　　近來(lái)社會(huì )，人們的無(wú)道德修養現象愈加頻繁，在公共設施上搞破壞，在雕塑上亂刻亂畫(huà)……這些都記錄了這個(gè)人在當時(shí)一切沒(méi)有修養的行為。這應該是可恥的，這些人沒(méi)有考慮到自己的行為將會(huì )給眾人留下什么印象，即使他們在別處做得再好，也無(wú)濟于事，因為他們的荒唐行為已載入史冊，不容涂抹。

　　修養是石，敲出星星之火;修養是火，燃燒生命之源。讓我們秉承修養之火把，走向未來(lái)，來(lái)創(chuàng )造人生的奇跡，擦亮這一顆試金石!

道德修養作文 篇9

　　有一首小詩(shī)這樣寫(xiě)道：“學(xué)會(huì )寬容/也學(xué)會(huì )愛(ài)/不要聽(tīng)信青蛙們嘲笑/蝌蚪/那又黑又長(cháng)的尾巴……/允許蝌蚪的存在/才會(huì )有夏夜的蛙聲�！�

　　寬容是一種愛(ài)。

　　在激烈的競爭社會(huì )，在唯利是圖的商業(yè)時(shí)代，寬容同忠厚一樣都成了無(wú)用的別名，讓位于針尖對麥芒的斤斤計較。但是，我還是要說(shuō)：寬容是一種愛(ài)。

　　十八世紀的法國科學(xué)家普魯斯特和貝索勒是一對論敵，他們關(guān)于“定比”這一定律爭論了九年之久，各執一詞，誰(shuí)也不讓誰(shuí)。最后的結果，是以普魯斯特的勝利而告終，普魯斯特成為了“定比”這一科學(xué)定律的發(fā)明者。但他并未因此而得意忘形，據天功為己有。他真誠的對曾激烈反對過(guò)他的論敵貝索勒說(shuō)：“要不是你一次次的質(zhì)疑，我是很難把定比定律深入地研究下去的�！蓖瑫r(shí)，他特別向公眾宣告，發(fā)現定比定律，貝索勒有一半的功勞。

　　這就是寬容。允許別人的反對，并不計較別人的態(tài)度，而充分看待別人的長(cháng)處，并吸收其營(yíng)養。這種寬容是一泓溫情而透明的湖，讓所有一切映在湖面上，天色云影、落花流水。這種寬容讓人感動(dòng)。

　　我們的生活日益紛繁復雜，頭頂的天空并不盡是凡高涂抹的一片燦爛的金黃色，腳下的大地也不如天安門(mén)廣場(chǎng)一樣平坦。煩惱、憂(yōu)愁、甚至能讓我們惱怒、無(wú)法容忍的事情，可能天天會(huì )摩肩接踵而來(lái)－－才下眉頭，卻上心頭，抽刀斷水水更流。我說(shuō)的寬容，并不是讓你毫無(wú)原則的一味退讓。寬容的前提是對那些可寬容的人或事，寬容的核心是愛(ài)。寬容，不是去對付，去虛與委蛇，而是以心對心去包容，去化解，去讓這個(gè)越發(fā)世故、物化和勢利的粗糙世界變得濕潤一些。而不是什么都要劍拔弩張，什么都要斤斤計較，什么都要你死我活，什么都要勾心斗角。即使我們一時(shí)難以做到如普魯斯特一樣成為一泓深邃的湖，我們起碼可以做到如一只青蛙去寬容蝌蚪一樣，讓溫暖的夏夜充滿(mǎn)嘹亮的蛙鳴。我們面前的世界不也會(huì )多一份美好，自己的心里不也多一些寬慰嗎？

　　寬容是一種愛(ài)，要相信，斤斤計較的人、工于心計的人、心胸狹窄的人、心狠手辣的人……可能一時(shí)會(huì )占得許多便宜，或陰謀得逞，或飛黃騰達，或春光占盡，或獨占鰲頭……但不要對寬容的力量喪失信心。用寬容所付出的愛(ài)，在以后的日子里總有一天一定會(huì )得到回報，也許來(lái)自你的朋友，也許來(lái)自你的對手，也許來(lái)自你的上司，也許更來(lái)自時(shí)間的檢驗。

　　寬容，是我們自己一幅健康的心電圖，是這個(gè)世界一張美好的通行證！

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