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習俗的作文(精品5篇)
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中,許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎?以下是小編幫大家整理的習俗的作文5篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
習俗的作文 篇1
小時(shí)候的月餅總是給我甜膩但有時(shí)又會(huì )很想吃的感覺(jué)。在淮北市區的周邊農村,最好的月餅不是商場(chǎng)超市買(mǎi)來(lái)的諸如現在出現的香辣牛肉味的.各種餡料的月餅。而是最傳統的五仁,手工制作的五仁,我們現在說(shuō)起來(lái)很不喜歡吃的五仁。
舊時(shí)每年的中秋,總是還像過(guò)年有壓歲錢(qián)收有新衣穿這樣帶著(zhù)濃厚的節日味道。
這邊的傳統不如說(shuō)是傳統的月餅烤爐。就是家里的女人帶著(zhù)孩子,買(mǎi)來(lái)諸如芝麻,花生,杏仁,核桃仁還有牛皮糖,花生油面粉等制作月餅的必需品。去鄉里鄉親或者鄰村加工月餅的地方,親手制作香噴噴色澤金黃的月餅。負責加工的月餅的阿姨、師傅一邊和母輩們嘮著(zhù)家常,一顆顆月餅就在手下漾出花來(lái)。
傳統制作月餅是用一個(gè)木制的模具。媽媽和小姨曾親手教過(guò)我,將均勻包裹著(zhù)各種果仁的面團滿(mǎn)滿(mǎn)的塞滿(mǎn)模具,然后用力在桌子上靈巧的拍出一個(gè)啪 ,慢慢把模具拿開(kāi),如果拿捏得當,一個(gè)連上面字跡都清晰可見(jiàn)的月餅就成形了。
一家人一起制作月餅是中秋的一部分。記憶中總是媽媽和阿姨們在將牛皮糖、核桃仁切碎時(shí)塞一塊到在一旁饞嘴的我嘴里。
習俗的作文 篇2
去年農歷八月十五,想起來(lái)就覺(jué)得開(kāi)心。
那一天晚上,我和爸爸、媽媽在陽(yáng)臺上,吃著(zhù)月餅,賞著(zhù)月亮。我把頭一抬,看見(jiàn)月亮閃閃發(fā)光,像一個(gè)圓圓的玉盤(pán),照耀著(zhù)大地,陪伴著(zhù)人們過(guò)著(zhù)中秋佳節,把它最美的一面展示給人們看,讓人們紛紛贊揚它,我一時(shí)起興,學(xué)者古人的.樣子,搖頭晃腦地吟道:“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天……”全家捧腹大笑,媽媽過(guò)來(lái)說(shuō):“別耍寶了,現在我宣布一件事情,今年的月餅,其中有一個(gè)我放了一份特別的佐料,就是:一張紙條。誰(shuí)吃到了,誰(shuí)就幸運!眿寢屪屛蚁冗x,我選了第二個(gè),爸爸選了第五個(gè)。我們切開(kāi)月餅一看,我的里面除了蛋黃,什么都沒(méi)有,看看爸爸的,他的里面竟然有一張紙條,打開(kāi)一看,上面寫(xiě)著(zhù):請你說(shuō)出中秋節的來(lái)歷。我在旁邊沾沾自喜,心里想:幸虧我沒(méi)有是那個(gè)“幸運者”!
習俗的作文 篇3
清明節掃墓的習俗
清明節到了,我們要時(shí)時(shí)刻刻記的那些為國捐軀的烈士,他們?yōu)榱吮Pl我們的祖國,捍衛祖國的尊嚴,獻出了自己的寶貴的生命!沒(méi)有烈士們的英勇?tīng)奚,怎么?huì )有我們今天的幸福時(shí)光?有句詩(shī)這樣寫(xiě)的:青山處處埋忠骨,何須馬革裹尸還!我們不能忘記先烈,忘記歷史!在和平年代我們要做的就是:好好讀書(shū)!振興中華!讓我們的國家更富強,清明節掃墓的習俗作文。
先烈們在中華民族面臨生死存亡的危險時(shí)刻,是他們用自己的血肉之軀筑起了鋼鐵長(cháng)城,與日本帝國主義侵略者進(jìn)行著(zhù)殊死拼搏才有了我們今天的幸福生活。大家都會(huì )唱《歌唱二小放牛郎》的吧!1942年10月25日,二小在山坡上放牛時(shí)碰上了打算進(jìn)村“掃蕩”的鬼子。鬼子讓他帶路,二小卻把鬼子帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈。鬼子發(fā)現上當后,用刺刀刺向二小的胸膛……王二小犧牲后,當地軍民把他埋葬在村后的山坡上!稌x察冀日報》在第一版發(fā)表了介紹他英雄事跡的`消息。詞作家方冰、曲作家劫夫被王二小的事跡深深地打動(dòng)了,很快創(chuàng )作了這首流傳60多年的歌曲。
去年的這個(gè)時(shí)候我們還去了烈士陵園掃墓。當我們站在烈士碑前,心中感慨萬(wàn)千。并不是為烈士生命的消失而悲嘆,是被那偉大的生命價(jià)值所震撼。我們將永遠記住他們,因為他們不愧為炎黃的后代。
同學(xué)們!讓我們繼承先烈的遺志,好好讀書(shū),為家鄉的建設、為祖國的繁榮富強而努力學(xué)習,共創(chuàng )美好明天!
習俗的作文 篇4
遙望明月共此時(shí)——亞洲國家中秋習俗集錦
遙望明月共此時(shí),歡度佳節同相知。農歷八月十五日,是中國傳統的中秋佳節。受中華文化的影響,中秋節也是東南亞和東北亞一些國家尤其是生活在當地的華人華僑的傳統節日。雖然同為中秋,但各國習俗不同,多樣的形式一并寄托著(zhù)人們對生活的無(wú)限熱愛(ài)和對美好未來(lái)的憧憬。
日本人中秋節不吃月餅
在日本,農歷八月十五中秋節被稱(chēng)為“十五夜”或“中秋名月”。日本人在這一天同樣有賞月的習俗,在日語(yǔ)里稱(chēng)為“月見(jiàn)”。日本的賞月習俗來(lái)源于中國,在1000多年前傳到日本后,當地開(kāi)始出現邊賞月邊舉行宴會(huì )的風(fēng)俗習慣,被稱(chēng)為“觀(guān)月宴”。與中國人在中秋節的時(shí)候吃月餅不同,日本人在賞月的時(shí)候吃江米團子,稱(chēng)為“月見(jiàn)團子”。由于這個(gè)時(shí)期正值各種作物的收獲季節,為了對自然的恩惠表示感謝,日本人要舉行各種慶;顒(dòng)。雖然日本在明治維新后廢除了農歷,改用陽(yáng)歷,但是現在日本各地仍保留著(zhù)中秋賞月的習俗,一些寺院和神社在中秋節還要舉辦專(zhuān)門(mén)的賞月會(huì )。
越南中秋節兒童唱主角
隨著(zhù)農歷八月十五中秋節的臨近,商家之間展開(kāi)的“月餅大戰”、“玩具大戰”使越南各地的節日氣氛尤顯濃烈。與中國的中秋節有所不同,越南的中秋節是兒童唱主角。市場(chǎng)上口味各異的各式月餅、千姿百態(tài)的花燈、五顏六色的兒童玩具等節日食品、玩具應有盡有,孩子們的臉上溢滿(mǎn)了對節日渴望。中秋節,首都河內的大小街道沿街擺賣(mài)月餅的店鋪披紅掛綠,上書(shū)“月餅”字樣的大紅燈籠高懸在店前的醒目位置,各種品牌的月餅擺滿(mǎn)了貨架。
每年中秋節期間,越南各地都要舉行花燈節,并對花燈的設計進(jìn)行評比,優(yōu)勝者將獲得獎勵。另外,越南的一些地方還在節日期間組織舞獅,常在農歷八月十四、十五兩晚進(jìn)行。當地人過(guò)節時(shí)或全家圍坐陽(yáng)臺上、院子里,或舉家外出到野外,擺上月餅、水果及其他各式點(diǎn)心,邊賞月、邊品嘗美味的月餅。孩子們則提著(zhù)各種燈籠,成群結隊地盡情嘻鬧。
隨著(zhù)近年來(lái)越南人民的生活水平逐步提高,千年中秋習俗也悄然發(fā)生了變化。許多年輕人在節日里或在家聚會(huì )、唱歌跳舞,或結伴外出游玩賞月,增進(jìn)同伴之間的了解與情誼。因此,越南的中秋節除了傳統的合家團圓之意外,正在增添新的內涵,逐漸受到年輕人的青睞。
新加坡:中秋也打“旅游牌”
新加坡是一個(gè)華人占人口絕大多數的國家,對于一年一度的中秋佳節向來(lái)十分重視。對新加坡的華人來(lái)說(shuō),中秋佳節是聯(lián)絡(luò )感情,表示謝意的天賜良機。親朋好友、商業(yè)伙伴之間相互饋贈月餅,借此表示問(wèn)候與祝愿。
新加坡是一個(gè)旅游國家,中秋佳節無(wú)疑是一個(gè)吸引游客的絕好機會(huì )。每年中秋臨近時(shí),當地著(zhù)名的烏節路、新加坡河畔、牛車(chē)水及裕華園等地裝飾一新。入夜時(shí)分,華燈初上,整個(gè)大街小巷一片紅彤彤的景象,令人心動(dòng)。
今年中秋節,在新加坡河畔矗立著(zhù)一盞長(cháng)300米、高4.5米,耗資7萬(wàn)美元制作的祥云巨型龍燈。每當夜幕降臨,噴著(zhù)水的巨型龍燈通身發(fā)光,將新加坡河面映照得一片火紅,場(chǎng)面十分壯觀(guān)。在華人的傳統聚居地牛車(chē)水,除了從尼泊爾、越南等國進(jìn)口的巨型燈籠熠熠生輝之外,由1364盞小紅燈籠組成的44條小龍更是令牛車(chē)水增色不少。在新加坡頗具中華古老園林風(fēng)韻的御花園,目前正在舉辦規模宏大的夢(mèng)幻彩燈會(huì )。這里既有令人們喜愛(ài)的迪斯尼系列燈飾,也有巨大的北京天壇和巨龍造型的`燈飾,分外引人注目。
馬來(lái)西亞、菲律賓:華僑華人不忘中秋
吃月餅、賞月、提燈籠游的行是馬來(lái)西亞華人世代相傳的中秋習俗。中秋臨近,馬來(lái)西亞各地的老字號商家紛紛推出各色月餅。首都吉隆坡市內各大商場(chǎng)都設有月餅專(zhuān)柜,報紙、電視臺的月餅廣告鋪天蓋地,為喜迎中秋營(yíng)造了節日氣氛。吉隆坡一些地方的華人社團近日舉行了提燈籠游的行慶中秋活動(dòng),除舞龍舞獅外,一輛輛載有“嫦娥”、“七仙女”的花車(chē)漫游其間,服飾鮮艷的藝人和青年載歌載舞,熱鬧非凡。
中秋節是生活在菲律賓的華僑華人非常重視的傳統佳節。菲律賓首都馬尼拉的唐人街27日熱鬧非凡,當地華僑華人舉行為期兩天的活動(dòng),歡度中秋節。華僑華人聚居區的主要商業(yè)街道張燈結彩,主要路口和進(jìn)入唐人街的小橋上都掛上了彩幅,許多商店出售自制的或從中國進(jìn)口的各式月餅。中中秋慶;顒(dòng)包括舞龍游的行、民族服裝游的行、燈籠游的行和花車(chē)游的行等,活動(dòng)吸引了大批觀(guān)眾,使歷史悠久的唐人街充滿(mǎn)了歡快的節日氣氛。
韓國:回鄉探親
韓國人稱(chēng)中秋節為“秋夕”。向親朋戚友送禮亦是韓國人過(guò)中秋節的習俗,所以他們亦叫中秋節做“感恩節”,其假期表上把“秋夕”的英文寫(xiě)成為“Thanksgiving Day”(感恩節)。中秋在韓國是一個(gè)大節日,會(huì )一連放3天假。民眾都會(huì )利用這段日子回鄉探親,所以每逢中秋之前一個(gè)月,韓國各大公司都會(huì )大減價(jià),以吸引民眾購物互相贈送。韓國人在中秋節會(huì )吃松餅。
習俗的作文 篇5
我的家鄉在新疆,是少數民族的聚集地。新疆有著(zhù)濃郁的民族特色,也有特別的風(fēng)俗習慣:新疆的服飾非常優(yōu)美,富有特色,只是現在城市居民一般穿時(shí)裝。
少數民族有著(zhù)較高的藝術(shù)水平,他們制作的地毯、刺繡、樂(lè )器,尤其是服飾制作的十分精湛。
各個(gè)民族的人都有不同的時(shí)裝,比如:蒙古族的男女老少一年四季都穿蒙古袍,富有特色的蒙古袍上,一粒粒晶瑩剔透的盤(pán)扣,像珊瑚碧波中閃耀,裝飾在圖案古樸的蒙古袍上,猶如錦上添花。而服飾上有一個(gè)不可缺少的部分,那就是腰帶。腰帶不僅抗風(fēng)抗寒,方便攜帶蒙古刀,而且還是一種漂亮的裝束。
烏孜別克族的'傳統服裝,以男女都戴各式各樣的小花帽為特點(diǎn)。小花帽為硬殼、圓形或四楞形,帶棱角的還可以折疊;辈剂喜捎媚G、黑色、白色、棗紅色的金絲絨和燈芯絨,帽子頂端和四邊繡有別具匠心的幾何和花卉圖案,花帽到處珠光閃閃,帽子的四周?chē)际情W閃的珠片。在燈的明光下非常的美麗,五顏六色閃閃發(fā)光,比喻不出的絢麗多彩。
新疆服飾非常優(yōu)美,富有特色,而且色彩鮮明,工藝精湛,具有鮮明的民族文化特色。隨著(zhù)時(shí)代的前進(jìn),生活水平的日益提高,作為帶有民族風(fēng)格的服飾,自然也發(fā)生了變化,這種風(fēng)俗習慣會(huì )逐漸加有現代化。
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