家鄉的習俗作文(集錦8篇)

　　在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編幫大家整理的家鄉的習俗作文8篇，希望對大家有所幫助。

家鄉的習俗作文 篇1

　　農歷臘月二十三這天，是春節前的一個(gè)重要的民間節日，人們稱(chēng)之為“祭灶節”。這個(gè)春節，我隨爸爸回老家河南有幸一起過(guò)了這個(gè)有趣的節日。路上，爸爸就神秘的告訴我，有可能會(huì )趕上過(guò)“祭灶節”？什么是“祭灶節”，那個(gè)做飯的爐子有什么好祭奠的？看著(zhù)我一臉的狐疑？爸爸告訴我，傳說(shuō)灶王爺是由玉帝指派，下界監管人間是非，為此每當這一天到來(lái)，人們敬請灶王爺吃灶糖，希望用糖把灶王爺的嘴黏住，回到天宮后不再搬弄人間是非，向玉帝多說(shuō)好話(huà)，以求來(lái)年可以五谷登豐，人人都可以吃飽肚子。以前環(huán)境十分惡劣，田地有時(shí)顆粒無(wú)收，人們都吃不飽，因此祈求上天。哈哈，看來(lái)這個(gè)灶王爺是個(gè)貪嘴的老頭。

　　好不容易盼到晚上，我與父母來(lái)到灶神廟前，人們恭敬地跪在灶王爺面前，臉上展現出崇拜的神色，看到這一幕，我不禁感到好笑，覺(jué)得這只不過(guò)是迷信而已，只有辛苦勞作，才會(huì )有好的收獲。但為了不失禮節，我趕緊隨著(zhù)媽媽一起跪在灶神面前。爸爸把事先準備好的公雞放入我懷里，這是一只紅公雞，看來(lái)灶王爺要騎紅馬上天了。因為據說(shuō)雞是灶王爺升天之馬，故雞不稱(chēng)雞，而稱(chēng)為馬，若為紅雞即為紅馬。奶奶說(shuō)接下來(lái)就要到高潮了，為的是讓灶王爺在走的最后時(shí)刻依然對我們保留著(zhù)好印象，因此專(zhuān)門(mén)舉行儀式，為灶王爺送行。我跪在灶王爺面前，看著(zhù)爸爸斟酒叩頭，嘴里念念有詞，念完后，祭灶人高喊一聲“領(lǐng)”然后將酒澆在雞的'頭上，雞在我懷里撲棱撲棱發(fā)出聲響，我驚訝的看著(zhù)爸爸，爸爸微笑的說(shuō)了聲：“噢啦！”我松了口氣，將雞還給爸爸。祭完灶，爸爸給我和妹妹一人發(fā)了一塊灶糖，吃著(zhù)甜甜的灶糖，望著(zhù)散去的人們，我突然想到，這并不是可笑而愚昧的迷信，而是人們對未來(lái)美好生活的向往和期待，我不該嘲笑他們。他們使用這種方式來(lái)表達自己內心對美好未來(lái)的寄托。

　　這一次我領(lǐng)略到了勞苦人民用自己那獨特的方式表示自己對來(lái)年大豐收的期待，在這無(wú)形的鼓勵下，用自己的努力讓自己的期望變成現實(shí)。

家鄉的習俗作文 篇2

　　我的家鄉坐落在連州的一個(gè)小山村，一出門(mén)就會(huì )看見(jiàn)一座座郁郁蔥蔥的小山丘再配上那一把把風(fēng)力發(fā)電的大風(fēng)扇，有時(shí)候風(fēng)扇還會(huì )發(fā)出嗡嗡的叫聲，就猶如勤勞的小蜜蜂。我們家鄉的人非常熱情而且直爽，老媽常自嘲說(shuō)那是“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”的緣故。

　　在我的家鄉有個(gè)非常非常熱鬧的習俗，那就是中秋節的舞“火龍”，要說(shuō)這火龍它卻不是真龍。它的龍珠是由柚子與龍香組成的，龍頭與龍身是由稻草和龍香組成的。而所謂的龍香用料則是平時(shí)人們祭拜的那種香的原料，它只是做得比別的香更大些長(cháng)些，因為這樣舞龍的時(shí)候才會(huì )更耐燒，不用時(shí)常的換龍香。

　　中秋舞龍時(shí)間為三天，八月十五吃了中午飯，村里有經(jīng)驗的.中年人就開(kāi)始著(zhù)手準備了。搬來(lái)割稻谷時(shí)準備好的稻草在村里門(mén)樓的大樹(shù)底下就開(kāi)始編龍了，先把龍頭弄好。接著(zhù)編龍身，這龍身的編法其實(shí)就跟女孩子編辮子是一樣的，可別著(zhù)簡(jiǎn)單要編出二三十厘米寬，十幾米長(cháng)的“大辮子”還是挺費手勁的，如果舞龍的時(shí)候不小心拉斷了可是要倒霉的。

　　吃過(guò)晚飯大概七點(diǎn)鐘的時(shí)候，咚咚咚咚鏘，羅鼓聲喧天而起。這時(shí)只見(jiàn)十幾個(gè)早以準備好的赤膊青壯年，大聲喊道：“舞龍咯”，他們把準備好的龍珠、龍頭、龍身等，先在一頭插上一根直徑五厘米左右的小木棍，以便舞龍時(shí)操作。龍身一般是九至十三人，取其吉祥之意，舞龍的青壯年們迅速的把香點(diǎn)著(zhù)再快速的把香均勻的布滿(mǎn)在龍珠、龍頭、龍身上。

　　一切準備這時(shí)指導員一聲令下，十幾個(gè)赤膊青壯年齊刷刷的把龍舉起，那龍珠上下翻動(dòng)，那龍頭搖來(lái)晃去，那龍身則是S形的，那龍香發(fā)出的光芒是火紅火紅的，表示生活定會(huì )紅紅火火。儀式開(kāi)始要先祭拜村里的祠堂、水井，這時(shí)的鞭炮聲是小量的。

　　祭拜完了也就即將進(jìn)入高潮了，只見(jiàn)那龍珠像個(gè)圓圓的大火上下翻飛，逼真的龍頭也跟著(zhù)擺動(dòng)，龍的身軀也跟著(zhù)一搖三擺的出現了�！昂俟�”舞龍者雙臂用力龍舞動(dòng)著(zhù)，活靈活現生動(dòng)極了，更像一條真正的火龍在半空騰躍。

　　咚咚咚咚、鏘鏘鏘，鑼鼓喧天，人們的情緒頓時(shí)高漲，只見(jiàn)天上有紫色、紅色……各色的煙花，光彩奪目。還有的觀(guān)眾把鞭炮往舞龍者的身上扔，別看他們打著(zhù)赤膊，可他們并不害怕把鞭炮燒傷，據說(shuō)挨的鞭炮越多來(lái)年的生活也將越紅火。

　　這就是我們家鄉帶有傳奇色彩的中秋節，據說(shuō)舞火龍能避邪、祈福、來(lái)年風(fēng)調雨順。

家鄉的習俗作文 篇3

　　我的家鄉有很多節日習俗，每個(gè)節日都有特定的慶祝方式，形成了豐富多彩的節日文化，如春節舞獅、舞龍、放鞭炮，中秋節吃月餅、賞月，清明節祭祖、踏青……這些跟其他地方并無(wú)多大差別，而有幾個(gè)我要跟大家講講。

　　或許大家并沒(méi)有猜到了我的家鄉，沒(méi)關(guān)系。我覺(jué)得習俗必須是要與其他節日不同的性質(zhì)，節日是大家都過(guò)的，而習俗代表的是一個(gè)群體的習慣、風(fēng)俗，是具有特殊性的。

　　社日是我的家鄉特殊節日之一它包括了春社和秋社，人們常常湊錢(qián)在社廟里舉行祭神儀式，殺豬煮肉，就地分食，而吃不完的肉就帶回家供神。

　　牛王誕是個(gè)蠻有趣的節日。每年的農歷四月初八，傳說(shuō)是牛王的誕辰，所以稱(chēng)為牛王誕。而這一天村民們不能驅使牛去干活，讓牛好好休息。還要在牛欄門(mén)口供奉牛，大人們則囑咐小孩們愛(ài)護耕牛。牛是一個(gè)多么神圣而威嚴的動(dòng)物��！

　　鬼節聽(tīng)起來(lái)就有些嚇人了（其實(shí)只是供奉祭靈），我打小就知道鬼節，它在農歷的七月十四，稱(chēng)中元節（俗稱(chēng)鬼節）。這天，民間家家戶(hù)戶(hù)都要殺雞買(mǎi)肉祭祖先，常常有些善良的村民會(huì )在三岔路口或山坡上供奉無(wú)家可歸的野鬼。這聽(tīng)起來(lái)既有趣又膽顫不是嗎？

　　而“三月三”是屬于壯族人民的節日，但不身為壯族的大部分人在我們這個(gè)地區也和他們一樣過(guò)這個(gè)習俗。

　　說(shuō)起我們“三月三”習俗的來(lái)歷，雖然我不是很了解，但我知道兩件事——一，“三月三”是指每年農歷的三月初三；二，傳說(shuō)它與王母娘娘舉行蟠桃會(huì )的日子相同，且又同盤(pán)古的誕辰時(shí)間一樣。雖然本質(zhì)上他們沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)，但如此有意義的一天，活動(dòng)當然多種多樣了。俗話(huà)說(shuō)得好：最香不比五色飯，最美不過(guò)三月三！這五色飯即為五色糯米飯，里面有紫、黃、黑、白、紅五種顏色的米飯，把他們蒸好舀出來(lái)時(shí)會(huì )散發(fā)古樸而醇香的氣味，五谷雜糧一般的味道，極吊人胃口。

　　三月三的'雙人對歌也是極常見(jiàn)的，我們家鄉人有唱山歌的傳統，經(jīng)過(guò)我的調查與生活經(jīng)驗，我發(fā)現除了日常生活中、娛樂(lè )、勞作等自歌或對歌，還形成了歌圩（就是對歌的專(zhuān)門(mén)時(shí)間，村民常常會(huì )聚在一起對歌慶祝），他們唱的歌都是一些古樸的民謠，很具有年代感。

　　每到三月三，無(wú)論宅在家里還是出街游玩，都會(huì )時(shí)不時(shí)聽(tīng)見(jiàn)敲鑼打鼓的聲音，氣勢磅礴、震耳欲聾。他們的鼓聲和銅鑼攪拌在一起有條不紊，還具有一定的節奏感，前排的人們舞著(zhù)獅頭，后面的人負責敲鑼打鼓，好不熱鬧。家鄉的三月三熱鬧得像過(guò)某一盛大而隆重的節日一樣，它不像春節那樣更加熱鬧非凡、鞭炮齊鳴，反而只是小小地慶祝這個(gè)節日，常常過(guò)了三月三跟沒(méi)過(guò)并無(wú)多大差別。

　　家鄉的習俗讓游子們都想回去，脫下繁忙的包袱，與他們最親愛(ài)的家人們一起慶祝，一起歡笑。

家鄉的習俗作文 篇4

　　我的家鄉有這樣一個(gè)習俗，每年農歷七月十四那天，都要舉行盛大的歌會(huì )。

　　從小我就在大哥、大姐的帶領(lǐng)下，每年都到歌場(chǎng)去湊熱鬧。耳濡目染，我對歌會(huì )有了一份特殊的感情。去年歌會(huì )那天，吃過(guò)早飯，我便和伙伴們結伴向給山民們帶來(lái)無(wú)限歡樂(lè )的歌場(chǎng)走去。一路上，隱隱約約聽(tīng)到了從山坳那邊傳來(lái)的悠揚的歌聲……

　　聽(tīng)爺爺、奶奶說(shuō)，歌場(chǎng)自古以來(lái)就設在我們這個(gè)群山環(huán)抱、綠樹(shù)成蔭的巖灣村。這一天，太陽(yáng)公公似乎格外善解人意，一直張開(kāi)著(zhù)笑臉。姑娘們穿著(zhù)自己最漂亮的衣服，打著(zhù)一把把精致的花傘，邁著(zhù)輕盈的步子來(lái)了；平時(shí)不注意打扮自己的壯阿哥，也穿戴一新，迫不及待地趕來(lái)了；連滿(mǎn)臉皺紋，霜染兩鬢的爺爺奶奶們也蹣跚而來(lái)，滿(mǎn)面春風(fēng)地想尋找失去的青春……

　　中午時(shí)分，已是人山人海，四鄰八寨的鄉親們都趕來(lái)了。這時(shí)歌聲更燎亮了，此起彼伏。我仿佛置身于歌的海洋之中，歌聲打破了山林的寂靜，整個(gè)山坳沸騰起來(lái)……

　　你瞧，這兒圍了一圈，那兒圍成一堆，一株株枝繁葉茂的楓樹(shù)下，就是一個(gè)個(gè)歌臺。歌臺的“布景”是一簇簇的楓樹(shù)葉和一張張甜甜的笑臉�？�，大家笑得多開(kāi)懷，笑得那樣無(wú)拘無(wú)束，你聽(tīng)歌聲是那樣的清脆，那樣的婉轉。笑聲停了歌聲又起……

　　我好不容易才擠進(jìn)一個(gè)圍得水泄不通的歌臺。只見(jiàn)左邊站著(zhù)6個(gè)阿哥，右邊站著(zhù)6個(gè)婷婷玉立的阿姐，他們正在對歌。這種唱歌的形式叫對，一般由阿哥先唱山歌邀女歌伴，通過(guò)一唱一和，阿哥、阿姐慢慢圍攏來(lái)，對歌才算正式開(kāi)始。大山里特有的清泉，滋潤著(zhù)山民們的歌喉，山民們都有一副天生的嗓子，音域寬廣，歌聲渾厚。阿哥常常能用高亢的歌聲把遠處的阿姐邀請來(lái)。對歌還有這樣一個(gè)規律：阿哥一般不和同村的阿姐對歌，都是邀請其他村寨的姑娘，通過(guò)對歌，使他們相識。

　　他們唱得那么投入。那歌聲，多么悠揚，多么動(dòng)聽(tīng)，讓人回味。雖已夕陽(yáng)西下，但阿哥、阿姐們的`歌興更濃，唱得更起勁。這歌聲，就是苗鄉人民的心聲。唱出了他們的情，唱出了他們的愛(ài)。歌會(huì )一年一次，但歌聲會(huì )時(shí)刻陪伴著(zhù)勤勞的父老鄉親，伴隨他們走向山林，走向田野，走向幸福生活。他們的生活就是一支唱不完的歌。

　　夜幕降臨，陶醉于歌聲中的我戀戀不舍地離開(kāi)了那個(gè)小山坳。歌會(huì )結束了，但歌聲仍縈繞于耳。于是，我又盼望著(zhù)更盛大的一次歌會(huì )的來(lái)臨，也盼望著(zhù)遠方的伙伴們能來(lái)領(lǐng)略這一道苗鄉特有的風(fēng)景。

家鄉的習俗作文 篇5

　　我們的家鄉有一個(gè)習俗，每年的正月初一都要吃餃子。

　　正月初一早上，我早早的就起床了。媽媽說(shuō)，我們一起包餃子吧！我想：“包餃子有什么難的.呢？還不是把餃子皮捏在一起就可以了嗎？

　　開(kāi)始包餃子了，我先看著(zhù)媽媽包餃子，然后我也拿了一張餃子皮，學(xué)著(zhù)媽媽的樣子包了起來(lái)。我把餃子皮放在手心里，再用另一只手把餡往里放，然后兩只手合在一起，使勁一捏，一個(gè)餃子就包好了。正當我得意的時(shí)候，不小心把餃子皮弄破了，我紅著(zhù)臉趕緊拿了一張餃子皮，包住破的地方，誰(shuí)知用力過(guò)猛，餡從另一邊冒了出來(lái)，我又趕緊拿了另一張，這下可好，我包的餃子變成”胖娃娃“了。經(jīng)過(guò)第一次的教訓，我更加認真的做，不會(huì )兒包好了媽媽看見(jiàn)了說(shuō)：”非常好�！半m然媽媽說(shuō)我很好，可是我還是比不過(guò)媽媽。

　　很快我和媽媽把餃子都包好了，吃著(zhù)自己包的餃子我心里美滋滋的。

家鄉的習俗作文 篇6

　　我的家鄉是一個(gè)不大不小的城鎮，就坐落在一個(gè)群山環(huán)抱的水島邊。這兒一年四季都是那樣風(fēng)景如畫(huà)，而那濃郁的家鄉風(fēng)味，也如一顆閃耀的星星，永遠亮著(zhù)，亮在家鄉人的心中。

　　要提到我們這兒的名小吃，很多人都會(huì )脫口而出“臭豆腐”、”小籠包“什么的，而我最鐘愛(ài)的小吃卻是家鄉的燒烤。

　　當夜幕降臨的時(shí)候，廣場(chǎng)上開(kāi)始跳起了歡快的舞蹈，一架架四輪的小推車(chē)也出來(lái)了，一輛接著(zhù)一輛，上面擺滿(mǎn)了早已用竹簽子串好的新鮮食物，遠遠望過(guò)去真是琳瑯滿(mǎn)目，花花綠綠的樣子讓出來(lái)散步的人都驚喜無(wú)比。什么骨肉相連、雞中翅、還有串得整整齊齊的藕片、茄子，看看那白色的藕片，洗得干干凈凈，在霓虹燈的照耀下反射出澄亮的光澤，讓人忍不住要咬一口。

　　我們這兒的燒烤，有點(diǎn)兒像人們口中所說(shuō)的烤串一樣，而且種類(lèi)豐富，還有一大好處是絕對不用擔心食品安全，因為啊，這種專(zhuān)門(mén)做小燒烤的小推車(chē)都是經(jīng)過(guò)嚴格考證的，每一種食物都是現取現串好的，全都分門(mén)別類(lèi)規規整整地擺放在一個(gè)個(gè)瓷盤(pán)里，絕對不作假；燒烤用的火爐子呢，也要經(jīng)過(guò)換煤炭等復雜的工序。我最?lèi)?ài)在盛夏的晚上，挽著(zhù)姐姐的手走到廣場(chǎng)上來(lái)，找尋著(zhù)我最熟悉的那個(gè)燒烤叔叔的影子。

　　啊，找到了，劉叔叔，他做燒烤這一行有十年了，絕對是不折不扣的老字號。誰(shuí)知道，我們還沒(méi)靠近燒烤攤，那兒的燒烤師傅都笑呵呵地吆喝起來(lái)了：“小朋友，吃燒烤啊，來(lái)我們這兒，天上飛的，地上爬的，水里游的……包你吃得好！”“小朋友，阿姨這小攤才是最正宗的燒烤，麻辣鮮香，妙不可言哩！”我還是走向了劉叔叔的燒烤攤，挑了幾塊年糕、魔芋和雞翅，劉叔叔麻利地打開(kāi)火爐子，隨著(zhù)那藍色的小火苗跳著(zhù)舞蹈，劉叔叔擺開(kāi)大廚的架勢，一只手嫻熟地翻著(zhù)燒烤，另一只手拿起一旁的好些塑料瓶，動(dòng)作迅速地撒上鹽、味精、孜然、花椒粉等作料，再翻過(guò)另一面，上上下下地擺動(dòng)起來(lái)，好不歡樂(lè )！瞧那燒烤上的一串串小年糕，白色的小臉兒被烤紅了，那嬌嫩的皮膚也變得皮開(kāi)肉綻，那土豆呢，更像是搖搖晃晃地跳起了霹靂舞……幾分鐘過(guò)后，美味的燒烤出爐了，我和姐姐坐在河邊，一邊滿(mǎn)嘴流油地吃著(zhù)帶勁的燒烤串兒，一邊欣賞河面的景色，那感覺(jué)真是勝似人間天堂！

　　說(shuō)了熟悉的燒烤，再來(lái)瞅瞅我們家鄉的一絕——米線(xiàn)吧！

　　家鄉的米線(xiàn)雖然不如云南的'過(guò)橋米線(xiàn)那樣名揚海內外，但其制作的工序卻也是十分謹慎。就拿我們樓下那家老牌店來(lái)說(shuō)吧，店面不大，專(zhuān)做早餐米線(xiàn)，里面有好些個(gè)服務(wù)員，每天天不亮就開(kāi)始忙活了，洗菜的洗菜，煮米線(xiàn)的煮米線(xiàn)，燒雞湯的燒雞湯……我曾觀(guān)察過(guò)，煮米線(xiàn)的火候不能太大，否則米線(xiàn)會(huì )斷裂，但也不能太小，不然就達不到那種技藝，總之，得用一種十分勁道的文火煮上十幾分鐘，然后出鍋，又進(jìn)行一次烹煮，在里面撒上蔥花、牛肉，最后再淋上一瓢熱騰騰香噴噴的雞湯，米線(xiàn)就出爐了，大家爭先恐后地品嘗著(zhù)美味的米線(xiàn)，時(shí)不時(shí)地咂咂嘴吧，意猶未盡的樣子！

　　啊，這就是我們家鄉的風(fēng)味，它樸實(shí)無(wú)華，卻滋潤了一代又一代人的心田……

家鄉的習俗作文 篇7

　　今天，我坐在老爸的車(chē)里，窗外景色迷人，但我無(wú)心欣賞，只回味著(zhù)昨晚看到的奇特的“游神”儀式。

　　所謂“游神”，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是抬著(zhù)菩薩的雕塑滿(mǎn)大街的走。小時(shí)候只是聽(tīng)爸爸媽媽說(shuō)“游神”只是為了祈求平安和得到神的幫助保佑，是封建迷信，沒(méi)什么好看的。但我好奇心就是那么強，沒(méi)有親眼見(jiàn)到過(guò)“游神”我就心癢癢，今年的初十晚上，我終于見(jiàn)到了！

　　正所謂“百里不同俗，千里不同風(fēng)”，我家鄉的“游神”會(huì )怎樣的與眾不同呢？想著(zhù)想著(zhù)我就迫不及待地左顧右盼起來(lái)，越來(lái)越近的鑼鼓聲引來(lái)我的一陣歡悅，太好了，“神”快游來(lái)了！慢慢地，“神”“游”了過(guò)來(lái)，我也看清了大致形狀。

　　兩個(gè)人拿著(zhù)銅的鑼和皮做的鼓在整個(gè)列隊的最前面吹吹打打，四個(gè)人抬著(zhù)類(lèi)似于古代花轎的轎子，里面坐著(zhù)一尊菩薩，后面還有兩個(gè)人拿著(zhù)喇叭在吹�；ㄞI前面的下方掛著(zhù)兩個(gè)筒，里面插滿(mǎn)了香。我還注意到，四個(gè)人很有默契，抬花轎的肩膀都是一起一落，上下起伏的，菩薩在中間搖晃。菩薩雕塑也隨著(zhù)轎子一起一落的，遠看就像真人一樣。四周都是靜悄悄的，每個(gè)人的臉上都寫(xiě)著(zhù)莊重二字，這種逼迫感倒讓我這個(gè)小孩子不知所措了。我無(wú)意間把目光放在了菩薩身上，我發(fā)現，菩薩的.臉竟然是紅的！那也難怪，世人做了那么多違反天理的事，菩薩不生氣才怪呢。菩薩的眼睛就和普通人的眼睛差不多大，臉上都沒(méi)有一絲表情，嘴唇微抿著(zhù)，好像還為世人犯錯的事情耿耿于懷呢。菩薩他昂首挺胸，左手優(yōu)雅地放在大腿上，右手拿著(zhù)一把鐵錘。這把鐵錘，仿佛可以把世間所有的壞人錘死，仿佛可以把冤枉好人的鐵籠錘破。正在浮想聯(lián)翩之間，猛地感覺(jué)……有人推了推我，我結束了我的聯(lián)想。

　　我睜著(zhù)茫然的大眼睛，不解地看向了打擾我的人。媽媽笑著(zhù)說(shuō)：“我看你一直睜著(zhù)眼看著(zhù)窗外，還不眨眼，以為你和魚(yú)一樣可以不用閉眼睡覺(jué)嘞�！甭�(tīng)完后我哈哈大笑，對媽媽解釋說(shuō)：“我在回想昨天晚上的“游神”呢�！薄班浮�…”媽媽似乎也沉淀在回憶之中。

家鄉的習俗作文 篇8

　　提起我的家鄉，是一個(gè)大省，那就是齊魯大地山東。家鄉的風(fēng)俗還真不少。

　　這里只說(shuō)說(shuō)過(guò)年時(shí)的習俗吧，從臘月23開(kāi)始就算過(guò)年了，到?jīng)]出正月還是年的說(shuō)法。到了臘月二十三，是民間“辭灶”的日子，人們稱(chēng)之為“過(guò)小年”了。一家人在一起吃餃子，到了大年三十的早晨，人們開(kāi)始貼春聯(lián)，請福字。

　　春節即農歷正月初一，古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多種名稱(chēng)。辛亥革命后，改行公歷，這天被定為春節，以區別公歷新年的元旦，但一般人們仍習慣把它看作年節，俗稱(chēng)“過(guò)年”、“過(guò)大年”。

　　舊俗春節從初一零點(diǎn)開(kāi)始，山東各地一般開(kāi)門(mén)前先放一掛火鞭，春節的第一頓飯都是吃餃子。煮餃子時(shí)，要鳴放鞭炮。為驅邪惡、求吉利，有的地區燒火煮餃子要用芝麻秸，意味著(zhù)新一年象芝麻開(kāi)花節節高，日子越過(guò)越好。

　　春節的餃子里多包有錢(qián)、棗、栗子等，吃到紅棗，意味著(zhù)新一年能起早干活，勤勞致富；吃到栗子，意味著(zhù)新的.一年能出大力，流大汗；吃到花生米，就能長(cháng)命百歲；吃到錢(qián)，就能發(fā)財。不管誰(shuí)吃到其中的哪一種，大家都衷心地祝賀。如果小孩吃到了錢(qián)，家長(cháng)更十分高興，認為孩子有出息，除了鼓勵以外，還要賞錢(qián)，以示祝賀。許多地方初一吃素餡餃子，取“素靜一年”之意。

　　春節拜年的習俗由來(lái)已久，至今不衰。首先進(jìn)行家拜，一家人中，晚輩給長(cháng)輩拜年，平輩之間互相拜年；爾后進(jìn)行近拜，就是給沒(méi)出五服的長(cháng)輩拜年；最后是遠拜，給出了五服的長(cháng)輩和親朋好友拜年。舊時(shí)拜年要磕頭，現在一般只是問(wèn)好。商人拜年，除了問(wèn)好外，還要互道恭喜發(fā)財。晚輩向長(cháng)輩拜年時(shí)，長(cháng)輩要給壓歲錢(qián)。到了初一早晨，孩子們都在忙著(zhù)數著(zhù)給誰(shuí)拜年，能得到多少押歲錢(qián)。

　　初一忌諱很多，各地大同小異。臨沂則初一忌掃地，忌動(dòng)針錢(qián)，忌吃葷，最忌初一打破東西，萬(wàn)一打破東西，要在打破器物之后，念吉語(yǔ)“歲歲（碎碎）平安”來(lái)破解。初一煮餃子，破了不可說(shuō)“破了”，要改說(shuō)“掙（賺）了”。

　　春節的慶�；顒�(dòng)，從初一開(kāi)始，一直持續到正月十四。要擺貢品，焚香燒紙，鳴放鞭炮。接連不斷地鳴放鞭炮，十分熱鬧。祭祀時(shí)，燒香叩頭，街坊鄰居也帶著(zhù)香紙，到商人家祭祀財神，祝賀生意興隆，主人則以酒肴招待，表示感謝。

　　串親是春節的一項重要活動(dòng)。串親拜年的順序各地不一，春節串親，都要帶一些禮物。新婚女婿給岳父的禮物十分講究，一般是四色、六色、有的甚至八色、十色。四色就是酒、肉、雞、魚(yú)。此外，香煙、糖塊必不可少，但不算一色。雞要帶兩只，鯉魚(yú)要帶兩條，各色禮物，均要雙數，切忌單數。新婚夫婦串親一般都在雙日，意為成雙成對，大吉大利。

　　春節期間開(kāi)展娛樂(lè )活動(dòng)，在山東民間極為普遍。秧歌、龍燈、獅子舞、跑旱船、武術(shù)表演等形式多樣。柳琴、大鼓、評書(shū)等地方戲表演，有賣(mài)木璇玩具、賣(mài)花炮、賣(mài)花鼓、捏泥人、賣(mài)泥哨的，賣(mài)油炸糕、爆米花、糖葫蘆、芝麻棒的等諸種攤販。

　　我愛(ài)家鄉的習俗，更愛(ài)我的家鄉以及勤勞純樸的父老鄉親。

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