清明習俗作文10篇（必備）
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編為大家整理的清明習俗作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
清明習俗作文 篇1
據說(shuō)，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天”的說(shuō)法。黃巢起義時(shí)規定，以“清明為期，戴柳為號”。起義失敗后，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話(huà)說(shuō)：“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭�！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。
清明插柳戴柳還有一種說(shuō)法：原來(lái)中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒(méi)討索之時(shí)。人們?yōu)榉乐构淼那謹_迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可以卻鬼，而稱(chēng)之為“鬼怖木”，觀(guān)世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說(shuō)：“取柳枝著(zhù)戶(hù)上，百鬼不入家�！鼻迕骷仁枪砉�，值此柳條發(fā)芽時(shí)節，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。
漢人有“折柳贈別”的風(fēng)俗：灞橋在長(cháng)安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈別。李白有詞云：“年年柳色，灞陵傷別�！惫糯L(cháng)安灞橋兩岸，堤長(cháng)十里，一步一柳，由長(cháng)安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈別親人，因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意。這種習俗最早起源于《詩(shī)經(jīng).小雅.采薇》里“昔我往矣，楊柳依依”。用離別贈柳來(lái)表示難分難離，不忍相別，戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感�！罢哿泟e”就蘊含著(zhù)“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意親人離別去鄉正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發(fā)芽，好像柳枝之隨處可活。它是一種對友人的美好祝愿。古人的詩(shī)詞中也大量提及折柳贈別之事。唐代權德輿詩(shī)：“新知折柳贈”，宋代姜白石詩(shī)：“別路恐無(wú)青柳枝”，明代郭登詩(shī)：“年年長(cháng)自送行人，折盡邊城路旁柳�！鼻宕惥S崧詞：“柳條今剩幾?待折贈�！比藗儾坏�(jiàn)了楊柳會(huì )引起別愁，連聽(tīng)到《折楊柳》曲，也會(huì )觸動(dòng)離緒。李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情�！逼鋵�(shí)，柳樹(shù)可以有多方面的象征意義，古人又賦予柳樹(shù)種種感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。
寒食究竟在清明的前幾日?有幾種說(shuō)法。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載，冬至后一百零五天稱(chēng)寒食節，這樣正好是清明節的`前二天。唐代元稹的詩(shī)云：“初過(guò)寒食一百六”，認為清明節前一天為寒食節，清明節與冬至本身所處的日期，就有一天的差異。因為寒食和清明的日子相近，而古人在寒食中的活動(dòng)又往往延續到清明。久而久之，寒食和清明也就沒(méi)有嚴格區分了。
清明前后流傳著(zhù)很多傳統的風(fēng)俗活動(dòng)。如寒食賜火，清明掃墓，踏青郊游，打馬球，放風(fēng)箏，蕩秋千，斗雞，拔河等。這些活動(dòng)隨著(zhù)歲月的賡續交替，社會(huì )的嬗遞變化，有的習俗已被淘汰，有的仍遺留至今并賦予了新的內容。
清明習俗作文 篇2
清明節春風(fēng)明媚，綠樹(shù)成蔭。人們在這一天踏青、掃墓、上墳。人人都要戴柳，家家戶(hù)戶(hù)門(mén)口插柳枝。這個(gè)習俗究竟從何而來(lái)呢？
“清明插柳”風(fēng)俗由來(lái)已久。民間相傳從隋代開(kāi)始流行，這種說(shuō)法是有道理的。因為在隋代，運河剛貫通南北，河堤需要年年植樹(shù)，鞏固河堤。而柳樹(shù)有強大的生命力，容易成活，又喜濕潤，所謂“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成陰”，加上清明又是適宜植樹(shù)的季節，因此插柳習俗從那時(shí)起漸成風(fēng)俗，并延續至今。
關(guān)于清明節插柳，有傳說(shuō)和宋代大詞人柳永有關(guān)。據說(shuō)柳永生活放蕩常往來(lái)于花街柳巷之中。當時(shí)的歌妓無(wú)不愛(ài)其才華，并以受柳永青睞為榮。但因為生活不軌，柳永一生為仕途所不容，雖中過(guò)進(jìn)士最后卻于襄陽(yáng)貧困而亡。他的墓葬費用都是仰慕他的歌女集資的。每年清明節，歌女們都到他墳前插柳枝以示紀念，久而久之就成了清明插柳的習俗。
關(guān)于清明插柳的來(lái)歷，據傳還有三種說(shuō)法。
其一是說(shuō)為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏。
柳條插進(jìn)泥土即活，有強大的生命力，插到哪里，哪里成蔭。柳樹(shù)的生命力特別頑強，插柳插出不少柳樹(shù)，正所謂“無(wú)心插柳柳成蔭”，慢慢形成了清明植樹(shù)的習俗。
黃巢起義時(shí)規定，以“清明為期，戴柳為號”。起義失敗后，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說(shuō)法。
其二是說(shuō)插柳避邪。
北魏賈思勰《齊民要術(shù)》中記載：“取楊柳枝著(zhù)戶(hù)上，百鬼不入家�！比藗冋J為柳枝有靈性，有“鬼怖木”之稱(chēng)，在柳條發(fā)芽的清明時(shí)節插柳可以避邪驅鬼。
在中國民間，柳枝向來(lái)被視為驅除瘟疫的象征，據說(shuō)這一說(shuō)法源于佛教，佛教經(jīng)典《灌頂經(jīng)》所載，禪拉比丘曾以柳枝咒龍，觀(guān)音則一手托凈瓶，一手拿柳枝，以柳枝沾凈瓶中的水向人間拋灑甘露，驅病消災。受此影響，中國人便以柳為驅邪消災的吉祥物，稱(chēng)其為“鬼怖木”。清明，古人以為是百鬼出沒(méi)討索之時(shí)，因此又稱(chēng)鬼節，而清明又正值柳條發(fā)芽時(shí)節，人們自然紛紛插柳以辟邪了。
清明插柳還有一說(shuō)，是表示對介子推的.懷念的。
傳說(shuō)，當年晉文公和群臣徒步登山祭拜介子推時(shí)，發(fā)現當年被燒毀的那棵老柳樹(shù)居然死而復生。晉文公當下便將老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，并且當場(chǎng)折下幾枝柳條戴在頭上，以示紀念，群臣紛紛效仿，相沿成習。清明戴柳，便成為紀念介子推的一種象征了。
清明戴柳，除了辟邪禳災、祈福迎祥之用外，還有紀年華之義。民間有“清明不戴柳，紅顏變皓首”之說(shuō)。這是因為青青春柳，有象征青春之意，特別是婦女戴柳，有對青春年華的珍惜與留戀。
折柳枝贈別親人，因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意。這種習俗最早起源于《詩(shī)經(jīng)。小雅。采薇》里“昔我往矣，楊柳依依”。用離別贈柳來(lái)表示難分難離，不忍相別，戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感�！罢哿泟e”就蘊含著(zhù)“春常在”的祝愿。
清明習俗作文 篇3
“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂�！币粯拥那迕鞴�，卻是不一樣的天氣。今年的清明節天氣晴朗，陽(yáng)光溫暖明媚，我們一家子一起驅車(chē)前往河北省邯鄲市“晉冀魯豫烈士陵園”謁陵，祭英雄烈士，緬懷他們的英雄事跡。
陵園很大，分北園和南園兩部分，中間被陵園街分開(kāi)。因為是清明節，陵園免費開(kāi)放。人很多，停車(chē)場(chǎng)停滿(mǎn)了車(chē)，還看到許多學(xué)校組織的學(xué)生隊伍。因為這里不但是4A級旅游景區，還是愛(ài)國主義教育基地。
我們先進(jìn)了北園的大門(mén)。正對大門(mén)是雄偉壯觀(guān)的“人民英雄紀念塔”，高約三四十米，頂部尖，上面有紅五星標志，它有南、北、東、西四個(gè)側面，寬約兩三米，正面鐫刻著(zhù)毛澤東的題詞：“英勇?tīng)奚南攘覀兦Ч牛ㄐ∽郑o(wú)上光榮（大字）”。其他三面分別是劉少奇、朱德、周恩來(lái)的題詞，都是刻在石碑上的。
繼續往北走，兩側的綠草坪里嵌著(zhù)黃底的紅五星和黃底紅色大字“褒揚烈士，教育群眾”，黃、紅兩色都是用玫瑰花組成的。拾級而上，踏上有漢白玉欄桿的平臺，上面有一個(gè)大大的墓碑，那是左權將軍的墓碑，墓碑前放滿(mǎn)了鮮花，還有好多人在不斷獻花、致敬、鞠躬，來(lái)表達對左權將軍的懷念和敬意。
左權將軍墓碑周?chē)性S多領(lǐng)導和其他名人的.題詞，也還有一些英雄烈士的墓碑，墓碑群的周?chē)巧n松翠柏，百花吐艷，不時(shí)有陣陣花香撲鼻而來(lái)。
向東拐，沿著(zhù)橫穿三葉草地，掩映在石楠、各色玉蘭花樹(shù)的小徑，來(lái)到牡丹園，一眼就看到了左權將軍紀念館，紀念館由小河環(huán)繞，我們趴在漢白玉欄桿上，看到河里有紅、黃、黑等各色魚(yú)兒在嫩小的睡蓮葉間嬉戲。紀念館的大門(mén)上有一幅對聯(lián)：大節忠貞彪史冊，正氣磅礴壯山河。橫批是：人民共仰。紀念館里，我們看到了左權將軍的遺像和遺物，還拜讀了他的英雄事跡。
清明時(shí)節，各種花卉競相開(kāi)放，爭奇斗艷，園內步步有景，美輪美奐。紅墻綠瓦，富麗堂皇的“烈士紀念堂”，在百花叢中更顯耀眼，像是晉冀魯豫革命英烈的偉大精神光芒四射，代代相傳。
我們從北園大門(mén)出去，穿過(guò)陵園街，就從南園大門(mén)進(jìn)入南園。正對大門(mén)，也有一個(gè)高大的石碑。上面刻著(zhù)：晉冀魯豫人民解放軍烈士公墓。陵園正中間是一條南北大路，路邊是兩排高大的塔松，像一位位威武的士兵。路的兩邊是兩塊公墓地，林立的墓碑有二百多座，上到司令員，下到普通士兵，一般年齡只有20歲左右，有的墓碑上只有職務(wù)，連名字都沒(méi)有留下。據說(shuō)，陵園內團級以上的烈士墓碑共有200多座。
今年清明節祭英烈，參觀(guān)烈士陵園，讓我了解了許多英雄先烈的故事，我為他們英勇無(wú)畏的獻身精神而感動(dòng)。正像朱德的題詞：“你們活在我們的記憶中，我們活在你們的事業(yè)中�！蔽乙欢ㄕ湎Ы裉斓膩�(lái)之不易的幸福生活，好好學(xué)習，報效祖國，為祖國的繁榮富強貢獻自己的一份力量。
清明習俗作文 篇4
我們都學(xué)過(guò)唐代詩(shī)人杜牧寫(xiě)的《清明》
清明時(shí)節雨紛紛，
路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有？
牧童遙指杏花村
現在就來(lái)讓我們了解一下我們中國的傳統節日清明節。
我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節，故有清明前后，種瓜種豆。植樹(shù)造林，莫過(guò)清明的農諺。
后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱(chēng)，也變成為清明時(shí)節的一個(gè)習俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。清明節也被人們稱(chēng)為中國人自己感恩節。
明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節日。
清明掃墓，這是對祖先的思時(shí)之敬。其習俗由來(lái)已久。到唐朝才開(kāi)始盛行。 它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先烈的節日，也是中華民族認祖歸宗的紐帶，更重要的是認識先輩�？醋约旱牟蛔�，修正自己，帶動(dòng)后人。
蕩秋千 ， 這是我國古代清明節習俗。秋千，意即揪著(zhù)皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
蹴鞠 ，鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓練武士。
踏青 ，又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的.大好時(shí)光。我國民間長(cháng)期保持著(zhù)清明踏青的習慣。
植樹(shù) ，清明前后，春陽(yáng)照臨，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(cháng)快。因此，自古以來(lái)，我國就有清明植樹(shù)的習慣。有人還把清明節叫作植樹(shù)節。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會(huì )規定，每年三月十二日為我國植樹(shù)節。這對動(dòng)員全國各族人民積極開(kāi)展綠化祖國活動(dòng)，有著(zhù)十分重要的意義。
放風(fēng)箏 ，也是清明時(shí)節人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩拉線(xiàn)上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱(chēng)為神燈。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍天后，便剪斷牽線(xiàn)，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據說(shuō)這樣能除病消災，給自己帶來(lái)好運。
哈哈！這么多關(guān)于清明節的小知識，你了解嗎？
清明習俗作文 篇5
清明節的習俗是豐富有趣的，不僅講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。
掃墓：清明掃墓，謂之對祖先的“思時(shí)之敬”，也是最重要的祭祀節日。由于各地方經(jīng)濟條件的差別，祭掃的方式也會(huì )有所區別。
踏青：古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的'景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國民間也長(cháng)期保持著(zhù)清明踏青的習慣。
植樹(shù)：清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(cháng)快。因此，自古以來(lái)，我國就有清明植樹(shù)的習慣，有人還把清明節叫作“植樹(shù)節”，植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。
蕩秋千：這是我國古代清明節習俗。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千可以培養人的勇敢精神，兒童也特別喜愛(ài)。
放風(fēng)箏：每逢清明時(shí)節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩拉線(xiàn)上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱(chēng)為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍天后，便剪斷牽線(xiàn)，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據說(shuō)這樣能除病消災，給自己帶來(lái)好運。
清明節豐富多彩的食俗
清明節除掃墓祭祖外，其食俗也是豐富多彩的。
吃青團子。清明時(shí)節，江南一帶有吃青團子的風(fēng)俗習慣。青團子是用一種名叫“漿麥草”的野生植物搗爛后擠壓出汁，接著(zhù)取用這種汁同晾干后的水磨純糯米粉拌勻揉和，然后開(kāi)始制作團子。團子的餡心是用細膩的糖豆沙制成，在包餡時(shí)，另放入一小塊糖豬油。青團子油綠如玉，糯韌綿軟，清香撲鼻，吃起來(lái)甜而不膩，肥而不腴。青團子還是江南一帶人用來(lái)祭祀祖先的必備食品。
吃馓（sǎn）子。我國南北各地清明節有吃馓子的食俗�！扳套印睘橐挥驼ㄊ称�，香脆精美，古時(shí)叫“寒具”。寒食節禁火寒食的風(fēng)俗在我國大部分地區已不流行，但與這個(gè)節日有關(guān)的馓子卻深受世人的喜愛(ài)。
吃雞蛋。在我國一些地方，清明吃雞蛋，就如同端午節吃粽子、中秋吃月餅一樣重要。民間習俗認為清明節吃個(gè)雞蛋，一整年都有好身體。
清明節吃雞蛋象征圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)。在農村的一些地區，還有兒童之間“撞雞蛋”的習俗。倘若要探究清明節里吃雞蛋、撞雞蛋的象征意義，其中應該還寄寓著(zhù)人們對于生命、生育的敬畏與崇信之情。
此外，我國南北各地在清明佳節時(shí)還有蛋糕、夾心餅、清明粽、饃糍、清明粑、干粥等多種多樣營(yíng)養食品的習俗。
清明習俗作文 篇6
今天艷陽(yáng)高照，氣溫回暖，我和孩子們一起騎車(chē)郊游。行至二環(huán)路地段，但見(jiàn)路邊的垂柳樹(shù)下有三兩人在折柳條，有人竟然抱了一大捆。剛開(kāi)始的時(shí)候，我們還能理解，繼續往前走，看見(jiàn)折柳條的人越來(lái)越多，那隨風(fēng)搖曳的柳條似乎也哭喪著(zhù)臉，直喊著(zhù)“疼、疼、疼”。
看到這種情景，孩子問(wèn)我：“媽媽?zhuān)迕鞴澮欢ㄒ哿鴹l、插柳條嗎？如果不這樣做有什么后果？”我感嘆道：“清明插柳的風(fēng)俗是為了紀念農事祖師神農氏的，但現在很多人已經(jīng)不知道為什么要插柳，只是簡(jiǎn)單的跟風(fēng)，其實(shí)，移風(fēng)易俗最好��！”“那如果不在家門(mén)上插柳條會(huì )有什么樣的后果呢？”孩子的問(wèn)題沒(méi)有得到完整的答案，繼續追問(wèn)我�！耙矝](méi)有什么后果，老家的人有句話(huà)說(shuō)‘清明不插柳，死后變成大黃狗’，當然是沒(méi)有什么科學(xué)依據的了�！薄霸瓉�(lái)是這樣��？那咱們家移風(fēng)易俗好不好？柳條可是報春的使者，我們不插柳，我們不破壞好不容易才剛剛長(cháng)出來(lái)的柳條，讓新風(fēng)尚從我們家開(kāi)始！”孩子可是說(shuō)得義正詞嚴，我也贊同的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
一路上，我們開(kāi)始探討起節日的習俗來(lái)，從春節說(shuō)到重陽(yáng)節，從三八節說(shuō)到母親節父親節，大多數節日的`習俗還是很好的，比如春節，貼春聯(lián)、走親訪(fǎng)友，多喜慶��！可我們反對的是大量燃放鞭炮，一不小心還會(huì )傷到身體，節日里，象征性的放些鞭炮，然后讓悅耳的音樂(lè )聲代替噼啪的鞭炮聲豈不是更好？
從春節的思緒中走出來(lái)，我們又回到了眼前的清明節�！皨寢�?zhuān)皟商炷悴皇沁�回老家給姥爺上墳去了？”孩子問(wèn)道�！笆前�，這是寄托哀思的一種方式，清明節要為已故親人焚紙燒香，以希望親人在另一個(gè)世界生活的更好！”我老師似的向孩子講解�！拔业故怯X(jué)得這樣的方式不太好，對親人，不要只在沒(méi)他之后才去思念他，在他活著(zhù)的時(shí)候好好孝順就是做到了最好。等他死了以后，你再去哭泣、燒紙，有什么意思？！還不如把哀思寄托在文字中留下來(lái)呢！”兒子的話(huà)著(zhù)實(shí)讓我大吃一驚，這孩子的思想向來(lái)成熟，但沒(méi)想到對我們都習以為常的習俗卻會(huì )有如此深刻的見(jiàn)解�！笆�，雖然你年齡小，但媽媽覺(jué)得你說(shuō)的對，我們是該及早行孝，把對親人的愛(ài)和思念體現在文字中，根植在心里�！蔽业囊幌�(huà)讓孩子也樂(lè )滋滋的。
最后，我和孩子商議，對于母親節父親節這些節日，我們應該遵照習俗，感恩父母之愛(ài)；對于一些勞民傷財、破壞樹(shù)木的習俗，我們就要移風(fēng)易俗，來(lái)個(gè)節日新風(fēng)尚！這正是：勸君莫折鵝黃柳，門(mén)前別柳人變丑。清明幕賢做善事，文明過(guò)節更風(fēng)流。添墳燒香焚紙錢(qián)，祭祀禮節活人見(jiàn)。生前孝敬一粒米，死后勝送金銀山。
清明習俗作文 篇7
清明節是我國民間重要的傳統節日，一般是在 公歷的四月五日，但其節期很長(cháng)，有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法，這近二十天內均屬清明節。 清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。到了春秋時(shí)代，晉國公重耳逃亡在外，在饑寒交迫之時(shí)，跟隨他的介子推不惜從自己腿上割下一塊肉讓他充饑。后來(lái)，重耳做了國君(即晉文公)，封賞所有跟隨他流亡的隨從，唯獨介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山。
晉文公無(wú)奈只好放火燒山，逼介子推帶母親出來(lái)，誰(shuí)知卻把介子推母子燒死了。于是，為了紀念介子推，便把這一天定為清明節，禁火吃冷食。到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節清明節的來(lái)歷和習俗作文清明節的來(lái)歷和習俗作文。寒食節的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。
而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱婦孺耐不住寒冷，也為了防止寒食冷餐傷身，于是就定了踏青、郊游、蕩秋千，踢足球、打馬球、插柳，拔河，斗雞等戶(hù)外活動(dòng)，讓大家出來(lái)曬曬太陽(yáng)，活動(dòng)活動(dòng)筋骨，增加抵抗力。中國有25個(gè)民族過(guò)清明節，雖然各地習俗不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。
在清明節的飲食方面，各地有各地的不同，在山東，即墨吃雞蛋和冷餑餑，萊陽(yáng)、招遠、長(cháng)島吃雞蛋和冷高粱米飯，江南一帶有吃青團子的風(fēng)俗習慣。青團子是用一種名叫“漿麥草”的野生植物搗爛后擠壓出汁，接著(zhù)取用這種汁同晾干后的水磨純糯米粉拌勻揉和，然后開(kāi)始制作團子。團子的餡心是用細膩的糖豆沙制成，在包餡時(shí)，另放入一小塊糖豬油。浙江南部各地采摘田野里的棉菜(又稱(chēng)鼠曲草)，中草藥書(shū)上稱(chēng)“佛耳草”，有止咳化痰的作用，拌以糯米粉搗柔，餡以糖豆沙或白蘿卜絲與春筍，制成清明果蒸熟，其色青碧，吃起來(lái)格外有味。每到清明，家家戶(hù)戶(hù)都要做一種叫清明果的'食物，那是掃墓時(shí)用來(lái)祭奠先人的。在我印象中，清明節的到來(lái)就意味著(zhù)能品償那青綠飄香的清明果了。在一些地方，于清明頭一夜，把雞鴨卵煎熟，染成藍黃雜色，在卵殼上加以雕鏤成畫(huà)，作為冷食禮品贈送
據說(shuō)吃畫(huà)卵，在隋唐時(shí)盛行全國
。棗糕又叫“子推餅”，北方一些地方用酵糟發(fā)面，夾棗蒸食。他們還習慣將棗餅制成飛燕形，用柳條串起掛在門(mén)上，可以冷食，以紀念介子推不求名利的高尚品質(zhì)。
清明節的英文標準譯名：Tomb-sweeping Day或者Pure Brightness。從2008年開(kāi)始，我國將清明節認定為法定節假日，放假一天。
清明習俗作文 篇8
清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、嗽鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節日。
蕩秋千：
這是我國古代清明節習俗。秋千，意即揪著(zhù)皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)梗枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
嗽鞠：
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。毗鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓練戰士。
踏青：
又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國民間長(cháng)期保持著(zhù)清明踏青的習慣。
植樹(shù)：
清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(cháng)快。因此，自古以來(lái)，我國就有清明植樹(shù)的`習慣。有人還把清明節叫作“植樹(shù)節”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會(huì )規定，每年三月十二日為我國植樹(shù)節。這對動(dòng)員全國各族人民積極開(kāi)展綠化祖國活動(dòng)，有著(zhù)十分重要的意義。
放風(fēng)箏：
也是清明時(shí)節人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)箏尾拉線(xiàn)上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱(chēng)為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍天后，便剪斷牽線(xiàn)，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據說(shuō)這樣能除病消災，給自己帶來(lái)好運。
清明掃墓：
清明掃墓，謂之對祖先的“思時(shí)之敬”。其習俗由來(lái)已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊口，轎馬后掛褚錠，架架然滿(mǎn)道也。拜者、酪者、哭者、為墓除草添土者，焚褚錠次，以紙錢(qián)置墳頭。望中無(wú)紙錢(qián)，則孤墳矣�？蘖T，不歸也，趨芳樹(shù)，擇園圃，列坐盡醉�！逼鋵�(shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開(kāi)始盛行�！肚逋ǘY》云：“歲，寒食及霜降節，拜掃墳壟，屆期素服詣墓，具酒撰及艾剪草木之器，周服封樹(shù)，剪除荊草，故稱(chēng)掃墓�！辈⑾鄠髦两�。
按長(cháng)期形成的風(fēng)俗習慣，舊時(shí)，北京人多在清明掃墓，但祭掃儀式并不在清明的當天，而是在臨近清明的“單”日舉行。據說(shuō)，只有僧人才在清明當天祭掃墳壟。
清明祭掃儀式本應親自到荃地去舉行，但由于每家經(jīng)濟條件和其他條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別。
清明習俗作文 篇9
在這楊柳輕飄，微風(fēng)吹拂的季節里，北廣場(chǎng)傳來(lái)了一陣陣歡笑聲，咦是誰(shuí)在笑呀?啊!原來(lái)是老師正帶領(lǐng)著(zhù)我們這幫調皮鬼在放風(fēng)箏呀。
一進(jìn)到這美麗的廣場(chǎng)，望著(zhù)綠油油的草地，我們把書(shū)包一放，身子一躺就干脆不起來(lái)了，一邊躺著(zhù)一邊聽(tīng)老師說(shuō)：“今天我們要放風(fēng)箏……”，“那就開(kāi)始吧�！辈恢钦l(shuí)連話(huà)都沒(méi)等老師說(shuō)完，就接上嘴了。老師看了看我們焦急的樣子笑嘻嘻地說(shuō)：“那，好吧�！本瓦@樣，我們就開(kāi)始放風(fēng)箏了。
我和郭煥耀一起放，他的風(fēng)箏是一只鳳凰。我把架子整理好，郭煥耀拴線(xiàn)，然后，待風(fēng)一到，我手持風(fēng)箏，郭煥耀拿線(xiàn)，他一聲令下，我把風(fēng)箏往空中一拋，他便開(kāi)始一陣猛跑，誰(shuí)知風(fēng)穩“鳳凰號”一上空，就和其它的風(fēng)箏纏在一起，他們到好，一拽，一拉，收回了自己的風(fēng)箏，我們的線(xiàn)繞成了一個(gè)團，風(fēng)箏還差點(diǎn)掉進(jìn)河里去。無(wú)奈，只能去請求老師的幫忙。
現在該我放了，郭煥耀想休息一下，我可慌了神了，一個(gè)人可怎么放呀?突然我眼前一亮，我可以把風(fēng)箏放在地下，以“拖地”的形式來(lái)放呀?對，就這么辦。于是，我便開(kāi)始用“拖地”的方法來(lái)放�？墒�，才剛放起來(lái)，風(fēng)好像故意刁難我，瞬間消失了，風(fēng)箏嘩地一下掉了下來(lái)，差點(diǎn)“骨折”了�？蛇@不能摧殘我們的意志。就這樣，一次又一次……最終還是沒(méi)能飛起來(lái)。它讓我知道了：做什么事都不容易，放風(fēng)箏看似好辦，可并不容易。
這個(gè)活動(dòng)，就在同學(xué)們的笑聲中結束了。
在我童年的夢(mèng)里，飛得最高的就是風(fēng)箏。
那是一個(gè)晴朗的日子，我一群孩子到郊外去放風(fēng)箏。
地面上，我們扯著(zhù)長(cháng)線(xiàn)跑著(zhù);天空中，風(fēng)箏迎著(zhù)風(fēng)飛著(zhù)。這些在天空中飛著(zhù)的都是我們精心制造出來(lái)的理想的翅膀啊!每個(gè)人的理想不一樣，每個(gè)人做出來(lái)的風(fēng)箏也不一樣。
你看，那個(gè)樣子像一頂水兵帽，后面還飄著(zhù)兩根飄帶的風(fēng)箏就是我的'。因為我長(cháng)大了想和我的舅舅一樣當個(gè)海軍。此刻，我的眼睛似乎已在那被線(xiàn)牽著(zhù)的高高的帽沿下，看見(jiàn)了無(wú)邊的大海和波浪的花紋……
那個(gè)飛機風(fēng)箏是菲菲的，他想當飛行員都快想瘋了�？涩F在的白紙飛機卻吃不準這個(gè)小胖子的體重。他只好把自己最威武的一張照片貼在風(fēng)箏飛機駕駛艙的位置上。
瞧呀，一只美麗的大蝴蝶，翅膀一扇一扇的，正在空中翩翩起舞。這一定是小微的巧手做的，她想像爸爸一樣做個(gè)昆蟲(chóng)學(xué)家。喲，那邊張牙舞爪地飛來(lái)了一只大蜈蚣。這一定是調皮蛋強強。這家伙在地上欺負人不算，到天上還要逞霸道!于是，我的水兵帽和飛飛的殲擊機立即出擊。唉，威力巨大的殲擊機竟和一條蜈蚣同歸于盡——纏在了一起摔下來(lái)。我心愛(ài)的水兵帽也犧牲了一根飄帶，在空中失去平衡，搖搖擺擺地飛不穩了……
在地面上，我一邊放線(xiàn)一邊跑著(zhù)。啊，每個(gè)人的童年也就像是一個(gè)風(fēng)箏。你在人生的道路上越走越遠，手里的線(xiàn)越放越長(cháng)，風(fēng)箏也越飛越遠，越飛越高。心里想著(zhù)：千萬(wàn)別讓手中的線(xiàn)斷掉呀。風(fēng)箏是理想的翅膀/我們大伙跑著(zhù)，喊著(zhù)，放風(fēng)箏的快樂(lè )讓我們忘了回家。
清明習俗作文 篇10
提起清明節，也許很多人都會(huì )背杜牧的“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，然而，同學(xué)們，你了解清明節的由來(lái)嗎？你能數數清明節的民風(fēng)習俗嗎？你能說(shuō)說(shuō)清明節的文化內涵嗎？
清明節古時(shí)也叫三月節，是二十四節氣之一。在二十四個(gè)節氣中，既是節氣又是節日的只有清明。按“歲時(shí)百問(wèn)”的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！惫糯迕髑耙惶鞛椤昂彻潯�，相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合而為一。經(jīng)上千年的演變，清明節日益發(fā)展成為舉國上下十分重視的民俗節日。
清明節最突出的習俗是掃墓祭祖。冬去春來(lái)，草木萌生。人們想到了先人的墳塋，有否狐兔在穿穴打洞，會(huì )否因雨季來(lái)臨而塌陷，所以要去親臨察看。在祭掃時(shí)，給墳墓鏟除雜草，添加新土，供上祭品，舉行簡(jiǎn)單的祭祀儀式，以表示對死者的懷念。除了給自家先人上墳外，如今，人們還會(huì )到烈士陵園掃墓，祭奠先烈英靈，繼承革命遺志，清明節成為全國人民緬懷革命先烈的隆重節日。
清明節祭祖掃墓、追念先人功德的活動(dòng)，與中國文化深層的祖先崇拜、孝道文化之間有著(zhù)深刻的關(guān)系，而這種文化正是中國社會(huì )幾千年來(lái)得以和諧穩定發(fā)展的一大文化支柱，有助于在古人與今人、前人與后人之間建立和諧的代際關(guān)系，進(jìn)而促進(jìn)人與人、人與自然之間的和諧關(guān)系，這也是清明節具有強大生命力的民間根基。
清明又名“踏青節”。三月清明，春回大地，地溫升高，草木萌動(dòng)，在北方是“草色遙看近卻無(wú)”，在江南則楊柳綻開(kāi)，桃李芬芳，正是郊游的大好時(shí)光。舊時(shí)，清明時(shí)節的郊野之中，眾人春游的場(chǎng)景是非常盛大熱鬧的。當時(shí)游樂(lè )活動(dòng)在清明節俗中占有很重要的位置，差不多與祭祀平分秋色。宋代詩(shī)人吳惟信在《蘇堤清明即事》一詩(shī)中寫(xiě)道：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯�！备切蜗蟮孛枥L了西湖春天美妙的景色，以及人們傾城游春的.生動(dòng)場(chǎng)景。沐浴著(zhù)風(fēng)和日麗的大好春光，盡情地享受這春天的溫暖，正是大自然賦予我們的文化權利。
除了掃墓、踏青之外，古代的清明節，還有蕩秋千、蹴鞠、放風(fēng)箏等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。使這個(gè)節日，在慎終追遠的莊嚴中，融合了許多歡樂(lè )的氣氛，到處是一派清新明麗的生動(dòng)景象。
清明時(shí)節，是一個(gè)極富特色，非常特別的節日。我們追思賜與我們的先人，我們緬懷創(chuàng )造歷史的英雄；我們可以在墓前與先人對話(huà)，也可以踏青放風(fēng)箏親近自然，去感受“踏花歸去馬蹄香”的愜意，去領(lǐng)略春光明媚、萬(wàn)物復蘇！清明是逝者的欣慰，清明是生者的責任，清明是天空的坦然，清明是來(lái)路的芬芳。
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