習俗的作文【精選4篇】

　　在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編幫大家整理的習俗的作文4篇，希望對大家有所幫助。

習俗的作文 篇1

　　今天是清明節，讓我想起了這句古詩(shī)“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，引起了我內心的愁?lèi)�，我仿佛看到了這凄凄慘慘、令人斷腸的情景。清明這一天是一個(gè)讓人悲傷的日子，一個(gè)讓人思念的時(shí)刻。

　　今年的清明節，我跟爸爸媽媽早早的就開(kāi)車(chē)出發(fā)，在經(jīng)過(guò)南山路的時(shí)候車(chē)就排起了長(cháng)龍，交通也堵塞了，這樣停停開(kāi)開(kāi)，過(guò)了好久我們才到了中村的山角下。爺爺奶奶已經(jīng)在等我們了。

　　來(lái)到墳頭，只見(jiàn)周?chē)�到處長(cháng)滿(mǎn)雜草，爸爸和爺爺就一人拿一把鐮到，鏟去雜草。奶奶便拿出祭品，擺在墓前。我一看都是阿太最喜歡吃的菜，有紅燒帶魚(yú)，油悶蝦，豆腐干，春筍，草莓還有酒。爺爺往杯子里倒了滿(mǎn)滿(mǎn)的三杯酒說(shuō)：“媽媽今天大家都在，高興你就多喝點(diǎn)，喝醉也沒(méi)關(guān)系!”我正看的入神媽媽將一束白菊塞到我手上，說(shuō)這是送給阿太的.，你去放好。

　　讓阿太保佑你好好學(xué)習，天天向上。不過(guò)我知道，靠祖先保佑是不可能的，要通過(guò)自己的努力才行。做完這些后，我們一行人就往回走，站在山上往下望，田里的地里泛著(zhù)新綠，東一片麥田，西一片的油菜花，煞是好看。

　　清明節掃墓祭祖，我學(xué)到了許多人情常識，并且還知道了祭祀是中華民族傳統禮儀之一。

習俗的作文 篇2

　　大學(xué)畢業(yè)來(lái)廣東湛江一晃快18年了，看到雷州半島過(guò)年的一些風(fēng)俗，不禁也想起我老家過(guò)年的一些習俗。

　　我的家鄉在安徽安慶市下面的一個(gè)小山村，家鄉山清水秀，四季分明。祖祖輩輩在這里從事日出而作、日落而息的農耕生活。平時(shí)，大家都過(guò)著(zhù)平淡恬靜的生活，只有春節，才是最隆重最熱鬧的時(shí)節。

　　接祖送祖

　　我們家鄉臘月24才是叫小年。進(jìn)入小年，春節序幕就拉開(kāi)了。而進(jìn)入小年，頭等大事就是接祖宗回家過(guò)年。這天的傍晚，每家每戶(hù)都要在宗祠里焚香放炮，告訴祖人：今天開(kāi)始過(guò)小年了，兒孫請你們回來(lái)過(guò)年。然后，回到自己家里，每天擺上飯菜供品，供祖人飲食。到年三十上午，每家每戶(hù)又要親自到山上祖宗墳頭，再次去祭祀，也是再次請祖人回來(lái)過(guò)年，怕有遺漏。這樣的活動(dòng)一直持續到正月初四的送祖。初四這天早晨，各家又擺上豐盛的飯菜供品，歡送祖人回去，叫送祖。表示新年即將結束，新春開(kāi)始了，人勤春來(lái)早，祖宗也該回去開(kāi)始耕作了。

　　貼春聯(lián)的.寓意

　　年三十，一般是下午，家家戶(hù)戶(hù)都要貼春聯(lián)。以前，只知道貼春聯(lián)是一種喜慶的東西。隨著(zhù)自己大一點(diǎn)后，才聽(tīng)父母說(shuō)：農村貼春聯(lián)還有一層寓意，那就是以前大家窮苦，多數人家借債度日。而到年底，債主就不停地上門(mén)討債。有些人只有外出躲債。但是，不管怎么躲，年三十還是要回家的。而債主往往就在這天守在你家里不肯走。這時(shí)，只有一種辦法可以叫他走，那就是貼上春聯(lián)。因為不知道從何時(shí)開(kāi)始，農村有一種約定：只要人家貼上了春聯(lián)，就不能再賴(lài)在人家要債了。過(guò)年大如天。要債只待來(lái)年了。

　　守歲點(diǎn)燈

　　可能很多地方都有年三十守歲的習俗，我們那里也不例外。以前，沒(méi)有電燈，每到春節前，父親早早將家里的煤油燈罩擦得光亮光亮。年三十晚上所有房間都要點(diǎn)亮燈光，而且要年三十、初一要連續點(diǎn)兩晚，寓意來(lái)年興旺。所以，這燈光很重要，要確保整晚不能熄滅。如果不小心被風(fēng)吹滅，那家人心里就有點(diǎn)不爽；如果是被小孩子不小心點(diǎn)炮弄滅了，那是少不了一頓罵，或者幾個(gè)手指“訂板栗”。小時(shí)候，我們小孩子睡得早，父親總是守到12點(diǎn)后，然后打開(kāi)大門(mén)放鞭炮，表示新年到了開(kāi)門(mén)紅。一般門(mén)開(kāi)得早越吉利，鞭炮越響越興旺。

　　年初一忌諱很多

　　年初一是新年第一天，大家覺(jué)得這天心情如何，自然會(huì )預示一年的心情。所以，這一天忌諱很多，也有很多講究。一般小孩子喜歡在年三十晚到各家拜年。過(guò)去農村人窮，小孩子去拜年至多也就討得一支低價(jià)煙，或者一小串鞭炮。但是，初一一般就不去別人家里，也不走親戚，小孩也不能伸手向大人討要東西。據父母說(shuō)，現在人富了，小孩子們反而不再串門(mén)了，沒(méi)有以前那種濃郁的年味。再是初一不能打小孩，不能罵人，因為這天如果被打被罵，也許一年到頭運氣都不好；還有初一不能向地上倒茶水，如果倒了，預示出門(mén)會(huì )有風(fēng)雨。

　　讀大學(xué)，參加工作，一晃出來(lái)22年了。雖然遠在外地不能經(jīng)�；丶疫^(guò)年，但是，每到過(guò)年，卻常常想起家鄉過(guò)年的年味，并不時(shí)打電話(huà)給父母，問(wèn)問(wèn)他們過(guò)年的情況。父母說(shuō)，雖然現在年味淡了很多，但是，一些常有的習俗還是保留的，也就象我們工作中經(jīng)常要用到的流程，一步都不能少。

習俗的作文 篇3

　　記得小的時(shí)候，因為只有端午節才能吃到粽子，每逢將近節日的時(shí)候，恨不得一天吃幾頓都是粽子，這也是我愛(ài)上糯米的原因�，F在，粽子成了一種美食，可以隨時(shí)買(mǎi)到好吃的粽子，只是始終吃不出記憶中的味道。 原本端午節是紀念屈原老先生的節日，然而現在，身在他鄉，端午節成為了我思念家鄉粽子的節日，即使吃不到，也要想想。 賽龍舟也是端午節的`一大節目，說(shuō)實(shí)話(huà)，我只見(jiàn)過(guò)一次，每次看賽龍舟的人特別多，家里人擔心我們小孩不夠壯，被人擠到河里去，所以極力反對我們參加這種熱鬧活動(dòng)。 家鄉的端午節雖然比較簡(jiǎn)單，沒(méi)有元宵、中秋那么重要。但是所謂的傳統習俗也還是有三個(gè)的，不知道我有沒(méi)有記錯或是遺漏。一是要煮咸鴨蛋來(lái)吃，當然也可以有雞蛋、鵝蛋等等。二是門(mén)上插艾草。艾草，據說(shuō)能夠辟邪，艾草的另外一個(gè)用處就是曬干以后，擰成繩子狀，用火點(diǎn)住一頭，慢慢燃燒，由于是繩子狀，燃燒不是很充分，會(huì )有很多煙，而這些煙就可以用來(lái)驅蚊。所以端午節后，等艾草曬干，我們就經(jīng)常這樣在院子里點(diǎn)上艾草繩，用來(lái)驅蚊。三是吃桃子，我喜歡吃那種硬硬的青桃子，不是很甜，但有點(diǎn)甜；軟的桃子太甜，而且桃汁會(huì )淋的到處都是。 其實(shí)，家鄉的端午節的習俗就是這樣，在簡(jiǎn)單中就能帶出家鄉的純樸，和端午節節日的歡樂(lè )以及鄰里間的一種互動(dòng)。 唉，好想家，好想家里的親人，在端午節到來(lái)之際誠祝家里一切都平安！ 祝大家端午節快樂(lè )！

　　記得買(mǎi)粽子吃哦！

習俗的作文 篇4

　　吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚(yú)吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。

　　懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節習俗。在江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。唐明皇開(kāi)元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見(jiàn)二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無(wú)襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問(wèn)，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫(huà)工吳道子，照夢(mèng)中所見(jiàn)畫(huà)成鐘馗捉鬼之畫(huà)像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅邪魔。

　　掛艾葉菖蒲：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱(chēng)為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門(mén)楣，有驅魔祛鬼之神效。

　　賽龍舟：當時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺灣開(kāi)始有龍舟競渡，當時(shí)臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽�，F在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。香港有競渡，近來(lái)英國人也有仿效我國人作法，組織鬼佬隊，進(jìn)行競賽活動(dòng)。

　　飲雄黃酒：此種習俗，在長(cháng)江流域地區的人家很盛行。

　　游百�。捍朔N習俗，盛行于貴州地區的端午習俗。

　　佩香囊：端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線(xiàn)弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。

　　端午節

　　農歷五月初五為端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。

　　端午節的第一個(gè)意義就是紀念歷史上偉大的`民族詩(shī)人屈原。屈原，名平，是戰國時(shí)代的楚國人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。

　　端午節的第二個(gè)意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽(tīng)，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國軍隊入城滅吳�！北阕载囟�死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

　　端午節第三個(gè)意義是為紀念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見(jiàn)尸體，當時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話(huà)，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

　　端午節第四個(gè)意義是紀念現代革命女詩(shī)人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國，后人為敬仰其詩(shī)，復哀其忠勇事跡，乃與詩(shī)人節合并舉行紀念，而詩(shī)人節亦因紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原而定為端午節。秋瑾字睿卿競雄，號鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長(cháng)詩(shī)、詞、歌、賦，且喜騎馬擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱(chēng)。28歲時(shí)參加革命，影響極大，預謀起義，開(kāi)會(huì )時(shí)為清兵所捕，不屈，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。

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