習俗的作文6篇(優(yōu))

　　在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編為大家收集的習俗的作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

習俗的作文 篇1

　　細心的同學(xué)一定不難發(fā)現，在市場(chǎng)上會(huì )經(jīng)常見(jiàn)到一種發(fā)著(zhù)陣陣清香的綠色長(cháng)葉子，與這相配的還有雪白雪白的糯米跟紅紅的大棗，聰明的同學(xué)們一定會(huì )猜到，這是為了包粽子呀，因為一年一度的端午節就要到來(lái)。

　　端午節是我國傳統節日之一，“端午節”也稱(chēng)“端陽(yáng)節”，是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都懸掛艾葉菖蒲，賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒、佩香囊等等，其中為佩香囊跟包粽子最為盛行。

　　端午節為什么要吃粽子呢？這是為了紀念戰國時(shí)期楚國的詩(shī)人屈原。屈原是戰國時(shí)代楚國的三閭大夫，眼見(jiàn)國家處于危難之中，卻無(wú)法挽救，他日夜憂(yōu)愁，最終投汩羅江而亡。楚國民眾知道后十分憂(yōu)傷，駕船奮力營(yíng)救，為了不讓水中的'魚(yú)蝦把屈原的身體吃掉，他們就在江上劃著(zhù)龍舟、敲鑼打鼓，希望能將魚(yú)蝦趕跑；還用粽葉包米飯作成粽子，投到江里喂給魚(yú)蝦吃，希望屈原的身體不要受到傷害，怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。年年歲歲，這個(gè)習俗便流傳下來(lái)。

　　每逢端午節，小孩子們都要佩戴香囊，傳說(shuō)有避邪驅瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線(xiàn)弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛(ài)。

　　當然，除此之外，很多家庭還會(huì )在門(mén)口插艾葉、飲雄黃酒，有的地方還會(huì )舉辦龍舟賽，以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。

習俗的作文 篇2

　　我家住在一個(gè)河北小鎮，大門(mén)大院大平房，而且當時(shí)爺爺奶奶和爸媽家住一個(gè)院的，兩間房，共走一個(gè)大門(mén)。那時(shí)每年中秋節一家人都在一起過(guò)，節日晚上的九點(diǎn)多鐘，一輪圓月升起來(lái)后，爺爺奶奶就會(huì )搬出個(gè)桌子放到院子中間，再擺上幾樣水果和一盤(pán)月餅，水果有西瓜、葡萄、沙果等，擺上滿(mǎn)滿(mǎn)一桌。接著(zhù)正式的愿月 儀式開(kāi)始，也就是年輕人給月亮磕頭祈福，在月下許愿。拿出個(gè)椅墊鋪到院子中間，然后我們幾個(gè)年輕人開(kāi)始按年齡依次朝著(zhù)月亮的方向磕頭，都磕完了，我們大家就開(kāi)始享用桌上的'水果和月餅了，當然，吃之前要揪下一粒葡萄沖月亮的方向遠遠的扔出去，那意思就是給月亮吃了。記得小時(shí)候中秋節的晚上，天氣就挺冷了，往往我們都是邊吃東西邊凍的瑟瑟縮縮的，然后就趕緊搬桌子端盤(pán)子回到屋里。

　　后來(lái)，只要每年中秋節我們能聚到一起，仍然會(huì )在節日當晚延續這樣的習俗，當然，我們隊伍也在漸漸壯大。

習俗的作文 篇3

　　侗族人民過(guò)年期間，具有特色的群眾活動(dòng)是“打同年”。這項活動(dòng)，同漢族過(guò)年“團拜”相類(lèi)似。龐大的'樂(lè )隊和歌舞隊到達一個(gè)村子時(shí)，該村的婦女排成隊伍，用唱歌的形式提出各種問(wèn)題，隊伍中的人也要用歌聲給予回答。好比電影《劉三姐》中的對歌那樣，一唱一和，別具風(fēng)味，歌聲回蕩，格外熱鬧，顯得豪放、熱烈。

　　節日期間，侗族人民斗�；顒�(dòng)也饒有風(fēng)趣。侗族人民自古就有斗牛這一傳統娛樂(lè )活動(dòng)。民間流傳的《斗牛古詞》中說(shuō)道：“孔明天相號召娛樂(lè )，苗、侗祖宗湊銀買(mǎi)牛，吹笙斗牛，樂(lè )而忘返�！�

習俗的作文 篇4

　　正月初五俗稱(chēng)“破五”，中國漢族民間傳統節日，也稱(chēng)“忌針節”。從除夕至初五為春節，期間有許多規矩和禁忌，但到了初五，上述禁忌都打破了，有“破五”之稱(chēng)。

　　大年初五，俗稱(chēng)“破五”。風(fēng)俗里講究在家歇著(zhù)，不出遠門(mén)。說(shuō)實(shí)話(huà)，大年過(guò)到這一天，人人都有點(diǎn)疲憊不堪，大魚(yú)大肉吃得太多了，吃什么都覺(jué)得沒(méi)味。這一天，女主人就應該清理一下自己的餐桌，做點(diǎn)清爽可口的飯菜，讓家里人好好休息一下。

　　正月初五，俗稱(chēng)為“破五”節，因民俗認為之前諸多禁忌過(guò)此日皆可破而得名。由于這一天承擔了太多人們的希望與憧憬，所以古代這一天的禁忌就特別多，比如在這一天必須吃餃子、不能用生米做飯、不準婦女串門(mén)等�！堆嗑�歲時(shí)記》中說(shuō)：“初五日謂之‘破五’，‘破五’之內不得以生米為炊，婦女不得出門(mén)。至初六日，則王妃貴主以及宦官等冠帔往來(lái)，互相道賀。新婚女子亦于當日歸寧，而諸商亦漸次開(kāi)張貿易矣�！肚羼灶�(lèi)鈔》也載：“正月初五日為破五，婦女不得出門(mén)�！鼻迥┟癯�，天津詩(shī)人馮文洵在《丙寅天津竹枝詞》就寫(xiě)道：“新正婦女忌偏多，生米連朝不下鍋，杯碗捧持須謹慎，小心‘破五’未曾過(guò)�！�

　　農歷正月初五，又稱(chēng)為“牛日”。自秦漢以來(lái)，傳統的看法是正月初一日為雞日，初二日為狗日，初三日為豬日，初四日為羊日，初五日為牛日，初六日為馬日，初七日為人日。傳說(shuō)這是因為女?huà)z創(chuàng )造萬(wàn)物生靈的時(shí)候，先造的.六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。（資料來(lái)源：《春節》新華社發(fā)）

　　正月初五牛日：東南西北中，路路遇財神。

　　正月初五舊說(shuō)為“財神生日”。據《古禾雜識》記載：“初四日午后接灶，至夜則接路頭，大家小戶(hù)門(mén)前各懸燈二盞，中堂陳設水果、粉團、魚(yú)肉等物，并有路頭飯、路頭湯，鄙俚之至�！奥奉^”即民間所說(shuō)的“五路財神”。

　　這一天，還是我國大部分地方春節“送窮”的日子。漢唐以來(lái)，民間就有了送窮習俗。窮為何人？從傳說(shuō)上看，有人說(shuō)是顓頊、帝嚳之子，有人說(shuō)是帝堯之子，還有傳說(shuō)認為是姜子牙之妻。韓愈的《送窮文》認為是“智窮、學(xué)窮、文窮、命窮、交窮”等五種窮鬼�！胺泊宋骞�，為吾五患”。送窮的方式多種多樣。有的地方，在這一天打掃房屋，據說(shuō)“窮鬼”寄身在塵土垃圾之中，將垃圾倒掉，也便送走了“窮鬼”。

　　關(guān)于“破五”還有很多傳說(shuō)，一說(shuō)姜太公封老婆為窮神，并令她“見(jiàn)破即歸”，人們?yōu)榱吮芨F神，于是把這天稱(chēng)為為“破五”。還有一個(gè)略為不同的傳說(shuō)是，大年三十人們請神時(shí)，把臟神姜太公的老婆給忘了。于是她氣不過(guò)，便找彌勒佛鬧事。彌勒佛滿(mǎn)臉堆笑，就是不答腔。這臟神氣得捶胸頓足，七竅生煙。眼看事情要鬧大了，彌勒佛才開(kāi)口說(shuō)：“這樣吧！今天是初五，讓人們再為你放幾個(gè)炮，包一次餃子，破費一次吧！”

　　大年初五這天，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱(chēng)“捏小人嘴”。因為包餃子時(shí)，要用手一下挨一下地沿著(zhù)餃子邊捏。據說(shuō)，這樣可以規避周?chē)�讒言。吃餃子也承載了人們期盼吉利、幸福的寓意。清晨起，家家戶(hù)戶(hù)放鞭炮，尤其放“二踢腳”被稱(chēng)作“崩窮”，把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。老人們忌諱這一天串親訪(fǎng)友，也不準串門(mén)，說(shuō)是走親會(huì )把晦氣帶到別人家。又有人說(shuō)，這一天是財神的生日，戶(hù)戶(hù)放鞭炮吃餃子迎財神。不管何種講究，“破五”吃餃子，寄托著(zhù)人們的新春期盼，那就是在新的一年里，不辭勞苦勤勤懇懇便能過(guò)上好日子。

　　由于地域不同，節日習俗也有差異。在北京一帶，婦女不許于此日串門(mén)，串門(mén)則不詳。在河南一些地區，人們于此日不勞作，否則本年內遇事破敗。在晉西北，傳統上這天太陽(yáng)未出山，要掀起炕席，打掃一些炕土送到野外，外加鳴炮、燒香、敬紙；晉北民間習慣則是用彩色紙剪成人的圖像，小孩子拿到街頭，互相交換。把自己的紙人送給別人，稱(chēng)為“送走窮媳婦”；把別人的紙人換回來(lái)，稱(chēng)為“得到有福人”；到了晉東南，民間習慣將爛衣服扔到墻外。

　　陜西比較有特點(diǎn)兩個(gè)地方是隴縣和鳳翔縣。隴縣是全縣都吃攪團，說(shuō)是要把一切不如意的東西都用這糨糊般的食物粘住粘掉，又說(shuō)是“吃窮飯，除窮根”，也說(shuō)”糊窮坑”、“填窮坑”。用攪團這樣的食物來(lái)糊來(lái)填倒也適當。有些地方還傳這一天不能出門(mén)串親戚，說(shuō)是不能讓親戚沾著(zhù)了窮氣。

　　而最有意思的是鳳翔縣，“破五”這天早起，搞大掃除，放大炮，但是吃的食物和吃的講究大不相同，是吃餃子。不叫餃子，叫煮角。先一天夜間包好，第二天早上煮了吃。也包肉餡。妙在包餃子時(shí)，須點(diǎn)一支香，在那盛餃子餡的盆上邊繞去又繞來(lái)，然后才包那餃子。這是為什么？鳳翔人說(shuō)：這是將“五窮”之類(lèi)趕攏了來(lái)，包將起來(lái)，煮熟了，吃掉。

　　天津人破五這一天，家家戶(hù)戶(hù)吃餃子，菜板要剁得叮咚響，讓四鄰聽(tīng)見(jiàn)，以示正在剁“小人”。天津人把不順心的事歸結到“小人”的身上，除掉“小人”才能大吉大利，順順當當，初五晚上放鞭炮，也有避邪免災的意味。原來(lái)，大年三十，人們請神時(shí)，把臟神給忘了。她氣不過(guò)，便找彌勒佛鬧事。彌勒佛滿(mǎn)臉堆笑，就是不答腔。這臟神氣得捶胸頓足，七竅生煙。眼看事情要鬧大了，彌勒佛才開(kāi)口說(shuō)：“這樣吧！今天是初五，讓人們再為你放幾個(gè)炮，包一次餃子，破費一次吧！”。于是有“破五”之說(shuō)。

習俗的作文 篇5

　　一年一度的元旦就要到了，許多人都很期盼的到來(lái)，而且現在人們已經(jīng)開(kāi)始準備元旦的物品，準備過(guò)元旦，那在我們國家，元旦的習俗都有哪些呢?也是許多人想要了解的一個(gè)問(wèn)題。

　　元旦的習俗：

　　至今我過(guò)慶祝元旦保留著(zhù)中國傳統的慶祝方式，每到元旦，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )燃放炮竹，殺雞宰鵝的，拜祭過(guò)各方神靈后就是一家人團聚一餐。目前慶�；顒�(dòng)有元旦聯(lián)歡會(huì )、掛慶祝元旦的標語(yǔ)、或舉行集體活動(dòng)等，還有的組織敲鑼打鼓、集體跳民族舞的，舉辦聯(lián)歡晚會(huì )也是其中一種重要的慶�；顒�(dòng)。而且現在把元旦頂為法定節日，在元旦這天放假。

　　除了上面的`元旦習俗外，在我們國家不同地區的習俗也是有差異的，比如在南方和在北方過(guò)元旦也是不一樣的，但基本上都是全家在一起慶祝元旦。

習俗的作文 篇6

　　農歷正月初一是春節。春節是中國農歷歲首，也是中國民間最熱鬧的古老傳統節日。中國民間過(guò)春節的習慣大概是從原始社會(huì )的時(shí)代‘臘祭’演變而來(lái)的。

　　春節的習俗有：每家每戶(hù)門(mén)口都要貼紅對聯(lián)，有的人家大門(mén)上有掛紅燈籠，放鞭炮，拜年。有的家長(cháng)拿壓歲錢(qián)給我們。人們都穿新衣服，舞龍，登山玩樂(lè )。

　　每年的春節都一樣。過(guò)年這天我們穿好新衣服去跟長(cháng)輩拜年，要說(shuō)好話(huà)祝福語(yǔ)。吃團圓飯，熱熱鬧鬧的。小孩子都喜歡過(guò)春節。

　　我的.春節和你們的春節大不相同，我回了河南汝南的老家，放了許多各種各樣的炮，有大紙炮、飛天雷、飛天火箭、水雷等等。

　　有一天，我把一個(gè)有30厘米高，直徑20厘米的白色大紙炮放在雪堆里，它的威力比小型手榴彈的還大，我用火機點(diǎn)燃了火線(xiàn)，然后我很快的跑進(jìn)了屋里，1、2、3轟的一聲，好像大地都被震得顫動(dòng)起來(lái)，我跑上去一看，雪堆上有一個(gè)很大的洞，比我想象得還要大。我們又把水雷往水里里一扔，很大一個(gè)水花一飛沖天，威力無(wú)邊，把水面的冰都炸得飛了起來(lái)，水面上出現了壯觀(guān)的景象，很多黑色的煙從水而起。

　　好��！你們這兩只“老狐貍”，想合起伙來(lái)整我，那??可沒(méi)門(mén)！我現在還真有點(diǎn)懷疑，十二生肖里為什么沒(méi)有狐貍。