習俗的作文3篇（合集）

　　在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編為大家收集的習俗的作文3篇，歡迎大家分享。

習俗的作文 篇1

　　我的家鄉在新疆，是少數民族的聚集地。新疆有著(zhù)濃郁的民族特色，也有特別的風(fēng)俗習慣：新疆的服飾非常優(yōu)美，富有特色，只是現在城市居民一般穿時(shí)裝。

　　少數民族有著(zhù)較高的藝術(shù)水平，他們制作的地毯、刺繡、樂(lè )器，尤其是服飾制作的十分精湛。

　　各個(gè)民族的人都有不同的時(shí)裝，比如：蒙古族的男女老少一年四季都穿蒙古袍，富有特色的蒙古袍上，一粒粒晶瑩剔透的.盤(pán)扣，像珊瑚碧波中閃耀，裝飾在圖案古樸的蒙古袍上，猶如錦上添花。而服飾上有一個(gè)不可缺少的部分，那就是腰帶。腰帶不僅抗風(fēng)抗寒，方便攜帶蒙古刀，而且還是一種漂亮的裝束。

　　烏孜別克族的傳統服裝，以男女都戴各式各樣的小花帽為特點(diǎn)。小花帽為硬殼、圓形或四楞形，帶棱角的還可以折疊�；�帽布料采用墨綠、黑色、白色、棗紅色的金絲絨和燈芯絨，帽子頂端和四邊繡有別具匠心的幾何和花卉圖案，花帽到處珠光閃閃，帽子的四周?chē)�都是閃閃的珠片。在燈的明光下非常的美麗，五顏六色閃閃發(fā)光，比喻不出的絢麗多彩。

　　新疆服飾非常優(yōu)美，富有特色，而且色彩鮮明，工藝精湛，具有鮮明的民族文化特色。隨著(zhù)時(shí)代的前進(jìn)，生活水平的日益提高，作為帶有民族風(fēng)格的服飾，自然也發(fā)生了變化，這種風(fēng)俗習慣會(huì )逐漸加有現代化。

習俗的作文 篇2

　　俗稱(chēng)破五。民俗一說(shuō)破五前諸多禁忌過(guò)此日皆可破，按照舊的習慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒(méi)有不吃的。從王公大宅到街巷小戶(hù)都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門(mén)，開(kāi)始互相走訪(fǎng)拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說(shuō)破五這一天不宜做事，否則本年內遇事破敗。破五習俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開(kāi)市貿易。

　　祭財神

　　南方人在正月初五祭財神。民間傳說(shuō)，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門(mén)五路，皆可得財。

　　清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭�！庇终f(shuō)：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當是東西南北中耳�！鄙虾Ｅf歷年有搶路頭的習俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱(chēng)“接財神”。

　　五祀即祭戶(hù)神、灶神、土神、門(mén)神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚(yú)，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚(yú)是圖“魚(yú)”與“余”諧音，詩(shī)個(gè)吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發(fā)財致富。

　　因此，每到過(guò)年，人們都在正月初五零時(shí)零分，打開(kāi)大門(mén)和窗戶(hù)，燃香放爆竹，點(diǎn)煙花，向財神表示歡迎。接過(guò)財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿(mǎn)懷發(fā)財的希望，但愿財神爺能把金銀財寶帶來(lái)家里，在新的'一年里大發(fā)大富。

　　路頭神

　　路頭神是吳地所信奉的一位財神。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀(guān)。

　　路頭又稱(chēng)“五路神”。據說(shuō)元末有一何五路，為抵御外寇而死。人們因此祀他為神，名“五路神”。但此五路神似乎與作為財神的路頭五路神無(wú)涉�；蛴忠晕迓飞駥�(shí)為五圣神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財貨無(wú)不憑路而行，故人們以行神為財神，謹加祭祀，冀求它引財入門(mén)，或出行獲利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財神。路神變?yōu)樨斏�，是因商業(yè)的發(fā)展，財貨流通的加劇。財貨往來(lái)于陸水之間，人們直觀(guān)地認為，路在冥冥之中主宰了財貨。

　　俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗，因此叫“搶路頭”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護者。人們便不再在赴旅時(shí)祭祀它了。

　　至于人們在元月初五祭拜路頭神，并以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。北方于此日祭“五窮”也是一樣。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財源茂盛，東西南北中，財富五路并進(jìn)。

　　送窮

　　正月初五“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗。這一天各家用紙造婦人，稱(chēng)為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門(mén)外燃炮炸之。這一習俗又稱(chēng)為“送窮土”，“送窮媳婦出門(mén)”。陜西韓城一帶，破五這一天忌出門(mén)，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發(fā)聲，認為這樣可以崩除窮氣，求得財運。此外舊時(shí)除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱(chēng)“填窮坑”。民間廣泛流行的送窮習俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。

　　開(kāi)市

　　舊俗春節期間大小店鋪從大年初一起關(guān)門(mén)，而在正月初五開(kāi)市，俗以正月初五為財神圣日，認為選擇這一天開(kāi)市必將招財進(jìn)寶。

習俗的作文 篇3

　　昨天，袁老師通知我們要在立夏節那天舉行一次碰蛋比賽，每個(gè)小朋友要準備好一個(gè)蛋。我趕緊叫外婆幫我煮茶葉蛋。不一會(huì )兒蛋就煮好了，我東挑挑西選選，終于選取了一個(gè)自己滿(mǎn)意的茶葉蛋。晚上，我對這個(gè)蛋說(shuō)了許多鼓勵的話(huà)：“好蛋蛋，你明天一定要爭氣，你一定會(huì )贏(yíng)！你要是贏(yíng)了我就獎勵你……”

　　今天小朋友們帶來(lái)了各種各樣的蛋，準備參加這別開(kāi)生面的碰蛋比賽。碰蛋開(kāi)始了，班級里熱鬧極了，每個(gè)小朋友拿出自己的蛋跟別人比賽。我的寶貝蛋旗開(kāi)得勝，連續使三個(gè)蛋成為了手下敗將，在迎戰第四只蛋時(shí)，只聽(tīng)見(jiàn)“咔嚓”清脆的'一聲蛋響，我的蛋光榮“犧牲”了。

　　雖然我的蛋沒(méi)有取得最后的勝利，可是這個(gè)立夏節我還是過(guò)得特別的開(kāi)心，因為我不但吃到了蛋，還參加了這有趣的碰蛋比賽。

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