端午的習俗作文合集(9篇)

　　在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家對作文都不陌生吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編為大家整理的端午的習俗作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

端午的習俗作文 篇1

　　五月的空氣中彌漫著(zhù)淡淡的清香，端午節在這個(gè)艾葉飄香的時(shí)節悄然來(lái)臨。

　　清晨，剛睜開(kāi)朦朧的睡眼，就隱約聽(tīng)到餐廳里傳來(lái)家人談話(huà)的聲音。母親把早餐端到桌子上，問(wèn)道：“我們?yōu)槭裁匆�過(guò)端午節呢?”“我知道�！泵妹寐詭ё院赖卣f(shuō)：“是為了紀念屈!”母親笑道，說(shuō)：“恩�！闭f(shuō)著(zhù)便剝了一個(gè)大大的粽子給妹妹。妹妹欣喜地接過(guò)去，高興的吃起來(lái)，沉浸在節日的喜悅中。

　　連小孩子都知道是為了紀念屈原---這個(gè)憂(yōu)國憂(yōu)民、氣節如鋼的詩(shī)人!家鄉的端午，記憶中，很多風(fēng)俗都和外地一樣，然而也是因為端午有著(zhù)它獨特的習俗，才會(huì )使人難以忘懷。

　　粽子

　　吃粽子的端午節來(lái)臨了，雖然沒(méi)有春節那喜慶的氛圍，沒(méi)有元宵節的熱鬧非凡，但有的是一份欣喜與淡淡的思念。自然，端午節少不了吃粽子。母親前幾天就開(kāi)始準備了，將清香的粽葉浸泡在水中，糯米也浸泡在水中，另外再預備一些花生、紅豆。這一天，家家戶(hù)戶(hù)都要吃粽子，最常見(jiàn)的形狀就是“寶塔式”的粽子，尖尖的頂，底部呈三角形，還有“方棕式”的粽子，四個(gè)角，樣式較小巧玲瓏。解開(kāi)繩子，輕輕撥開(kāi)粽葉，一股糯米的`香味兒撲鼻而來(lái)。還有的粽子里面夾雜著(zhù)花生、紅豆、綠豆，更有蜜棗夾雜在中間，吃起來(lái)，一樣是很香、很甜的。

　　艾葉、香袋

　　記憶中，端午節這一天，除了吃粽子以外，還要在家里擺放艾草，早市上，到處都有賣(mài)艾草的，每有行人路過(guò)于此，便都會(huì )停留下來(lái)，買(mǎi)上幾束回去，艾草還有可驅除蚊蟲(chóng)的作用呢。行走在街道上，滿(mǎn)眼都是買(mǎi)香袋的。那貨架上掛滿(mǎn)了各式各樣的香袋，有的一綹紅，有的都是黃色的，樣式也應有盡有，有香包式的、有鎖形式的，都代表了吉祥與祝福。大都孩子的手腕上，會(huì )系上幾條彩色的繩子，那是用五色的彩繩編制的繩子，樣式齊全，深受孩子們的喜愛(ài)。

　　端午節的習俗還有很多，它們反映了中華民族傳統的節日特有的民俗，有著(zhù)深厚的文化魅力，我們應當傳承與弘揚節日民俗。艾葉飄香，香滿(mǎn)堂，家鄉的節日永遠都是那么親切與和諧，使人難以忘懷!

端午的習俗作文 篇2

　　大家都知道端午節吧！下面我就給大家介紹一下它吧——

　　農歷五月初五為端午節，英文為DragonBoatFestival，又稱(chēng)端陽(yáng)節、龍舟節。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天的必不可少的.活動(dòng)就是吃粽子、賽龍舟，喝雄黃酒。據說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原。

　　賽龍舟是端午節的一項重要活動(dòng)，在我國南方十分流行，它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)，其起源有可能始于原始社會(huì )末期。賽龍舟是中國民間傳統水上體育娛樂(lè )項目，已流傳兩千多年，多是在喜慶節日舉行，是多人集體劃槳競賽。

　　史書(shū)記載，賽龍舟是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原而興起的。由此可見(jiàn)，賽龍舟不僅是一種體育娛樂(lè )活動(dòng)，更體現出人們心中的愛(ài)國主義和集體主義精神。龍舟船的大小因地而異。比賽是在規定距離內，同時(shí)起航，以到達終點(diǎn)先后決定名次。我國各族的龍舟賽略有不同。漢族多在每年端午節舉行，船長(cháng)一般為20—30米，每艘船上約30名水手。

　　怎么樣？端午節龍舟很不賴(lài)吧！

端午的習俗作文 篇3

　　端午節是中國的傳統節日。在這一天，人們吃粽子。在南方，人們也有賽龍舟和喝黃酒等習俗。你還記得屈原嗎，楚國的愛(ài)國將領(lǐng)？那讓我告訴你。

　　屈原是戰國時(shí)期的楚國人，非常博學(xué)。雖然屈原忠于楚懷王，但壞楚王聽(tīng)了奸臣的`話(huà)，流放了屈原。在流放過(guò)程中，屈原聽(tīng)說(shuō)楚國的首都被敵人占領(lǐng)，人民深受其害，極為憤慨。于是屈原在五月五日來(lái)到汨羅江。他懷里抱著(zhù)一塊石頭，跳進(jìn)了汨羅江。楚人聽(tīng)到屈原跳進(jìn)河里的消息時(shí)非常難過(guò)。他們熱淚盈眶，劃船救屈原，把粽子扔進(jìn)河里喂魚(yú)，希望魚(yú)不會(huì )傷害屈原的身體。這是端陽(yáng)五月份包粽子的地方。

　　讓我談?wù)匌堉郾荣惖钠鹪�。當時(shí)，楚人不忍讓屈原死去，所以很多人去劃船救屈原。當他們追他到洞庭湖時(shí)，沒(méi)有他的蹤跡。此后，每年5月5日將舉行龍舟比賽來(lái)紀念屈原。龍舟比賽是用來(lái)分散河里的魚(yú)，以免吃掉屈原的尸體。

　　端午節也有掛艾葉和菖蒲的習慣。端午節期間，每個(gè)家庭都以菖蒲葉、艾葉、榴蓮花、大蒜和龍舟花為人形，被稱(chēng)為艾人。艾葉掛在大廳里，剪成老虎的形狀或剪成小老虎的絲帶，然后貼上艾葉。女人們爭相戴上它來(lái)抵御瘧疾。菖蒲被用作劍，插在門(mén)楣上，具有驅魔驅鬼的神奇功效。

端午的習俗作文 篇4

　　我的家鄉在廣東省汕頭市，那兒是一個(gè)繁華美麗的城市。有古樸自然的古鐘園，有整潔美觀(guān)的住宅區，有熱鬧非凡的自由市場(chǎng)，有……但是，值得一談的還是我老家的文化習俗。

　　每到重要的日子，我們的習俗還真不少。端午節我們有稱(chēng)五月節，最主要的是賽龍舟。這既是民間的一種傳統習俗，也是一項體育活動(dòng)。

　　還記得在老家最后一次過(guò)端午節的情景，那天很早，我很弟弟就到岸邊等待看龍舟，出乎意料的是，岸邊不是稀稀落落的幾十個(gè)人，而是那些和我們一樣，懷著(zhù)期待的心情在等待。

　　迷霧緊縮得大江上，隱約傳來(lái)嘿咻嘿咻的號子。一排排人劃著(zhù)漿，隨著(zhù)節奏，整齊而有力。身形狹長(cháng)的小船，巧妙的集中了人力，昂首破浪，逆流而上。

　　這時(shí)才發(fā)現，岸邊已是人山人海了。歡呼聲，喝彩聲，震撼運動(dòng)員的心。顯得更有氣勢了。

　　近了，近了……我看到龍舟上的人了，他們個(gè)個(gè)精神抖擻，響亮的口號聲，伴隨著(zhù)龍舟在激流中穿梭，來(lái)去自如。不禁讓我陷入思考，這一刻，我才明白，團結就是力量，集體才是我們發(fā)展才能的地方。一滴水，不融入大海，總有干涸的時(shí)候。就像我們一樣，不也需要集體的力量嗎？

　　賽龍舟正進(jìn)行激烈的比賽中，我的心情隨之激動(dòng)起來(lái)，我想看到，團結后的成功；我想告訴自己，團結的力量是巨大的'：甚至，渴望自己，也擁有一個(gè)團結的集體，一起向成功的頂峰出發(fā)。

　　那一次，最后一次看賽龍舟了，我不再是以前那個(gè)懵懂的女孩，只在一比賽的結果；對于現在的我來(lái)說(shuō)，賽龍舟已是一個(gè)象征了。

　　“五月五，是端午。門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋！”這首流傳千古的歌謠，作為文化，他已遺失了很多，但它的含義卻被人們流傳下來(lái)了。也許，當我無(wú)意間唱著(zhù)這首歌謠，心中找已渴望，自己能親身去體驗賽龍舟，也只有龍舟矯健的身影，才能充分顯示出我心中的那一份渴望。

端午的習俗作文 篇5

　　端午節到了，我和爸爸媽媽來(lái)到了姥姥家，和姥姥一起過(guò)端午節，這次我知道了很多端午節的習俗。

　　清早，我一起床就看見(jiàn)窗臺上擺滿(mǎn)了艾蒿草，原來(lái)是姥姥起早從山上采來(lái)的。姥姥揪幾片艾蒿草的'葉子，把它放在洗臉盆里，讓我用這個(gè)水洗臉，姥姥說(shuō)：“用這樣的水洗臉，以后可以不被蚊子叮�！背栽顼埖臅r(shí)候，姥姥煮了很多雞蛋，其中有幾個(gè)特別的雞蛋，上面畫(huà)著(zhù)一道紅線(xiàn)，姥姥說(shuō)：“帶紅線(xiàn)的是五月初一下的雞蛋，吃了這些雞蛋，一年肚子不會(huì )疼�！�

　　姥姥還告訴了我端午節的其他一些習俗，比如吃粽子、掛葫蘆——端午節的習俗可真有趣��！

端午的習俗作文 篇6

　　“五月五，是端陽(yáng)。門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋�！甭�(tīng)到這首兒歌，就讓我想起了端午節。每年五月初五，是我國傳統的節日——端午節。

　　每年的端午節我們都要吃粽子、賽龍舟、懸艾葉、我最喜歡看賽龍舟的比賽了，這比賽并不是為了爭誰(shuí)第一水第二，是為了在觀(guān)眾面前展示他們嫻熟的技能與美好的姿態(tài)。

　　我先來(lái)說(shuō)說(shuō)粽子吧。粽子是用墨綠色的蘆葉包裹著(zhù)糯米和棗子。煮熟后，剝開(kāi)蘆葉，只見(jiàn)米團里仿佛鑲著(zhù)幾顆深紅油亮的瑪瑙，很好看。粽子的的味道美極了，蘆葉散發(fā)著(zhù)清香，咬一口粽子，甜而不膩。

　　粽子還有一個(gè)悠久的故事。傳說(shuō)吃粽子是為了紀念古代詩(shī)人屈原。屈原一生寫(xiě)過(guò)許多著(zhù)名的詩(shī)篇，提出過(guò)許多愛(ài)國的政治主張，但是君王不采納。后來(lái)君王淪喪，他滿(mǎn)懷憂(yōu)憤跳江自盡。人民還念他，崇敬他。兩千多年來(lái)，人們把粽子投入江中，當做獻給詩(shī)人的祭品�！�—這就是粽子的由來(lái)。是的，每逢端午節，人們怎么會(huì )忘記偉大的詩(shī)人屈原呢?

　　賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的'身體。

　　民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門(mén)眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱(chēng)為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。

　　艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣。中醫學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統。端午節上山采藥，則是我國各國個(gè)民族共同的習俗。

　　我們中國真是當之無(wú)愧的文明古國，一個(gè)端午節都有如此深厚的意義。

端午的習俗作文 篇7

　　文從五歲的時(shí)候開(kāi)始對端午節的習俗有印象。

　　她首先知道，端午節是要包粽子的，是為了紀念那位屈原老爺爺。接著(zhù)，她又知道了端午節要在掌心和前額抹一些黃色的雄黃酒，據說(shuō)那樣可以變得更勇敢。接著(zhù)，她還知道了，家家戶(hù)戶(hù)要要門(mén)上掛艾葉和菖蒲，這樣那些妖怪和不好的.東西就不敢進(jìn)門(mén)了……

　　今年端午節，我煎了一些草藥水，晾涼了給她洗耳恭聽(tīng)澡。她爽快地答應了，還問(wèn)：“媽?zhuān)�這也是端午節的習俗嗎？”

　　“嗯。是的�！蔽尹c(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)。

　　“為什么會(huì )有這個(gè)習俗呢？”文接著(zhù)問(wèn)。

　　“據說(shuō)，在這一天，用草藥煎的水洗澡，身上不容易被蚊蟲(chóng)叮咬，還不會(huì )長(cháng)瘡呢……還有……我不清楚啦，我們去查一下吧……”

　　“真有趣！我最蚊子咬了，我趕緊洗澡去……待會(huì )再查那些……”文開(kāi)心去走進(jìn)充滿(mǎn)草藥味的衛生間。

　　每個(gè)節日對文來(lái)說(shuō)，都是有趣的，因為她會(huì )了解到一些她玩的東西，體驗一些新的經(jīng)歷。

端午的習俗作文 篇8

　　今天是農歷的五月初五，是一年一度的端午節。相傳端午節是為了紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原。端午節之前，家家戶(hù)戶(hù)都要包粽子，吃粽子。

　　勤勞的奶奶媽媽們在家里把粽葉洗凈，糯米浸泡過(guò)后，再放上鹽和醬油進(jìn)行攪拌，豬肉切成一條條的放在醬油里浸個(gè)一天，等入味了，就開(kāi)始了包粽子。糯米被她們的巧手包裹在了碧綠的粽葉里，然后用細細的裹緊。這時(shí)，我們小孩子早把大鍋里的水燒開(kāi)了，大人們把粽子放下去，用大火煮。等到那大鍋里的水變得油綠油綠的咕嘟咕嘟地直冒泡，伴隨著(zhù)粽子誘人的清香撲入鼻中，粽子就煮熟了。

　　如果有小孩子的.人家，大人們會(huì )采來(lái)艾葉和一些說(shuō)不上名稱(chēng)的植物，放進(jìn)鍋里煎成湯給孩子泡澡，聽(tīng)說(shuō)這樣能給小孩子排毒，還不怕被蚊蟲(chóng)叮咬。我小的時(shí)候就洗過(guò)這樣的澡。洗完了澡，大人們給小孩子的手腕上綁上五色線(xiàn)，這五色線(xiàn)是寓意保平安的。小的時(shí)候我覺(jué)得挺好看的，綁上去之后就不舍得解開(kāi)�，F在漸漸長(cháng)大了，怕被同伴們笑話(huà)，也就不肯綁了。

　　包粽子，吃粽子，洗艾葉澡，這就是我們端午節的習俗。

端午的習俗作文 篇9

　　端午節是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱(chēng)端五，端陽(yáng)。此外，端午節還有許多別稱(chēng)，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩(shī)人節、龍日等等。

　　過(guò)端午節，是中國人二千多年來(lái)的傳統習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，產(chǎn)生了眾多節名，而且各地也有不同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線(xiàn)，成為了國際性的體育賽事。

　　關(guān)于端午節的.由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀念屈原說(shuō)；紀念伍子胥說(shuō)；紀念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節說(shuō)；惡月惡日驅避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節的賽龍舟和吃粽子等習俗，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。

　　直到現在，端午節仍是中華民族的三大傳統節日之一呢！

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