端午的習俗作文（優(yōu)選6篇）

　　在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編為大家收集的端午的習俗作文6篇，希望能夠幫助到大家。

端午的習俗作文 篇1

　　說(shuō)實(shí)話(huà)現在我不是太喜歡吃粽子，吃的最好吃的一次是在廬山，那是剛爬過(guò)山，從當地的一個(gè)山農那兒買(mǎi)的，不知道是餓的'緣故，還是粽子太小，還是和同學(xué)爭吃的緣故，那粽子真好吃。從那以后經(jīng)常吃粽子，但是再也嘗不到那樣好味道的粽子了。

　　吃的最開(kāi)心的一次，是一個(gè)朋友送的，很多，吃了很長(cháng)時(shí)間，但是不好吃，仍然回味那山農的粽子。想忘掉那粽子的味道，但是總是在回味。

　　有一個(gè)小的愿望還能吃到的是廬山的粽子，那個(gè)味道真的很好。雖然我知道可能永遠不能吃到。

端午的習俗作文 篇2

　　端午節了，家家戶(hù)戶(hù)都在包粽子。但是，你們知道端午節除了包粽子、賽龍舟，還有哪些民間習俗嗎？

　　讓我來(lái)告訴你吧。其實(shí)除了包粽子、賽龍舟，端午節還有一個(gè)很重要的`習俗：做香袋。除此之外，關(guān)于香袋還有一個(gè)傳說(shuō)：古時(shí)候，夜晚經(jīng)常鬧鬼，嚇得人們不得了，后來(lái)，一位神仙知道了，就化成人對當地的村民說(shuō)：“我這里有一個(gè)香囊，你們按他的樣子照著(zhù)做給每個(gè)村民一個(gè)，就不用怕鬼了�！焙髞�(lái)那個(gè)地方就沒(méi)有出現過(guò)鬼。你明白了嗎？

端午的習俗作文 篇3

　　今天下午放學(xué)回家，一進(jìn)門(mén)便聞到一陣濃郁的清香。我問(wèn)奶奶什么東西這么香?奶奶說(shuō)是在包粽子，因為馬上就要過(guò)端午節了。說(shuō)完便和我講起了端午節的來(lái)歷與習俗。

　　奶奶對我說(shuō)：“端午節是中國的傳統節日，但不是都叫‘端午’的，有的地方稱(chēng)為女兒節，有的地方稱(chēng)為重五節……”在這一天要賽龍舟和吃粽子，這些都是為了紀念屈原。

　　“那端午有習俗嗎?”我迫不及待地問(wèn)。

　　“當然有�！蹦棠陶f(shuō)：“端午也叫重五，所以都與‘五’有著(zhù)緊緊的聯(lián)系。比如要系五種顏色的長(cháng)命繩，要插‘五端’，還要吃‘五黃’�！�

　　“長(cháng)命繩有哪五種顏色?”我好奇地問(wèn)。

　　奶奶說(shuō)：“有紅、黃、藍、白、黑�！�

　　“那五端呢?”我追問(wèn)道。

　　“有菖蒲、艾葉、石榴花、蒜頭、龍船花�！�

　　“那五黃呢?”

　　“有黃瓜、黃魚(yú)、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的`粽子和雄黃酒。每個(gè)地方的五黃都根據地域的不同而略有不同”奶奶耐心地回答我提出的一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題。

　　我感嘆道：端午節的學(xué)問(wèn)真不少!

端午的習俗作文 篇4

　　端午節那天中午，我們剛吃完粽子，爸爸就領(lǐng)著(zhù)我去澄�？促慅堉�。走在往澄海的路上，我忽然想起了一個(gè)問(wèn)題——端午節是有哪些傳統習俗？

　　爸爸笑瞇瞇地告訴我："戰國時(shí)期，楚國大夫屈原很為國家著(zhù)想，苦勸楚王要治理好國家跟與鄰國相好，但楚王不聽(tīng)，他十分憂(yōu)憤投江自盡。楚國老百姓為了紀念這位清正的大夫，于是用竹葉將糯米包成粽子投入江中，希望魚(yú)群吃米而不吃屈原的尸身。漸漸地，吃粽子就演變成了端午節的傳統習俗。"聽(tīng)完爸爸的一席話(huà)，我茅塞頓開(kāi)。

　　不一會(huì )兒，我們到達了目的.地，只見(jiàn)通往江岸的條條道路，人們潮水般地涌向江邊。這時(shí)，時(shí)針指向二點(diǎn)正，"蹦"一聲槍響，十八條龍船從上游魚(yú)貫而下。頓時(shí)，鑼鼓聲、鞭炮聲、歡呼聲譜成一曲雄壯的交響樂(lè )。"加油，加油……"競賽到了緊要關(guān)頭，人群中爆發(fā)出一陣陣："黃隊加油，黃隊加油……"的吶喊聲。原來(lái)是黃隊有點(diǎn)落后了，它的啦啦隊在為它鼓氣。黃隊的鼓點(diǎn)更緊了，哨聲更急了，黃船迎著(zhù)浪花拼命地向前沖。最后，黃船得了冠軍。

　　船隊的團結奮斗精神鼓舞了廣大觀(guān)眾，岸邊響起了經(jīng)久不息的掌聲跟歡呼聲。哇，賽龍舟真刺激，這又是端午節的另一個(gè)傳統習俗。

　　今天，我度過(guò)了一個(gè)非常有意義的傳統節日——端午節，又開(kāi)心又有收獲。

端午的習俗作文 篇5

　　最早出現的端午時(shí)食，應屬西漢的“梟羹”�！妒酚洝贰拔涞郾炯o”注引如淳言：“漢使東郡送梟，五月五日為梟羹以賜百官。以惡鳥(niǎo)，故食之”。大約因為梟不易捕捉，所以吃梟羹的習俗并沒(méi)有持續下來(lái)。銼是端午的主角-粽子，在稍晚的東漢就已出現。一直要到晉朝，粽子才成為端午的應節食品�！讹L(fēng)土記》：“五月五日，與夏至同，……先此二節一日，又以菰葉裹黏米，雜以粟，以淳濃灰汁煮之令熟。同時(shí)又有另一種端午節食，稱(chēng)為“龜”也只在晉朝曇花一現，隨即銷(xiāo)聲匿跡。只有《風(fēng)土記》中稱(chēng)為“角黍”的粽子，因為附會(huì )在屈原的傳說(shuō)上，千百年來(lái)，成為最受人歡迎的端午節食。

　　吃粽子

　　“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿(mǎn)堂。桃枝插在大門(mén)上，出門(mén)一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)�！边@是舊時(shí)流行甚廣的一首描寫(xiě)過(guò)端午節的民謠�？傮w上說(shuō)，各地人民過(guò)端午節的習俗大同小異，而端午節吃粽子，古往今來(lái)，中國各地都一樣。

　　粽子最早出現在春秋時(shí)期，當時(shí)主要有兩種粽子，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱(chēng)“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱(chēng)“筒粽”。到晉代，端午食粽子成為全國性風(fēng)俗，“仲夏端午，烹鶩角黍”，這是西晉周處所作《風(fēng)土記》一書(shū)中的明確記載。當時(shí)包粽子的原料除米外，還添加中藥材益智仁，稱(chēng)“益智粽”。到了唐代，粽子已經(jīng)成為端午節的必備食品。唐人姚合“渚鬧漁歌響，風(fēng)和角粽香”的詩(shī)句，反映了當時(shí)食粽之普遍。宋代時(shí)，出現了用“艾葉浸米裹之”的“艾香粽子”。元代的`粽子包裹料已從菰葉變革為箬葉，突破了菰葉的季節局限。明代出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、核桃，品種更加豐富多彩。今天流行的“火腿粽子”則出現在清代乾隆年間。 .

　　如今的粽子更是多種多樣，璀璨紛呈�，F今各地的粽子，一般都用箬殼包糯米，但內含的花色則根據各地特產(chǎn)和風(fēng)俗而定，著(zhù)名的有桂圓粽、肉粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等

　　飲雄黃酒

　　端午飲雄黃酒的習俗，從前在長(cháng)江流域地區極為盛行。古語(yǔ)曾說(shuō) “飲了雄黃酒，病魔都遠走”。雄黃是一種礦物質(zhì)，俗稱(chēng)“雞冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成，無(wú)純飲的。雄黃酒有殺菌驅蟲(chóng)解五毒的功效，中醫還用來(lái)治皮膚病。在沒(méi)有碘酒之類(lèi)消毒劑的古代，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒，意在消毒防病，蟲(chóng)豸不叮。古詩(shī)云：“唯有兒時(shí)不可忘，持艾簪蒲額頭王�！币馑际钦f(shuō)端午節這天，孩子們拿了艾葉，戴上菖蒲，額頭上用雄黃酒寫(xiě)了“王”字，以辟邪防疫。把雄黃酒灑在墻角、床底等處，可以驅蟲(chóng)，清潔環(huán)境。但現代科學(xué)研究表明，雄黃酒外用尚可，飲則有害 ，必須慎用。

端午的習俗作文 篇6

　　傳說(shuō)龍戲水好飛、善于變化，有行云布雨、司水理水的神職，所以自古以來(lái)龍就受到江海湖泊地區人民的頂禮膜拜，北方雨水缺少地區百姓更要向龍祈求風(fēng)調雨順。賽龍舟活動(dòng)，固然說(shuō)是紀念屈原等歷史人物，也首先是要讓天龍、水龍高興，保佑五谷豐登。江南龍圖騰崇拜中的祭敬，就含有希望龍保佑雨水不缺、洪水不濫而年年豐收的目的。人們還把端午節時(shí)死去的伍子胥奉為長(cháng)江水域的`水仙、濤神、潮神和江神，也曾經(jīng)把屈原封為廣源順濟王，產(chǎn)生了“江神即楚大夫屈原”的說(shuō)法，這是把人神化了，也是把神龍人格化了，人就是龍、龍就是人而為一體了。

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