實(shí)用的習俗的作文匯總(5篇)

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，下面是小編整理的習俗的作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

習俗的作文 篇1

　　千里不一樣風(fēng)，萬(wàn)里不一樣俗。在新春里，美麗的家鄉一陸豐，也是有不一樣的風(fēng)俗習慣。

　　在美麗的家鄉提前準備過(guò)年時(shí)，家家到幾十里置辦年貨，要提前準備吃的、喝的、穿的、用的，號在新春凸顯春回大地的.氣候。

　　臘月二十八就剛開(kāi)始清掃了，家家都忙得樂(lè )不可支。將廢棄物、塵土掃掉后，就把買(mǎi)的吃的擺上菜，讓客人和親人吃。在這一天，早已逐漸會(huì )出現客人來(lái)做客了，不論是隔一面墻的鄰居親朋好友，不論是千里間隔的盆友，都是會(huì )趕到做客。

　　除夕真熱鬧，家家趕做年菜，四處是海產(chǎn)品與酒食的香氣。老老少少都穿上衣裳，門(mén)口貼上紅彤彤春聯(lián)。正月夜家里燈火通宵，爆竹聲日夜不斷。這一夜，在城市廣場(chǎng)上匯演潮劇，會(huì )出現很多人前去收看。值得一提的是，在城市廣場(chǎng)上還會(huì )有些人在賭魚(yú)蝦蟹，隔三差五連小朋友也會(huì )拿著(zhù)十塊、五塊前去去賭一賭，由于新年高興。此刻，絕大多數店面早已閉店，由于都去聽(tīng)戲了。

　　正月初一與除夕夜迥然不同。這一天，大大家都會(huì )家里看看視頻哪些的，僅有小孩子有時(shí)候去找個(gè)朋友一起玩。

　　到了元宵節，有個(gè)高潮迭起，許多人紛紛涌向自己的朋友家，三五成群的來(lái)到自己的朋友家拜年，小朋友們都目不暇接，口中不斷地說(shuō)著(zhù)春節喜事等吉言，接著(zhù)又不斷地收大紅包，到中午時(shí)就會(huì )有舞獅表演繼續進(jìn)戶(hù)，舞獅表演象征吉祥如意，寓意好運來(lái)臨，大家都非常愿意自己進(jìn)入自己的家中。

　　一眨眼，新春就需要過(guò)去了。在正月十七以往，故鄉的新春也即使過(guò)去了。學(xué)員們該去上學(xué)，大大家又去仍舊工作中了。新春過(guò)去了，孩子放鞭炮，散散的客人來(lái)客人，大家都舍不得新春過(guò)去。

習俗的作文 篇2

　　源于紀念屈原。

　　據《史記》"屈原賈生列傳"記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠（因而，端午節也稱(chēng)詩(shī)人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的'祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。

　　傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯一團一、雞蛋等食物，"撲通、撲通"地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì )去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯一團一為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。

　　以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。

習俗的作文 篇3

　　我的家鄉大屋諶是個(gè)禮儀隆重而且有著(zhù)無(wú)限歡樂(lè )的村莊，至今沿襲著(zhù)許多鮮為人知的習俗。

　　輩的人崇尚習武，村里請了三個(gè)外地武師教武，父輩們愛(ài)好黃梅戲，于是大家自發(fā)地組織了一個(gè)鄉村黃梅戲劇團，白天種地，晚上排練演出，給當時(shí)文化貧缺的鄉村帶來(lái)了一絲歡樂(lè )，我輩碰上改革開(kāi)放，大家都背井離鄉打工，于是一事無(wú)成，但家中的習俗并沒(méi)因此而改變。

　　記得父親去世那年，正碰上村里大修祠堂，聽(tīng)到家父辭世的爆竹聲，鄉親們馬上暫停了拆祠堂的工作，并將拆了瓦的屋頂搭上了雨布。拆祠堂的人跟我說(shuō)：文伢，你爹有福氣，祠堂沒(méi)有拆倒，你爹可以進(jìn)祠堂了，你看看在外死的鬼想進(jìn)都不許進(jìn)來(lái)。是啊，這就是大屋諶的規矩：死在滴水內（即分水嶺）村民才有資格進(jìn)祠堂，死在滴水外的那叫野鬼，是不允許進(jìn)祖上祠堂的，不管你家的權勢如何大，只能在自己家在堂廳里停喪。如是父親得以安祥地躺在祠堂里。

　　祠堂在諶姓村民心目中的地位是神圣的，也是諶姓村民的生死歸屬地。祠堂的上堂廳正中，供著(zhù)天、地、君、親、師神位，每逢大年三十傍晚我都要清洗干凈，整齊地穿好衣服，帶上香、紙、爆竹去祠堂請祖宗回家過(guò)年，初一清早要去搶頭香，懇請祖宗保佑一家大小平安健康。

　　平日里誰(shuí)家娶親嫁女都必須經(jīng)過(guò)祠堂門(mén)前，讓祖宗看看家庭興旺的喜慶。

　　這不，為主辦兒子的婚事，我被這些繁瑣的習俗折磨夠了。

　　先是一個(gè)月前就要寫(xiě)好請貼，由家長(cháng)親自送給嫡親。寫(xiě)給這些嫡親的請貼也有講究：全家統此不能少，不然人家只能來(lái)一個(gè)人喝喜酒，看你今后如何做人。

　　距結婚的日子還有半個(gè)月左右，我就請了兩個(gè)前輩做臨時(shí)管家：一個(gè)主內管后勤，一個(gè)主外負責請客陪客和禮儀。兒子結婚前的第三個(gè)晚上正式辦酒，名叫請媒，顧名思意：提前答謝媒人。雖然不多只有四五桌酒席，但從這天開(kāi)始，連續五天家中餐餐都有這么多桌酒席。

　　兒子結婚當天，車(chē)隊早早�？吭陟籼瞄T(mén)口的操場(chǎng)上，紅紅綠綠，一派喜氣洋洋的景象。紅日東升時(shí)，大家酒足飯飽，一陣激烈的爆竹聲，迎親的隊伍從祠堂門(mén)前出發(fā)了，下午太陽(yáng)沒(méi)下山之前就接著(zhù)新娘和嫁妝回到了祠堂門(mén)口。這有個(gè)寓意：兩頭紅紅火火。

　　從車(chē)到門(mén)口開(kāi)始起放爆竹不停頓，經(jīng)祠堂門(mén)口拜祖宗，一直放到新人入洞房，那場(chǎng)景是相當的熱鬧。但最頭痛的事也接著(zhù)來(lái)了。當晚的正宴20多桌，一個(gè)不小心，坐位沒(méi)排好，親戚們就會(huì )彼此傷了和氣。

　　我家主外是本家前輩，他為人莊重，衣著(zhù)整潔，身邊叫了一位年青靈活的靚仔做幫手，靚仔手里托著(zhù)擺有香煙、酒、小酒杯、小爆竹的托盤(pán)，只見(jiàn)前輩走到我家堂廳東邊第一桌第一席位，用袖子象征性地揩了一下坐椅，輕輕地放上酒杯，斟滿(mǎn)酒，放上一段小爆竹，高聲叫道：新客有請，于是新娘子的弟弟走了出來(lái)，前輩上前輕輕一揖新客請坐.遞上一支煙，扶著(zhù)新客坐下。依次用這繁瑣程序，請了女方的`媒人在第二席位，西邊第一桌第一席位是胖太太的哥哥，他是政府官員，也不能免俗。第二席位是男方的媒人，這兩桌其他人是經(jīng)過(guò)特別挑選出來(lái)個(gè)個(gè)能說(shuō)會(huì )道能喝酒的人作陪。上座的嫡親客人都要按此程序完成請坐禮節。這個(gè)累啊，就別提了。

　　牽完坐，又是一陣爆竹聲，終于等到了上菜開(kāi)席。酒過(guò)三巡，端上了陪酒菜珍珠丸。前輩就帶著(zhù)我(家主)和端托的幫手從第一桌第一席開(kāi)始，介紹主客，逐個(gè)陪酒。 從這個(gè)時(shí)候起，才是真正的勸酒陪酒。如果你不知道當地的習俗，在剛開(kāi)始的序宴中就喝多了，那你就麻煩了。喝著(zhù)喝著(zhù)，喇叭在第一席位吹響了，主客面前被放了一個(gè)討飯碗，于是主客笑嘻嘻地掏出10元放在碗里。主客多，吹喇叭的湊熱鬧，也能沾上一點(diǎn)油水。不一會(huì )，鬧新房的小偷開(kāi)始又行動(dòng)了。他們要偷到主客的帽子、圍巾、打火機之類(lèi)的物品，到東家那里兌獎�，F在的生活水平提高了，每個(gè)主客的物品都能兌換一條100多元錢(qián)的香煙。夜深了，東家客氣，還要拿上糕點(diǎn)慰勞小偷們的辛苦。

　　這樣哆嗦的禮節，搞得我精疲力盡。有時(shí)看到廣東人辦酒席，我戲稱(chēng)是打牙祭。

　　隆重的禮節儀是豐富的文化蓄養。沒(méi)有豐厚的文化底蘊，你無(wú)法完成如此莊重的禮節。

　　就拿正月游龍來(lái)說(shuō)吧，大屋諶就是大氣，不象細家小屋，玩的是布龍、獅子燈、踩船燈之類(lèi)，大屋諶玩的是板龍。一個(gè)龍頭就得八個(gè)人輪換著(zhù)游，你挑不起200斤的小伙子別去碰它。

　　你看，前面四支勾頭喇叭嘟嘟嘟的吹，一面兩個(gè)人抬的大鼓咚咚地擂，四到八面兩人抬的大鑼噹噹地敲，打小鑼的七八套咚嗆咚嗆響，幾百人上道浩浩蕩蕩好不熱鬧（小鑼譜有十套，我只記得一套鳳點(diǎn)頭：寬、寬、寬，以寬以去寬，以寬以去寬，寬去以去寬。）

　　游龍是有講究的，首先是請龍神。龍扎好后，村里前輩選定黃道吉日，從祠堂中請出龍頭龍尾，各家各戶(hù)男丁帶著(zhù)龍節主動(dòng)到祠堂門(mén)口集中，按編號順序接上龍節，盤(pán)卷在操場(chǎng)上。隨著(zhù)幾聲咚咚咚的神銃沖天而響，主司殺上一只雄壯的公雞將鮮血滴在龍的雙眼，起名點(diǎn)睛，證明龍神已附體。然后主司掌彩，大家喝彩。接下來(lái)由小鑼鼓打出三緊三慢鑼鼓聲。男丁們開(kāi)始操練游龍：如何進(jìn)別人的村子才是最有禮節？親戚朋友客人接龍如何答禮？鑼鼓的配合等等，這是大屋諶的規矩禮節，不能在外面鬧出笑話(huà)來(lái)。

　　接下來(lái)的日子就開(kāi)始游龍了。天還沒(méi)亮，一通鑼聲，叫醒大家三更造飯。二通鑼響，參與者自覺(jué)到祠堂門(mén)口接龍節。三通神銃響，鑼鼓齊喧天，喇叭爆竹聲聲不斷，龍頭向祠堂正門(mén)輕輕點(diǎn)三下，游龍的隊伍開(kāi)始了一天的征程。

　　元宵節夜幕降臨，全村男女老幼，高舉燈籠火把，開(kāi)始從幾里路外的諶氏來(lái)龍山脈包來(lái)龍，取意諶氏受龍神保佑，風(fēng)調雨順，人丁興旺。

　　午夜黑暗，伸手不見(jiàn)五指，現場(chǎng)啞雀無(wú)聲，沒(méi)有一盞燈籠亮著(zhù)，這是祠堂操場(chǎng)中送龍神上天的嚴肅場(chǎng)面。前輩摘下滴過(guò)血的龍眼，人們象征性地撕下一些龍衣，放在一起。這時(shí)，沒(méi)有喇叭響，沒(méi)有爆竹聲，只有三緊三慢低沉的鑼鼓聲反復響起。人們在黑暗中點(diǎn)燃了龍衣，煙灰緩緩向天空而去突然，一陣激烈的爆竹聲，夾著(zhù)震耳欲聾的神銃響，諶家男女老幼將龍神送回了天庭

　　這就是彭澤大屋諶習俗的古為今用。

習俗的作文 篇4

　　每年的農歷五月初五為端午節，是中國民間的傳統節日，又稱(chēng)端陽(yáng)節、重五節。每逢端午節，人們就會(huì )把房子打掃干凈，在廚房灑上雄黃酒，用來(lái)殺死毒蟲(chóng)或防止毒蟲(chóng)滋生。

　　南方的人們過(guò)端午節要吃“五黃”：黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無(wú)論南方北方，這一天還要用雄黃酒在兒童的額頭上畫(huà)個(gè)“王”子，佩戴五顏六色的香囊，用來(lái)避邪。

　　端午節流行于漢族、壯族、布依族、土家族、仡佬族等民族地區。

　　賽龍舟，吃粽子是端午節的主要活動(dòng)。相傳龍舟競渡是為了救撈投汨羅江而死的愛(ài)國詩(shī)人屈原，把粽子投進(jìn)江河，是讓魚(yú)蝦蟹吃飽了，而不再吃屈原的'遺體。

　　所以端午節既是一個(gè)反映傳統民俗的節日，也是弘揚愛(ài)國精神的一個(gè)節日。

習俗的作文 篇5

　　我心中的傳統節日是端午節，端午節的日期是農歷五月初五，它最初是古代百越地區部族舉行圖騰祭祀的節日，后來(lái)為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原而形成了端午節文化。

　　端午節又有“端陽(yáng)節”、“龍舟節”等二十多個(gè)名字，最主要的習俗就是扒龍船，也就是龍舟競渡。還有吃粽子、喝雄黃酒、掛艾草、放紙鳶、游旱龍、打馬球、拴五色線(xiàn)等許多風(fēng)俗呢！

　　今年的端午節我吃了好吃的糯米粽子，還去東區龍子湖觀(guān)看了一場(chǎng)激烈的龍舟比賽呢。這場(chǎng)比賽真是熱鬧呀，湖兩邊彩旗飛舞、人山人海。湖面上一排停著(zhù)六艘龍舟，船上的運動(dòng)員們穿著(zhù)不同顏色的隊服。他們在船頭擺好大鼓，一個(gè)人站在鼓前，雙手揮舞著(zhù)鼓槌，其他幾個(gè)人兩人一排坐在船身，雙手握緊船槳，雙腳蹬緊船底。只聽(tīng)一聲清脆的'槍響，六艘龍舟倏地駛過(guò)起點(diǎn)，像離弦的箭一樣快速向前。敲鼓聲震耳欲聾，吶喊聲此起彼伏，身穿紅色衣服的紅隊暫時(shí)領(lǐng)先，他們的隊員動(dòng)作整齊，身體一起向后仰，再向前傾。手里的船槳上下翻飛，讓我看到他們斗志昂揚。但是黃隊緊隨其后，氣勢上一點(diǎn)也不差，仿佛拼盡全力也要趕超紅隊。我的心也跟著(zhù)激動(dòng)起來(lái)，不由自主地給他們加油助威。我想，這就是民俗的魅力吧！

　　我認為端午節是很有意義的節日，它是我們國家的民俗文化，傳統文化。我們要把這個(gè)傳統節日繼承下去和發(fā)揚光大，一直傳承下去。

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