習俗的作文（熱門(mén)）

　　在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家收集的習俗的作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

習俗的作文 篇1

　　農歷正月十五日，是我國傳統節日元宵節。正月是農歷的元月，十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱(chēng)正月十五為元宵節。又稱(chēng)為小正月、元夕或燈節，是新年之后的第一個(gè)重要節日。

　　今年的元宵節母親讓我獨自購買(mǎi)湯圓。我興奮地來(lái)到了超市，看著(zhù)冰柜里琳瑯滿(mǎn)目的湯圓，我從中精挑細選了一些迎合家人口味的湯圓。

　　回到家，母親將湯圓片刻煮熟了。我們一家人邊吃湯圓，邊欣賞仲秋節晚會(huì )。

　　團圓飯在歡聲笑語(yǔ)中度過(guò)了，父親母親帶著(zhù)我出門(mén)看禮花。

　　我們來(lái)到樓區花園中心，抬頭仰望天空，天空中接連不斷的禮花給無(wú)邊而又昏暗的夜空增添了絢麗的色彩，我看得目不暇接。忽然，一個(gè)個(gè)彩燈在我眼前閃過(guò)，我定睛仔細看，許多人家門(mén)口都掛著(zhù)各式各樣的燈籠，元宵節為什么要掛彩燈籠呢？我感到疑惑�；氐郊液�，我在網(wǎng)上閱覽了元宵節相關(guān)的資料。

　　原來(lái)元宵節掛彩燈籠還有這樣一個(gè)傳說(shuō)啊。

　　以前，有一只神鳥(niǎo)因迷路而迫降人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝震怒，下令把人間的人畜財產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒不忍心百姓無(wú)辜受難，就冒險偷偷來(lái)到人間，把這個(gè)消息告訴了人民。

　　過(guò)了好久，有個(gè)老人想出了辦法，他說(shuō)：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶(hù)人家都在家里張燈結彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來(lái)，天帝就會(huì )以為人民都被燒死了�！�

　　大家聽(tīng)了積極響應。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺(jué)人間一片紅光，響聲震天，連續三個(gè)夜晚都是如此，以為是大火燃燒的.火焰，心中大快。人民就這樣保住了自己的生命及財產(chǎn)。為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶(hù)戶(hù)都掛燈籠，放煙火來(lái)紀念這個(gè)日子，驅邪避鬼神。

　　看來(lái)元宵節還有這么多的習俗和傳說(shuō)呀，真令我大開(kāi)眼界。元宵節這一天讓我懂得了很多課外知識和文化習俗，中國是個(gè)文化古國，還有更多的奧秘正等著(zhù)我們去發(fā)現它，探究它，把祖國傳統的文明的文化習俗傳承下去。

習俗的作文 篇2

　　在我的老家安慶，有一個(gè)習俗，那就是“清明節祭祖”，別認為這很普通，其實(shí)我們全家人對其是非常重視的。

　　在離老家幾十公里處，有一個(gè)小鎮——許嶺鎮，是我們每年都要去的地方，那有一座山—許嶺，安葬著(zhù)我們徐氏幾十代先人們。

　　山上，數不清的樹(shù)木，荒草和荊棘，證實(shí)了他的古老�？墒撬�也阻礙了我們前進(jìn)的腳步，為了祭拜祖先，我們也不會(huì )屈服，折斷多余的樹(shù)枝，踩平多刺的荊棘，一步一步向前走。到了墳地，我們看見(jiàn)了大大小小的墳。爺爺帶路，先找到我們最親近的.先人，然后爸爸和叔叔除去墳上的荒草，爸爸拿著(zhù)三根香串上六張紙錢(qián)插在墳頭上，接著(zhù)叔叔拿出一疊紙錢(qián)在墓碑前點(diǎn)燃，我當時(shí)親眼看見(jiàn)墓碑上玄孫一欄里有我和兩個(gè)弟弟的名字，還有幾個(gè)沒(méi)見(jiàn)過(guò)面的堂兄弟的名字，當時(shí)我的心情很沉重，為什么他們沒(méi)有來(lái)祭祖呢?也許是他們在外地過(guò)年，沒(méi)有回來(lái)。然后就是放炮竹了，接著(zhù)我們就要給祖先叩頭了，叩頭時(shí)，先要雙膝跪下，然后雙手觸地掌心向上，叩頭三次，這樣重復三遍才是對祖先最恭敬的禮節——三拜九叩大禮。最后，我們要把祖先“請回家”。

　　回家后，要將祖先供奉在牌位上，在牌位前還要擺上供品，這供品也是有講究的，雞、魚(yú)、肉、豆腐、糕點(diǎn)、水果、酒、茶等一樣都不能少，而且雞和魚(yú)的頭要向著(zhù)牌位。拜完祖先才能吃年夜飯，在吃年夜飯時(shí)，餐桌上也要空一個(gè)座位，那是留給祖先享用美食的。從大年三十到正月初四之前，祖宗牌位前的香火是不能斷的，否則寓意香火不旺!

　　到初四的早上，我們就要送祖了，送祖時(shí)要將供品移到餐桌上，雞和魚(yú)的頭也要向著(zhù)門(mén)外，我們要先向牌位拜三拜，再向門(mén)外拜三拜，以示將祖先送回到極樂(lè )世界。這樣整個(gè)清明節祭祖儀式才算結束。

　　就像奶奶祈禱時(shí)說(shuō)的那樣，祖先們時(shí)時(shí)刻刻在身邊保佑我們，對于我們來(lái)說(shuō)也是一種幸福吧，沒(méi)有他們就沒(méi)有我們，讓我們也時(shí)時(shí)刻刻懷念他們吧!

習俗的作文 篇3

　　濰坊農村過(guò)年，習俗大同小異，都有五個(gè)必有的程序：貼對聯(lián)、供家堂、放鞭炮、接財神、吃餃子�！�………。

　　貼對聯(lián)在我國由來(lái)已久，起初是貼門(mén)神，防止魑魅魍魎侵入家庭。秦漢以后，門(mén)神是神荼、郁壘；唐宋時(shí)期改為秦叔寶、尉遲敬德，原因是唐太宗殺兄逼父登上皇位，夜里卻總難以入睡，不得不讓心腹大將把門(mén)守夜。五代孟昶突發(fā)奇想，對貼門(mén)神進(jìn)行了改革，有一年他撰寫(xiě)了“新年納余慶，嘉節號長(cháng)春”的對聯(lián)貼在皇宮大門(mén)上，這種創(chuàng )新之舉被大家接受，很快在各地流行起來(lái)。對聯(lián)起到了烘托新年氣氛的作用�！�………。

　　除夕這天，（人們會(huì )）不約而同地想到掛家堂。儒家講究“事死如事生”，特別強調“慎終追遠”、“親親為仁”，認為大家都親自己的親人，國家和社會(huì )就會(huì )安定。而“追遠”傳到現在，只有供牌位和掛家堂這一形式，在許多地方家堂也叫“軸子”，上面按左昭右穆的順序，排列著(zhù)列祖列宗的姓名�！�………。

　　過(guò)年，原本是太陽(yáng)公轉、地球自轉的自然規律，本來(lái)并不神秘。但在歷史的長(cháng)河里，人們不斷地給它賦予了豐富的內涵。年，在原始社會(huì )甚至不叫年，它被稱(chēng)作“草”，由于“一歲一枯榮”的緣故，一年就是一草。進(jìn)入奴隸社會(huì )，人們對自然規律有了一定的認識，開(kāi)始以歲星紀年，一年又被稱(chēng)為一歲。年記載著(zhù)中國以農立國的歷史。由于農業(yè)的需要和對于豐收的期盼，每年人們都要舉行隆重的儀式，祈禱和慶祝豐收，而“年”字最早也是從“豐”字演化而來(lái)的，這從甲骨文和金銘文上可以看得很清楚。原先過(guò)年的日子也不確定，夏朝把過(guò)年定在正月，商是臘月，周朝則是冬至月，秦朝就放在10月。漢武帝又把年調整到正月，此后歷代相因不改，人們才有了一個(gè)固定過(guò)年的日子。所以人們稱(chēng)春節也叫夏歷年；又由于是太陰歷，故也叫陰歷年；更因為是農業(yè)的緣故，也叫農歷年。但過(guò)年對富人來(lái)說(shuō)是過(guò)年，對窮人來(lái)說(shuō)是過(guò)關(guān)。所以人們又把年想象成兇神惡煞，不得不燃放爆竹驅除它，這就是過(guò)年燃放鞭炮的來(lái)源。

　　不管富人還是窮人，發(fā)家致富都是共同的理念，接財神就成為大家共同的行動(dòng)�！�…在我國，財神一共有四人。文財神先是商末的比干，因被殷紂王剖心而死，傳說(shuō)他失去辨別能力，誰(shuí)祭祀他他就讓誰(shuí)致富；另一位是春秋時(shí)期越國的范蠡，他幫助越王勾踐滅吳后，經(jīng)商致富，自稱(chēng)陶朱公，后來(lái)被商人尊為財神；武財神是關(guān)羽，他被吳國殺死，被人割去頭顱，據說(shuō)也有比干的`功效；另一位是趙公明或稱(chēng)趙公元帥、趙玄壇，他在《封神演義》中統理招寶、納珍、招財、利市四位仙官，被道教尊為財神�！�…除夕夜到大街上看看，或父子二人、或祖孫三代，擺上供品，燃放鞭炮后把酒酹地，口中念念有詞，一是請祖先回家一起過(guò)年，二是請財神早早到家。進(jìn)門(mén)一定有人明知故問(wèn)：“接到財神了嗎？”回答的也一定是明知故答：“接到了�！苯又�(zhù)就是喝團圓酒，吃團圓餃子，并守夜到子時(shí)。正因為過(guò)去吃餃子是在交子時(shí)的時(shí)候吃，也才有了餃子的命名�！�………。

　　農民過(guò)年，講究的是“一元復始，萬(wàn)象更新”，過(guò)的是對豐收的慶祝和對發(fā)家致富的更大期盼。所以接來(lái)財神后，喝著(zhù)團圓酒、吃著(zhù)團圓餃子，就開(kāi)始了對來(lái)年生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的規劃打算。這就是農民的過(guò)年，期盼來(lái)年的豐收本來(lái)就是過(guò)年的題中應有之義。

習俗的作文 篇4

　　中國的傳統節日有很多，比如：端午節、春節、元宵節、中秋節等等，其中我最喜歡的是中秋節。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。

　　中秋節的習俗是拜月亮、紀念嫦娥、猜燈迷，更是合家團圓的日子。

　　中秋節的這天，月亮也一定是最圓的。還要吃月餅、賞月、吃柚子！我還知道許多關(guān)于中秋節的詩(shī)呢。如 李白寫(xiě)的《 關(guān)山月》：明月出天山，蒼茫云海間。長(cháng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。 漢下白登道，胡窺青海灣。由來(lái)征戰地，不見(jiàn)有人還。戍客望邊色，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閑。

　　關(guān)于中秋節的傳說(shuō)有好多好多，媽媽只簡(jiǎn)單地告訴我說(shuō)：因為嫦娥偷吃了仙人的'仙藥，被仙人關(guān)進(jìn)了廣寒宮內，和她一塊關(guān)進(jìn)去的，只有一只可愛(ài)的小白兔與她終生為伴。我愛(ài)中秋節！這就是關(guān)于中秋節的習俗和傳說(shuō)。

習俗的作文 篇5

　　天空上懸著(zhù)一輪皎潔如玉的圓月，散發(fā)出一種圣潔的光輝，如此美好的安寧。

　　可是地上卻熱熱鬧鬧。伴隨著(zhù)一陣陣敲鑼打鼓的聲音，一條條“燈板凳龍”就出現在了你的眼前。

　　小巧玲瓏的龍角，機靈敏銳的眼睛，顫悠顫悠的胡須，張大著(zhù)嘴巴，嘴里含著(zhù)一顆寶珠，這就是霸氣的龍頭！走起來(lái)的時(shí)候優(yōu)哉游哉，卻又不失一種威嚴。下面的板凳是最“壯實(shí)”的，就像沈石溪在《斑羚飛渡》中所寫(xiě)的鎌刀頭羊一樣，它是眾板凳中的領(lǐng)袖，最具王者風(fēng)范。

　　那一條條首尾相連板凳，像一只只威風(fēng)凜凜的白虎，那么威武，又像一只只疾走驚躍的斑羚，那么靈巧，更像一艘艘回港的航船，揚起勝利的的風(fēng)帆，滿(mǎn)載著(zhù)希望與蓬勃的朝氣，凱旋面歸。板凳上的每一盞燈都是經(jīng)過(guò)一位位能工巧匠精心打制，精雕細琢而成的。夜幕布下，它們是晶盈剔透的，像紫水晶一樣子；它們是夢(mèng)幻無(wú)比的，像旋轉木馬一樣。那燈中的火苗在跳動(dòng)，在舞蹈、在狂歡，就像它們身下的那些熱血男兒一樣，充滿(mǎn)熱情，天再冷，也擋不住它們及他們的熊熊熱情。

　　末端那俏皮可愛(ài)的尾巴更是惹人喜愛(ài)。微微上翹的朝天椒似的尾巴，仿佛還會(huì )活靈活現地左右“啪啪”地搖擺尾巴。細數精致致的龍鱗，一片片地覆蓋著(zhù)，仿佛還煥發(fā)著(zhù)金光！

　　整條龍看起來(lái)又是那么壯觀(guān)，那么恢宏，那么磅礴！

　　它簡(jiǎn)直就是一件精美的藝術(shù)品！

　　它，身手矯健。它可以盤(pán)曲起來(lái)，像只乖巧馴良的寵物，蜷伏在你的腳下。在上方俯看，它就像一朵在天山上開(kāi)得正盛的雪蓮花，還釋放著(zhù)異樣的`光芒，散發(fā)著(zhù)別樣的芬芳。在這時(shí)候，它這花便有雍容華貴之意，大方典雅，就像一名大家閨秀。

　　它，身手不凡。它可以果斷前行，簡(jiǎn)直就是一條來(lái)勢洶洶暢通無(wú)阻的龍，勇往直前，頗有一步登天的氣勢，一氣呵成的魄力，沖上云霄的膽識！在上方俯看，就一條飄逸的絲帶，自由自在，無(wú)拘無(wú)束地飄著(zhù)……

　　它，身手靈活。它不可以圍成“雪蓮花狀”的，還可以組成的“玫瑰花狀”的。玫瑰花相對于雪蓮花來(lái)得嬌小，但也不失一種美麗，不失一種清新，在上方俯看，由燈勾畫(huà)出的輪廓，隱隱約約地放著(zhù)迷人的光輝，整朵花歷歷在目，略顯緊湊，條理更有層次感，配合得更加緊密，顯得更加融洽。

　　在這伸伸縮縮之間，板凳龍是還也下在教導那些熱血男兒，做人要能屈能伸，百折不撓？

　　看著(zhù)看著(zhù)，鑼聲已遠，人也已融入這月色之中，龍漸行漸遠……

習俗的作文 篇6

　　這項活動(dòng)主要是對養蠶人家所說(shuō)的。因為老鼠常在夜里把蠶大片大片地吃掉，人們聽(tīng)說(shuō)正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了。于是，這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的'還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒(méi)的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不好死。

　　《荊楚歲時(shí)記》中說(shuō)，正月十五的時(shí)候，有一個(gè)神仙下凡到一個(gè)姓陳的人家，對他們說(shuō)：如果你們能祭祀我，今年就讓你們的蠶桑豐收。后來(lái)就形成了風(fēng)俗。

習俗的作文 篇7

　　在我的老家——安徽省蘇州市靈璧縣，有一個(gè)很特別的新年習俗，那就是掛鐘馗像。

　　鐘馗畫(huà)像，第一眼看去便讓人感到不同凡響。畫(huà)面上的鐘馗身材魁梧，相貌兇猛。一襲寬大的紅色衣袍，遮不住腆胸疊肚。短筒朝靴，顯得風(fēng)塵仆仆。他一手提劍，一手拎著(zhù)一只小鬼，仿佛立刻就要將小鬼斬成兩半。整幅畫(huà)惟妙惟肖。

　　說(shuō)到這兒，相信大家已經(jīng)知道人們?yōu)楹我獟扃娯府?huà)像了吧！那就是“避邪打鬼”。

　　掛鐘馗畫(huà)像始于很久以前。我的老家那兒最初都是在春節除夕之時(shí)將畫(huà)像掛在門(mén)上或正堂中，但到后來(lái)，逐漸演變成了端午節才有的習俗。端午節那天，人們莊重地掛上鐘馗像，焚香禮拜，祈求驅邪賜福。小時(shí)看到門(mén)上的鐘馗畫(huà)像時(shí)，當時(shí)我真的是“余年幼，方出神，望著(zhù)畫(huà)中的‘怪叔叔’，不覺(jué)訝然驚恐”。直到近來(lái)，我才真正知道鐘馗背后的故事。

　　相傳，鐘馗為靈璧人，長(cháng)相相貌丑陋，但聰明伶俐，讀書(shū)過(guò)目不忘，作文篇篇錦繡。大比之年，唐明皇開(kāi)科取士，鐘馗的三篇文章字字珠璣，行行生輝。殿試時(shí)，只要明皇看中，就會(huì )穩中狀元。沒(méi)想到，唐明皇見(jiàn)鐘馗相貌丑陋，竟以貌取人，把鐘馗的名字劃到十名以外。狀元沒(méi)得中，鐘馗一氣之下撞墻而死。后來(lái)，在唐明皇的一個(gè)夢(mèng)中，鐘馗的靈魂游到皇宮，一把抓住他，質(zhì)問(wèn)他為何以貌取人。唐明皇驚恐萬(wàn)分，只好封鐘馗在陰間當辟邪鎮妖將軍，答應鐘馗在他的畫(huà)像上寫(xiě)下“辟邪鎮妖將軍”，并將畫(huà)像送回鐘馗的故鄉。夢(mèng)醒后，唐明皇令人呈上鐘馗的試卷，仔細一看，鐘馗的文章果然極佳，并提出了不上治國安邦之策。唐明皇看罷，不由得感到惋惜，于是立即按夢(mèng)中所說(shuō)的那樣，令人一一照辦。

　　畫(huà)像送到靈璧后，當地人處于的辟邪鎮妖心愿，便開(kāi)始在節日里把鐘馗畫(huà)像張貼在門(mén)上或正堂中，而且據說(shuō)辟邪鎮妖的效果特別好。于是經(jīng)過(guò)代代相傳，節日掛鐘馗像已經(jīng)成了靈璧與眾不同的習俗。靈璧也產(chǎn)生了很多畫(huà)鐘馗像的畫(huà)家高手，每逢節日畫(huà)像便供不應求。1915年，靈璧畫(huà)家翟光遠畫(huà)的.鐘馗像還曾在巴拿馬國際博覽會(huì )中獲得金獎，給鐘馗畫(huà)像帶來(lái)了國際性的聲譽(yù)。

　　聽(tīng)了鐘馗的傳說(shuō)，每當我經(jīng)過(guò)鐘馗的畫(huà)像，望著(zhù)這位懷才不遇的“辟邪鎮妖將軍”，總是肅然起敬。雖然，這只是一個(gè)民間的傳說(shuō)，但從傳說(shuō)中，卻能看到“掛鐘馗像”這一習俗的文化底蘊。

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