習俗的作文【匯編8篇】

　　在平平淡淡的日常中，大家對作文都不陌生吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編精心整理的習俗的作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

習俗的作文 篇1

　　“五月五，是端午。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋……”每當我想起這首兒歌，我就想起了家鄉那豐富多彩的端午節，我給大家說(shuō)說(shuō)端午節的一些習俗吧!

　　到了農歷五月初五這天，就是端午節了。這一天，人們可忙碌了。一大早，他們就忙著(zhù)把黑、白、藍、紅、黃五種顏色的絲線(xiàn)系在自己孩子的手腕上，并在門(mén)上插一些艾草，(我們這兒只插艾草，有些地方還要插菖蒲、龍舟花等)據說(shuō)是為了避邪，還有驅蚊的.作用，因為古代沒(méi)有蚊香，要用艾草驅蚊。對了，在端午節的這一天可千萬(wàn)別忘了吃粽子，粽子有很多口味的，有甜的、本味的、香的、五味的等，吃起來(lái)粘粘的，可好吃了。粽子是人們用家鄉的竹葉或蘆葦葉包上糯米做成的。聽(tīng)媽媽說(shuō)，有些地方的人還要喝雄黃酒，用來(lái)辟邪。有一些靠近湖泊的地區，還要在水上舉行賽龍舟比賽。要往水里撒粽子，不讓里面的魚(yú)和螃蟹吃屈原的尸體。

　　怎么樣，端午節的習俗有趣吧!歡迎老外到我們中國過(guò)端午哦!

習俗的作文 篇2

　　我的家鄉是清豐，各地過(guò)年的習俗也是不同，五花八門(mén)，但都有>幸福美滿(mǎn)的歡樂(lè )寓意。

　　農歷十二月是最冷的天氣，我家鄉的臘八節差不多就算是春節的開(kāi)始，也就是說(shuō)開(kāi)始準備過(guò)年的年貨了。特別是家鄉的農會(huì )，商店的老板會(huì )把店里的商品都搬出來(lái)，給客人們選購。家鄉的臘八節標志著(zhù)春節的慢慢到來(lái)，同時(shí)家鄉還有說(shuō)這樣一種說(shuō)法“臘七臘八，凍死寒鴉”，這一天還要喝上一碗香香的臘八粥，胃里熱熱的，心里暖暖的。在這個(gè)粥里放入了各種豆、米，足足有八種以上的谷類(lèi)進(jìn)行熬制，這不僅是粥，而是小型農業(yè)展覽會(huì )。

　　現在農民生活好了，雞鴨魚(yú)肉是必不可少的，而孩子們最喜歡的卻是那甜甜糖果兒，有的晶瑩剔透，有的“紅紅火火”，這也是春節必備之一。再有就是買(mǎi)花炮了，那包裝精致的柳葉鞭，更是我們男孩子的最?lèi)?ài)。還有就是增添新衣服了，這是家鄉的孩子所盼望的，穿著(zhù)新衣服，心里那個(gè)美呀！年三十那天走在大街上更是熱鬧，孩子們成幫結隊的'在大街上放花炮，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的跟朋友們走街串巷。特別是各家各戶(hù)都做著(zhù)美味的佳肴，散出的那個(gè)味道，那真是香味

　　撲鼻呀！下午黃昏時(shí)，火紅的對聯(lián) 開(kāi)始上門(mén)了，喜氣洋洋的對聯(lián)迎接著(zhù)祝福，迎接著(zhù)春天，迎接著(zhù)各路大神的到來(lái)。晚上的除夕大餐就是餃子了，我們在家門(mén)口放鞭炮，而奶奶們卻在自己家的院子里燒香拜神，燒元寶，拜五神，企求他們保佑我們一家平平安安。吃著(zhù)香香的餃子，看著(zhù)好看的春晚，一家人其樂(lè )融融，快要睡覺(jué)的時(shí)候，長(cháng)輩們會(huì )在我們的枕頭下面放上盼望已久的壓歲錢(qián)。

　　正月初一的早晨四五點(diǎn)鐘，老家還有起五更的習俗，我就跟在爸爸、媽媽、叔叔、嬸嬸后面就開(kāi)始先給袓爺爺們袓奶奶們磕頭，然后再給爺爺、奶奶磕頭，哈哈哈，小孩子們就可以得到更多的糖果了。吃完早飯，我們就開(kāi)始去逛廟會(huì )、走親戚了，我們小孩子就可以跟在大人的后面，去買(mǎi)好吃的東西，在親戚家還可以?huà)甑綁簹q錢(qián)，呵呵，心里那個(gè)美呀！真希望天天過(guò)大年！晚上的節目就是放煙花了，看著(zhù)那一朵朵綻放的花朵，真是心花努放。>這就是我農村老家的春節，是不是很美呀！

習俗的作文 篇3

　　過(guò)年嘍！過(guò)年嘍！新的一年又來(lái)到了。小朋友們，你們知道過(guò)年是有怎樣的來(lái)歷嗎？有怎樣的習俗嗎？哈哈，就讓我來(lái)告訴大家吧！

　　相傳以前，有一頭叫“年”的怪獸。每到除夕這天，村里的.人們便逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。

　　這年除夕，人們準備上山避難。這時(shí)，從村外來(lái)了一個(gè)乞討老人。鄉親們誰(shuí)都顧不上這位乞討老人。只有一位老婆婆給了老人一些食物，并且勸他快上山躲避“年”獸，老人笑道：“婆婆若讓我借宿一夜，定把‘年’攆走�！卑胍箷r(shí)分，“年”獸闖進(jìn)村，發(fā)現老婆婆家門(mén)貼大紅紙，屋內燈火通明，還傳來(lái)了“噼里啪啦”的鞭炮聲�！澳辍弊钆录t色、火光與鞭炮聲，只能狼狽逃躥。第二天，人們回來(lái)后，村里依然安然無(wú)恙。

　　這件事非�？靷鏖_(kāi)了，人們都知道了驅趕“年”的辦法。

　　從此，每年除夕，家家戶(hù)戶(hù)貼紅對聯(lián)、燃放爆竹、守更待歲。這種風(fēng)俗越傳越廣，最后成為了中國民間最隆重的傳統節日——春節。

　　知道了過(guò)年的來(lái)歷，就讓我們再去了解一下紹興人是怎樣過(guò)年的吧！

　　在紹興，一跨入農歷十二月，人們就忙著(zhù)準備過(guò)年：裹粽、撣塵、殺雞宰鵝、曬魚(yú)干、醬豬肉，準備新年的衣裳，購買(mǎi)贈送親友的禮品。

　　臘月二十三晚上，家家戶(hù)戶(hù)都要送灶神上天。送灶神之后，除夕之前，每戶(hù)人家總要選擇一個(gè)祝福的吉日，這是一年之中最為隆重的大祭典。紹興人叫祝福菩薩，來(lái)答謝神明保佑與祈求來(lái)年幸福。人們都說(shuō)，天上的菩薩，不進(jìn)不潔之家。因此，祝福之前，必須把廳堂、祭桌、祭器等撣掃、洗刷得干干凈凈。

　　大年夜，首先要給祖宗分歲，就是祭祖。祭祖后，一家人就會(huì )聚在一起吃年夜飯，年夜飯所備飯菜是最為豐盛的一餐。年夜飯后，就是“辭歲”，小孩向長(cháng)輩行禮，長(cháng)輩將事先用紅紙所包的錢(qián)幣分發(fā)給晚輩，俗稱(chēng)“壓歲錢(qián)”。在新年的鐘聲敲響的時(shí)候，有些人會(huì )燃放爆竹，俗稱(chēng)放關(guān)門(mén)炮仗。有些人則嬉戲娛樂(lè )，通宵不眠，直至天明，俗稱(chēng)守歲、坐長(cháng)命夜，據說(shuō)坐長(cháng)生夜可以保佑長(cháng)生不老。

　　過(guò)年的習俗，紹興與外地大同小異。在新年舊歲交替的一個(gè)月里，人們就是這么忙碌著(zhù)的。

習俗的作文 篇4

　　在廣西西部，傳說(shuō)七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們在這天雞鳴時(shí)，爭先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來(lái)，待日后使用。

　　廣州的乞巧節獨具特色，節日到來(lái)之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線(xiàn)繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長(cháng)到二寸多長(cháng)時(shí)，用來(lái)拜神，稱(chēng)為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚開(kāi)始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好后，便焚香點(diǎn)燭，對星空跪拜，稱(chēng)為“迎仙”，自三更至五更，要連拜七次。

　　拜仙之后，姑娘們手執彩線(xiàn)對著(zhù)燈影將線(xiàn)穿過(guò)針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱(chēng)為巧手，穿不到七個(gè)針孔的叫輸巧。七夕之后，姑娘們將所制作的`小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。

習俗的作文 篇5

　　我家鄉中秋節的習俗

　　中秋節到了，我們福州的習俗可多了，有擺塔，吃鯉魚(yú)餅，還有“撿月光”。

　　擺塔，是把各種各樣的塔擺在一個(gè)臺上，展示給臺下的觀(guān)眾們看。傳說(shuō)，曾經(jīng)有一位將軍打完勝仗來(lái)到福州，剛好就是中秋節，福州在當時(shí)又是一個(gè)多塔城市。所以老百姓們?yōu)榱双@得好運，就各自拿出自家的塔擺在門(mén)口，獲得好運�，F在福州出名的只剩白塔和烏塔了，其他塔呢?它們都經(jīng)過(guò)時(shí)光的流失而消失了。

　　“吃月餅了!”我們福州吃的可不是常見(jiàn)的月餅，而是鯉魚(yú)餅。做成兩條鯉魚(yú)形成對稱(chēng)，代表著(zhù)福州人給親朋好友送去“年年有余”和“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”的意思。福州人還把像鯉魚(yú)餅的掛飾戴在兒女身上，愿兒女的學(xué)習像“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”一樣紅紅火火。鯉魚(yú)餅的味道可美了，兩條鯉魚(yú)并在一起，就像一個(gè)月亮，吃一個(gè)美滋滋的，你想不想嘗一個(gè)鯉魚(yú)餅呢?

　　最有意思的要數“撿月光”了。傳說(shuō)每當中秋節時(shí)，月亮上會(huì )掉落下一個(gè)月光，只有心地善良的`孩子才能撿到它，誰(shuí)撿到它就等于撿到了好運。所以孩子們一吃完晚飯后就會(huì )出來(lái)急急忙忙地找月光，8點(diǎn)過(guò)后月光就消失了，孩子們也就各自回家了。

　　這三個(gè)風(fēng)俗各有各的風(fēng)趣，中秋之夜，你有沒(méi)有過(guò)這三個(gè)風(fēng)俗呢?這就是我和爸爸、媽媽一家三口過(guò)的中秋節。這時(shí)，我突然想起在加拿大的外公、外婆和在澳大利亞的爺爺、奶奶，他們真是“獨在異鄉為異客”，而我又是“每逢佳節倍思親”啊。

習俗的作文 篇6

　　今天，在我的老家雙峰鄉皿四村，即將舉行一次特別的活動(dòng)—煉火。得知了這個(gè)消息后，我開(kāi)始期待著(zhù)夜晚的到來(lái)。

　　天終于黑了。吃過(guò)晚飯，我迫不及待地來(lái)到了煉火所在地。呵，這已經(jīng)是人山人海了。經(jīng)過(guò)一個(gè)半小時(shí)等待，期待已久的煉火開(kāi)始了。

　　聚攏的火堆，像是一座小山似的，向人們發(fā)出挑釁的低吼。強壯的“勇士”開(kāi)始挑戰了，他們輪流著(zhù)赤著(zhù)腳沖過(guò)火堆，在一次次踩踏之后，“小火山”被踩出了一條路。終于，激動(dòng)人心的時(shí)刻到了�！坝率俊眰兝�用手中的“長(cháng)矛”將“火山”的'熱和雄壯表現得淋漓盡致。一條條火舌直沖云霄；一條條火龍騰云駕霧；一陣陣火光在空中綻放，似絢麗的煙花。在空中的火花消失后，留下一絲絲痕跡讓人遐想無(wú)限。

　　煉火的時(shí)間很短，十幾分鐘而已，然而煉火帶給我們的震撼卻是一輩子的。

習俗的作文 篇7

　　農歷五月初五為端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。

　　端午節這一天有許多風(fēng)俗活動(dòng)，如早上取龍須水，插艾枝于門(mén)，上山采青，食粽球，制粽，賽龍舟活動(dòng)。

　　早晨取龍須水——因為傳說(shuō)五月五日是龍的生日，這一天龍抬頭噴出的水能治病。故此人們在這一天早上到外面坑溝、水溝、溪河取水，置于自家水缸里供全家人吃喝，祈求一年的平安。

　　插艾于門(mén)——因為艾能僻邪，這一天插艾于門(mén)上能保平安。

　　上山采青——因為這一天是龍抬頭噴發(fā)龍須水于大地青草的時(shí)間，人們上山采一些草藥，像天冬、麥冬、金銀花、山葡萄等來(lái)家備用，都比往日來(lái)的有價(jià)值。另者上山采青自己多吸大自然清新空氣也十分有意義。

　　食粽——本地有名俗諺叫[未食五月粽，破裘唔甘放]。破裘就是舊棉衣，這一天是五月初五，剛過(guò)了春寒，大地始暖，過(guò)了這天之后，進(jìn)入夏天，氣溫自然高了，不再穿棉衣了。大家都要用薯粉加黃枝汁攪拌成的粽，表示食后寒天過(guò)去溫暖的夏天就到來(lái)了。

　　食粽球——粽球是一種用香菇，花生仁，豬肉，甜豆沙制成的食物，一邊甜一邊咸，用竹葉包成六角狀拳頭大小的包團子。它的由來(lái)是由中原傳來(lái)的。是中原水鄉百姓紀念大詩(shī)人屈原的一種風(fēng)俗食物。

　　賽龍舟——來(lái)自對屈原的懷念。沿江水鄉在端午節前后組織龍舟競賽。

　　今天，奶奶家也包起了粽子。我學(xué)著(zhù)奶奶的樣子拿出兩片一大一小的粽葉，學(xué)著(zhù)奶奶的樣子折出一角，再在折好的角筒上放入一點(diǎn)已浸泡好的糯米，塞上一大塊肥肥大豬肉，又用糯米蓋得嚴嚴實(shí)實(shí)的。我開(kāi)始有點(diǎn)沾沾自喜了，心想：簡(jiǎn)單的包粽子根本難不住聰明的我�？墒钱斘以侔阳杖~蓋好時(shí)，糯米就像一個(gè)頑皮的孩子似的不聽(tīng)我的使喚，接二連三地都跳了出來(lái)。我急得像熱鍋上的螞蟻團團轉，幸好奶奶替我“解了圍”——把一些糯米弄掉一點(diǎn)，我才舒了一口氣，心里的一塊沉重的大石頭放了下來(lái)。我經(jīng)過(guò)了一些小挫折，總算到了最后的一個(gè)步驟——扎棕繩。粽子要包扎嚴實(shí)才好吃，所以我接過(guò)棕繩，把粽子捆了一圈又一圈，這才交給奶奶。這時(shí)我才明白包粽子是門(mén)手藝活兒，包起來(lái)非常不容易。

　　我感受到人們通過(guò)各種豐富多彩的活動(dòng)紀念屈原這種偉大的愛(ài)國精神，久而久之就形成了端午節的傳統風(fēng)俗。蘊涵著(zhù)祖國人們深深的情感，承載著(zhù)中華民族絢麗的文化，它起源于中國，發(fā)展于中國，我們要保護它，傳承它，讓全世界的人都知道端午節是我們中華民族自己的節日。

　　今天，奶奶家也包起了粽子。我學(xué)著(zhù)奶奶的樣子拿出兩片一大一小的粽葉，學(xué)著(zhù)奶奶的樣子折出一角，再在折好的.角筒上放入一點(diǎn)已浸泡好的糯米，塞上一大塊肥肥大豬肉，又用糯米蓋得嚴嚴實(shí)實(shí)的。我開(kāi)始有點(diǎn)沾沾自喜了，心想：簡(jiǎn)單的包粽子根本難不住聰明的我�？墒钱斘以侔阳杖~蓋好時(shí)，糯米就像一個(gè)頑皮的孩子似的不聽(tīng)我的使喚，接二連三地都跳了出來(lái)。我急得像熱鍋上的螞蟻團團轉，幸好奶奶替我“解了圍”——把一些糯米弄掉一點(diǎn)，我才舒了一口氣，心里的一塊沉重的大石頭放了下來(lái)。我經(jīng)過(guò)了一些小挫折，總算到了最后的一個(gè)步驟——扎棕繩。粽子要包扎嚴實(shí)才好吃，所以我接過(guò)棕繩，把粽子捆了一圈又一圈，這才交給奶奶。這時(shí)我才明白包粽子是門(mén)手藝活兒，包起來(lái)非常不容易。

　　我感受到人們通過(guò)各種豐富多彩的活動(dòng)紀念屈原這種偉大的愛(ài)國精神，久而久之就形成了端午節的傳統風(fēng)俗。蘊涵著(zhù)祖國人們深深的情感，承載著(zhù)中華民族絢麗的文化，它起源于中國，發(fā)展于中國，我們要保護它，傳承它，讓全世界的人都知道端午節是我們中華民族自己的節日。

習俗的作文 篇8

　　正月初五俗稱(chēng)“破五”，中國漢族民間傳統節日，也稱(chēng)“忌針節”。從除夕至初五為春節，期間有許多規矩和禁忌，但到了初五，上述禁忌都打破了，有“破五”之稱(chēng)。

　　大年初五，俗稱(chēng)“破五”。風(fēng)俗里講究在家歇著(zhù)，不出遠門(mén)。說(shuō)實(shí)話(huà)，大年過(guò)到這一天，人人都有點(diǎn)疲憊不堪，大魚(yú)大肉吃得太多了，吃什么都覺(jué)得沒(méi)味。這一天，女主人就應該清理一下自己的餐桌，做點(diǎn)清爽可口的飯菜，讓家里人好好休息一下。

　　正月初五，俗稱(chēng)為“破五”節，因民俗認為之前諸多禁忌過(guò)此日皆可破而得名。由于這一天承擔了太多人們的希望與憧憬，所以古代這一天的禁忌就特別多，比如在這一天必須吃餃子、不能用生米做飯、不準婦女串門(mén)等�！堆嗑�歲時(shí)記》中說(shuō)：“初五日謂之‘破五’，‘破五’之內不得以生米為炊，婦女不得出門(mén)。至初六日，則王妃貴主以及宦官等冠帔往來(lái)，互相道賀。新婚女子亦于當日歸寧，而諸商亦漸次開(kāi)張貿易矣�！肚羼灶�(lèi)鈔》也載：“正月初五日為破五，婦女不得出門(mén)�！鼻迥┟癯�，天津詩(shī)人馮文洵在《丙寅天津竹枝詞》就寫(xiě)道：“新正婦女忌偏多，生米連朝不下鍋，杯碗捧持須謹慎，小心‘破五’未曾過(guò)�！�

　　農歷正月初五，又稱(chēng)為“牛日”。自秦漢以來(lái)，傳統的看法是正月初一日為雞日，初二日為狗日，初三日為豬日，初四日為羊日，初五日為牛日，初六日為馬日，初七日為人日。傳說(shuō)這是因為女?huà)z創(chuàng )造萬(wàn)物生靈的時(shí)候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。（資料來(lái)源：《春節》新華社發(fā)）

　　正月初五牛日：東南西北中，路路遇財神。

　　正月初五舊說(shuō)為“財神生日”。據《古禾雜識》記載：“初四日午后接灶，至夜則接路頭，大家小戶(hù)門(mén)前各懸燈二盞，中堂陳設水果、粉團、魚(yú)肉等物，并有路頭飯、路頭湯，鄙俚之至�！奥奉^”即民間所說(shuō)的“五路財神”。

　　這一天，還是我國大部分地方春節“送窮”的日子。漢唐以來(lái)，民間就有了送窮習俗。窮為何人？從傳說(shuō)上看，有人說(shuō)是顓頊、帝嚳之子，有人說(shuō)是帝堯之子，還有傳說(shuō)認為是姜子牙之妻。韓愈的《送窮文》認為是“智窮、學(xué)窮、文窮、命窮、交窮”等五種窮鬼�！胺泊宋骞�，為吾五患”。送窮的方式多種多樣。有的地方，在這一天打掃房屋，據說(shuō)“窮鬼”寄身在塵土垃圾之中，將垃圾倒掉，也便送走了“窮鬼”。

　　關(guān)于“破五”還有很多傳說(shuō)，一說(shuō)姜太公封老婆為窮神，并令她“見(jiàn)破即歸”，人們?yōu)榱吮芨F神，于是把這天稱(chēng)為為“破五”。還有一個(gè)略為不同的傳說(shuō)是，大年三十人們請神時(shí)，把臟神姜太公的老婆給忘了。于是她氣不過(guò)，便找彌勒佛鬧事。彌勒佛滿(mǎn)臉堆笑，就是不答腔。這臟神氣得捶胸頓足，七竅生煙。眼看事情要鬧大了，彌勒佛才開(kāi)口說(shuō)：“這樣吧！今天是初五，讓人們再為你放幾個(gè)炮，包一次餃子，破費一次吧！”

　　大年初五這天，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱(chēng)“捏小人嘴”。因為包餃子時(shí)，要用手一下挨一下地沿著(zhù)餃子邊捏。據說(shuō)，這樣可以規避周?chē)�讒言。吃餃子也承載了人們期盼吉利、幸福的寓意。清晨起，家家戶(hù)戶(hù)放鞭炮，尤其放“二踢腳”被稱(chēng)作“崩窮”，把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。老人們忌諱這一天串親訪(fǎng)友，也不準串門(mén)，說(shuō)是走親會(huì )把晦氣帶到別人家。又有人說(shuō)，這一天是財神的生日，戶(hù)戶(hù)放鞭炮吃餃子迎財神。不管何種講究，“破五”吃餃子，寄托著(zhù)人們的新春期盼，那就是在新的一年里，不辭勞苦勤勤懇懇便能過(guò)上好日子。

　　由于地域不同，節日習俗也有差異。在北京一帶，婦女不許于此日串門(mén)，串門(mén)則不詳。在河南一些地區，人們于此日不勞作，否則本年內遇事破敗。在晉西北，傳統上這天太陽(yáng)未出山，要掀起炕席，打掃一些炕土送到野外，外加鳴炮、燒香、敬紙；晉北民間習慣則是用彩色紙剪成人的圖像，小孩子拿到街頭，互相交換。把自己的紙人送給別人，稱(chēng)為“送走窮媳婦”；把別人的`紙人換回來(lái)，稱(chēng)為“得到有福人”；到了晉東南，民間習慣將爛衣服扔到墻外。

　　陜西比較有特點(diǎn)兩個(gè)地方是隴縣和鳳翔縣。隴縣是全縣都吃攪團，說(shuō)是要把一切不如意的東西都用這糨糊般的食物粘住粘掉，又說(shuō)是“吃窮飯，除窮根”，也說(shuō)”糊窮坑”、“填窮坑”。用攪團這樣的食物來(lái)糊來(lái)填倒也適當。有些地方還傳這一天不能出門(mén)串親戚，說(shuō)是不能讓親戚沾著(zhù)了窮氣。

　　而最有意思的是鳳翔縣，“破五”這天早起，搞大掃除，放大炮，但是吃的食物和吃的講究大不相同，是吃餃子。不叫餃子，叫煮角。先一天夜間包好，第二天早上煮了吃。也包肉餡。妙在包餃子時(shí)，須點(diǎn)一支香，在那盛餃子餡的盆上邊繞去又繞來(lái)，然后才包那餃子。這是為什么？鳳翔人說(shuō)：這是將“五窮”之類(lèi)趕攏了來(lái)，包將起來(lái)，煮熟了，吃掉。

　　天津人破五這一天，家家戶(hù)戶(hù)吃餃子，菜板要剁得叮咚響，讓四鄰聽(tīng)見(jiàn)，以示正在剁“小人”。天津人把不順心的事歸結到“小人”的身上，除掉“小人”才能大吉大利，順順當當，初五晚上放鞭炮，也有避邪免災的意味。原來(lái)，大年三十，人們請神時(shí)，把臟神給忘了。她氣不過(guò)，便找彌勒佛鬧事。彌勒佛滿(mǎn)臉堆笑，就是不答腔。這臟神氣得捶胸頓足，七竅生煙。眼看事情要鬧大了，彌勒佛才開(kāi)口說(shuō)：“這樣吧！今天是初五，讓人們再為你放幾個(gè)炮，包一次餃子，破費一次吧！”。于是有“破五”之說(shuō)。

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