關(guān)于春節的習俗的作文合集5篇

　　在學(xué)習、工作或生活中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編收集整理的春節的習俗的作文6篇，歡迎大家分享。

春節的習俗的作文 篇1

　　世界上有許多特色的民族節日，多的讓我們都數不清，可以說(shuō)每個(gè)民族都有自己特別特色的風(fēng)俗習慣，其中我最熟悉的就是漢族的春節。由其它節日，進(jìn)入漢族的春節。

　　漢族的春節是正月初一，它地前一天就是除夕，這一天大家都要吃年飯，年飯的菜起碼有二十幾盤(pán)，家家戶(hù)戶(hù)圍幾桌來(lái)吃。吃飯的時(shí)候，人人都說(shuō)說(shuō)笑笑，小孩子們圍成一桌，中年人圍成一桌，老年人圍成一桌。大家都在談?wù)擄埐说拿牢杜c今年都做了些什么，這些都是中年人說(shuō)的，老年人就說(shuō)一些關(guān)于自己家里的事，小孩子就飛快地吃完飯說(shuō)著(zhù)怎樣去玩，去玩什么。吃年飯是春節很熱鬧的一個(gè)場(chǎng)景。

　　吃完飯大家都會(huì )去超市買(mǎi)各種各樣的東西，好像都不用錢(qián)似的，買(mǎi)了非常多我們平時(shí)都很想吃的食物，有糖，餅干，果凍，巧克力……等等。

　　最熱鬧的應該是晚上了，小孩子們都跑在外面空曠的地方燒爆竹，你追我趕，嘻嘻哈哈真是太開(kāi)心了。而那些從外地打工或者做生意回來(lái)過(guò)年的`大人們，一般都會(huì )買(mǎi)好幾千元的煙花來(lái)放，放煙花時(shí)，孩子們都坐在成一排來(lái)看那美麗的煙花，每放完一個(gè)大家就大聲地叫好。這時(shí)候，老年人一般都出來(lái)坐在樹(shù)陰下看著(zhù)那些快樂(lè )的孩子們，同時(shí)也就回想著(zhù)自己的童年時(shí)代的艱苦，和現在的幸福生活，每個(gè)老人面上都掛滿(mǎn)了笑容。放煙花也是春節中一個(gè)很有代表性的情景。

　　春節是多么熱鬧和開(kāi)心��！幾乎每一個(gè)地方都這樣過(guò)的，大家都非常開(kāi)心和快樂(lè )，我是多么希望這一天能快點(diǎn)到來(lái)，這就是漢族春節的特色。

春節的習俗的作文 篇2

　　春節到了，每個(gè)地方的習俗又都不同�，F在我就講一下我們老家的春節習俗吧。

　　我們的春節是指從臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕、正月初一與元宵節為高潮。

　　臘月二十三，俗稱(chēng)“小年”，傳說(shuō)這日是“灶王爺上天”之日，因此要祭灶神。小年過(guò)后的第七天就到年三十了，按風(fēng)俗應該吃餃子。除此之外，在這一天我們還要吃灶糖。

　　而對于除夕，我們要在家門(mén)旁貼對聯(lián)，有時(shí)還會(huì )貼門(mén)神。到了晚上，全家人要聚在一起吃年夜飯。之后，除了小孩子與老人之外，我們都要守歲。

　　第二天，也就是正月初一，我們就要去拜年。對于同輩，我們要說(shuō)“新年快樂(lè )”之類(lèi)祝福的話(huà)語(yǔ)；而對于長(cháng)輩，我們就應依次跪拜。拜年之后，也就是我們小孩子最?lèi)?ài)的——發(fā)壓歲錢(qián)。過(guò)年給壓歲錢(qián)，體現出長(cháng)輩對晚輩的關(guān)愛(ài)與晚輩對長(cháng)輩的尊敬，是一項整合家庭倫理關(guān)系的民俗活動(dòng)。之后，可以在此逗留、玩耍。

　　接下來(lái)的幾天就不算高潮了，一直到正月十五的.元宵節，這便是春節的最后高潮，也是春節的最后一天了。在這一天，我們可以聚在一起看燈會(huì )，吃元宵。而這元宵的寓意就是紅紅火火，團團圓圓。

　　這就是我們的春節習俗。

春節的習俗的作文 篇3

　　相傳，在很久以前，有個(gè)名叫萬(wàn)年的青年，看到當時(shí)節令很亂，想把節令定準。一天，他上山砍柴，坐在樹(shù)陰下面休息，樹(shù)影的移動(dòng)啟發(fā)了他，他設計了一個(gè)測日影計天時(shí)的日晷儀�？墒�，天陰雨霧，影響測量。后來(lái)，山崖上的滴泉引起他的興趣，他又動(dòng)手做了一個(gè)五層漏壺。天長(cháng)日久，他發(fā)現每隔三百六十多天，天時(shí)的長(cháng)短就會(huì )重復一遍。

　　那時(shí)的國君叫祖乙，天時(shí)風(fēng)云的不測，使他很苦惱。一個(gè)名叫阿衡的大臣，為討好皇上，奏稱(chēng)要設天臺敬祭天神。祖乙認為有理，便帶領(lǐng)百官去祭天，卻無(wú)濟于事，萬(wàn)年知道后，忍不住就帶著(zhù)日暑儀和漏壺去見(jiàn)皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽(tīng)后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬(wàn)年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭。并派了十二個(gè)童子服侍萬(wàn)年。祖乙對萬(wàn)年說(shuō)：“希望你能測準日月規律，推算出準確的晨夕時(shí)間，創(chuàng )建歷法，為天下的黎民百姓造福�！�

　　有一次，祖乙傳旨要阿衡去了解萬(wàn)年測試歷法的進(jìn)展情況。當他登上日月壇時(shí)，看見(jiàn)天壇邊的石壁上刻著(zhù)：

　　日出日落三百六，周而復始從頭來(lái)。

　　革木枯榮分四時(shí)，一歲月有十二圓。

　　阿衡見(jiàn)此，知道萬(wàn)年的歷法已研窮成功，心中忐忑不安。他萬(wàn)分懼怕萬(wàn)年因創(chuàng )建歷法而得寵，國君會(huì )怪罪自己提出祭把天神的主意。于是，他陰謀策劃，派了一個(gè)刺客去除掉萬(wàn)年。刺客攀上日月閣，見(jiàn)萬(wàn)年正在閣上觀(guān)察星斗，便張弓搭箭，準備射死他。誰(shuí)知，刺客被衛士發(fā)現，被當場(chǎng)緝拿。祖乙得知后，懲處了阿衡，親自登上日月閣看望萬(wàn)年。萬(wàn)年指著(zhù)天象，對祖乙說(shuō)：“現在正是十二個(gè)月滿(mǎn)，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個(gè)節吧�！白嬉艺f(shuō)：“春為歲道 ，就叫春節吧�！�

　　冬去春來(lái)，年復一年。后來(lái)，萬(wàn)年經(jīng)過(guò)長(cháng)期觀(guān)察，精心推算，制定出了準確的太陽(yáng)歷。當他把太陽(yáng)歷呈奉給繼任的國君時(shí)，已是滿(mǎn)面銀須。國君深為感動(dòng)，為紀念萬(wàn)年的功績(jì)，便將太陽(yáng)歷命名為“萬(wàn)年歷”，封萬(wàn)年為日月壽星。以后，人們在過(guò)年時(shí)掛上壽星圖，據傳說(shuō)就是為了紀念德高望重的萬(wàn)年的。這就是春節的來(lái)歷。

　　歲時(shí)之事，先要由歲首說(shuō)起；而歲首之事，則先應由歲前說(shuō)起。

　　在我國大江南北的城鎮鄉村，一般臘月過(guò)一半，就開(kāi)始有年終的氣息了，人們開(kāi)始籌辦“迎春”的.年貨。各地年前的市場(chǎng)上熙熙攘攘，熱鬧非凡。年貨店攤上，吃的、穿的、用的、玩的，琳瑯滿(mǎn)目，有打上紅戳的“年糕”，還有年畫(huà)春聯(lián)、煙花香燭等喜慶用品。年前的市場(chǎng)是一年中最為豐富齊全的，男女老少都爭相購買(mǎi)一些稱(chēng)心如意的商品。尤其是孩童們，每當買(mǎi)到鞭炮后，往往等不到過(guò)年，便開(kāi)始零散著(zhù)燃放，更增加了新年將至的氣氛。

　　北京有一首歌唱年終的民謠：

　　二十三，糖瓜粘；

　　二十四，掃房日；

　　二十五，作豆腐；

　　二十六，去割肉；

　　二十七，去宰雞；

　　二十八，白面發(fā)；

　　二十九，滿(mǎn)香斗；

　　三十日，黑夜坐一宵；

　　大年初一出來(lái)熱一熱。

　　歌詞描繪了人們在年終的忙碌情形。內容與此相似的民謠，在中國各地方普遍流行。

　　祭灶

　　我國春節，一般是從祭灶揭開(kāi)序幕的。民謠中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂“官三民四船家五”的說(shuō)法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。

　　祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時(shí)，差不多家家灶間都設有“灶王爺”神位。人們稱(chēng)這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”，傳說(shuō)他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像。沒(méi)有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫(huà)灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱(chēng)為“灶王奶奶”。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書(shū)“東廚司命主”、“人間監察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上“上天言好事，下界保平安”的對聯(lián)，以保佑全家老小的平安。

　　灶王爺自上一年的除夕以來(lái)就一直留在家中，以保護和監察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要升天，去向天上的玉皇大帝匯報這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱(chēng)為“送灶”或“辭灶”。玉皇大帝根據灶王爺的匯報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉兇禍福的命運交于灶王爺之手。因此，對一家人來(lái)說(shuō)，灶王爺的匯報實(shí)在具有重大利害關(guān)系。

　　送灶，多在黃昏入夜之時(shí)舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然后將竹篾扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖涂在灶王爺嘴的四周，邊涂邊說(shuō)：“好話(huà)多說(shuō)，不好話(huà)別說(shuō)�！边@是用糖塞住灶王爺的嘴，讓他別說(shuō)壞話(huà)。在唐代著(zhù)作《輦下歲時(shí)記》中，間有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爺)醉酒”的記載。人們用糖涂完灶王爺的嘴后，便將神像揭下，和紙與煙一起升天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹(shù)枝，再將供了一年的灶君像請出神龕，連同紙馬和草料，點(diǎn)火焚燒。院子被火照得通明，此時(shí)一家人圍著(zhù)火叩頭，邊燒邊禱告。

春節的習俗的作文 篇4

　　春節到了，家家戶(hù)戶(hù)喜氣洋洋，團團圓圓。春節有許多習俗，比如：貼春聯(lián)，放鞭炮，吃餃子等等。讓我們一起來(lái)了解了解它們吧！

　　貼門(mén)神這是幾乎家家戶(hù)戶(hù)過(guò)年都要做，關(guān)于貼門(mén)神還有一段有趣神話(huà)傳說(shuō)：相傳在古時(shí)候，有位龍王總想偷吃玉帝貢品，玉帝發(fā)現后狠狠地懲罰了它，可龍王依然屢教不改，于是，玉帝讓兩位身強力壯天神看守大門(mén)，不讓龍王再來(lái)?yè)v亂�？墒莾晌惶焐窈臀覀円粯右�睡覺(jué)休息。于是玉帝想了一個(gè)好辦法，把兩位天神畫(huà)像貼在門(mén)上，從此貼門(mén)神習俗就這樣代代流傳。

　　在我國北方有一種習俗，就是吃餃子，餃子諧音即“交子”，表達了人們對更歲交子，對新一年吉祥富裕一種渴望。而南方人則喜歡在大年早晨吃湯圓，意味著(zhù)我們在新一年里圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)，團團圓圓。人們還喜歡把一種叫“薺菜”蔬菜和湯圓一塊吃，“薺菜”有被稱(chēng)作“聚財”意喻在新一年招財進(jìn)寶，心想事成。

　　春節里，我們更少不了要放鞭炮來(lái)活躍一下春節時(shí)歡歡喜喜氣氛了。放鞭炮在民間還有一個(gè)傳說(shuō)：相傳在遠古時(shí)侯，有一只叫“年”怪獸，每到春節時(shí)候就出來(lái)嚇唬人，于是人們就想了個(gè)辦法，用竹筒點(diǎn)燃扔向它，竹筒爆炸后發(fā)出很大聲響，嚇走了年獸，放鞭炮習俗就這樣流傳下來(lái)了。

　　春節習俗還有很多很多，它豐富了我們知識，拉近了人們距離。它是中華民族優(yōu)良傳統，讓我們一起去了解它們吧！

春節的習俗的作文 篇5

　　過(guò)年了！過(guò)年了！家家戶(hù)戶(hù)忙著(zhù)貼春聯(lián)，剃頭發(fā)，做年夜飯要做的事情太多了，而且“規矩”太多了！有些習俗還很怪，無(wú)奈之下，我就去問(wèn)正在貼春聯(lián)的媽媽。

　　我看見(jiàn)媽媽將“�！弊值怪�(zhù)貼，我固然知道為什么要倒著(zhù)貼，將‘�！�字倒著(zhù)貼是一種習俗，‘�！�倒貼說(shuō)明‘�！�倒（到）了！但我仍然問(wèn)道：“過(guò)年有什么習俗和規矩��？”媽媽停下手中的活，耐心地給我談起來(lái)。

　　原來(lái)，以前過(guò)年還有一種放鞭炮的習俗，來(lái)源于“年獸”的>故事。很久以前有一只“年獸”，長(cháng)期居住深海底，到了除夕就躍出海面到處作惡。有一年一個(gè)老人用放炮，穿紅衣，貼紅春聯(lián)的方法驅趕走“年獸”，這才得以平靜，此后這個(gè)方法就流傳開(kāi)來(lái)。但是現在廣州禁止燃放煙花爆竹，所以我們就不再進(jìn)行這個(gè)活動(dòng)了。

　　除夕這一天對我國來(lái)說(shuō)是極為重要的。這天晚上，我們全家準備除舊

　　迎新，吃團年飯。

　　吃年夜飯，是春節家家戶(hù)戶(hù)最熱鬧愉快的.時(shí)候。大年夜．豐盛的年菜擺滿(mǎn)一桌 ，全家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯。人們既是享受滿(mǎn)桌的佳肴，也是享受那份快樂(lè )的氣氛，桌上有雞、鵝、燒肉等等，一般少不了兩樣東西，一是火鍋，一是魚(yú)�；疱仧釟怛v騰，說(shuō)明紅紅火火；“魚(yú)”和“余”諧音，喻意“年年有余”。最后一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。

　　今天我的>收獲太大了，知道了很多過(guò)年習俗的知識，不過(guò)我覺(jué)得有點(diǎn)迷信，但這又仿佛是一種樂(lè )趣，只要快樂(lè )就好，何必迷信不迷信？更何況這是傳統的習俗，寧可信其有不可信其無(wú)��！

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